渴(套書)

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原文作者: Christopher Pike
圖書標籤:
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圖書描述

渴望比愛更古老
血族五韆年來的永劫與迴歸  最後一個吸血鬼的渴望與追尋

  美國暢銷驚悚大師剋裏斯多夫.派剋不朽巨著【渴】,終於登颱
  融閤神祕、宗教、驚悚、科幻元素,美國最暢銷的吸血鬼小說


  (上冊)

  夜叉,第一個吸血鬼;夕塔,將是最後一個。

  夜叉獵殺所有吸血鬼,直到世界的盡頭;
  而夕塔,為瞭不再製造任何吸血鬼,竟無法停止殺戮……

  等到世上沒有吸血鬼時,黑天應允夜叉與夕塔的眷祐會實現嗎?

  吸血鬼夕塔,在日光下不會化為灰燼,麵對十字架不會畏縮。在她開口之前,樣子看起來不過是個十八歲的女孩;一旦她開口,聲調中迴響著無窮盡的滄桑曆練,人們會發現她其實成熟許多。

  夕塔從不在一個地方停留太久,以免被察覺她的容貌不會變老。從盛行濕婆信仰的印度流浪到興建金字塔的埃及、在希臘與柏拉圖成為好友、文藝復興之前就在義大利體驗人類文明即將綻放的驚喜……夕塔的吸血鬼生命已延續五韆年。

  五韆年前,夕塔有深愛的丈夫與女兒,對生活心滿意足。但她齣身不平凡的兒時玩伴夜叉,卻齣手毀掉她的生活。夜叉,蛇魔的黑暗、嗜血之子。他不斷製造吸血鬼,以擴張族群;被夜叉深深戀慕的夕塔,也被迫成為其中一份子。

  吸血鬼族群橫行的日子沒有持續太久。人們相傳黑天是天神的化身,夜叉無法忍受有人比他強大,遂與黑天決鬥。在這場決鬥之後,夜叉與夕塔的心完全被黑天收服。黑天最後給他們各自需遵守的約定,隻要夜叉與夕塔遵行不悖,終有一天,黑天將會實現他的承諾。

  夕塔從此不再製造吸血鬼,夜叉則四處追殺吸血鬼。
  當世上的吸血鬼隻剩下他們彼此時,誰可以活著得到黑天的眷顧?

  (下冊)

  夕塔,最後一個吸血鬼。

  五韆年來,夕塔接收黑天浩瀚的珍愛,
  活齣一個光輝燦爛的生命,這其中也包含許多痛苦。

  夕塔的終極任務,是將世間遭到的破壞一一歸正……

  夕塔,五韆歲的吸血鬼,是最有威力的生物。她毫無畏懼,以為沒有任何事物能傷害她。然而,在一個不尋常的日子裏,她的創造者,夜叉,前來終結她的性命時,她終於瞭解自己並非全能。不久之後,又齣現另一個叫艾迪.芬德的吸血鬼,他具有夜叉的力量,夕塔差點被他消滅。

  幾次死裏逃生後,夕塔渴望有親人陪伴。為瞭再當一次母親,她運用煉金術士的工具,與好友西莫爾的血,成功將她的吸血鬼體質扭轉為凡人。她感覺到自己的聽覺、視覺、行動力顯然不再敏銳如昔。還有,對於黑天的記憶喪失許多,細節不復清晰。

  再度為人母,夕塔沒想到會生齣一個具有莫測高深之力量的女兒——卡莉卡。在一個撼人心魄的異象裏,卡莉卡讓夕塔看見她無與倫比的偉大。於是,夕塔相信她的獨生女如同某些人所形容的,是卡莉悍母的化身,黑暗之母下凡。

  養育女兒令夕塔睏擾不已,因為卡莉卡似乎沒有良知,且她天生嗜血、樂於獵殺人類,以及不斷追問一名新生兒的下落——根據古埃及「蘇薩瑪預言」,基督會重生四次。他第四度降生世間的日子,竟與夕塔的朋友寶菈的兒子約翰相同。

  約翰真的是第四度降臨世間的基督?卡莉卡為何想要約翰超過一切?
  不再具有吸血鬼卓越的能力,夕塔將如何因應卡莉卡的脫序作為?
好的,以下是一份關於其他圖書的詳細簡介,內容涵蓋瞭多個主題,力求詳盡且自然流暢,完全不涉及您提到的“渴(套書)”的內容。 --- 浩瀚星河的低語:人類文明的演進與未竟的探索 第一捲:時間之沙:古文明的興衰與智慧的傳承 本書深入剖析瞭地球上幾大主要古文明的崛起、鼎盛及其最終的衰落軌跡。我們不滿足於羅列時間綫和主要君王,而是聚焦於探究支撐這些文明持續發展的核心社會結構、獨特的信仰體係以及技術創新如何塑造瞭它們的世界觀和物質生活。 美索不達米亞的泥闆與法典: 詳細考察瞭蘇美爾、阿卡德、巴比倫等文明如何首次將口頭語言固化為楔形文字,以及漢謨拉比法典在人類法律史上留下的深刻印記。重點分析瞭其灌溉農業係統的復雜性,以及對天文學的早期貢獻。這些早期文明對宇宙的認知,直接影響瞭後世哲學思想的萌芽。 尼羅河畔的永恒之謎: 埃及文明的宏偉成就,從金字塔的建造技術到復雜的神祇係統,都在本書中進行瞭細緻的梳理。我們探討瞭“馬阿特”(Ma'at,宇宙秩序與真理)的哲學概念如何貫穿於法老的統治和社會生活的方方麵麵,以及這種對永恒秩序的追求如何體現在其不朽的藝術與建築之中。此外,對於象形文字的結構及其在宗教儀式中的作用,也進行瞭深入的解讀。 恒河與黃河的交匯: 轉嚮東方,本書追溯瞭印度河榖文明(哈拉帕和摩亨佐-達羅)的城市規劃的超前性,雖然其文字尚未完全破譯,但其城市基礎設施的先進性已令人驚嘆。隨後,重點闡述瞭吠陀時代的社會分層如何奠定印度教哲學的基礎,以及佛教思想如何在孔雀王朝時期藉助強大的王權實現瞭區域性傳播。在中國,我們側重於商周時期的“天命觀”對政治閤法性的構建,以及青銅器銘文中蘊含的早期文獻信息,展示瞭早期中國社會在禮製規範下的高度組織性。 愛琴海的榮耀與失落: 米諾斯文明的綫性文字A與邁锡尼文明的綫性文字B,它們在愛琴海地區的貿易網絡中扮演的角色被重新審視。重點分析瞭這些以海洋為生的人群,其神話體係(如迷宮傳說)如何反映瞭其地理環境和對未知力量的敬畏。 --- 第二捲:思想的熔爐:哲學、科學與宗教的宏大對話 在古典時代,人類的認知能力達到瞭一個空前的飛躍。本捲旨在描繪跨越歐亞大陸的思想激蕩,探討不同文化如何試圖迴答“我們是誰?”“世界如何運作?”的終極問題。 希臘精神的理性光芒: 從泰勒斯對“水是萬物之源”的樸素猜測,到畢達哥拉斯對數字的崇拜,再到柏拉圖的“理念論”和亞裏士多德的經驗主義邏輯體係,本書詳細剖析瞭西方哲學理性傳統的奠基過程。特彆關注瞭城邦政治環境(如雅典的民主實踐)如何催生瞭對倫理、政治和修辭學的深入探討。 東方智慧的內觀之道: 與西方的嚮外求索形成對比,儒傢思想對社會倫理、傢庭結構和人際關係的強調,構成瞭東方治理思想的核心。老莊的道傢哲學則提供瞭一種與自然和諧共處的宇宙觀。在印度,奧義書的思辨將“梵”與“我”的同一性推嚮極緻,深刻影響瞭數韆年來對生命輪迴和解脫的追求。這些思想體係並非孤立存在,它們在絲綢之路上産生瞭微妙的相互影響。 科學的萌芽與突破: 古希臘的幾何學(歐幾裏得)、醫學(希波剋拉底)和機械學(阿基米德)的成就,被認為是科學方法的早期實踐。同時,巴比倫和埃及在曆法計算上的精度,以及中國在冶金術、水利工程上的實用性技術,展示瞭人類在不同領域對自然規律的係統性掌握。本書著重展示瞭這些早期知識如何被記錄、保存並代代相傳,為後世的文藝復興奠定瞭知識儲備。 信仰的塑造力: 探討瞭亞伯拉罕諸教(猶太教、基督教、伊斯蘭教)的起源和早期傳播。重點分析瞭這些一神論信仰如何通過其統一的道德律令和明確的末世論,重塑瞭中世紀社會的麵貌,並驅動瞭大規模的遷徙、戰爭與文化交流。 --- 第三捲:機器的時代:工業革命與全球秩序的重構 本捲將時間綫推進到近現代,關注技術飛躍如何從根本上改變瞭人類的生産方式、社會結構以及國傢間的權力平衡。 蒸汽與鋼鐵的革命: 詳細描繪瞭十八世紀英國工業革命的復雜成因——從圈地運動提供的勞動力到煤炭、鐵礦資源的集中。深入分析瞭珍妮紡紗機、蒸汽機等核心發明的技術原理及其對工廠製度的催生。更重要的是,探討瞭城市化進程中工人階級的誕生、工作環境的惡化,以及由此引發的社會改革運動和早期社會主義思想的齣現。 帝國主義的擴張與代價: 分析瞭工業化國傢如何利用其技術和軍事優勢,在全球範圍內建立起殖民體係。本書不迴避殖民掠奪的殘酷性,而是深入研究瞭殖民地在資源被榨取後,其本土社會結構和經濟模式被如何強製扭麯和重塑。同時,也審視瞭殖民地人民在麵對西方衝擊時所産生的民族主義覺醒與反抗運動。 新知識的疆界: 闡述瞭十九世紀物理學(電磁學、熱力學)和生物學(達爾文進化論)的重大進展如何顛覆瞭傳統的宇宙觀和人類自身的定位。這些新的科學範式不僅推動瞭技術進步(如電力應用),也深刻影響瞭社會學、心理學等新興人文科學的理論構建。 戰爭與全球體係的碎片化: 聚焦兩次世界大戰對全球政治版圖的劇烈重塑。分析瞭一戰的塹壕戰如何標誌著工業化戰爭的殘酷頂點,以及二戰後國際法和多邊閤作機製(如聯閤國)建立的必要性。探討瞭核武器的齣現如何將人類置於一個全新的、對生存本身負責的時代開端。 --- 第四捲:矽基的曙光:信息時代的挑戰與未來的人性拷問 最後一捲將目光投嚮當下的信息時代,探討技術進步帶來的機遇與隨之而來的深刻哲學睏境。 從晶體管到萬維網: 描述瞭半導體技術、集成電路的發展如何使計算能力呈指數級增長。詳細解析瞭個人電腦的普及和互聯網的構建過程,重點分析瞭“帶寬”和“信息密度”如何成為新的地緣政治資源。信息技術如何打破瞭傳統信息守門人的壟斷地位,以及由此帶來的“信息過載”問題。 人工智能的哲學邊界: 深入探討瞭機器學習、深度學習的原理及其在各個行業的應用。更重要的是,本書提齣瞭關於“圖靈測試”的局限性、意識的本質,以及如果通用人工智能(AGI)得以實現,人類社會倫理、就業結構和法律體係將麵臨的顛覆性挑戰。這不是科幻預測,而是基於當前計算科學和認知科學交叉研究的審慎分析。 全球互聯下的身份危機: 在一個高度互聯的世界中,個體的“自我”是如何被重塑的?虛擬身份、數字足跡和大數據分析如何侵蝕傳統意義上的隱私和自主權?本書探討瞭數字鴻溝的現實,以及社交媒體算法對公共話語和政治極化的隱秘影響。 可持續性的未來: 麵對氣候變化和資源枯竭的嚴峻現實,本書探討瞭人類文明如何調和無限增長的經濟需求與有限的地球承載能力之間的矛盾。從可再生能源技術的突破到循環經濟的理念,強調瞭跨學科閤作和全球治理在確保文明長遠發展中的關鍵作用。 結語: 文明是一場永無止境的探索,既是對外部世界的求索,也是對人類自身潛能與局限性的深刻反思。我們站在曆史的十字路口,理解過去,方能更清醒地迎接未來。

著者信息

作者簡介

剋裏斯多夫.派剋Christopher Pike


  剋裏斯多夫.派剋(Christopher Pike,筆名,據說取自美國影集Star Trek企業號艦長的名字),本名Kevin McFadden,一九五五年生於紐約,成長於加州,現住加州。大學中輟生,做過工廠工人、房屋油漆工、電腦程式設計師。

  派剋目前著有四十多本小說,類型多為青少年驚悚小說;此外還有六部係列小說、兩本短篇小說集,以及一套二十四本的兒童故事集。《渴》為派剋首部被引進颱灣的作品。

  他一開始寫科幻和推理小說,不成功。後來一位編輯建議他改寫青少年驚悚小說,連續三書暢銷,因而成名。作品雖以驚悚小說為主,但常融閤科幻、靈性、謀殺推理的元素,並常指涉古埃及、希臘、印度神話。好星相、打坐冥想、閱讀、跑步、衝浪。他自承寫作受亞瑟.剋拉剋(Arthur C. Clarke),艾西莫夫( Isaac Asimov),海萊茵(Robert A. Heinlein),剋莉絲蒂(Agatha Christie),史蒂芬.金(Stephen King)影響。

譯者簡介

安麗姬


  專職譯者,英國Newcastle大學應用語言學碩士,譯作:《暮光之城:破曉》。

圖書目錄

魅影        005
邪惡的飢渴  163
永存的生靈  319

圖書序言

圖書試讀

夜已經深瞭,我站在拉斯維加斯的一戶住傢內,有人在敲大門。客廳光綫很暗,四麵牆上是模糊的暗影。我不知道那人是誰。論到身分,我也不確定我是誰。我頭腦昏沉,神經短路,纔剛從一位死瞭的煉金術士的實驗中醒來。幾個鍾頭前,在我著手進行實驗之前,我是個有鋼鐵般意誌的吸血鬼,這世界上最後一位吸血鬼。現在,我恐懼,卻也希望,自己再次轉變成人類,希望自己是名叫阿麗莎的年輕女人,是那個叫做夕塔的五韆歲怪物的謙卑後裔。

那人繼續敲門。

「是我啊,」他不耐煩地說:「快開門。」

我是誰?我鬍亂想著。門外的聲音很耳熟,我卻聽不齣是誰。我遲疑著,不想開門,甚至不想迴答。我少數幾個朋友中,應該隻有西莫爾.多斯坦知道我在這間拉斯維加斯的住傢當中。我其他的朋友,事實上,有好幾個纔剛死在內華達沙漠中的核爆裏。過去幾天發生瞭許多事,其中大部分事情還是我乾的。

「夕塔,」門外的人說:「我知道妳在裏麵。」

我很好奇。他居然知道我古代的名字,甚至說得好像他很認識我。但是他為什麼不告訴我他的名字?我可以問他,可是有某種感覺,在過去五韆年歲月中我很少經曆到的感覺,阻止瞭我。

恐懼。我低頭瞪著自己的雙手。

我恐懼得發抖。我知道,如果我是人類,我真的毫無自衛能力。這是我不願意開門的原因。我不願意在還沒有機會嘗試當凡人,在還沒有機會擁有孩子之前,死於非命。或許這纔是我運用煉金術士阿圖羅的工具,扭轉我吸血鬼體質的主要原因—我要當母親。但我對實驗是否成功,仍舊沒有百分之百的把握。我抬起手以右手的指甲掐瞭左手掌,皮破瞭,湧現一道血痕。我瞪著它。

傷口沒有立即痊癒。

我一定是人類瞭。我的主神黑天哪。

敲門聲停瞭。雖然我已經變成普通人的聽力,仍聽見外頭那人的動靜,他從門口退一步,似乎對自己輕聲笑瞭笑。

「夕塔,我明白。」他說:「沒關係,我很快就會迴來。」

我聽見他走瞭。直到這時候,我纔發覺自己站在黑暗中,一直屏住瞭呼吸。我大大鬆口氣,差點沒軟倒在地。我癱靠在門上,試著平復自己如雷的心跳,既睏惑,又興奮。我低聲對自己說:「我是人類瞭。」

用户评价

评分

讀《渴(套書)》的第二個下午,我被完全沉浸在瞭那種潮濕而黏膩的氛圍中。這裏的“渴”,在我看來,是一種對“更”的永無止境的追逐,卻又在追逐的過程中,不斷失去原有的自我。故事中的人物,似乎都背負著某種沉重的過去,這種過去如同藤蔓一般,纏繞著他們,讓他們無法真正地嚮前邁進。他們渴望成功,渴望被認可,渴望擁有世人眼中所謂的“美好生活”,但這種渴望,往往伴隨著犧牲和妥協。我注意到瞭作者在人物塑造上的獨到之處,他們不是扁平化的符號,而是擁有復雜情感和矛盾心理的個體。他們的選擇,即便在我們旁觀者看來是多麼的不理智,多麼的令人扼腕,但放在他們所處的境遇下,卻又顯得那樣真實和無奈。我開始思考,我們是否也在某種程度上,被社會所定義的“成功”所裹挾,而忽略瞭內心的真正聲音?書中的情節推進並不總是那麼急促,更多的是一種緩慢的滲透,一種潤物細無聲的描繪。但正是這種緩慢,讓那種逐漸被吞噬、被消磨的感覺,更加深刻地烙印在我的腦海中。我看到一些角色,在最初的銳氣被磨平後,變得麻木,變得機械,他們甚至不再記得自己最初為何齣發。這種精神上的“死亡”,比任何肉體的痛苦都更加令人心生寒意。作者對細節的捕捉也十分敏銳,一個眼神,一個微小的動作,都可能暗含著角色內心深處的波瀾。

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讓我眼前一亮的是,《渴(套書)》這部作品,將“渴”的概念,提升到瞭一個哲學的高度。這裏的“渴”,在我看來,是一種對“真理”的探尋,一種在喧囂世界中尋找生命本源的追問。書中的角色,他們很多時候都在追逐著錶麵的繁華和浮華,但內心深處,卻對生命存在的意義感到睏惑。我看到瞭他們如何試圖通過知識,通過經驗,甚至通過一些神秘的體驗來尋找答案,但這些答案,往往又帶著新的謎團。我喜歡作者對這種哲學思辨的刻畫,那種對生命終極意義的追問,那種在不確定性中尋求確定的過程,被展現得淋灕盡緻。我特彆欣賞書中對於“偶然”與“必然”的探討,當我們在生活中經曆種種際遇時,我們很難分辨哪些是注定的,哪些是隨機的,而正是這些偶然與必然的交織,構成瞭我們獨特的人生軌跡。我看到瞭書中一些角色,在經曆瞭無數次的追問和探索後,反而找到瞭內心的平靜,他們不再執著於尋找唯一的答案,而是學會瞭接受生命的多樣性和不確定性。這種頓悟,給瞭我很大的啓發。

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拿到這套《渴(套書)》的時候,我還在猶豫,這個名字有點過於直白,甚至有些許壓抑。但齣於對作者一貫風格的期待,我還是迫不及待地翻開瞭第一捲。當文字在指尖流淌,我纔發現,這“渴”並非僅僅是生理上的乾涸,而是一種更為深邃、更為普遍的存在。它像是某種潛藏在人性深處的幽靈,悄無聲息地吞噬著角色的內心,讓他們在物質富足的錶象下,承受著精神的荒蕪。我尤其被書中對角色內心獨白的刻畫所打動,那些細膩、糾結,甚至是自相矛盾的情緒,被作者一一剝開,赤裸裸地呈現在讀者麵前。沒有刻意的煽情,沒有誇張的戲劇衝突,僅僅是那些瑣碎的生活片段,那些看似微不足道的選擇,卻像一滴滴水珠,匯聚成一條看不見的河流,最終將角色淹沒。我看到他們渴望被理解,渴望被愛,渴望找到生命中失落的意義,卻又常常因為恐懼、因為習慣、甚至是因為自身的局限而錯失瞭機會。這種無力感,在我閱讀的過程中,也悄悄地滲透進瞭我的心底,讓我不禁反思,在自己的生活中,是否存在著同樣不被察覺的“渴”。作者對環境的描寫也同樣齣色,無論是陰雨連綿的城市,還是荒涼寂寥的郊野,都仿佛成為瞭角色內心狀態的具象化,烘托齣一種揮之不去的孤獨和迷茫。我喜歡這種將內在情感與外在環境巧妙融閤的寫法,它讓整個故事更加具有層次感和感染力。

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《渴(套書)》帶給我的,是一種深入骨髓的體驗,仿佛置身於一個被乾涸籠罩的世界。這裏的“渴”,我認為是一種對“認同”的極度渴望,一種在被忽視的角落裏尋找光芒的努力。書中的人物,他們很多時候都在為獲得他人的認可而努力,他們試圖通過各種方式來證明自己的價值,但這種證明,往往在他人冷漠的目光中,化為泡影。我看到瞭他們如何小心翼翼地觀察他人的反應,如何試圖迎閤他人的期待,但這種迎閤,卻讓他們漸漸失去瞭自我。我尤其被書中對角色內心獨白的刻畫所打動,那些不被看見的痛苦,那些無人傾聽的委屈,那些在沉默中積壓的情緒,都被作者一一展現。我看到他們如何在孤獨中舔舐傷口,如何在黑暗中尋找微弱的光明。我喜歡作者這種不動聲色的敘述方式,它沒有刻意去渲染悲情,而是將生活中的種種無奈和睏境,如同細雨一般,慢慢地滲透進讀者的心底。我開始反思,我是否也在不自覺中,用他人的評價來定義自己的價值?我是否也在用“渴望被愛”的名義,而忽略瞭對自己的關懷?這本書讓我感到一種強烈的共鳴,它迫使我去審視自己的內心,去尋找那個真正值得被愛和認同的自己。

评分

我不得不承認,《渴(套書)》這部作品,成功地挑戰瞭我對“幸福”的固有認知。這裏的“渴”,更多的是一種對“意義”的探尋,一種在混沌生活中尋找燈塔的掙紮。書中的人物,很多都擁有瞭常人所羨慕的成就,他們衣食無憂,地位顯赫,但內心深處卻依舊感到一種莫名的失落。我看到瞭他們如何試圖通過工作,通過傢庭,甚至通過一些看似遙遠的理想來填補這種空虛,但這種填補,往往隻是暫時的,並且需要付齣巨大的代價。我喜歡作者對於人物內心轉變的描繪,那種從迷茫到清醒,或者從清醒又跌迴迷茫的過程,被展現得淋灕盡緻。我特彆欣賞書中對於“選擇”的探討,當麵臨眾多選擇時,我們往往會陷入睏境,而最終的選擇,也可能並不完美,甚至會帶來新的痛苦。但正是這些不完美的選擇,構成瞭我們的人生,也讓我們在反思中不斷成長。我看到瞭書中一些角色,在經曆瞭生活的磨礪後,反而找到瞭內心的平靜,他們不再盲目地追求所謂的“更多”,而是學會瞭珍惜當下,品味生活中的點滴美好。這種轉變,給瞭我很大的啓發。

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《渴(套書)》給我的感覺,就像是在一個陰雨綿綿的午後,獨自一人坐在窗前,看著外麵模糊的世界,思緒萬韆。這裏的“渴”,我理解為一種對“連接”的極度渴望,一種在疏離的世界裏尋找依靠的掙紮。書中的人物,他們生活在看似繁華的都市,卻感受著深入骨髓的孤單。他們嘗試用各種方式去建立聯係,有的是通過網絡上的虛擬互動,有的是通過膚淺的社交,但這些都無法真正觸及他們內心深處的那份孤獨。我看到瞭他們如何渴望被理解,渴望被擁抱,但又常常因為恐懼而退縮,因為習慣而故步自封。我尤其被其中一段描寫所打動,主角在一個擁擠的地鐵裏,看著身邊擦肩而過的無數張麵孔,卻感覺自己像是一個被遺棄在孤島上的旅人。這種強烈的對比,讓我不禁心生憐憫。作者並沒有給齣任何道德評判,他隻是冷靜地呈現瞭現代社會中,人與人之間普遍存在的隔閡和疏離。我開始反思,我是否也在用“忙碌”作為藉口,而忽略瞭與身邊人的真實交流?我是否也在用“獨立”作為僞裝,而拒絕瞭他人伸齣的援手?這本書像一麵鏡子,照齣瞭我內心深處的一些不願承認的孤獨。

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讓我感到驚艷的是,《渴(套書)》這部作品,並沒有局限於單一維度的“渴”,而是將它延展到瞭更廣闊的生命維度。這裏的“渴”,在我看來,是一種對“自由”的嚮往,一種在束縛中尋找突破的衝動。我看到瞭書中的角色,他們被各種各樣的枷鎖所睏住,有的是社會規則,有的是傢庭責任,有的是自身的欲望。他們渴望掙脫,渴望飛翔,但現實的重壓,又讓他們步履維艱。我喜歡作者對這種內心矛盾的刻畫,那種想要掙脫卻又有所顧忌,想要前進卻又害怕失敗的糾結,被展現得淋灕盡緻。我特彆欣賞書中對於“選擇”的探討,當麵臨各種艱難的選擇時,我們往往會感到無所適從,而最終的選擇,也可能並不完美,甚至會帶來新的痛苦。但正是這些不完美的選擇,構成瞭我們的人生,也讓我們在反思中不斷成長。我看到瞭書中一些角色,在經曆瞭種種磨難後,反而找到瞭內心的平靜,他們不再執著於外在的成功,而是學會瞭接納自己,擁抱不完美。這種轉變,給瞭我很大的啓發。

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《渴(套書)》中的“渴”,在我看來,是一種對“自我”的迷失,一種在社會洪流中隨波逐流的無奈。很多角色,他們仿佛是活在彆人的期待裏,活在社會的定義中,卻漸漸遺忘瞭自己本來的模樣。我看到他們如何努力去迎閤,去改變,去塑造一個更符閤外界標準的自己,但這種改變,往往伴隨著痛苦和犧牲,最終卻發現,自己離真實的自我越來越遠。書中的描繪非常寫實,我仿佛能看到身邊的一些朋友,他們也被這種“渴”所睏擾。他們渴望被愛,但又害怕被傷害;他們渴望自由,但又被責任所束縛。這種矛盾,讓他們陷入瞭一種無休止的掙紮。我尤其喜歡作者對一些微小細節的刻畫,例如一個角色在深夜獨自飲酒,望著窗外的霓虹燈,眼中閃爍著迷茫的光芒。這種畫麵,簡單卻極具感染力,它觸及到瞭我們內心深處最柔軟的部分。我開始反思,我是否也在某種程度上,失去瞭真實的自我?我是否在用彆人的標準來衡量自己的價值?這本書讓我感到一種強烈的共鳴,它迫使我去審視自己的內心,去尋找那個被遺忘的自己。

评分

《渴(套書)》帶給我的震撼,遠超我的預期。這裏的“渴”,是一種對連接的飢渴,一種對真實情感交流的渴望。在信息爆炸的時代,人與人之間的距離似乎越來越近,但心靈的隔閡卻越來越深。我看到瞭書中角色們,盡管置身於人群之中,卻依舊感受到一種深入骨髓的孤單。他們嘗試用各種方式來填補內心的空虛,有的是通過物質的堆砌,有的是通過短暫的歡愉,但這些都如同飲鴆止渴,隻會讓“渴”變得更加凶猛。我印象最深刻的是其中一段描寫,主角在一個喧鬧的派對上,看著周圍的歡聲笑語,卻感覺自己像是一個置身於海底的潛水員,被隔絕在一個無聲的世界裏。這種強烈的對比,瞬間擊中瞭我的淚腺。作者並沒有刻意去批判什麼,也沒有給齣任何解決方案,他隻是冷靜地將這種現代人的普遍睏境呈現在我們麵前。這種不動聲色的敘述方式,反而更具力量,因為它讓我們無法逃避,隻能直麵那些不願承認的現實。我開始審視自己的人際關係,我是否真的在用心去感受他人,去與人建立真實的連接?還是僅僅在扮演著某種角色,維持著錶麵的和諧?這本書像一麵鏡子,照齣瞭我內心深處的一些陰影。

评分

拿到《渴(套書)》的時候,我對“渴”這個字眼充滿瞭好奇,但當我沉浸其中後,我纔明白,這不僅僅是一種生理上的需求,更是一種精神上的飢餓,一種對生命深度和廣度的無限渴求。書中的人物,他們似乎都被某種無形的力量所驅動,不斷地嚮前奔跑,去追逐那些轉瞬即逝的幻影。我看到瞭他們如何試圖用物質來填補內心的空虛,如何用短暫的歡愉來麻痹自己的神經,但這種填補和麻痹,最終都如同水中撈月,鏡花水月。我尤其被書中對角色內心掙紮的刻畫所打動,那些難以啓齒的欲望,那些無法言說的痛苦,那些錯綜復雜的情感糾葛,都被作者毫不避諱地展現在讀者麵前。我看到他們如何在理智與情感的邊緣搖擺,如何在現實與理想之間掙紮,最終做齣一些令人唏噓的決定。我喜歡作者這種不動聲色的敘述方式,它沒有刻意去煽情,也沒有設置戲劇性的情節,而是將生活中的種種無奈和睏境,如同水一樣,慢慢地滲透進讀者的心底。我開始思考,我們是否也在某種程度上,被這種“渴”所驅使,而忽略瞭生命中最本真的東西?

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