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本書不以常套的縱向時軸表現日本文化史，而是從世相的橫斷面著手，深入至文化的內核並從中觀察和體驗。

　　於是，勾勒出了很多令讀者有感興趣的話題：
　　間的紅唇黑齒為何意？
　　一個寂字，為什麼令日本人狂喜和狂愛？
　　生死又是如何化為千年之風的？
　　卡哇伊的前身今世？
　　穿著和服的動漫凱蒂貓為何人見人愛？
　　AKB48走紅與少女愛的深層關係？
　　非黑非白的幽玄之美與濕氣有關？
　　還有切腹文化，怨靈文化，不倫文化等考述與解讀。
　　作者用歷史的眼光，揭示日本文化背後的底蘊。

　　作者留日二十多年，對日本的歷史哲學均有深入的瞭解，對當今日本的文化現象也有很深的思考，論述將社會現象與歷史結合，切入點很接日本當地的地氣。

作者簡介

姜建強

　　出生於上海。出國前在大學任教10年，並從事哲學社會科學研究。20世紀90年代留學日本，在東京大學就讀。後在東京大學綜合文化研究科擔任客員研究員，致力於日本哲學和文化的研究。著有《山櫻花與島國魂——日本人情緒省思》，（繁體本為臺灣遠足文化出版），《另類日本史》（繁體本為香港三聯書店），《另類日本天皇史》（香港三聯書店）。現在東京從事新聞媒體工作。

前言 花兒最盛時 何必月正圓——文化是什麼？ 1

第一章     為什麼要牢牢守住漢字？——漢字文化的魔界幻境 13
一 漢字的魔方如何轉？ 14
二 最初和漢字遭遇是什麼時候？ 16
三 漢字外交文書的首次豋場 17
四 法隆寺五重塔發現了塗寫的文字 18
五 卑彌呼——固有的名詞用漢字書寫 19
六 催生了大批寫經生 20
七 最古的文章——漢式和文誕生 21
八 日本最古的國字——鰯 23
九 漢字遊戲與假名的發明 25
十 日本人漢字造語驚人 26
十一 與禪文化相聯的漢語 28
十二 日本人玩漢字的傑作——漢詩 29
十三 糞太郎的姓名能用嗎？ 31
十四 戒名——花錢玩漢字 33
十五 善於變換漢字的日本人 34
十六 表徵日本年度世態的漢字 36
十七 守住日本人的心魂 37

第二章     日本人是如何玩轉這塊魔方的？——間文化的紅唇黑齒 39
一 幽玄的生命力來自何方？ 40
二 間的魔方如何轉？ 40
三 間是思維意識的一詠三歎 42
四 間是觀念上的不戰而勝 44
五 間是一種霧霧靄靄的心象 45
六 間是一種柔軟的受容性 48
七 間是生死的原形構造 49
八 間是玄關的自在與圓融 50
九 間是藝術的無言和餘白 51
十 間是武道的極意 53
十一 間是歌舞伎與能樂魂靈 54
十二 間是一個異質的世界 55
十三 間的感覺難翻譯 56
十四 紅唇黑齒的能樂面具 58
十五 那個分離神界與冥界的間 59

第三章 何以生出貧寒的鄉愁與童心？——溼氣文化的青苔綠墨 61
一 一隻熟透了的梅子落地聲 62
二 拖住你腳步的溼氣 63
三 日本特有的草奄思想 64
四 木屐與和服的溼氣論 65
五 壽司和味噌：高溫多濕的智慧 68
六 泡澡泡湯泡溫泉 70
七 釧路濕地——生命的曼陀羅 71
八 日本人的感覺——蟲鳴和青苔 73
九 日本人的性格——粘糊糊的日本語 77
十 日本人的美意識——非黑非白 79

第四章 青春女子的神秘世界如何打造？——藝伎文化的浮生歡世 83
一 她們總是令我歡喜 84
二 京都藝伎的意象學 85
三 肌膚與髮結最敏感 86
四 小木屋藝伎室的政治模式 89
五 使人迷醉的京都五花街 91
六 京都花街的經濟規模 93
七 花街的信用保證制度 95
八 見紅的瞬間充滿了喜悅 97
九 母性的魅力與女性的污穢 100
十 藝伎的邊緣詩學——粹 102
十一 留下哀哀的淡淡的惆悵 106

第五章 為什麼不割喉不刺胸？——切腹文化的心緒告白 109
一 有趣的切腹問答 110
二 最初的切腹者成了女神 111
三 西方人的胸 日本人的腹 113
四 切腹何以變得可能？ 115
五 死的做法：東國切腹 西國跳水 116
六 切腹的種類與樣式 118
七 最具大和色彩的切腹 120
八 首次在外國人面前切腹 122
九 信長、秀吉、家康與切腹 123
十 《忠臣藏》究竟想說什麼？ 124
十一 從切腹中繁衍出兩種文化內涵 127
十二 瞬間美掩蓋了善惡 128
十三 切腹者的精神袈裟 130
十四 切腹與恥感與義理 132
十五 剩下的就是選擇方式的問題 135

第六章 不在墓前哭泣的含義何在？——死生文化的明暗顯幽 137
一 不要在我的墓前哭泣 138
二 死的授課的趣味性 140
三 為什麼最後的瞬間要飲水？ 141
四 日本人為什麼接受了火葬？ 142
五 最後歸無的往生諸相 144
六 在生死之間來來往往 146
七 日本人死的樣板是西行法師 148
八 遺骨放在嘴裏啃嚼 149
九 肉體、靈魂、白骨三元素 152
十 葬禮解決兩個問題：肉體與靈魂 153
十一 正月、盂蘭盆會和彼此的真意 156
十二 到底有沒有死後的世界？ 158
十三 兩座墓——参拜的墓和拋屍的墓 160
十四 或許這就是死生文化吧？ 162

第七章 木有神靈的思考從何而來？——木文化的春夏秋冬 163
一 木有神靈，人有魂靈 164
二 日本何以成了木的王國？ 166
三 日本古典中的木文化 167
四 正月木文化的傳統行事 170
五 木字旁的漢字文化 171
六 日本人參道設計的一個基本思路 173
七 日本住宅——木結構中的文化傳承 174
八 牛排味和生魚片的區別 175
九 白木刨皮的瞬間美 177
十 彌勒菩薩木雕用材的風波 179
十一 佛像從樟木到檜木的變遷 180
十二 形成日本人美意識的松 183
十三 膳箸中的木文化 186
十四 還有一種叫木禪一致 192

第八章 日本人為什麼喜歡富士山？——富士文化的秀色可餐 195
一 兼具兩性的富士山 196
二 富士山名的由來 196
三 換作人的壽命只有十歲 197
四 積蓄了大約零點三立方公里的巖漿 199
五 何以成了敬畏和崇拜的對象？ 199
六 作為靈山的富士山 202
七 作為詩歌的富士文化 203
八 作為繪畫的富士文化 206
九 作為信仰的富士文化 208
十 日本人共有的心象風景 210
十一 一種宗教式的幸福 213
十二 睡姿優雅帶來可怖？ 214

第九章 AKB48為什麼在日本有人氣？——美少女文化的心有戚戚 217
一 AKB48在日本意味着什麼？ 218
二 前由敦子就是基督再生？ 219
三 AKB確實暗含了一種可能性 220
四 AKB——不播撒沙林的奧姆？ 221
五 驅動AKB運轉的隱形馬達 223
六 秋元康——一個不可思議的存在 225
七 日本的少女是如何誕生的 227
八 從少女到小女孩（從「girl」到「gal」） 229
九 《高中教師》破了少女的禁忌 231
十 宮崎駿幻想中的美少女 233
十一 魯邦為什麼最後放棄了擁抱？ 234
十二 作為永遠的美少女 235
十三 美少女與洛麗塔 238
十四 山口百惠：大人得雛形化 240
十五 心有戚戚的日本人的心經 241

第十章 幼稚的力量從何而來？——卡哇伊文化的前世今生 243
一 日本還在卡哇伊 244
二 天皇也卡哇伊？ 245
三 卡哇伊的詞源考 246
四 幼小的就是可愛的 248
五 卡哇伊的力量來自何方？ 250
六 從大正到昭和：卡哇伊模樣的變遷 253
七 為卡哇伊作出貢獻的畫家們 255
八 《弗蘭德斯的狗》的長年之謎解構 257
九 卡哇伊與低智商 259
十 卡哇伊與文化的無臭性 260

第一章 為什麼要牢牢守住漢字——漢字文化的魔界幻境
 
一、漢字的魔方如何轉
 
據說倉頡造字的時候，鬼哭神號。後人說這是一種魔界幻境。
 
為何一定要進入到這種魔界幻境才能造字？這始終是個謎。
 
太初有字，字與神同在。字就是神，神就是字。
 
原來如此。
 
點破這個謎底的人是誰？是有日本漢字研究第一人之稱的白川靜（一九一○至二○○六年）教授。他畢生研究漢字，發現漢字是進去了怎麼也轉不出來的魔方。非鬼哭神號不能解決問題。
 
最近讀到他的一篇文章，感到漢字世界真是精彩紛呈。白川教授這樣寫道：蘇東坡和佛印禪師都是有才氣懂禪機的友人。
 
有一次，佛印禪師給了東坡如下的文字：
 
野野 鳥鳥 啼啼 時時 有有 思思 春春 氣氣 桃桃 花花
發發 滿滿 枝枝 鶯鶯 雀雀 相相 呼呼 喚喚 巖巖 畔畔
花花 紅紅 似似 錦錦 屏屏 堪堪 看看 山山 秀秀 麗麗
山山 前前 煙煙 霧霧 起起 清清 浮浮 浪浪 促促 潺潺
湲湲 水水 景景 幽幽 深深 處處 好好 追追 遊遊 傍傍
水水 花花 似似 雪雪 梨梨 花花 光光 皎皎 潔潔 玲玲
瓏瓏 似似 墜墜 銀銀 花花 折折 最最 好好 柔柔 茸茸
溪溪 畔畔 草草 青青 雙雙 蝴蝴 蝶蝶 飛飛 來來 到到
落落 花花 林林 裏裏 鳥鳥 啼啼 叫叫 不不 休休 為為
憶憶 春春 光光 好好 楊楊 柳柳 枝枝 頭頭 春春 色色
秀秀 時時 常常 共共 飲飲 春春 濃濃 酒酒 似似 醉醉
閑閑 行行 春春 色色 裏裏 相相 逢逢 竟竟 憶憶 遊遊
山山 水水 心心 息息 悠悠 歸歸 去去 來來 休休 役役
 
蘇東坡閱讀再三，似有雲裏霧裏的感覺。站在一傍的聰明絕頂的小妹，則飛快地組合了以下的詩句：
 
野鳥啼，野鳥啼時時有思。有思春氣桃花發，春氣桃花發滿枝。
 
滿枝鶯雀相呼喚，鶯雀相呼喚巖畔。巖畔花紅似錦屏，花紅似錦屏堪看。
 
堪看山，山秀麗，秀麗山前煙霧起。山前煙霧起清浮，清浮浪促潺湲水。
 
浪促潺湲水景幽，景幽深處好。深處好追遊，追遊傍水花。
 
傍水花似雪，似雪梨花光皎潔。梨花光皎潔玲瓏，玲瓏似墜銀花折。
 
似墜銀花折最好，最好柔茸溪畔草。柔茸溪畔草青青，雙雙蝴蝶飛來到。
 
蝴蝶飛來到落花，落花林裏鳥啼叫。林裏鳥啼叫不休，不休為憶春光好。
 
為憶春光好楊柳，楊柳枝頭春色秀。枝頭春色秀時常共飲，時常共飲春濃酒。
 
春濃酒似醉，似醉閑行春色裏。閑行春色裏相逢，相逢競憶遊山水。
 
競憶遊山水心息，心息悠遊歸去來，歸去來休休役役。
 
最後，這位白川教授不得不感歎萬千：真是了不起的漢字大國。

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