華夏論述：一個複雜共同體的變化 epub pdf txt mobi 電子書下載 2024

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齣版者出版社：天下文化訂閱出版社新書快訊新功能介紹

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齣版日期出版日期：2015/03/25

語言語言：繁體中文

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發錶於2024-10-08

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圖書描述

文化共同體將是人類文明演進的最終階段

　　中國世襲王朝起源於數千年前的夏代，歷經朝代更迭，夏、商、秦、漢、唐等時期都曾是中國的代名詞。但鮮為人知的是，「契丹」與「桃花石」兩個稱號在西方歷史上，也代表過中國。分分合合的中華世界，竟已說不清最初的源頭來自何處。

　　那麼，一個中國的歸屬感和認同感，是從何而來？

　　從「共同體」角度出發，許倬雲先生討論的是由不同族群組成的中國何時出現，又何時成為一個難解疑團。而政權、經濟活動、社會組成及文化發展等四項變數，維繫中國為一體而不墜的力量究竟為何？

　　不同族群相互融合，造就中國之廣與大。在全球化無可避免的年代，東西方的差異正在逐漸縮小，難以僅用邊界區隔。如何建構一個沒有限制的大同世界，存續發展已有千年之久的「中國模式」，將是未來各國借鏡參考的重要範例。

著者信息

作者簡介

許倬雲

　　以社會科學理論治史見長，長期關心中國議題的歷史學家。此次從「共同體」議題出發，討論華夏中國的未來所在。

　　知名歷史學家，1980年獲選為中央研究院院士。現為美國匹茲堡大學歷史學系與社會學系榮休校聘講座教授、中央研究院歷史語言研究所通信研究員。

　　前後執教於台灣、香港和美國多所大學院校，擅長以社會科學理論及方法治史，專長領域為中國文化史、社會經濟史和中國上古史。

　　代表著作包括《求古編》、《西周史》（聯經出版）、《從歷史看人物》（洪建全基金會）、《萬古江河：中國歷史文化的轉折與開展》（英文漢聲）、《現代文明的批判：剖析人類未來的困境》（遠見天下文化）等。

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圖書目錄

自序　「中國」共同體的未來與挑戰
第一章　緒論
共同體的出現，從「成核」開始

第二章　新石器時代族群的分合
不同文化體融合出新的歸屬和認同感

第三章　核心的形成：夏、商、周三代的連續發展
「中原」成為穩定的權力中心

第四章　春秋戰國時期「華夷」觀念
中國邊界不在「地理」，而在「文化界定」

第五章　天下帝國：關鍵性的秦漢時代
「文官制度」和「市場經濟」有效凝聚群體意識

第六章　秦漢時代的擴張
「軟實力」維持政治和文化整體性

第七章　天下國家模式的衰壞
南北朝時期出現族群融合高峰

第八章　隋唐的天下國家
擁有極大包容性和彈性的天下秩序

第九章　宋、遼、金和西夏的時代
華夷之辨加深漢人族群意識

第十章　金、元時代的外族征服
外族政權本質―暴力統治與二元政體

第十一章　明代：專制皇權（上）
天下國家結束，華夏文化崛起

第十二章　明代：專制皇權（下）
在全球化潮流中缺席，錯失發展機會

第十三章　滿清時代：最後一個征服王朝（上）
社會精英與文化活力日漸衰落的皇朝

第十四章　滿清時代：最後一個征服王朝（下）
盛世發展「結束於開始之時」

第十五章　後論：中國共同體的發展（上）
四個變數交互影響，共同體出現強弱盛衰

第十六章　後論：中國共同體的發展（下）
修正雙重迷失，建構人類共有與協作的根本

附錄　《華夏論述：一個複雜共從體的存在》解說――葛兆光

圖書序言

自序提出的問題：「究竟我們是什麼人？」這個問題確實有待思量。我們自己對於自己是誰，常常視所當然。用今天社會學、人類學的名詞來說，這是一個「認同」和「歸屬」的問題。歸屬的圈子並不一定是國界，因為國界經常會變動；也並不一定是族群的理念，因為族群本身究竟是按照基因，還是生物學的判斷？每一代都可能有外來的血統進入這一個群體，究竟該按照哪一種傳承？父系？母系？

或者，按照語言、文化學上的理念？或者，根據文化本身的定義，按照生活方式，共同持有的價值觀念等等做為定義？但上面這幾個定義，從語言到價值觀念各項，又是經常在變動。人群與人群之間會互相學習，飲食習慣，生活方式和信仰，交談的工具（語言與文字），一代與一代之間未必一樣，何況是長期的演變，更會累積轉變為完全不同的一套文化體系。

成核：共同體的誕生

上述的大問題，並不是三言兩語可解決。這本書的誕生，就是為了思考這個問題，提出一些關於我們自己何所歸屬的發展過程。從系統學觀念看，每一個複雜系統，都有內部各種變數之間不斷互動，以及互動之後得到的總體相。然而，時間永遠在前進，沒有任何總體相可以長久不變。任何複雜系統，也都在不斷地擴大或縮小其涵蓋範圍，某一個時期，在界外的部分忽然成為界內；同樣，本來在界內的部分可以忽然排除在界外。中國古代的名學有「飛鳥無影」、「輪不輾地」等觀念，意指飛鳥和車輪都是具象的觀念，然而他們留下的痕跡，卻不可能是定格的。因此，在本書提出關於我們自己所屬的系統，我寧可從過程方面著眼，討論其變化，而不從「定格」著眼，咬定某一個時期的體相，做為歸屬所在。

任何複雜系統，無論是宇宙、花朵、世界，或者是沙粒，其中都包含不同部分，其間又不斷因為各自力量強弱而發生對抗、分合等函數關係。在一個大的人群體系之中，如前所述，我打算以文化理念、政治權力、社會力量和經濟制度等四個方面，做為考察的基本變數。中國歷史觀念的「朝代」，毋寧代表的是政治權威，可是任何政治權威都無法獨立運作。政權必須倚仗經濟、社會和文化理念三個方向的維繫，才能具體將這一個政權統治之下的人群，結合為一個共同體。