大謀誌誠：司馬懿(無書，2CD) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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一、西元一七九年，司馬懿齣生於河內郡溫縣孝敬禮，排行第二，字仲達。

　　二、爸爸名叫司馬防，背景是世傢。年輕時司馬防的偶像是清議名傢：李膺、郭泰。(西元166年第一次黨錮之禍)

　　三、曹操言：上下交相賊，此謂亂世。這是司馬懿齣生的時代背景。

　　四、司馬防性格方正，嗜讀漢書，居傢規矩嚴，凡司馬防所在的房間，沒有允許，司馬懿就不敢進，凡在座的場閤，不得許可，司馬懿就不敢坐；他有八個兒子，晉書‧宗室傳，號稱八達。司馬防的修身功夫對司馬懿養成沉穩的性格起到瞭潛移默化的作用。

　　五、關鍵的黃巾之亂(西元184年春)蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉；亂世中英雄纔有機會：曹操、孫堅、劉備，正式登上舞颱。

　　六、漢末選拔人纔，有兩個管道或方法，名叫徵闢，中央叫徵，地方叫闢，也叫察舉；再好的製度，久瞭也會産生流弊，小朋友的歌謠：舉秀纔不知書，舉孝廉父彆居。建安六年(西元201年)，23歲的司馬懿齣任何內郡的上計掾，每年約七、八月份要統計郡內戶數人口、錢糧收入、財政開支、治安狀況，製成一本算簿，名叫計簿(總閤郡內數縣)，再由上計到洛陽呈遞給司徒，有時皇帝會親自接見，因此他必須符閤幾項條件：
　　1.要形象好，反之醜的不行。
　　2.要口纔便給，反之口吃的不行。
　　3.心細如發，數字清楚。

　　七、西元二0一年，曹操以司空的名義徵司馬郎(年31)、司馬懿(年23)。                                                          　　
　　1.報答司馬防。
　　2.拉攏世傢。(曹袁之爭，是寒族與世族門閥的鬥爭)             　　
　　3.奬掖人纔。         
　　答案是：司馬郎入司空府，司馬懿稱病婉拒。

　　八、《晉書‧宣帝紀》：漢建安六年(西元201年)郡舉上計掾。魏武帝為司空，聞而闢之。帝知漢運方微，不欲屈節曹氏，辭已瘋痹，不能起居。魏武使人夜往密刺之，帝堅臥不動。及魏武為丞相，又闢為文學掾，敕行者曰：若復盤桓，便收之。(再不肯來就動手抓人)曹操做丞相是建安十三年(西元208年)，從建安六年首次徵闢，到建安十三年；第二次徵闢，相差七年，可見這七年司馬懿的病情”起起落落”，未見”好轉”。

　　九、動機：                     
　　1.自抬身價，也避免價低人輕。  
　　2.伺機選擇，謀定而後動。

　　十、赤壁戰敗後的曹操：           
　　1.齣徵的時間短而促。  
　　2.安內重於攘外。  
　　3.必須分齣”敵我”。                                       　　
　　所以，加九錫稱魏王，封太子，就是重頭戲，藉此可以測驗齣漢傢人和曹傢人的真實身分，因為誰對曹操的傢事越熱心，一定程度上也錶明對曹操的忠心和簒漢大業的支持，這是一舉數得的好事。  
　　九錫：車馬、衣服、樂、硃戶、納階、虎賁、斧鉞、矤、鬯，此為天子賜諸侯的九賜之禮。

　　十一、漢末諸雄為何無人能一統天下？                         　　
　　1.長期戰爭，人口大量死亡，有生産力的人丁大流失。      
　　2.天險阻礙：漢末之前的統一戰爭局限於漢河南北，以洛陽為中心，不若三國依山傍河。                                           　　　　3.適逢人傑：劉項之爭，人纔歸劉邦，漢末三國人纔分散於三國，各為其主。                                                     　　
　　4.戰略錯誤：如賈詡勸曹操，若乘舊楚之饒，以饗吏士，撫安百姓，使安土樂業，則可不勞眾而江東稽服矣！                              
　　a.荊州地盤大，要慢慢消化。                  
　　b.荊襄水師忠誠度不足，要慢慢養。                           　　
　　c.北軍至南，水土不服，要慢慢習慣。                         　　
　　d.坐守荊州，敲山震虎，緻人而不緻於人，可收以逸待勞。昔日韓信取楚、攻趙，便是如此。                                       　　　e.敵不動，我便不動，劉備沒立足之地，孫權也就孤掌難鳴。

　　十二、司馬懿看到瞭賈詡的內斂，看到瞭曹操的輕浮，浪漫主義太重。
　　人要成功外部因素大抵有三：                                 　　
　　環境允許(逢時)。  
　　機會存在(危機)。  
　　襯托(適配)。
　　這三個司馬懿都有：
　　曹丕的老師(身分)。 曹沖的死亡(機會)。 諸葛亮的對峙(棋逢敵手)。

　　十三、建安十六年(西元211年)漢獻帝任命曹丕為五官中郎將，為丞相副，這一年劉備入川、次子司馬昭齣生。建安十七年(西元212年)春，漢獻帝命曹操贊拜不名、入朝不趨、劍履上殿，如蕭何故事。建安十七年鼕，曹操首席幕僚長荀彧死於徵孫權的途中，死因：自殺！     　　
　　矛盾的理由是：曹操為的是開創霸業；荀彧想的是復興漢室。

　　十四、司馬懿對荀彧的評價：        
　　吾自耳目所從聞見逮百數十年間，賢纔未有及荀令君者。經此一事，司馬懿決心以河內世族子弟的身分與曹操、曹丕一同走上簒漢大道。 好處有兩點：一，風險低。二，迴報高。

　　十五、奪嫡之爭：         
　　曹操問賈詡；詡言曰：思袁本初、劉景升父子也。  
　　曹丕問賈詡；詡言曰：願將軍恢崇德度，躬素士之業，朝朝孜孜，不違子道。如此而已。                                           　　　　三國誌論賈詡：詡自以為非太祖舊臣，而策謀深長，懼見猜疑，闔門自守，退無私交，男女嫁娶，不結高門。

　　十六、曹操對於立世子，是有想法和做法的；想法是，他要挑起兩邊的競爭，即曹丕和曹植的鬥爭。                          
　　做法是，引蛇齣洞，立與不立，存乎一心。曹丕的謀士有：陳群、司馬懿、吳質、硃鑠，繼承瞭父親的政治權謀和實用主義。曹植的謀士有：丁儀、丁廙兄弟，加上楊修，繼承瞭父親的絕世文纔和浪漫氣質。

　　十七、測試三局：1.機智問答。2.齣城任務。3.諜對諜。

　　十八、曹操晚年的二代謀士：劉曄、蔣濟、司馬懿。

　　十九、動頭腦的不在曹操眼中；能裝瘋賣傻的，纔入曹操心門。
　　羅丹說：世界上不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。

　　二十、司馬益懿特長之一：不善嫉妒，對的時間、對的地點，做瞭一些對的事情。                                                 
　　特長之二：善忍，林無靜樹，川無停流。
　　特長之三：能演，建議曹操軍屯。
　　總結他最大的長處在於把握大局，料敵機先。

　　二十一、司馬懿與諸葛亮都能隱忍不諫，或隻諫一迴，絕無二諫。進諫的反作用力：                                               　　
　　1.主公接納，結果成敗相反，災難瞬間而至。             
　　2.如我輩所料，則功高震主。                                 　　
　　3.輩份不足，強諫引主公側目，同儕排斥。

　　二十二、曹丕即位為魏王，漢帝國也隨即改元為延康，長達二十五年的建安年代終於謝幕！                                         　　　曹丕上颱，封賈詡為太尉、陳群為昌亭侯尚書、司馬懿為河津亭侯丞相長史。

　　二十三、九品官人法：                  
　　陳群：天朝選用，不盡人纔，請設立九品官人法；               　　
　　1.傢世。
　　2.狀：道德纔能的品語，譬如，言陸機：纔高詞贍，舉體華美，太康之英。                                                       　　
　　說：庾亮，美姿容，善談論，風格峻整，動由禮節，閨門之內，不肅而成。                                                       　　
　　郝隆說：遠誌小草。本草：遠誌，一名棘宛，其葉名”小草”、其根名”遠誌”；根埋土中為處，葉生地上為齣。郝龍為東晉桓溫大帥的南蠻參軍，曾於七月七日，齣日中仰臥，人問其故，答曰：我曬書。
　　故事原由：桓溫問謝安，遠誌這種草藥，何一物而有二稱？     
　　郝龍藉此善意的暗諷謝安之隱居東山。當代劉尹曰：若安石東山立誌，當與天下共推之。                             
　　成語東山再起就齣典於此。
　　3.品：鑒定人纔的級彆，它依次分為：         
　　上上、上中、上下； 中上、中中、中下；下上、下中、下下，共九品。                                              
　　但中正評定的三品，並非官品，而是鄉品，是官方認可的人纔評價而已。                                                         　　
　　影響有三：                           
　　1.把社會輿論收歸國有。
　　2.入仕途徑被世傢大族壟斷。
　　3.篩選舊朝官員，汰蕪存菁。

　　二十四、延康元年(西元219年)：關羽授首麥城，呂濛病死，夏侯淵、龐德戰死。司馬懿崛起。                                     　　　曹丕有三件事要辦：                           
　　1.提拔曹真、曹休、夏侯尚。
　　2.解決臧霸。
　　3.為改朝換代尋找契機。  
                                                      
　　二十五、孟達奔魏。

　　二十六、李伏勸進，劉協禪位。                               　　
　　曹丕曰：義有蹈東海而逝，不奉漢朝之詔也。西元220年10月29日(陽曆12月11日)曹丕受禪即位稱帝，國號魏，改元黃初。廢丞相而虛設三公，權力歸於尚書颱。
　　曹丕曰：舜、禹之事，吾知之矣。馬懿被任命為尚書，後任督軍兼禦史中丞，爵位由亭侯上升為鄉侯。後升陳群為尚書令，司馬懿為尚書僕射(副職長官)。司馬懿的人生事業起步之時，曆史也在這一年正式進入瞭三國時代。

　　二十七、曹魏黃初二年(西元221年)，劉備在成都即位稱帝，國號為漢，改元章武，時年61歲，提重兵，齣三峽為關羽報仇。

　　二十八、諸葛亮與司馬懿皆有相同的謀臣特質。
　　1.不強諫。
　　2.隻諫一次。
　　3.讓事實來證明自身的正確。
　　4.事後不多言事。

　　二十九、劉曄與司馬懿之不同：                               　　
　　1.同樣料事如神，劉曄獻策多，司馬懿獻策少。    
　　2.劉曄重策、重計、不重人際或政治利益，懂謀國，不懂謀身；司馬懿不僅大謀、謀國、謀軍，也善於小謀，懂押寶，讓老闆視為自己人，好話叫同舟共濟，不好聽叫同流閤汙。                           
　　3.劉曄容易被邊緣化，兔死狗烹、鳥盡弓藏；司馬懿腹心皆納，視為股肱。

　　三十、黃初六年(西元225年)，曹丕拜司馬懿為撫軍大將軍，假節，領兵五韆，時年47歲。                                     
　　事由：夏侯尚死瞭。

　　三十一、黃初七年(西元226年)五月，曹丕痛罵，立甄姬所生的兒子曹叡為太子，召中軍大將軍曹真、鎮軍大將軍陳群、撫軍大將軍司馬懿，託孤於洛陽城，崇華殿南堂，終年40歲。

　　三十二、劉曄評曹叡：秦始皇、漢孝武之儔，纔具微不及耳。
　　1.曹操的第一愛孫。
　　2.郭女王撫養。(甄妃賜死)

　　三十三、曹叡牛刀小試。黃初七年(西元226年)八月，東吳圍江夏，文聘告急。(劉錶舊部)                                         　　
　　1.不齣兵。
　　2.令司馬懿還擊。年底任司馬懿為驃騎大將軍，讓都督荊、豫二州軍事，大本營設宛城，為曹魏第三號人物。位在大司馬(國防部長)大將軍(參謀總長)之下。

　　三十四、鞦風五丈原：南挨秦嶺，北臨渭水，東西皆有深溝，是個易守難攻的所在，最初叫五十丈原，位於八百裏秦川的西端，是一片麵積12平方公裏的高地平原。

　　三十五、諸葛亮已經54歲，麵對司馬懿、張郃、曹真、郭淮、郝昭，已顯得力不從心瞭。

　　三十六、魏明帝去函給司馬懿：但堅壁拒守以挫其鋒，彼進不得誌，退無與戰，久停則糧盡，虜略無所獲，則必走矣。曹魏跟蜀漢比的是耐力。                                            
　　司馬懿給司馬孚也迴瞭一封信：諸葛亮誌大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣！

　　三十七、諸葛亮激司馬仲達，反破先機。兩軍相持瞭120多天，事繁而少食的孔明，已走到瞭人生的終點。

　　三十八、陳矯言司馬懿：朝廷之望，社稷未知也。

　　三十九、司馬懿擅於學習他人的長處，並能洞察戰爭錶象與實質的內容的差異。

　　四十、曹叡託孤曹爽，司馬懿。正始八年(西元247年)司馬懿告老退休，時年69歲，曹爽執政第八年。

　　四十一、演而優則導，司馬懿一生中第二次裝病。曹魏正始十年(西元249年)正月初三，洛陽城郊，少年天子曹芳在大將軍曹爽陪同下，祭掃先帝曹叡的陵墓~高平陵。

　　四十二、曹爽派李勝探視司馬懿，李勝：眾情謂明公舊風發動，何意尊體乃爾？司馬懿：年老沉疾，死在旦夕，君當屈並州，並州近鬍，好善為之。李勝迴報曹爽：司馬公屍居餘氣，形神已離，不足慮矣！：太傅患不可復濟，另人愴然。

　　四十三、司馬懿會同司馬師、司馬昭發動曆史上著名的高平陵政變。

　　四十四、司馬懿第一次裝病(西元201年~208年)，是為謀身。
　　司馬懿第二次裝病(西元247年~249年),是為瞭謀生。  
　　第一次是為瞭贏得曹操的注意。              
　　第二次是為瞭讓曹爽、曹氏滅絕，一個不留。

本書特色

　　東漢末年，三國鼎立，最後一統天下的卻非魏蜀吳，而是司馬懿傢族。較之於三國為逐鹿中原付齣慘痛代價，司馬懿僅齣計謀，就兵不血刃取得天下，是否隻是機遇？然而，成敗非偶然，司馬懿能異軍突起，其謀略、智慧必有可觀之處；在高誌斌教授演繹下的司馬懿將讓您耳目一新…

亂世浮沉：三國風雲中的權力博弈與人性抉擇 書籍簡介： 本書並非聚焦於某一位特定的曆史人物，而是以一個宏大而細緻的視角，剖析瞭三國鼎盛時期那波瀾壯闊的政治圖景、軍事衝突以及隱藏在權力核心下的復雜人性。它試圖還原那個群雄逐鹿、風雲變幻的時代，探究無數英雄豪傑、謀士武將在曆史洪流中如何選擇、如何抗爭，以及最終如何被時代所塑造或吞噬。 全書以“亂世”為底色，以“博弈”為核心驅動力，構建瞭一幅多維度的曆史畫捲。它超越瞭傳統傳記文學的綫性敘事，轉而深入挖掘瞭權力運作的內在邏輯、不同政治集團之間的微妙平衡，以及個體命運在宏大曆史麵前的無力與掙紮。 第一部分：群雄並起與初露鋒芒（約400字） 東漢末年，綱紀不振，黃巾之亂如燎原野火，瞬間點燃瞭積蓄已久的社會矛盾。本書開篇即描繪瞭這一崩塌的序麯，以及從中崛起的各路勢力。我們看到，地方豪強如何藉勢崛起，從維護地方秩序的“義兵”蛻變為割據一方的軍閥。 重點並不在於簡單羅列戰役，而是分析不同勢力領導者最初的政治訴求和戰略選擇。曹操的挾天子以令諸侯，是審時度勢的政治手腕；孫權的江東基業，是基於地緣優勢的穩健經營；劉備的屢敗屢戰，則體現瞭一種堅韌不拔的政治理想主義。 在這一階段，書籍細緻描繪瞭謀士和將領群體在初創階段所扮演的關鍵角色。他們不僅是執行者，更是戰略方嚮的奠定者。通過對早期關鍵事件的解構，讀者可以清晰地看到，三國格局的雛形並非偶然，而是無數次戰略試錯和政治聯手的必然結果。書籍深入剖析瞭早期聯盟的脆弱性與背叛的必然性，為後續的全麵對抗埋下瞭伏筆。 第二部分：赤壁之戰：命運的轉摺點與戰略格局的固化（約450字） 赤壁之戰被視為三國曆史的分水嶺，本書對此役的描寫力求還原其戰略的復雜性和軍事的偶然性。它不將此戰視為簡單的以少勝多，而是將其視為曹魏集團在快速擴張後遭遇的首次係統性戰略壓力測試。 書中詳細分析瞭孫劉聯盟的構建過程，突顯瞭周瑜與諸葛亮在外交和軍事協同上的默契與張力。重點闡述瞭水戰的特殊性、火攻的風險與迴報，以及曹操集團在北方水土不服、指揮體係冗雜等內在弱點是如何被對手捕捉並利用的。 赤壁之戰後，三國鼎立的版圖基本確立。本書緊接著分析瞭這種“鼎立”狀態下，三國各自的戰略重心轉移。曹魏轉嚮內政整頓、鞏固北方基礎，並著手應對西涼和荊州的潛在威脅；孫吳則緻力於穩定長江防綫，並嚮外探索對淮南和嶺南的控製；而劉備集團則必須在荊州和益州之間做齣艱難抉擇，以求得生存空間。 這一部分著重探討瞭“地緣政治”在三國時期的決定性作用，以及不同勢力對“天下”這一概念的不同理解和詮釋，從而解釋瞭為何和平談判總是難以持久，衝突成為常態。 第三部分：後三國時代的權力更迭與深層矛盾（約400字） 隨著初代英雄（如曹操、孫權、劉備）的逐漸老去，權力開始在他們的繼承者手中流動和重塑。本書將焦點投嚮瞭這一代人所麵臨的挑戰：如何在既有的戰略框架內，維持統治的閤法性與穩定。 書籍細緻對比瞭曹魏集團內部的士族政治與宗室之間的權力製衡，描述瞭司馬傢族如何通過積纍軍功、外戚婚姻和關鍵的政治人事布局，逐步滲透到政權的各個核心部門。這是一種更為隱蔽、更為精密的權力接管過程，不同於前一階段的刀光劍影，它更考驗對製度的理解和對人性的洞察。 與此同時，蜀漢和東吳也在內部經曆著劇烈的張力調整。蜀漢在丞相主政時期，如何平衡法治精神與軍事需求；東吳在晚期，如何處理地方豪強與中央權威之間的矛盾。這些內部的“熵增”過程，雖然不如外部的戰場來得壯觀，卻是決定三國最終走嚮的關鍵因素。 第四部分：曆史的審判與人性的抉擇（約300字） 全書的尾聲部分，是對曆史進程的深刻反思。它不再僅僅記錄“誰贏瞭誰輸瞭”，而是探討“為何會這樣”。三國時代的悲劇性在於，所有人都以“匡扶漢室”或“一統天下”為名義進行戰爭，但最終獲勝者，往往是那些最能適應權力本質，而非最堅守道德理想的人。 書籍探討瞭忠誠、智慧、野心在不同情境下的價值取嚮。一個成功的謀士必須在效忠對象和實現抱負之間找到平衡點；一個優秀的將領必須在個人英雄主義和集體戰略之間做齣權衡。 通過對這一時期一係列關鍵人物決策的剖析，本書試圖揭示一個永恒的主題：在無可抗拒的曆史大勢麵前，個體如何定義自己的價值？他們的努力、犧牲和最終的命運，構成瞭那部波譎雲詭、耐人尋味的“亂世浮沉”史詩。它邀請讀者跨越韆年，去感受那份屬於那個時代特有的、關於生存與榮耀的沉重思考。

作者簡介

高誌斌

　　雖然他擁有美國愛荷華柏林頓大學企管碩士以及哲學係博士雙重學位頭銜；但他的演講，不談什麼高深的理論、深奧的道理，卻能深入淺齣地闡述一份來自於生活，用之於生活的人生智慧。

　　這多半來自於他豐富的生命體驗與精湛的學養，以及長期的授課經驗。在高誌斌教授賣力演齣的演講中，有的不隻是卓越的見解，更多的是具體可行的方法。

　　精研曆史，常有獨到見解的高誌斌教授，對於曆史事件、人物典故，在演講中，講來不僅頭頭是道，生動有趣；而且信手拈來，都能發人深省。透過他口中看到，不再隻是一連串精彩的曆史事件，而是能從中記取失敗的教訓，以及學習贏傢的智慧。更難得的是，高教授擅於「運用古人的智慧，來解決現實的問題」，這不僅讓拉近瞭我們與古人的距離，也拉近瞭我們與成功的距離

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足夠吸引眼球瞭，那股沉穩中帶著一絲銳利的字體，配上司馬懿那張曆經滄桑卻依舊眼神堅毅的畫像，瞬間就能抓住讀者的目光。我拿到手的時候，感覺分量十足，一種厚重感撲麵而來，仿佛裏麵蘊藏著一段波瀾壯闊的曆史。我個人對三國時期的人物一直都情有獨鍾，但司馬懿這個人物，總給我一種難以捉摸的感覺。他不像曹操那樣霸氣外露，也不像諸葛亮那樣神機妙算、聲名遠播，但他卻能在這亂世之中，一步步走嚮權力的巔峰，最終奠定西晉王朝的基礎。這背後究竟隱藏著怎樣的智慧和謀略？我迫不及待地想要翻開書頁，跟隨作者的筆觸，去深入瞭解這個被低估的傳奇人物。我特彆期待作者是如何解讀司馬懿的性格，是如何展現他如何在復雜的政治鬥爭中生存並壯大的。我希望不僅僅是看到他如何“忍”，更想看到他“忍”背後的深層原因，以及他如何將這種“忍”轉化為一種強大的力量。

评分☆☆☆☆☆

我是在一個偶然的機會下，在書店的角落裏發現瞭這本書。當時我正在尋找一本關於魏晉南北朝曆史的書籍，當目光掃過“司馬懿”這個名字時，我的心頭一震。我一直覺得，司馬懿在很多曆史描述中，似乎都被塑造成瞭一個反派角色，一個為瞭權力不擇手段的陰謀傢。但這種標簽化的解讀，總讓我覺得不夠全麵，不夠深入。我更傾嚮於相信，在那個風起雲湧的時代，能夠叱吒風雲的人物，必然有著超越常人的智慧和復雜的人生軌跡。這本書的標題“大謀誌誠”，本身就充滿瞭哲思和解讀的空間。“大謀”暗示著其深遠的戰略眼光，“誌誠”則似乎指嚮其內心的追求和堅持。我希望這本書能夠打破固有的成見，為我展現一個更加立體、更加真實、更加豐滿的司馬懿。我期待作者能夠用紮實的史料和深刻的洞察力，帶領我穿越曆史的迷霧，去探尋司馬懿內心深處的那個“誌誠”，去理解他那些看似隱忍的背後，究竟隱藏著怎樣宏大的抱負和堅定的信念。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我對司馬懿這個曆史人物都懷有一種復雜的情感。他不像曹操那樣張揚跋扈，也不像諸葛亮那樣光芒萬丈，但他卻能在那個波詭雲譎的時代，憑藉著驚人的隱忍和深遠的布局，最終成為三國走嚮統一的關鍵人物。我常常思考，是什麼讓他能夠如此沉得住氣，在經曆瞭那麼多政治風暴後，依然能夠保持冷靜和清醒？是單純的對權力的渴望，還是有著更深層次的信念和追求？這本書的書名“大謀誌誠”，恰恰觸及瞭我內心深處的疑惑。“大謀”暗示著其非凡的戰略眼光，“誌誠”則似乎指嚮一種內心的準則和追求。我非常期待這本書能夠剝開司馬懿身上籠罩的各種標簽和評價，為我展現一個有血有肉、有情有理的真實司馬懿。我希望能看到作者如何細緻地描繪他在不同曆史階段的決策，以及這些決策背後所蘊含的深層邏輯和心理活動。

评分☆☆☆☆☆

我對於曆史人物的解讀，從來不滿足於錶麵的評價。司馬懿，在我看來，絕對是一位被低估的政治傢和戰略傢。他的名字常常與“陰謀”、“篡權”等負麵詞匯聯係在一起，但這背後，是否忽略瞭他作為一名在亂世中生存和發展的傑齣人纔所具備的智慧和能力？這本書的書名，尤其是“誌誠”二字，引起瞭我極大的興趣。這是否暗示著司馬懿並非是一個單純追求權力的人，而是有著某種堅定的信念和追求？我希望這本書能夠跳齣傳統的敘事框架，從更深層次去挖掘司馬懿的內心世界和思想軌跡。我期待作者能夠通過對曆史事件的抽絲剝繭，展現司馬懿是如何在復雜的政治環境中，巧妙地規避風險，抓住機遇，並且一步步地實現自己的目標。我希望能夠在這本書中，看到一個更加立體、更加真實的司馬懿，理解他作為一個曆史人物的復雜性和深度。

评分☆☆☆☆☆

我是一位曆史愛好者，尤其對中國古代的政治鬥爭和權謀策略頗感興趣。司馬懿這個名字，在我腦海中總是與“隱忍”、“權謀”、“曹魏後期”這些詞語聯係在一起。雖然在教科書中，他常常被描繪成諸葛亮的對手，或者被認為是篡取代魏而立晉的“功臣”，但我覺得這些評價都過於片麵。這位在三國後期崛起的風雲人物，他的政治智慧和軍事纔能，絕不應被簡單概括。我希望通過閱讀這本書，能夠更深入地理解司馬懿是如何在曹操、曹丕、曹叡等幾代君主手下生存並積蓄力量的，他又是如何一步步地瓦解對手，最終掌握大權的。特彆是他對內政治鬥爭的處理，以及他如何平衡內部矛盾，對外抵禦強敵，這些都是我非常好奇的地方。我期待作者能夠提供一些不為人知的細節，或者從一個新的角度來解讀司馬懿的行事風格，讓我能夠看到一個與眾不同的司馬懿。