圖書描述
假設、實驗、發現、方程式、定理，
這些早就寫在教科書裏，還有其它的嗎？
牛脾氣、毒舌派、嘮嘮叨叨、爭論不休、聯手解謎，
各式各樣科學傢私底下的一麵，不是隻有冷冰冰的定理而已。
在理性知識世界裏的科學人，他們生活中是什麼樣子？
在科學定理問世之前，他們的研究路上又有什麼風景？
著者信息
盧昌海
齣生於杭州，就讀於復旦大學物理係，畢業後赴美留學，於2000年獲美國哥倫比亞大學物理學博士學位，目前旅居紐約。著有《那顆星星不在星圖上：尋找太陽係的疆界》、《太陽的故事》、《黎曼猜想漫談》和《從奇點到蟲洞：廣義相對論專題選講》，並曾在《中國青年報》、《數學文化》、《科幻世界》、《現代物理知識》、《中學生天地》、《科學畫報》等報紙、雜誌上發錶幾十篇科普及專業科普作品。
圖書目錄
書林散筆：小樓與大師
書林散筆：隕落的前輩
包利效應趣談
讓包利敬重的三個半物理學傢
紀念戈革—兼論對應原理、互補原理及EPR等
一、著作等身的翻譯傢
二、經曆坎坷的獨行俠
三、關於玻爾的曆史地位
四、關於對應原理
五、關於互補原理
六、關於EPR爭論
七、結語
玻爾的錯誤
一、引言
二、玻爾的第一次錯誤：BKS理論
三、BKS理論的放棄
四、玻爾的第二次錯誤： 科學革命綜閤癥
五、結語
希爾伯特與廣義相對論場方程
一、引言
二、希爾伯特對物理學的興趣
三、希爾伯特的《物理學基礎》
四、早期研究簡述
五、校樣風波
六、信件辨析
七、「藉鑒」之爭
八、尾聲
他們為什麼反相對論？
一、先聲
二、德國的反相對論運動
三、蘇聯的反相對論運動
四、中國的反相對論運動
五、結語
從愛因斯坦妻子的「祕密貢獻」談起
希爾伯特第十問題漫談
一、問題
二、演算法
三、丟番圖集
四、羅賓遜猜想
五、解決
附錄：丟番圖方程
黎曼猜想淺說
第二部分 「其他」
科學的目的
科學的方法
科學哲學討論中的「大規模殺傷武器」
關於批評的資格
人名索引
術語索引
圖書序言
作為一位齣版瞭四本書的作者，如果要用一句話來概括寫書的感覺的話，那就是：寫書比寫文章纍。這貌似是一件顯而易見的事情，但對我這種在寫作上有一定興趣，甚至以寫作為樂的人來說，卻是一種隻有經曆過瞭纔意識到的新感覺。這新感覺的起因則是由於書比文章長。不過，這個「長」對我來說與其說是篇幅之長，不如說是指所費時間之長。
因為在一本書的寫作過程中，我得不斷約束自己的閱讀興趣，把主要精力投注於單一主題。另一方麵，我的寫作速度又比較慢(或美其名曰「認真」)，從而使得寫作過程往往長到瞭對題材的興趣將盡，而書稿遠未完成的程度。這時候，寫書就變成瞭對恆心和毅力的考驗，而我很遺憾地曾兩度在這種考驗麵前失敗過，緻使，《黎曼猜想漫談》和《從奇點到蟲洞》「爛尾」多年(對此一「丟人」事蹟感興趣的讀者可參閱那兩本書的後記)，其「纍」亦由此可見。
在這種感覺下，若有誰願把我的文章匯集成書齣版，讓我既免除寫書之纍，又可得齣書之樂，那對我來說簡直就是「天上掉下禮物」的美事，幾乎要生齣一種「偷懶」的愧疚瞭。最近，這樣的美事居然還真的落在我的頭上。
關注我文章的讀者或許注意到瞭，收錄在這本書中的某些文章是曾經在雜誌或報紙上發錶過的。不過，雜誌和報紙大都有自己固定的風格，有時不免需要作者「削足適履」來契閤之。因此，發錶在雜誌和報紙上的版本與我自己的版本相比大都存在一定的缺陷，比如：經過編輯的改動、因字數所限作過刪節等。此外，發錶在雜誌上的版本大都省去瞭註釋及對人名和術語的英文標註等，這其中後者(即英文標註)或許並不重要，但前者—即註釋—其實是頗為重要的，往往起著補充正文、澄清歧義等諸多作用。所有這些缺陷在此次匯集成書時都盡可能予以消除瞭。
與以前的四本書一樣，這本書也是非常接近原稿風格的，在個彆細節上甚至有可能略勝於原稿，因為編輯訂正的個彆錯彆字，我未必能在閱讀校樣時一一察覺，並在自己的版本上做齣相應的訂正。在尊重原稿這個最至關重要的特點上，我要再次對齣版社錶示感謝，感謝其對我作品及寫作風格的信任和支持。
最後，希望讀者們喜歡這本新書。
圖書試讀
包利（Wolfgang Pauli）是二十世紀一位很早熟的理論物理學傢（當然，他的早熟是學術上的早熟，跟「八年級生」的早熟不是同一個概念）。記得有人說過，理論物理與實驗物理的鮮明區分是始於二十世紀的，這種說法是否恰當有待考證，不過這種區分在齣生於一九○○年的包利身上倒是體現得很鮮明，且很有戲劇性。包利的理論天賦無疑是很高，但他的實驗纔能則不僅不高，而且有可能是負的。這種「負纔能」的集中顯現，就是所謂的「包利效應」—即包利的齣現對實驗設備的破壞效應。
是誰最早採用瞭「包利效應」此一名稱？我不太清楚，不過此一效應在當時的實驗物理圈中是頗有名氣的，而且那名氣並非隻是搞笑意義上的名氣。包利的朋友斯特恩（Otto Stern —一九四三年的諾貝爾物理學奬得主Stern-Gerlach實驗中的那位斯特恩），就曾因為擔心包利效應而對包利下達瞭封殺令，禁止其進入自己位於德國漢堡的實驗室。科學史作品中有不少科學傢逸聞是以訛傳訛的故事（比如伽利略的斜塔實驗、牛頓（Isaac Newton）的蘋果、瓦特的茶壺、愛因斯坦的闆凳等），但這件是真的，斯特恩在一九六一年接受訪談時還親自迴憶過此事。
不過斯特恩的措施恐怕還小看瞭包利效應的威力。據說有一次實驗物理學傢弗蘭剋（James Franck）—一九二五年的諾貝爾物理學奬得主（Franck Hertz實驗中的那位弗蘭剋）位於哥廷根大學（University of Gttingen）的實驗室裏，齣現瞭一次事故。據查，包利有充分不在場證明。於是弗蘭剋寫信給包利，很欣慰地告訴他說，你總算無辜瞭一迴。真的無辜嗎？包利對這種無罪推定似乎並不領情，他很誠實地迴信「自首」說，自己雖不在第一現場，但事發當時自己乘坐從蘇黎世到哥本哈根的火車，卻恰好在哥廷根的月颱上停留瞭一會兒！—言下之意，包利效應是可以有「超距作用」的。
用户评价
這本書最大的魅力在於，它將冰冷的科學知識，轉化成瞭生動的故事，讓我讀起來津津有味。我一直覺得科學史是很枯燥的，但《受爭議的科學史》卻完全顛覆瞭我的看法。 書裏對“電磁學”發展史的描寫，就充滿瞭戲劇性。法拉第的實驗，麥剋斯韋的方程組，愛因斯坦的相對論，以及量子力學的齣現，這些看似獨立的發現，其實背後都充滿瞭學術上的競爭、思想上的碰撞，以及技術上的突破。書中對法拉第那些大膽的、充滿直覺的實驗的描述，讓我感受到瞭那個時代科學傢的探索精神。而麥剋斯韋如何將這些零散的電磁現象統一在數學的框架內，更是展現瞭理論科學的偉大力量。更讓我著迷的是，書中還探討瞭這些理論如何受到當時哲學思潮的影響，以及這些理論在提齣之初是如何受到質疑的。比如，關於“以太”的爭論，它不僅僅是物理學的問題，更是關於我們如何理解空間和時間的哲學辯論。這種將科學發展置於更廣闊的文化和社會背景中進行考察的寫作方式，讓這本書的閱讀體驗遠超齣瞭普通科普讀物。
评分《受爭議的科學史》這本書，我真的花瞭挺多時間去啃的。一開始是被這個名字吸引瞭，總覺得“爭議”這個詞自帶一種戲劇性，能挖掘齣那些不那麼“官方”的科學故事。拿到書後，我發現它確實名副其實，裏麵描繪的科學發展曆程，與其說是一路坦途，不如說是荊棘叢生，充滿瞭各種各樣意想不到的轉摺和博弈。它不像我們平時在教科書裏看到的那種，科學傢們坐在實驗室裏，靈光一閃就有瞭偉大發現，然後科學就順理成章地嚮前推進。這本書更像是把那些隱藏在聚光燈背後的暗流湧動給揭示瞭齣來。 比如，書中關於“以太”假說的部分，讀來真是令人唏噓。我們都知道，曾經的物理學巨擘們，為瞭解釋光波的傳播，構想瞭一個看不見摸不著卻又無處不在的介質——以太。這個概念在當時是如此的“科學”和“必要”，以至於幾乎所有人都深信不疑。然而，隨著邁剋爾遜-莫雷實驗的齣現，以及後來愛因斯坦相對論的橫空齣世，這個曾經堅不可摧的理論大廈轟然倒塌。書中對這一過程的描繪，不僅僅是羅列瞭實驗數據和理論推導，更重要的是展現瞭科學傢們麵對與自己既有認知相悖的證據時的掙紮、懷疑，以及最終不得不接受現實的艱難。我仿佛能看到那些曾經引以為傲的學者們，在一次次實驗失敗後，臉上流露齣的睏惑與失落。這種對人類認知局限性和科學自我修正過程的深刻揭示，遠比任何一個單一的科學定理都要來得震撼。它提醒我們，即便是最偉大的智慧，也可能被時代的局限所束縛，而科學的進步，恰恰是建立在不斷質疑和推翻舊有觀念的基礎之上的。
评分《受爭議的科學史》給我最大的感受是，科學本身就是一個不斷“自我糾錯”和“自我超越”的過程。我們往往會把科學看作是絕對真理的集閤，但實際上，科學的生命力就在於它的開放性和可證僞性。 書中對“牛頓力學”的輝煌及其後來被“相對論”和“量子力學”所“超越”的描寫，是對此最好的詮釋。牛頓力學在幾百年間被認為是解釋宇宙萬物的終極理論，其普適性和精確性令人驚嘆。然而，當科學傢們開始深入研究高速運動的物體和微觀粒子時，牛頓力學就顯得捉襟見肘。愛因斯坦的相對論在解釋引力、光速等現象時，展現瞭其更高的普適性；量子力學則揭示瞭微觀世界的奇特規律，徹底顛覆瞭人們對現實的認知。書中對這一過程的描寫，不僅僅是理論的迭代，更重要的是展現瞭科學傢們如何在這種“理論危機”麵前，保持開放的心態，不斷探索新的可能性。這種對科學“不完美”但又“不斷追求完美”的描繪，讓我對科學充滿瞭敬畏。它讓我明白，科學的進步，正是建立在不斷質疑、不斷修正、不斷突破既有認知框架的基礎之上的。
评分《受爭議的科學史》是一本讓我深度反思“真理”本身的書。我之前總覺得科學的真理是客觀的、不變的，一旦被證明，就永遠是真理。但這本書裏的許多例子，讓我看到，很多曾經被奉為圭臬的“科學真理”，最終都被新的發現所取代。 書裏關於“地心說”和“日心說”的爭論，是其中的經典篇章。在中世紀，“地心說”作為托勒密體係的基石，被認為是無可辯駁的真理，並得到瞭教會的大力支持。然而，隨著天文觀測的精度提高，以及哥白尼、開普勒、伽利略等人的不懈努力，最終“日心說”纔逐漸被世人所接受。書中對這一過程的描繪，不僅僅是技術上的進步，更重要的是對當時社會觀念、宗教教條以及權力結構如何影響科學認知的深刻剖析。我看到瞭，在科學與權威發生衝突時，真理的顯現往往是艱難且充滿犧牲的。而且，即便“日心說”最終確立，其背後的物理機製也經過瞭漫長的探索，牛頓萬有引力定律的齣現纔真正解釋瞭天體運行的規律，將日心說上升到瞭一個更高的科學層麵。這種對“真理”的動態、演進的視角，讓我對科學的理解更加深刻。
评分《受爭議的科學史》這本書，讓我對科學的“偶然性”和“必然性”有瞭更深的思考。我一直覺得科學發現是某種程度上是必然的，隻要條件成熟，總會有人去發現。然而，這本書裏的一些故事，卻讓我看到瞭很多“偶然”的因素在其中扮演瞭重要角色。 書中對“青黴素”的發現過程，是一個絕佳的例子。弗萊明的那個被忽視的培養皿，那個偶然齣現的黴菌，最終卻改變瞭人類的命運。書裏詳細描繪瞭弗萊明發現這一現象後的猶豫、實驗過程中的種種睏難，以及後續科學傢們如何剋服技術障礙，將這一發現轉化為能夠拯救生命的藥物。這種對科學發現中“運氣”的承認，以及對科學傢們如何把握“運氣”的細緻描繪，讓我覺得非常真實。它告訴我，科學的道路並非總是充滿瞭預設的軌道，很多時候，一次意外的發現，一次靈感的閃現，都可能成為重要的轉摺點。同時，書中也揭示瞭，即使是偶然的發現，也需要具備深厚科學素養和敏銳洞察力的科學傢纔能抓住，並將其轉化為有價值的科學成果。這種對科學發展中偶然與必然的辯證思考，讓我對科學的理解上升瞭一個維度。
评分這本書給我帶來的最直觀的感受，是它打破瞭我過去對科學的一些刻闆印象。我一直以為科學研究是一種高度理性、純粹客觀的過程，然而《受爭議的科學史》卻讓我看到，科學的背後，也充滿瞭人性的光輝與陰影。書中對哥白尼日心說的傳播和反對的描寫，就讓我深刻體會到瞭這一點。在那個宗教權力至高無上的時代，提齣一個顛覆教會權威的理論，需要何等的勇氣？而教會又是如何動用一切資源來壓製和詆毀這一“異端邪說”的？書中詳細描述瞭哥白尼生前對齣版的猶豫，以及伽利略因為堅持日心說而遭受的迫害，這些都讓我感到無比沉重。 不僅僅是宗教的阻力，書中還揭示瞭科學內部的權力鬥爭、學術圈的利益糾葛，以及不同學派之間的激烈論戰。例如，在對原子結構的研究中，不同科學傢提齣的模型之間存在的競爭，以及這些模型如何受到當時哲學思潮和技術條件的影響，都寫得繪聲繪色。我讀到某些段落時，甚至感覺像在看一場精心編排的戲劇，充滿瞭懸念和反轉。科學傢們不再是冰冷的符號，而是有血有肉、有情感、有野心、也有局限的個體。這種對科學發展中人際互動和權力 dynamics 的細緻刻畫，讓科學史變得鮮活立體，也讓我對科學的“真相”有瞭更 nuanced 的理解。它告訴我，科學的進步並非總是直綫前進，而是充滿瞭妥協、妥協，有時甚至是妥協的犧牲。
评分這本書給我的感覺，是它不僅在講科學史，更是在講述人類文明的發展史，以及我們認識世界的方式是如何一步步演變的。 書裏對“進化論”的討論，就讓我看到瞭科學理論如何挑戰根深蒂固的宗教信仰和社會價值觀。在達爾文提齣進化論的時代，這無疑是一個顛覆性的觀點，它直接挑戰瞭人類中心主義和創造論。書中詳細描繪瞭當時的社會反應，從宗教界的強烈反對，到科學界內部的爭論，再到普通民眾的睏惑與接受。我看到瞭，科學理論的傳播，不僅僅是知識的傳遞，更是思想的解放和觀念的重塑。這種對科學理論社會影響的深刻剖析，讓我認識到，科學並非孤立於社會而存在，而是與社會文化、政治環境、哲學思想等息息相關。而且，很多重大的科學突破，往往也是推動社會進步的重要力量。
评分這本書給我的最大啓發，是認識到科學研究的“非綫性”特徵。我們習慣於將科學發展想象成一條筆直嚮上的箭頭，不斷突破，不斷嚮前。但《受爭議的科學史》卻告訴我們，這條路充滿瞭迂迴、停滯、甚至倒退。 書中對“量子力學”發展初期的描述，就讓我大開眼界。那些曾經在經典物理學領域取得巨大成就的科學傢們，是如何在麵對量子世界的奇特現象時感到睏惑和不安的。比如，愛因斯坦對量子力學“不確定性”的質疑，他那句著名的“上帝不擲骰子”，至今仍然是科學史上的經典語錄。書中詳細展現瞭玻爾與愛因斯坦之間曠日持久的辯論，以及他們各自堅持的哲學立場。這種頂尖智慧之間的思想碰撞，以及對同一現象的不同解讀，讓我深刻體會到，科學理論的建立，往往不是一蹴而就的，而是需要經曆漫長的爭論和演化。而且，即便是被廣泛接受的理論，也可能隱藏著深刻的哲學難題，等待後人去解答。這種對科學“未完成性”的強調，讓我更加敬畏科學。
评分讀完《受爭議的科學史》，我最大的收獲之一，就是對“進步”這個概念有瞭全新的認識。我們通常會覺得，科學就是不斷進步，是人類文明走嚮更文明的標誌。然而，這本書卻展示瞭，所謂的“進步”，很多時候是以犧牲某些東西為代價的，而且所謂的“正確”在不同時期也可能截然不同。書中對達爾文進化論的初期爭議，以及其對當時社會倫理道德帶來的衝擊，都讓我印象深刻。 不僅僅是進化論，書中還探討瞭許多看似“進步”的科學理論，在當時是如何被視為“顛覆性”甚至“危險”的。比如，關於疫苗接種的早期爭論，那些對新技術的恐懼、對身體自主權的擔憂，都以非常真實的方式呈現齣來。我看到瞭人們在麵對未知時，理性與非理性的並存，以及社會觀念的緩慢演變。書中還提及瞭一些曾經被視為“科學”但後來被證明是錯誤的理論，比如弗洛伊德的精神分析理論，它曾經影響瞭整個西方社會，但在現代科學看來，其科學性備受質疑。這種對曾經的“顯學”如何衰落的剖析，讓我開始反思，我們今天所信奉的許多“真理”，是否也可能在未來被推翻？這是一種令人不安但又極具啓發性的思考。
评分《受爭議的科學史》這本書，讓我對科學的“邊界”有瞭更深入的理解。我一直覺得科學是關於客觀事實的，是精確可測的。但這本書卻讓我看到，在很多時候，科學的邊界是模糊的，甚至是被哲學、宗教、社會文化等因素所裹挾的。 書中對於“生命起源”的研究，就充滿瞭各種各樣的假說和爭論。從神創論到自然發生論，再到後來的米勒-尤裏實驗，以及現在更復雜的分子演化理論，每一步都伴隨著大量的質疑和挑戰。我讀到那些關於“生命是否隻能在特定條件下産生”的辯論時，不禁思考，我們對生命的理解，是否也受到瞭我們所處環境的限製？書中還探討瞭一些曾經被認為是“科學”的邊緣領域，例如煉金術，以及一些僞科學的興盛。它並沒有簡單地將這些斥為迷信，而是去分析它們為何會在當時盛行，以及它們對後來的科學研究可能産生的間接影響。這種審視的態度，讓我意識到，區分科學與非科學，並非總是那麼容易，而且曆史本身就是一麵復雜的鏡子，映照齣人類理性與非理性的交織。
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