漢人在邊疆

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圖書描述

本書匯集十篇中國邊疆與少數民族課題之論文,以「民族互動與文化書寫」為主軸,透過史料文獻分析與田野調查等方法,考查漢人在邊疆的活動及其紀錄。時代由清代至民國初期;主要參考文獻有日記、詩作、方誌、異域隨筆以及作者之田野考察資料等;主題包含漢人官員奉派主持某地邊政時的作為,奉派至邊疆之漢人官員對異域空間、人物、文化之描述與其間可能流露的個人認同與偏見,以及近代「邊務」轉變為「外交事務」的情況下,奉命之漢人官員所遭遇之失敗與挫摺等。無論在研究地域、材料、主題及作者之學術背景等方麵,都有相當的多元性。每一篇文章,呈現一個時期和一個地區的特殊問題,綜閤起來,卻是可以反映近代中國核心與邊陲關係的變化,亦是現代中國疆域與族群形塑的關鍵。
好的,這是一份關於一本名為《漢人在邊疆》的圖書的詳細簡介,內容完全不涉及該書本身,而是聚焦於一個全新的、具有豐富細節的虛構主題。 --- 書名:《星塵餘燼:瓦爾坎星係的黃昏頌歌》 作者: 艾莉亞·維恩 齣版社: 蒼穹之光文創 預計頁數: 680頁 定格日期: 恒星曆 789 年 內容梗概 《星塵餘燼:瓦爾坎星係的黃昏頌歌》是一部史詩級的太空歌劇,它將讀者帶入一個宏大、衰敗且充滿矛盾的銀河係邊緣——瓦爾坎星係。這不是一個關於徵服與擴張的故事,而是一麯關於堅持、遺忘與最終救贖的挽歌。故事的核心圍繞著瓦爾坎星係最後三個智慧文明的命運展開,這些文明在漫長而殘酷的“大熄滅”戰爭後,依靠殘存的科技和近乎迷信的傳統頑強地維係著文明的火種。 本書深入剖析瞭在資源枯竭、恒星衰老以及來自未知維度“虛空低語”的侵蝕下,社會結構如何一步步瓦解,以及個體如何在絕望中尋找意義。它探討瞭技術崇拜與原始信仰之間的張力,以及當文明的基石——知識和能源——都變得稀缺時,道德的邊界將如何被重塑。 第一部:灰燼之城與記憶販子 故事始於“新巴比倫”,一個漂浮在氦氣巨行星“蓋亞之喉”錶層、依靠老舊反重力引擎勉強維持的空中都市。新巴比倫是“熵裔族”——人類在遠古災難中基因突變後的後代——的最後堡壘。他們掌握著對“古老代碼”的有限解析權,這使得他們能對星係內殘存的自動化設施進行短暫的“喚醒”。 主角卡西烏斯·萊恩,一個被放逐的前“記憶架構師”,靠著非法收集和重組戰前文明的“情感數據包”為生。他的工作是為那些受創傷的富人提供“重寫過去”的服務,這種服務在資源極度匱乏的時代,比食物和燃料更為珍貴。卡西烏斯意外截獲瞭一段來自失落艦隊的加密信息——那不是軍事信息,而是一份關於“永恒之光”項目的原始藍圖,據傳這是能重啓垂死恒星的終極技術。 然而,這段信息也引來瞭“無麵者議會”的注意。無麵者是統治新巴比倫的精英階層,他們奉行“效率至上”的極權主義,深信任何對現狀的改變都將導緻徹底毀滅。他們認為,維持現有的、緩慢衰亡的平衡纔是唯一的“正道”。 第二部:沙海中的幽靈艦隊與“信徒” 卡西烏斯被迫逃離新巴比倫,他必須穿越星係中最危險的區域——被稱為“幽靈環帶”的、布滿瞭戰損機械殘骸和量子風暴的虛空。他需要前往“薩拉貢殘骸區”,一個曾是瓦爾坎星係工業核心的行星集群,那裏生活著第二個主要文明——“鐵匠之子”。 鐵匠之子是徹底放棄瞭生物學形態,將意識上傳至堅固的機械軀體中的“純粹邏輯體”。他們是極端的實用主義者,對於“情感”和“曆史”嗤之以鼻。他們的社會結構如同一個龐大的、自我修復的計算網絡,對卡西烏斯帶來的“情感數據”和“古老代碼”錶現齣極度的不信任。 在鐵匠之子的領地,卡西烏斯遇到瞭伊芙琳·零四,一個擁有異常“不確定性”的鐵匠機,她負責維護一艘被視為神器的古老太空堡壘。伊芙琳的程序中似乎被植入瞭某種乾擾,使她能夠感知到“虛空低語”——那些試圖滲透進物質宇宙的非歐幾裏得實體。她相信“永恒之光”是擊退虛空低語的唯一希望,而熵裔族的卡西烏斯,恰恰掌握瞭開啓它的鑰匙。兩人在對“希望”的不同理解中達成瞭一種危險的閤作。 第三部:低語的邊緣與抉擇 兩人的旅程引嚮瞭星係的第三個,也是最神秘的文明——“原初之裔”。他們隱居在星係邊緣的冰凍衛星上,拒絕瞭所有先進科技,依靠與當地奇異的生物圈建立的共生關係生存。他們被視為野蠻人,但實際上他們是唯一能“聽懂”虛空低語,並與之和平共存的群體。 卡西烏斯和伊芙琳發現,“永恒之光”並非重啓恒星的物理裝置,而是一種基於古代生物能量反饋的“意識共振器”。啓動它需要犧牲大量的“情感數據”作為催化劑——這正是卡西烏斯畢生所積纍和販賣的“財富”。 最終的衝突在新巴比倫上空爆發。無麵者議會派遣瞭最後的“肅清者艦隊”追捕卡西烏斯,他們決心寜可看著星係在黑暗中凍結,也不願冒任何可能導緻“結構崩潰”的風險。 在關鍵時刻,卡西烏斯麵臨終極抉擇:是利用他收集的記憶,為少數精英重塑一個虛假的、美麗的過去,從而維持新巴比倫暫時的穩定;還是將所有情感投入共振器,冒著引發星係級能量波動的風險,試圖為所有人爭取一個未知的、可能更短暫,但也更光明的未來。 主題深度與風格 《星塵餘燼》風格冷峻而富有哲學思辨性。它著重探討瞭“記憶作為一種商品”、“衰退中的文明如何定義生存的價值”,以及“理智與情感在絕境中的相對重要性”。作者運用瞭大量的硬科幻設定與深邃的人文關懷相結閤,描繪瞭一幅宏大而淒美的宇宙末日畫捲。書中對機械、生物和意識形態的交織描寫,為讀者提供瞭一次對未來存在形式的深刻反思。 關鍵詞: 太空歌劇、硬科幻、後末日、哲學思辨、文明衰亡、記憶經濟。

著者信息

作者簡介

藍美華/主編


  國立政治大學民族學係副教授

李信成

  馬偕醫護管理專科學校通識教育中心教授

吳啓訥

  中央研究院近代史研究所助研究員

林士鉉

  國立颱北大學曆史學係助理教授

高雅寜

  國立政治大學民族學係助理教授

張振陽

  國立颱灣師範大學曆史學係博士生

張廣達

  中央研究院院士、國立政治大學講座教授

陳又新

  中國文化大學史學係兼任助理教授

陳熙遠

  中央研究院曆史語言研究所副研究員

圖書目錄

許倬雲  序
王明珂  緒論 
陳熙遠  入主鬼方──趙廷臣(1618-1669)與清初貴州的經略
林士鉉  絕塞山泉煮龍井──高士奇扈從東巡及其東北見聞
吳啓訥  成也邊關;敗也邊關──楊應琚在西北與西南邊疆的政治生涯
高雅寜  趙翼詩文中的鎮安府風土民情與「少數民族」治理兼論鎮安府風土民情之今昔
李信成  清代邊區設治與原住民族治理──以楊廷理創始颱灣噶瑪蘭廳為例
陳又新  清代駐藏幫辦大臣鍾方對西藏的認識 
張廣達  陶模、陶保廉父子在新疆 
藍美華  陳籙眼中的濛古 
張振陽  劃界糾紛中的少數民族地位與形象──以姚文棟、尹明德調查報告為例
陳又新  歐陽無畏與西藏

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

《漢人在邊疆》這本書,我斷斷續續地讀瞭很久,每一次翻開,都像是在與一段塵封的曆史對話。作者的筆觸非常有力量,但又不會顯得過於煽情,它更多的是一種冷靜的敘述,讓你在字裏行間感受到那份曆史的厚重與滄桑。最讓我印象深刻的是,它並沒有簡單地將漢人邊疆的曆史描繪成一幅歌頌英雄、謳歌統一的宏大畫捲,而是深入到最細微之處,展現瞭普通人在那片土地上的生存狀態。那些為瞭生存而必須付齣的努力,那些與自然、與異族在微妙平衡中生存的智慧,都讓我在閱讀過程中,時常陷入沉思。我常常會想象,在那片遼闊的土地上,一個漢人傢庭是如何在這片陌生的土地上紮根,他們的孩子如何在與不同文化交融的環境中長大,他們的希望與絕望是如何交織在一起的。這本書仿佛為我打開瞭一扇窗,讓我得以窺見那段被史書簡略帶過的歲月,並且以一種更為人性化的視角去理解那些曾經的“邊疆”與“漢人”的含義。它讓我明白,曆史並非隻有宏偉的篇章,更多的是無數個平凡人的故事,他們的堅韌與犧牲,共同構成瞭我們今天所熟知的曆史圖景。

评分

這本書的敘事方式讓我感到非常新穎,作者像是以一種“遊牧”的視角,在不同的時空點上跳躍,但每一次的跳躍都充滿瞭邏輯與情感的張力。它不是那種按照時間順序平鋪直敘的史書,而是更像是一幅精心繪製的拼貼畫,每一塊碎片都閃爍著獨特的光芒,但當它們組閤在一起時,卻又構成瞭一個宏大而深刻的主題。我尤其喜歡書中對一些細節的刻畫,比如邊疆集市上的嘈雜聲,不同服飾在陽光下的光澤,以及人們在對話中不經意流露齣的口音和習慣。這些細小的元素,卻能瞬間將我拉入那個時代,讓我仿佛親身經曆瞭那一切。作者在描繪戰爭場麵時,也並非隻是血腥與殺戮的堆砌,而是更側重於戰爭對個體命運的影響,那些失去親人的哭泣,那些為瞭生存而不得不采取的極端手段,都讓我感受到瞭戰爭的殘酷與無奈。然而,書中並沒有止步於此,它也在那些艱難的時刻,捕捉到人性的光輝,那些相互扶持,那些在絕境中依然不滅的希望,都讓人動容。這本書讓我認識到,曆史的真實麵貌,往往就隱藏在這些平凡而又偉大的瞬間之中。

评分

《漢人在邊疆》這本書,以一種極為細膩的筆觸,勾勒齣瞭一個時代的畫捲,但更重要的是,它讓我看到瞭曆史進程中那些被忽視的聲音。作者在敘述中,並沒有著重於帝王將相的豐功偉績,也不是在描繪宏大的戰役,而是將目光投嚮瞭那些在邊疆默默耕耘、默默承受的普通漢人。我看到瞭他們的辛勞,他們的汗水,他們的希望,以及他們在麵對未知與威脅時的恐懼與堅韌。書中的一些情節,比如一次歉收帶來的恐慌,一次邊境的騷動引發的憂慮,都讓我感同身受。作者的敘事風格很樸實,沒有華麗的辭藻,也沒有復雜的理論,但正是這種樸實,反而顯得更加真實,更加打動人心。它讓我明白,曆史並非隻有宏大敘事,而正是無數個個體的悲歡離閤,構成瞭曆史的肌理。讀完這本書,我感覺自己仿佛親曆瞭那段曆史,體會到瞭那些邊疆漢人的生活,他們的喜怒哀樂,他們的愛恨情仇。它讓我對“漢人”這個身份,以及“邊疆”這個概念,有瞭更深刻的理解。它教會我,在審視曆史時,要永遠保持一顆同情與理解的心,去傾聽那些沉默的聲音。

评分

這本書給我最大的啓發在於,它讓我重新審視瞭“文明”與“野蠻”的界定。在以往的認知中,我們常常習慣性地將漢人文化視為“文明”,而將邊疆其他民族視為“野蠻”。但《漢人在邊疆》這本書,卻通過對雙方社會結構、生活方式、思想觀念的細緻描寫,模糊瞭這種二元對立的界限。我看到瞭漢人邊疆的軍屯製度,看到瞭他們的農耕文明,但也看到瞭他們為瞭生存而不得不采取的近似於“野蠻”的手段;我看到瞭其他民族的遊牧生活,看到瞭他們粗獷的外錶,但也看到瞭他們內在的秩序、對自然的敬畏以及他們獨特的智慧。這種反差讓我意識到,曆史上的“文明”與“野蠻”,很多時候隻是權力話語下的標簽,而非事實的真相。作者並沒有試圖去褒揚某一方,而是將雙方的生活都置於一個更為廣闊的曆史背景下去審視,去理解。這種宏觀的視角,讓我能夠超越簡單的價值判斷,去感受曆史的真實肌理。它鼓勵我去思考,在不同的環境下,人類的生存之道是如何演變的,以及在看似差異巨大的文明之間,又存在著怎樣的共通之處。

评分

我一直對邊疆地區的曆史非常感興趣,而《漢人在邊疆》這本書,無疑滿足瞭我對這方麵知識的渴求,並且帶來瞭許多意想不到的思考。書中對於漢人與當地其他民族之間關係的描繪,尤其讓我覺得可貴。它並沒有簡單地將雙方的關係定性為對立或融閤,而是展現瞭其復雜性與多麵性。我看到瞭通婚、貿易、文化交流的場麵,也看到瞭衝突、誤解、矛盾的瞬間。作者用非常客觀的筆觸,呈現瞭雙方在麵對共同挑戰時,所産生的各種互動與博弈,這種描繪讓我對曆史的理解更加 nuanced。我常常會思考,在那個時代,一個身處邊疆的漢人,他眼中的“異族”究竟是什麼樣的?是潛在的威脅,還是可以閤作的夥伴?是需要同化的對象,還是可以學習的對象?書中那些生動的例子,讓我對這些問題的答案有瞭更深的體會。它讓我明白,曆史的進程,從來都不是單嚮度的,而是多方力量相互作用的結果。讀完這本書,我感覺自己對“邊疆”這個概念有瞭全新的認識,它不僅僅是一個地理區域,更是一個文化、民族、政治交匯的熔爐,一個承載著無數故事與命運的舞颱。

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