彼岸過迄

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夏目漱石
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圖書描述

「我不願藉用流行語作為自己作品的商標, 隻想寫齣具有自我風格的作品。」──夏目漱石 夏目漱石最具冒險意圖的長篇小說! 繁體中文版百年首譯 早稻田大學文學學術院教授中島國彥 權威註解/專文導讀 作傢到底是作傢,觀察力也是齣人意錶, 對於事件的獨特詮釋也和普通人不一樣, 也許具有這種特點纔能夠寫齣這些精采的故事吧!──〈澡堂之後.五〉 就寫作脈絡來說,《彼岸過迄》可說是夏目漱石以「修善寺大病」為界,重新展開寫作生涯的作品,不但凝縮瞭他所有的寫作形式,也適妥地呈現瞭各式內容,使得這部作品被稱為夏目漱石寫作生涯的轉捩點。 本書寫作曆程,從明治四十五年(1912年)1月2日至4月29日,分彆在《東京朝日新聞》和《大阪朝日新聞》連載118迴。後來由春陽堂發行單行本小說,齣刊時正是「明治」年號改為「大正」的1912年9月15日。當時的親筆手稿至今仍由岩波書店珍藏。 本書以描述知識分子須永自我意識的苦惱為主,〈須永的話〉一章曾經在漱石的弟子鈴木三重吉自費齣版《現代名作集》係列時,特彆獨立收錄成冊。但論及這部作品的有趣之處時,普遍認為小說中對主人公敬太郎所處的都市空間、交通網及通訊網的如實呈現,更為本書帶來豐饒的趣味。──前田愛《都市空間中的文學》一書中,就曾以耐人尋味的「假象之街」來剖析本書。 而關於創新手法,作者自己在〈有關《彼岸過迄》〉一文中,談及「把各自獨立的短篇小說組閤成一部長篇小說,以這樣的結構作為新聞小說也許會收到意外有趣的效果吧!」 如同他的理念,整部小說各章的長度、形式和語調並不統一,彼此之間以如同鎖鍊連結的形式和巧妙伏筆聯貫,解謎般地展開故事過程,讓小說産生多重的變化和趣味。 ◎本書特色 岩波書店正式授權.中島國彥權威註解 日本語文曆經百年的變化,寫作當下與現今字詞使用略有齣入,本書輔以早稻田大學文學院教授的註解,讓閱讀更貼近作者原意。除遣詞用字外,大量的社會文化背景補充,也帶領讀者走進主人公敬太郎的世界,彷彿親臨百年前的東京。
好的,根據您的要求,我為您構思瞭一部名為《蒼穹之燼》的圖書簡介。這部作品與您的《彼岸過迄》無關,它將聚焦於一個宏大而復雜的奇幻世界,深入探討權力、信仰與生存的哲學命題。 --- 《蒼穹之燼》:巨龍沉眠的時代,英雄的挽歌 類型:史詩奇幻,黑暗幻想,政治陰謀 篇幅: 六捲本,預計百萬字級彆 核心主題: 權力的腐蝕、信仰的破碎、文明的衰落與重塑。 --- 第一部:灰燼之地的黎明 世界觀背景: 故事發生在一個名為“埃索斯”的廣袤大陸。埃索斯曾是“輝光時代”的中心,由強大的元素法師和巨龍共同統治。然而,三百年前的“大寂滅”事件,讓天空被永恒的暮色籠罩,巨龍隕落,魔法力量枯竭,輝光文明的遺跡散落在荒野之中,成為被詛咒的廢墟。 如今,大陸被分裂成數個相互傾軋的王國和城邦。北方的“鐵王庭”依靠機械和嚴酷的軍法維持統治,其疆域被冰川和不死者之霧環繞;南方的“聖光聯邦”則是一個由極端宗教勢力控製的神權國傢,他們信奉“淨化一切”的教條,對異教徒和殘存的魔法持有無情的清洗態度;而廣闊的“低語之地”,則是各種遊牧部落、走私者和被遺棄者的樂園。 主要角色與開端: 故事的焦點集中在三個核心人物身上,他們的命運將在混亂中交織: 1. 卡萊爾·維恩(Carlyle Vane): 前鐵王庭的“縛靈師”,一位精通古代符文和機械術的工程師。他在一次機密的軍事任務中,意外發現瞭鐵王庭皇帝企圖重啓“寂滅武器”的陰謀。他攜帶著一捲關於巨龍語言的古老手稿逃亡,成為被整個北方追捕的叛徒。卡萊爾渴望揭露真相,但他必須依靠自己對機械的理解和那些被視為禁忌的古代知識纔能生存。 2. 伊莎貝拉·索拉斯(Isabella Solas): 聖光聯邦的首席審判官,一位虔誠而冷酷的女性戰士。她擁有罕見的“聖愈之光”能力,被視為神跡的化身。然而,隨著她追捕卡萊爾深入低語之地,她開始質疑聯邦的教義——那些被聯邦稱為“異端”的幸存者,真的都是惡魔的造物嗎?她親眼目睹的殘酷景象,動搖瞭她堅不可摧的信仰基石。 3. 澤米爾(Zemir): 一個生活在低語之地邊緣的年輕獵人,他並非人類,而是古老龍裔血脈的最後傳人之一,體內沉睡著尚未完全覺醒的原始力量。他痛恨所有自詡為“文明”的政權,他們的掠奪和屠殺導緻瞭澤米爾部落的覆滅。他與卡萊爾相遇,最初的目的隻是為瞭獲取卡萊爾手中的符文技術,以對抗日益擴張的聯邦勢力。 情節衝突: 第一部始於卡萊爾在冰封要塞的逃亡,他必須穿越布滿瘟疫和被遺忘機械殘骸的無人區。他的首要目標是到達大陸中心——傳說中巨龍隕落之地“天穹之脊”的邊緣,尋找可以解讀手稿的古代遺跡。伊莎貝拉的追捕緊隨其後,她不僅要麵對卡萊爾的智謀和環境的險惡,還要應對聯邦內部激進派的暗中掣肘。澤米爾的介入,使追捕行動復雜化,他的原始力量在接觸到卡萊爾的科技時,産生瞭意想不到的化學反應。 基調: 冷峻、壓抑,充斥著技術與魔法的碰撞。環境本身就是最大的敵人,任何信任都可能導緻毀滅。 --- 第二部:破碎的契約與龍魂的低語 隨著卡萊爾一行人深入“天穹之脊”,他們發現大寂滅並非天災,而是某種被精心策劃的“契約破裂”。古老的典籍顯示,輝光時代的力量體係建立在巨龍與早期人類之間的脆弱平衡之上,而這種平衡被一個名為“虛空議會”的隱秘組織打破。 伊莎貝拉在追捕過程中,發現聯邦的“聖光”並非來自神祇,而是一種被扭麯的、吸收生命能量的古代魔法殘餘。她的導師——聯邦的大主教,正是“虛空議會”的代理人之一。當伊莎貝拉被迫做齣選擇:忠於她被灌輸的信仰,還是追隨她親眼見證的真相時,她與審判官身份徹底決裂,成為瞭聯邦的頭號公敵。 澤米爾的力量開始覺醒,他體內的龍魂碎片引導他們找到瞭一個隱藏在冰川深處的龍穴。在這裏,他們接觸到瞭關於“寂滅”的真正原因——那不是毀滅,而是巨龍為瞭封印某種超越維度的存在而進行的自我犧牲。卡萊爾發現,他手中的符文手稿正是解除封印的關鍵。 --- 第三部:鐵幕下的工業神話 故事視角轉嚮鐵王庭。皇帝並非純粹的暴君,而是被對“寂滅”復發的恐懼所驅使。他堅信隻有通過絕對的工業化和對魔法的徹底壓製,纔能維持埃索斯大陸的穩定。 鐵王庭的首席工程師,一個心胸狹隘但纔華橫溢的女性,負責建造巨型蒸汽戰爭機器和“淨化塔”——這些塔樓用於壓製所有異常的能量波動,同時也剝奪瞭低語之地人民的生存空間。 卡萊爾的逃亡揭示瞭鐵王庭掌握的關鍵技術源於對巨龍屍骸的殘酷提煉。他必須潛迴他曾經的傢園,不僅是為瞭獲取解除封印的最後一塊組件,更是為瞭喚醒那些被帝國壓製的、仍然心存良知的工程師和士兵。這一部分充滿瞭潛入、破壞和道德睏境的描寫,探討瞭秩序的代價。 --- 第四部:低語之地的血戰 隨著卡萊爾、伊莎貝拉和澤米爾在“天穹之脊”匯閤,他們組建瞭一支由叛軍、被流放者和覺醒的龍裔組成的非正規軍。他們的目標是阻止鐵王庭重啓的“寂滅武器”,同時揭露聖光聯邦的黑暗麵。 低語之地成為戰場。聯邦的聖騎士團與鐵王庭的機械軍團為瞭爭奪戰略要地而爆發全麵衝突。澤米爾首次以龍裔的姿態齣現,引發瞭各方的恐慌和崇拜。伊莎貝拉利用她對聖光教義的深刻理解,嚮聯邦士兵揭示真相,導緻瞭教團內部的大分裂。 這場戰爭充滿瞭殘酷的遊擊戰和大規模的攻城戰,展現瞭不同意識形態之間的不可調和性。 --- 第五部:虛空議會的浮現 當三股力量相互消耗時,“虛空議會”——那些幕後操縱大寂滅的實體——開始露齣獠牙。他們並非某個種族,而是通過腐蝕權力中樞來維持對埃索斯大陸的間接控製。他們發現,巨龍的封印正在鬆動,而卡萊爾手中的手稿,如果被錯誤解讀,將徹底釋放被封印的“虛空之源”。 議會派齣“執事者”,這些是強大到足以匹敵覺醒龍裔的超凡存在,他們試圖奪取手稿,並引爆大陸,以確保他們的存在不被打破平衡的努力所察覺。 卡萊爾必須在理解古代龍語和阻止儀式之間找到平衡,他意識到,他一直在追尋的“真相”,也許是比戰爭更可怕的東西。 --- 第六部:審判與重塑 最終決戰發生在“天穹之脊”的最高點,那裏是巨龍隕落之地,也是封印的中心。 卡萊爾、伊莎貝拉和澤米爾必須協同作戰,對抗執事者和兩個舊政權殘餘勢力的聯閤圍剿。澤米爾必須完全接受他龍裔的身份,以匹敵虛空之源的力量;伊莎貝拉必須用被她淨化後的“聖光”,去對抗那些被扭麯的信仰;而卡萊爾,必須做齣一個決定:是徹底摧毀所有古代力量的源頭,將埃索斯帶入一個真正的黑暗時代,還是冒著巨大的風險,嘗試恢復巨龍設下的、雖然脆弱但曾帶來和平的契約。 結局的側重: 故事的結局並非簡單的勝利或失敗,而是關於“重建”的沉重選擇。無論主角們做齣何種決定,舊有的秩序都將徹底瓦解。新的時代將伴隨著巨大的犧牲和不確定的未來,正如標題所預示的——蒼穹雖然飽經灰燼的洗禮,但希望的火種必須在廢墟中重新點燃,盡管那光芒可能微弱而短暫。 《蒼穹之燼》探討瞭: 科技與迷信的衝突、個人自由與集體安全的權衡、以及文明在麵對遠古恐怖時,是否能夠超越自身的局限,實現真正的救贖。這是一部關於在絕望中尋求意義的史詩。

著者信息

作者簡介

夏目漱石


  本名夏目金之助,1867-1916。江戶(今東京)人,1893年自東京帝國大學英文係畢業,1899年赴英國留學三年,專攻十八世紀英國文學,迴國後開始文學創作。1905年發錶瞭長篇小說《我是貓》,大獲好評並一舉成名。夏目漱石在日本近代文學史上享有很高的地位,被稱為「國民大作傢」,他對東西方的文化均有很高造詣,既是英文學者,又精擅俳句、漢詩和書法。他的小說作品語言幽默,形式新穎,擅長個人心理的精細描寫,為後代私小說風氣之先驅。

註解.導讀者簡介

中島國彥

  1946年、齣生於東京。早稻田大學大學院文學博士。早稻田大學文學學術院教授、公益財團法人日本近代文學館專務理事。專攻日本近代文學。著有《近代文學にみる感受性》(築摩書房)、《夏目漱石の手紙》(共著、大修館書店)等等。並擔任岩波書店版《白鞦全集》《荷風全集》編輯委員。

譯者簡介

林皎碧

  淡江大學東語係畢業,日本國立東北大學文學碩士,專攻日本近代文學。譯有《NO DREAM,NO LIFE:東京貧窮宇宙──我們活著,因為夢想》、《心:夏目漱石探究人性代錶作》、《新戀愛講座》、《避暑地的貓》、《鬼譚草紙》、《漱石:文豪消失的童年和母愛》等。

圖書目錄

圖書序言

序言

有關《彼岸過迄》

 
  我想把實情嚮讀者坦白,自己的小說在去年8月理應在報紙上連載。不過有人擔心天氣酷熱,大病後的身體怎堪連續工作呢?趁此好機會,我決定多休息兩個月。結果兩個月過去瞭,到10月都還沒動筆,11月、12月也在稿件杳無訊息中不知不覺過瞭。自己早該做的工作卻一而再地延宕,如此拖拖拉拉,我的心情當然不好。

  從改歲的元旦起,終於決定開始工作時,與其說是長時間被壓抑得以舒展的快樂,毋寜說是盡義務時機到來的喜悅。然而一想到長時期擱置的義務,如何做得比以往更齣色,不禁又感到一種新的壓力。

  好久沒動筆,不免抱著盡可能要寫得有趣的決心。那也有種非得迴報對自己健康狀態及其他諸多事情抱持寬容態度的報社朋友,還有每天如日課般閱讀我的作品的讀者。因此,念茲在茲想要寫齣一部好作品。不過光靠念力也無法讓作品齣色,無論多麼想寫齣好作品,連自己都沒把握能否如願,這是寫作的常規。所以我也沒勇氣公開錶示此次要為長期休養作齣補償。事實上,這裏潛藏著一種苦衷。

  這部作品公開之際,自己希望把以上的事情先錶白。至於作品的性質,還有自己對作品的見解和主張,則沒有敘述的必要。其實,自己既不是浪漫派作傢,也不是象徵派作傢。更不是近來耳熟能詳的新浪漫作傢。我也沒自信自己的作品已經染上固定色彩,譬如那些高調標榜到惹路人矚目的主義。同時,我也認為那種自信是不必要的。我隻是抱持自己就是自己的信念。既然自己就是自己,自然派也罷、象徵派也罷,乃至加上「新」字的浪漫派也罷,打算全部置之度外。

  我不喜歡一直吹噓自己的作品是嶄新的、嶄新的。當今世間一味追求標新立異,恐怕隻有三越和服店、美國佬,還有文壇上的部分作傢、評論傢吧!
我不願藉助任何在文壇上濫用的空洞流行語,作為自己作品的商標,隻想寫齣具有自我風格的作品。我惟恐自己的本事不足而寫齣水準以下的東西,或賣弄學識寫齣超乎自己本質的東西,帶來對讀者抱歉的結果。

  其實,透過東京、大阪兩座城市的人口來計算,購買朝日新聞的讀者多達幾十萬人。不知道其中有多少人會閱讀我的作品?可是大部分的人恐怕都不清楚文壇的內幕及秘辛。我認為一般人都是在大自然的空氣中率直地呼吸、穩當地生活。自己的作品能夠公開在這些受過教育而普通的讀書人之前,我相信就是自己莫大的幸福。

  所謂「彼岸過迄」單純隻是預定從元旦寫到彼岸纔如此命名,並沒有實質意義。一直以來,我有一個想法就是把各自獨立的短篇小說組閤成一部長篇小說,這樣的結構作為新聞小說也許會收到意外有趣的效果吧!不過直至今日都沒有機會嘗試,假如自己夠本事的話,我希望以《彼岸過迄》來完成自己的夙願。然而小說不同於建築師的設計圖,所以無論寫得如何笨拙也不能沒有劇情和發展,可是縱使是自己所創作,無法如計畫般進行的情況也多有所聞,如同在現實社會裏我們的計畫受到意外的阻礙無法和預期一緻也是很平常。因此,假如不持續寫下去的話,也不知將有怎樣的結果,也許這根本是一個屬於未來式的問題。不過縱使無法依計畫順利進展,不好不壞也可以寫齣短篇小說倒是可以預期的。我認為那樣的結果倒也無妨吧!

圖書試讀

澡堂之後
 

 
敬太郎對這段時間到處奔走、求職(註1),卻看不見任何成果(註2)已經有些厭倦瞭。他很清楚自己身體強壯,假如隻是單純到處奔波消耗體力的話,倒還不覺得苦,可是想做的事卻停滯不前,或剛剛有點眉目又嘎然而止,這種失敗(註3)事一再重復,身體還受得瞭,腦袋瓜卻漸漸不管用。因此,今晚故意藉愁喝起不想喝的啤酒,試著讓自己(註4)盡可能放鬆心情(註5)。然而,藉酒澆愁愁更愁的苦悶始終揮之不去,最後隻好叫女傭(註6)把酒菜收起來。女傭看著敬太郎的臉說道:「啊呀!田川桑,」接著又加上一句:「真是的──」敬太郎邊摸自己的臉邊說道:「臉很紅吧!這種好氣色怎能一直照電燈(註7)呢?太可惜瞭,睡覺吧!順便幫我把床鋪一鋪。」女傭好像又想說些什麼,敬太郎故意走開到廊下去。當他從廁所返迴屋內鑽進被窩時,喃喃自語(註8):「還是好好休息纔是。」
 
敬太郎在夜裏醒瞭兩次。一次是因為口渴,一次則是夢醒。第三次醒來時,天已亮瞭。雖然敬太郎察覺人世間已經開始動起來,隻說瞭聲:「休息、休息。」又睡著瞭(註9)。再來就是那個不機靈的擺鍾(註10),不客氣地「當──當──」作響,然後無論怎麼努力也睡不著瞭。不得已隻好躺著吸根菸,吸到一半時敷島(註11)牌香菸的煙灰掉下來,白色枕頭滿是灰燼。縱使如此,他還是一動也不動,直到從東邊窗子照射進來的陽光強到令人不舒服,頭也有些痛,好不容易纔起身,嘴上叼著牙簽,拎著毛巾上澡堂(註12)。
 
澡堂裏的時鍾已過十點,沖澡處收拾得乾乾淨淨,連個小水桶都沒有,隻有澡池內的一個人在泡湯,邊眺望從玻璃窗射進來的陽光,邊悠閑地往身上嘩啦嘩啦潑熱水。那是和敬太郎住在同一租屋處的森本,敬太郎嚮他道瞭一─聲早安。對方也說瞭聲「早安」迴禮。
 
「怎麼搞的啊?現在還叼著牙簽,彆鬧瞭。話說昨晚,你的房間怎麼都沒點燈呢?」
 
「哪有這種事?我從天剛黑就把燈點得火亮。我和你不一樣,我可是一個品行端正的人,夜裏很少會去夜遊。」
 
「確實如此。你真是一個嚴謹的人。實在是嚴謹到令人羨慕。」

用户评价

评分

這本書《彼岸過迄》,是一次讓我沉醉的閱讀體驗。作者的文筆優美,語言富有詩意,仿佛在字裏行間流淌著淡淡的墨香。我被書中描繪的那個“彼岸”深深吸引,它不是一個具體的地方,而是一種精神的寄托,一種對美好未來的憧憬。而“過迄”則像是我們人生中那些無法抹去的痕跡,它們記錄著我們的成長,我們的經曆。我喜歡作者對人物心理的細膩刻畫,那些復雜的情感,那些隱藏的渴望,都被他描繪得淋灕盡緻。它讓我覺得,自己並不是一個人在麵對生活的種種挑戰,我的睏惑,我的迷茫,都有可能在書中找到共鳴。這本書並沒有給我一個明確的答案,而是提供瞭一個思考的框架,讓我能夠更好地審視自己的人生。它讓我明白,生命的意義,在於不斷地探索,不斷地成長,不斷地尋找屬於自己的“彼岸”。

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我通常不太容易被一本書完全吸引,但《彼岸過迄》卻是個例外。從一開始,我就被作者構建的那個獨特的世界所吸引,它既熟悉又陌生,仿佛隱藏著許多不為人知的秘密。我喜歡書中的敘事方式,它不是綫性的,而是像一條河流,時而平靜,時而湍急,引導著讀者去探索。我常常在閱讀時,會停下來,想象著書中描繪的場景,腦海中會浮現齣各種各樣的畫麵。那些人物之間的對話,充滿瞭張力,每一次的互動,都好像是暗流湧動,讓人猜不透下一步會發生什麼。我特彆欣賞作者對於細節的處理,那些看似不起眼的小物件,小動作,都可能隱藏著重要的綫索。它讓我意識到,生活中的每一個細節,都可能承載著一段故事,一段情感。這本書讓我有一種在探險的感覺,每一次翻頁,都像是揭開瞭一個新的謎題,充滿瞭未知與驚喜。我迫不及待地想知道,這個關於“彼岸”與“過迄”的故事,最終會走嚮何方。

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這本《彼岸過迄》,光是書名就足夠讓人玩味瞭。初拿到書時,手指滑過封麵的觸感,一種略帶復古的質感,讓我瞬間聯想到許多塵封的故事。我一直是個對“彼岸”這個概念特彆著迷的人,它不一定是某個具體的地點,更像是一種狀態,一種對未知的嚮往,或是對過往的追溯。而“過迄”這兩個字,帶著一種時間的沉澱感,仿佛是漫長旅程的終點,又像是另一段旅程的起點。我迫不及待地想知道,作者究竟會為我們描繪一個怎樣的“彼岸”,又會講述一段怎樣“過迄”的經曆。在快節奏的現代生活中,我們常常感到漂泊不定,內心深處總渴望著一個能讓我們停靠的港灣,一個能夠真正理解我們、接納我們,甚至能撫慰我們靈魂深處傷痛的地方。我希望這本書能夠提供給我這樣的感覺,讓我能在字裏行間找到共鳴,找到一種久違的寜靜和歸屬感。我尤其好奇,作者是如何處理“彼岸”與“過迄”之間的張力的,是描繪一個理想化的遠方,還是對曾經走過的路進行深刻的反思?是探討人生中那些無法挽迴的遺憾,還是揭示瞭超越時間和空間的意義?這些問題都在我閱讀之前,就已經在我腦海中盤鏇,充滿瞭期待。

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一直以來,我都對那些能夠引發深刻思考的書籍情有獨鍾,而《彼岸過迄》恰恰就是這樣一本。作者的文字功底非同一般,他用一種充滿詩意且富有哲理的筆觸,為我們展開瞭一幅關於人生、關於時間、關於靈魂的畫捲。我尤其喜歡書中對“彼岸”的描繪,它不是一個具象化的目的地,而更像是一種精神的升華,一種對內心平靜的追尋。而“過迄”則像是人生長河中那些被遺忘的角落,那些曾經的經曆,無論美好或傷痛,都塑造瞭今天的我們。這本書讓我反復思考,生命的意義究竟是什麼?我們不斷地在過去和未來之間遊走,尋找著那個可以安放靈魂的“彼岸”。我欣賞作者不落俗套的敘事方式,他能夠將抽象的概念,用生動的故事和鮮活的人物形象展現齣來,讓讀者在閱讀的過程中,不知不覺地被引導至更深的層次。它沒有給我任何評判,而是讓我自己去感受,去領悟。

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拿到《彼岸過迄》的時候,我正經曆一段有點迷茫的時期,總覺得生活好像少瞭點什麼,又說不清楚具體是什麼。書名觸動瞭我,我猜想,也許這本書裏會藏著某種答案,或者至少能帶我進入一個能讓我思考的境界。翻開第一頁,就被那種淡淡的筆觸吸引瞭,不是那種轟轟烈烈的情節,而是娓娓道來,像是在耳邊低語。我特彆喜歡作者在描繪場景時那種細膩的筆法,仿佛我真的就置身其中,能聞到空氣中彌漫的味道,能感受到微風拂過臉頰的觸感。書中那些人物,即使隻是寥寥幾筆,也都有著鮮活的生命力,他們的喜怒哀樂,他們的掙紮與選擇,都讓我感同身受。我常常在想,我們每個人的人生,不也是一場“彼岸過迄”的旅程嗎?我們在不斷地經曆,不斷地失去,又不斷地獲得,在時間的長河中,尋找著屬於自己的那份安寜與意義。這本書讓我重新審視瞭自己的人生軌跡,那些曾經的歡笑與淚水,那些錯過與遇見,似乎都有瞭新的解讀。它沒有直接給齣什麼大道理,而是通過故事,讓讀者自己去體悟,去思考。這種沉浸式的閱讀體驗,是我一直以來都在尋找的,也相信這本書能夠帶給我更多驚喜。

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我總覺得,一本好的書,應該能夠帶我進入一個全新的世界,而《彼岸過迄》無疑做到瞭這一點。作者構建的世界,充滿瞭奇幻色彩,卻又有著深刻的現實意義。我喜歡書中那些象徵性的情節,它們不僅僅是故事的推進,更像是人生旅途中的一個個隱喻。它讓我思考,我們所追求的“彼岸”,是否真的存在?我們所經曆的“過迄”,是否真的已經結束?我發現,書中並沒有提供簡單的答案,而是鼓勵讀者自己去探索,去尋找。我尤其欣賞作者在描寫人物內心世界時的深刻洞察,那些復雜的情感,那些矛盾的心理,都被他描繪得淋灕盡緻。它讓我覺得,自己並不是一個人在麵對生活的種種挑戰,我的睏惑,我的掙紮,都有可能在書中找到共鳴。這本書讓我對生活有瞭更深的理解,也對未來的旅程充滿瞭期待。

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《彼岸過迄》這本書,在我讀來,就像是一場與靈魂的對話。作者的筆觸細膩而深沉,他能夠捕捉到那些最細微的情感波動,並將它們以一種令人動容的方式呈現齣來。我喜歡書中的那些意象,它們反復齣現,卻又有著不同的含義,仿佛在暗示著某種更深層次的理解。它讓我意識到,我們的人生,其實充滿瞭各種各樣的“彼岸”與“過迄”。有時候,我們追尋著一個虛無縹緲的“彼岸”,卻忽略瞭腳下美麗的風景;有時候,我們沉溺於過去的“過迄”,而無法嚮前邁步。這本書並沒有給我一個明確的答案,而是提供瞭一個思考的框架,讓我能夠更好地審視自己的人生。我常常在閱讀時,會停下來,默默地問自己,我的“彼岸”在哪裏?我的“過迄”又意味著什麼?這種內省式的體驗,讓我受益匪淺。

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《彼岸過迄》這本書,與其說是在閱讀一個故事,不如說是在體驗一種情緒。作者的文字帶著一種特有的溫度,它能夠輕易地觸碰到讀者內心最柔軟的部分。我曾經有過一段經曆,和書中某個角色的遭遇有些相似,讀到那裏時,眼淚差點就掉下來。那種被理解、被看見的感覺,是非常強大的。我喜歡書中對情感的細膩描摹,那些難以言說的失落、喜悅、懷念,都被作者用最恰當的語言錶達瞭齣來。它讓我覺得,自己並不孤單,我的情感,我的經曆,都有人能夠理解。我常常在想,我們每個人,都在自己的“彼岸”和“過迄”中穿梭,有時候是積極地追尋,有時候是被動地承受。而這本書,就像一麵鏡子,映照齣我們內心深處最真實的情感。它沒有給我提供簡單的答案,而是讓我自己去尋找,去感受。這種開放式的結尾,讓我迴味無窮,也讓我對生活有瞭更多的思考。

评分

《彼岸過迄》這本書,給我的感覺,就像是在閱讀一本彆人的日記,卻又發現其中隱藏著自己的影子。作者的文字帶著一種淡淡的憂傷,卻又充滿瞭力量。我喜歡書中對人生無常的描繪,那些突如其來的變故,那些無法挽迴的失去,都讓我感同身受。它讓我明白,生活並非總是如我們所願,但正是這些經曆,纔構成瞭我們獨特的人生。我尤其欣賞書中對“彼岸”的理解,它不是一個遙不可及的理想,而是一種內心的寜靜與平和。而“過迄”則像是我們人生中那些不可磨滅的印記,它們提醒著我們曾經的成長,曾經的蛻變。這本書讓我重新審視瞭自己的人生,那些曾經的遺憾,曾經的傷痛,似乎都變得不再那麼沉重。它給瞭我一種釋然的感覺,也讓我對未來有瞭更多的勇氣。

评分

《彼岸過迄》這本書,對我來說,不僅僅是一本讀物,更像是一次心靈的洗禮。作者的文字功底深厚,每一句話都仿佛經過精雕細琢,蘊含著深邃的哲思。我尤其欣賞作者對於人性的洞察,那些隱匿在平凡生活中的情感暗流,被他筆下的人物展現得淋灕盡緻。我曾在書中看到瞭一個在命運的洪流中掙紮的小人物,他的每一次嘗試,每一次跌倒,都讓我心疼不已,卻又不得不承認,這就是真實的人生。而當他最終在“彼岸”找到某種慰藉時,我仿佛也跟著釋然瞭。這種通過閱讀彆人的故事,來理解自己內心深處情感的體驗,是多麼的寶貴。我常常在深夜裏,伴著一盞孤燈,靜靜地品味書中的每一個字句,感受作者想要傳達的情緒。它讓我明白,所謂的“彼岸”,或許並非遙不可及的理想國,而是一種內心的平和與瞭然;所謂的“過迄”,也並非全然的遺忘,而是帶著過往的印記,繼續前行。這本書給瞭我很多思考的空間,也讓我對生活有瞭更深的敬畏。

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