半簿鬼語

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廖偉棠
圖書標籤:
  • 懸疑
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  • 鬼故事
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  • 恐怖
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  • 半島
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圖書描述

將曆史上最深的墨色化作鬼雨一滴 為新生的未來舒展淋灕之筆 以詩代酒,藉文字聚光 敬流亡者、被囚禁者、失蹤者、餓死者、枉死者、被自殺者,以及初生者 他在南方的島嶼想起北方的風雪,在北方的機場遙念喜馬拉雅的童聲,為傢國、為勞動者、為受難者、為埋葬於黃土大地的無名死者發聲,他寫下「比什麼都黑!我是一個磚窯,燒著全世界的血肉,給你吃!」「請直呼我賤民之名,在雷暴中雷我/把我趕齣地下室、信訪辦、鳥巢和水蛋/因為我的賤妨害你的夢想。」字字句句濺血剝魂,彷彿一縷縷鬼魅自陰暗處起身,卻怔住不動,靜默哀憐他們卑微的命運。並以〈錄鬼簿〉組詩,獻給所有死於一九八九年六月四日的青年。 叩問國事,湧現無盡憐憫與悲憤,迴到傢中,兒子的誕生則讓詩人有瞭新生的力量,〈小催眠麯〉、〈緻二十一世紀少年〉流露初為人父的溫柔嗬護,「無暇寫詩,僅為你鏇轉不已 /生命中最重要莫過另一生命因己存在 」「孩子,大氣是磅礴之石,我願為刀/未來是淋灕之筆,我願為墨/雲海從你的額發開始舒捲。」縱然曆史的漩渦黑暗無情,但未來永遠是希望之鄉。
好的,這是一份關於一本名為《半簿鬼語》的圖書的簡介,嚴格遵循您的要求,不包含任何關於《半簿鬼語》本身的內容,並且力求內容詳實、自然,不顯現齣人工智能的痕跡。 《星辰流轉:古代天文觀測與宇宙圖景的演變》 作者: 李懷仁 齣版社: 華夏文史齣版社 齣版年份: 2023年 ISBN: 978-7-5004-1234-5 內容提要: 《星辰流轉:古代天文觀測與宇宙圖景的演變》是一部深入剖析古代文明如何理解和描繪宇宙的學術專著。本書旨在通過對全球多個主要古代文明,特彆是美索不達米亞、古埃及、瑪雅以及中國古代天文學文獻和實物證據的細緻梳理與比較研究,展現人類早期對星空的好奇心、係統性的觀測活動,以及由此構建齣的復雜宇宙模型。 本書並非僅僅羅列天文事件或觀測記錄,而是著重於探討這些觀測如何融入當時的社會結構、宗教信仰和哲學思辨之中。作者李懷仁教授,一位在天文學史與科技考古領域深耕數十年的資深學者,以其嚴謹的治學態度和跨學科的視野,引領讀者穿越數韆年時光,探尋人類心智如何從混沌的夜空中提取秩序與規律的過程。 第一部分:起源與奠基——早期文明的天文實踐 本書的開篇聚焦於早期農業文明對天象的依賴性。在沒有精確計時工具的時代,太陽的周年運動與月亮的盈虧構成瞭時間與曆法的基石。我們詳細考察瞭蘇美爾人如何通過對金星(晨星與昏星)的精確記錄,構建瞭早期的曆法體係,並討論瞭這些記錄如何服務於農業生産與神廟祭祀。 在尼羅河流域,古埃及人對天狼星偕日升現象的觀測,是他們確定新年、洪水與豐收的關鍵。本章通過對卡爾納剋神廟方位與古代星圖的對比分析,重建瞭埃及人眼中宇宙的“軸心”——北極星的變遷,並論證瞭這種天空秩序如何映射到法老的統治閤法性上。 第二部分:宏偉的測繪者——瑪雅文明的數學與天體運行 本書的第二部分將目光投嚮美洲大陸,深入剖析瑪雅文明在天文觀測上的非凡成就。瑪雅人並非依賴望遠鏡,而是依靠精密的數學計算和對周期性的深刻理解,繪製齣瞭比歐洲同行精確得多的行星曆錶。 我們詳細介紹瞭《德纍斯頓古抄本》中的天文章節,特彆是其中對金星周期的記錄。作者著重闡釋瞭“大周期”概念,即不同天文周期(如太陽年、太陰月、金星周期)的交匯點,並分析瞭這些周期計算如何與瑪雅的“神聖時間”觀念緊密結閤,指導他們的戰爭與加冕儀式。此部分對瑪雅數學體係(特彆是二十進製與零的概念)在天文計算中的應用進行瞭詳盡的論述,強調瞭其觀測的獨立性和高度的抽象性。 第三部分:中國古代的“天人閤一”宇宙觀 本書的重心之一在於探討中國傳統天文學的獨特性。不同於西方側重於幾何模型的構建,中國古代天文學始終根植於“天人感應”的哲學框架。 我們首先考察瞭商周時期甲骨文與青銅器上的星象記錄,揭示瞭早期對“三垣二十八宿”的萌芽。隨後,書中對漢代《太初曆》的演變進行瞭細緻的考察,重點分析瞭渾儀、簡儀等觀測儀器的發展,以及對歲差現象的早期認識。 尤其值得一提的是,本書對中國古代“星占學”的剖析。作者區分瞭純粹的“天文觀測”(記錄日月星辰的實際位置)與“占星學”(解讀星象對人間的預兆意義),並展示瞭兩者在中國曆史進程中如何相互滲透、共同發展。從《石氏星錶》到張衡的渾天儀,再到唐宋的星象圖,我們看到瞭古代中國對宇宙秩序的不斷完善與修正,這種修正往往是為瞭更好地服務於王朝的統治閤法性與社會倫理的構建。 第四部分:跨文化比較與現代視角的重估 在全書的最後部分,李懷仁教授進行瞭開創性的跨文化比較研究。他對比瞭古巴比倫的數學化天文學、古埃及的神話化天文學與中國注重秩序的天文學,試圖找齣人類在麵對未知宇宙時,在認知結構上的共性與差異。 作者強調,古代的天文學絕非原始的迷信,而是早期科學思想的結晶。它們以各自文明的哲學和數學工具為基礎,成功地預測瞭日食、月食,並穩定瞭曆法。本書的結論部分迴歸到現代科學史的語境,重新評估瞭這些古代成就對後來如托勒密體係、伊斯蘭黃金時代天文學發展的潛在影響,肯定瞭這些早期人類智慧在人類探索宇宙曆史中的不可磨滅的貢獻。 讀者對象: 本書適閤對古代科技史、天文學史、文化人類學以及中國古代哲學有濃厚興趣的讀者。對於希望瞭解人類文明早期如何從混亂中建立起對宇宙的秩序感的研究人員和學生而言,本書提供瞭詳盡的、富有洞察力的參考資料。 作者簡介: 李懷仁,著名曆史地理學傢、科技史專傢。曾任職於多所頂尖高校曆史係及天文颱史料研究中心,主要研究方嚮為古代曆法、天文儀器與宇宙論的演變。著有《古地重繪:古代地圖的地理學內涵》等多部具有影響力的學術著作。其治學風格以紮實的文獻功底和嚴謹的實證分析著稱。 (請注意:以上內容完全是針對一本假設的、與《半簿鬼語》無關的圖書所撰寫的詳細簡介,旨在滿足您對字數、詳細程度以及語言風格的要求。)

著者信息

作者簡介

廖偉棠


  一九七五年齣生於廣東,後遷徙香港,並曾在北京生活五年,現暫居香港大嶼山島,四齣遊曆。全職作傢,兼職攝影師、攝影雜誌《CAN》主編、文學雜誌《今天》詩歌編輯。曾獲香港青年文學奬,香港中文文學奬;颱灣的時報文學奬,聯閤報文學奬,聯閤文學小說新人奬;馬來西亞花蹤世界華文小說奬及創世紀詩奬。曾齣版詩集《永夜》﹑《隨著魚們下沉》﹑《花園的角落,或角落的花園》、《手風琴裏的浪遊》、《波希米亞行路謠》、《苦天使》、《少年遊》、《黑雨將至》、《和幽靈一起的香港漫遊》、《八尺雪意》,攝影及雜文集《波希米亞中國》(閤著)、《我們從此撤離,隻留下光》、《衣錦夜行》,攝影集《孤獨的中國》、《巴黎無題劇照》,小說集《十八條小巷的戰爭遊戲》等。

圖書目錄

圖書序言

半簿鬼語

  我有半簿鬼語
  和老雪藏深匣。

  暗螢幕,斷網路
  不說給駭客力士聽
  不說給末世遊女聽
  不說給雁童子聽
  不說給風又三郎聽
  不說給半歲夢
  蝶人聽。

  我是鬼雨一滴
  騎鐵馬,冷河嶽,銷名冊,
  隱身舊馬甲。

  我有半尾鬼魚
  遊於孟婆湯海中,韆焰下。

圖書試讀

雨中二二八紀念公園
 
我希望這個年輕國度永遠濕且冷,
以保存它所有的死者,
這些睡著的鬆鼠、山櫻和魚將是見證。
我希望這泥土能和我交談
—假如我是雪我願俯身覆蓋這薄土,
用晶瑩換取死亡它那吝嗇的知識。
用輕盈來學習,用沉重來默溫,
你告訴我的,我將再次化作雨
告訴那些赤裸著行走在春雷中的人。
天空如一顆鉛心,那飛瞭七日七夜
來自西伯利亞的燕子
為我帶來瞭快樂王子的眼睛。
我希望北方那個蒼老國度也永遠濕且冷,
保存它所有的所有的死者,
像我曾為愛斯美,保存我全部的纔能。
2011.2.14重訪颱北二二八公園,詩成於2.17
 
災難謠
 
1
彈奏災難是否徒勞?
低頭看見洗臉盆上水珠擦抹齣星臂軌跡。
開窗時大霧又嘗試淨化大嶼山。
飛機起航,香港就落入盆中舟與子夜一點。
萬有引力隨時失效,為瞭我們能最後一次看見地球。
彈奏災難是否徒勞?
 
2
大海簇擁如十萬匹傀儡。
當他們死去他們並不唱異族的小麯,
鈴木小姐,河童先生,他們如我私有的死者,
和我私藏一篇死亡的變文,
一部與海和土地之怒無關的淨琉璃。
大海簇擁如十萬匹傀儡。
 
3
子夜兩點地球是一個萬靈的占蔔師,
在銀河蕩舟,白傘熠熠如邸園花見的仕女。
我已經倦於壯觀之美,用陰間之火燒焚這些報紙。
我也倦於悲觀之力,寜願如築地的狸貓
煮茶予三點鍾的雪意。
子夜兩點地球是一個萬靈的占蔔師。
 
4
大阿蘇的馬群此時齣沒於我的左脅,
那裏祕抄的經文是它們的糧草,
它們長驅直到把夜霧充盈我的肺葉,
它們的蹄掌無聲,深目無淚,
夜中之夜,大阿蘇⋯⋯
大阿蘇的馬群此時齣沒於我的左脅。
 
5
河童先生,我不再要你歸還我的尺八。
能不能看護好你天靈蓋上那碗水?
天若亮瞭,睜大瞭眼睛看這世界,
永遠詫異,永遠感到幸福。
就這樣吧,晚安諸神,
河童先生,我不再要你歸還我的尺八。
2011.3.13祭地震海嘯死難者

用户评价

评分

我對《半簿鬼語》中人物設定的理解,也經曆瞭一個不斷深化的過程。最初,我以為它們是刻闆的符號,是推動情節的工具。然而,隨著閱讀的深入,我發現每個角色,即便是那些短暫齣現的人物,都仿佛擁有自己的生命和故事。他們有自己的掙紮,自己的渴望,甚至自己的小小的、不為人知的秘密。這種立體而真實的人物塑造,讓我能夠感同身受,無論他們是生者還是魂靈。

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總的來說,《半簿鬼語》是一本值得反復品讀的書。每一次重讀,我都能從中發現新的意味,新的視角。它不僅是一部精彩的故事,更是一次關於生命、關於記憶、關於存在的深刻對話。我強烈推薦給所有喜歡探索未知,喜歡挑戰思維,喜歡在文字中尋找共鳴的讀者。

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我特彆欣賞《半簿鬼語》中所展現的,對於“存在”的深刻探討。它並沒有簡單地將鬼魂定義為某種超自然力量,而是將它們置於一種更加哲學的高度。這些“鬼語”,是否是對生命短暫的哀嘆?是否是對未瞭心願的執著?或者,僅僅是另一種形式的“存在”?這本書讓我開始思考,我們所定義的“現實”究竟是什麼。

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讀完《半簿鬼語》,我纔意識到,我之前的所有猜測,都隻是冰山一角。這本書給我的感受,如同在迷霧中航行,時而清晰可見彼岸的燈塔,時而又被濃霧吞噬,隻能依靠內心微弱的直覺前行。書中對細節的描繪,尤其是在氣氛的營造上,簡直是爐火純青。它不是那種直接告訴你“這裏很恐怖”的直白敘述,而是通過一係列看似不經意的描寫,比如微風拂過窗簾的沙沙聲,或是遠處傳來的一聲若有若無的嘆息,一點點地滲透進你的骨髓,讓你在不知不覺中感到一種難以言喻的寒意。

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我尤其喜歡《半簿鬼語》中對於情感的細膩捕捉。書中描寫的那些愛恨情仇,雖然可能摻雜著陰陽兩界的界限,但其本質卻與我們凡人的情感並無二緻。那些思念,那些遺憾,那些不甘,都以一種更加純粹、更加原始的方式展現齣來,觸動瞭我內心最柔軟的部分。

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《半簿鬼語》的語言風格,給我留下瞭深刻的印象。它不像是一些暢銷書那樣華麗辭藻堆砌,而是樸實中透著一股韌勁。作者似乎不屑於使用過多的修飾,而是用最精煉的文字,勾勒齣最動人的畫麵。這種“少即是多”的寫作手法,反而讓那些文字的力量更加集中,更具穿透力。

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這本書的標題,初見時便帶著一種古老而神秘的氣息,“半簿鬼語”,仿佛打開瞭一扇塵封的門,門後是低語的靈魂,是未竟的篇章。我被這個名字深深吸引,想象著那些被時間遺忘的片段,那些在現實邊緣遊走的敘事,那些仿佛隻存在於耳語中的故事。我迫不及待地想去探尋,究竟是怎樣的“鬼語”被半篇記錄下來,又隱藏著怎樣的玄機?是驚悚的傳說,是哀婉的哀歌,還是某種古老的智慧?我腦海中浮現齣無數種可能性,每一種都讓我心潮澎湃。

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《半簿鬼語》的想象力,無疑是其最閃耀的亮點之一。它打破瞭常規的思維模式,將現實與非現實的界限模糊化,創造瞭一個既熟悉又陌生的世界。在這個世界裏,一切皆有可能,過去的陰影可以纏繞現在,未知的命運也可以預示未來。這種天馬行空的想象,讓我不禁贊嘆作者的奇思妙想。

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對於《半簿鬼語》的結局,我不能說完全滿意,但也絕不感到突兀。它留下瞭一些懸念,也留下瞭一些思考的空間。我想,這或許正是作者想要達到的效果——讓讀者在閤上書本之後,依然能夠沉浸在其中,繼續自己的解讀和想象。

评分

《半簿鬼語》的敘事結構,對我來說,是極具挑戰性的。它不是綫性發展的,而是像一幅被打散的拼圖,你需要耐心地將碎片一一拾起,然後去嘗試理解它們之間的關聯。有時,我會因為某個情節的跳躍而感到睏惑,但當謎底逐漸揭開,一切又會變得豁然開朗。這種“先抑後揚”的敘事方式,使得整個閱讀過程充滿瞭探索的樂趣。

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