教科書裏沒有的近代史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　1839年，鴉片戰爭的第一聲炮響，
　　宣告這個長期封閉的東方古老大國要被撕裂。
　　整個國傢、整個社會係統瓦解，
　　封建的社會、傳統的製度，
　　無一不受到劇烈的震撼與摧毀！

　　古老文明與現代文明碰撞，
　　中國先進知識份子追尋救國圖強，並重新檢視中國地位，
　　這些「超前」的觀點，
　　無可避免與固守傳統的國傢政權和普羅大眾産生矛盾與摩擦。

　　曆史上不為人知的軼事與懸案，一直是引人興趣的話題！

　　你知道……
　　改革領袖康有為的海外流亡生活其實很幸福？
　　大太監李蓮英是如何深得慈禧太後的寵愛？
　　慈禧太後古稀之年卻容貌嬌美的獨門養生秘笈？
　　圓明園曆經幾次劫難？
　　1870年天津教案的起因真相為何？
　　收復新疆，慈禧太後發揮瞭決定性的作用？
　　清末三帝絕嗣，是天絕皇嗣？還是另有原因？
　　清光緒皇帝的死因真相大白瞭？
　　清末力圖改革為何還是以失敗收場？
　　曾國藩為何不反清稱帝？
　　近代中國對外賠款到底有多巨額？

好的，這是一份根據您的要求撰寫的圖書簡介，內容將聚焦於“教科書裏沒有的近代史”之外的其他曆史主題，旨在詳盡描述一本假想曆史著作的內容，並避免任何提及人工智能或重復您的指令的痕跡。 --- 《隱秘的邊界：被遺忘的帝國交匯點》 一部關於權力、信仰與地理命運的宏大敘事 引言：曆史的盲區與重構 我們所熟知的近代史，往往被置於宏大敘事的主導之下——民族國傢的興起、工業革命的浪潮、意識形態的衝突。然而，在這些清晰的教科書敘事之外，存在著廣闊而模糊的曆史地帶，那裏是不同文明、信仰體係和地理力量交匯、碰撞又相互滲透的“隱秘邊界”。《隱秘的邊界：被遺忘的帝國交匯點》正是一部緻力於深入挖掘這些未被充分審視的曆史斷層的作品。本書聚焦於公元1500年至1900年間，歐亞大陸腹地、地中海東岸以及跨大西洋貿易網絡邊緣地帶的復雜互動，揭示瞭權力結構如何超越傳統國界，以及地方性知識如何塑造全球格局。 第一部分：高加索的十字路口——信仰、石油與沙俄的擴張 本部分將目光投嚮瞭高加索地區，這個曆史上無數帝國夢想徵服的“山脈之國”。我們不再簡單地將其視為沙皇俄國與奧斯曼土耳其帝國對抗的緩衝區。相反，本書細緻考察瞭格魯吉亞、亞美尼亞和阿塞拜疆等地的多重宗教（東正教、亞美尼亞使徒教會、什葉派伊斯蘭教）社群在長期相對自治狀態下的生存智慧與外交策略。 關鍵章節概述： 1. 山地王國的契約政治： 分析瞭十八世紀高加索各汗國與部落聯盟之間復雜的相互承認體係，這種體係如何利用帝國之間的競爭來維持自身的脆弱平衡。 2. 波斯影響的消退與沙俄的滲透： 探討瞭在卡拉巴赫和格魯吉亞內部，宗教精英如何看待來自北方和南方的壓力，並揭示瞭早期石油勘探活動（而非純粹的軍事占領）如何成為沙皇政府介入地方事務的隱秘動機。 3. “信仰的商品化”： 研究瞭十九世紀歐洲探險傢和傳教士如何將高加索地區的宗教曆史“符號化”，用以迎閤西方對“異域”的想象，並反過來影響瞭當地民族主義的初步形態。 第二部分：印度洋的季風之鏈——香料、奴隸與隱藏的金融網絡 本書的第二部分將曆史的聚光燈從大西洋轉嚮瞭印度洋，尤其關注瞭東非海岸、阿拉伯半島南部以及東南亞群島的貿易活動。我們挑戰瞭十九世紀“歐洲中心論”對印度洋貿易體係的簡化描述，強調該體係在歐洲強勢介入之前已經具備的成熟結構和內在韌性。 關鍵章節概述： 1. 東非的蘇丹國與葡萄牙的錯位： 考察瞭莫桑比剋、桑給巴爾和索馬裏沿海的伊斯蘭城邦，它們如何通過與阿拉伯、印度和華人商人的長期閤作，有效規避瞭葡萄牙的海上封鎖。這不是一個簡單的抵抗故事，而是關於“適應性貿易”的案例。 2. “債務-契約”的奴隸貿易： 顛覆瞭對跨大西洋奴隸貿易的單一關注，深入分析瞭印度洋體係中，以特定商品（如象牙、丁香或勞工）交換的債務契約如何在傢庭和氏族層麵運作，以及這些契約奴隸如何被重新部署到波斯、印度或東南亞的種植園和礦場。 3. 貨幣的變遷與信任的基石： 追蹤瞭印度洋上，從波斯灣的銀幣到印度本地的貝殼（Cowrie Shells）的流通網絡，展示瞭在缺乏統一中央權威的情況下，跨文化商業信任是如何通過共同的宗教規範和商人公會來維持的。 第三部分：中亞的“絲綢之路”幻影——草原帝國遺産與現代國傢的誕生 中亞，被視為廣闊的內陸腹地，其曆史往往被簡化為遊牧與定居的衝突。本書則聚焦於後帖木兒時代，中亞汗國（如布哈拉、希瓦、浩罕）在麵對清朝的壓力和俄國的蠶食時的政治文化重塑。 關鍵章節概述： 1. 伊斯蘭法庭與“遊牧法”的融閤： 探討瞭在中亞定居點，伊斯蘭教法（Sharia）如何與草原上的習慣法（Adat）進行復雜的協商與調和，尤其是在水資源分配和部落邊界劃定時。 2. 蘇菲教團的抵抗與閤作： 分析瞭納剋什班迪耶等主要蘇菲教團在中亞的政治影響力。他們既是反抗外來乾預的精神支柱，也是在麵對俄國代理人時提供行政和信息渠道的務實參與者。 3. “東方學”的地理陷阱： 揭露瞭十九世紀歐洲探險傢和俄國軍事地理學傢如何通過他們的地圖繪製和民族誌記錄，固化瞭中亞“停滯不前”的形象，這反過來又為後來的殖民規劃提供瞭理論基礎。我們看到，是“知識的建構”先於瞭實際的占領。 結語：邊界的動態性與曆史的立體性 《隱秘的邊界》試圖證明，曆史的真正脈搏往往不在權力中心的宣言中，而是在那些被反復跨越、模糊不清的接觸地帶。通過對高加索、印度洋和中亞這三個關鍵“交匯點”的細緻考察，本書提醒讀者，任何單一的、綫性的曆史敘事都必然會遺漏構成世界復雜性的真正要素——那些在夾縫中生存、談判、並最終塑造瞭我們今日世界格局的邊緣群體與地方智慧。本書是對曆史立體性的熱情迴歸。

作者簡介

董佳

　　畢業於南京大學曆史係中國近現代史專業，曆史學博士，主要從事中國近現代史、當代中國史研究。先後在《抗日戰爭研究》、《民國研究》、《曆史教學》、《曆史教學問題》、《社會科學戰綫》、《社會科學研究》、《高校理論戰綫》、《中國文物報》等學術期刊上發錶論文數十篇。現主持國傢社科基金項目一項，教育部人文社會科學項目一項，中國人民大學科研基金項目一項，參加國傢及省部級科研項目六項，另有多項科研成果獲奬。

齣版緣起
前言

【人物過往】
「海上蘇武」的百年冤案
「忠王」李秀成的忠與不忠
天國纔子：石達開
帝國最後的武士：僧格林沁
青年袁世凱曾因愛國而「抗日援朝」
大清美籍外交使臣：蒲安臣
康有為的幸福流亡生活
被冤死的軍機大臣：趙舒翹
大太監李蓮英其人其事
奇女子賽金花傳奇

【紀事焦點】
圓明園共遭幾次劫難？
太平天國的財寶到底藏在哪裏？
總理衙門四十年
一場流言引發的天津教案
慈禧拍闆收復新疆
潛伏中國：甲午戰前的日本對華間諜戰
「蘇報案」是怎麼一迴事？
韆年科舉的終結
清末三帝為什麼絕嗣？
「苦命皇帝」光緒的死因真相
庚子退款的來龍去脈
清末改革因何失敗？
外濛古是如何從中國獨立齣去的？

【歲月留痕】
慈禧太後為何被稱為「老佛爺」？
讓人大開眼界的慈禧養生術
曾國藩為何不敢反清稱帝？
真實的《投名狀》：晚清四大奇案之「刺馬案」
酷刑「淩遲」的廢除
封疆大吏為何寓廟而居？
不差錢的大清為何屢打敗仗？
「學而優則商」：史上唯一的「狀元下海」始末
晚清報紙一覽
近代中國對外賠款知多少？

前言

　　對於曆史的特性，近代著名的教育傢、思想傢羅傢倫曾將之概括為「連續性」和「交互性」。僅就曆史的連續性而論，羅氏告誡我們，近代並不是一個特殊的時代，不能將其與過去的一切相分離。掩捲思之，我認為此話甚有道理。仔細思考現代中國的形成、發展與進步，又何嘗能與近代中國的曆史完全撇清呢？例如，我們今天習慣上稱之為「新社會」，國傢被喚為「新中國」。既然有「新」字之說，則必然有「舊」字與之相對應，而「舊社會」、「舊中國」亦不能不攝入世人之眼簾。道理很簡單，「舊的不去，新的不來」。不瞭解「舊社會」、「舊中國」的危難與黑暗，亦自然不能理解「新社會」、「新中國」的孕育及産生。

　　那麼，這個被現代中國人視作是「舊中國」的曆史又從何談起呢？鴉片戰爭應當是一個起點。從鴉片戰爭開始，古老的中國開始和外部世界發生聯係，隨著彼此交往的一天天增加，那些國門洞開後一股腦兒湧進的泰西文明日漸對長期封閉的這個東方古老國度産生瞭諸多深刻影響。這所造成的後果，不單是軍事、經濟和所謂一切的物質文明的更迭，而是整個國傢、整個社會係統的大換血。中國傳統的政治製度、社會製度和文明基礎，都受到瞭劇烈的震動和變更。老實講，我們今天沒有哪件事是獨立於世界的，要研究現當代中國，非瞭解國際情勢不可。而造成「你中有我，我中有你」這種狀況的老根兒恐怕還得從1840年鴉片戰爭的那聲炮響算起。

　　不過，那些試圖對曆史進行發掘的有心人大多都會發現，事實上距離我們並不遙遠的近代史，想要真正撩開她的麵紗，對她進行深入瞭解卻並不容易。近代以來，或由於當事人的刻意布局，或由於史料文獻的破殘消匿，或由於意識形態的局限，以及民族主義的思想束縛，常常有一些隱藏在錶像背後的曆史真實被主觀人為地遮蔽起來，時間一長自然「弄假成真」，以至於現在不少戲說惑眾的僞史大行其道，一些篡改曆史、不負責任的鬍說公開傳播，且有愈演愈烈之勢。凡此種種，每一個從事史學研究的學界同仁身上都有一種如芒在背的感覺，因為這是一份沉甸甸的、責無旁貸的社會責任！

　　是故，本書的寫作目標就是對準這些史學亂象進行「正本清源」，對一些大傢有所瞭解卻又尚不深透的曆史原委予以完整、真實地呈現。特彆是對一些幾乎已成定論、又廣為世人所知的錯誤認識進行「撥亂反正」，基於史實重新提齣新認識，從而豐富大傢對曆史復雜性、麯摺性的認知。譬如，書中對濛冤百年的葉名琛、駐朝監國時的青年袁世凱、決斷收復新疆的慈禧等諸多重要人物的曆史評價問題，均力圖通過讓史實「說話」的方式，對他們做齣客觀、準確、真實的再評價。

　　另一方麵，如若從文明衝突的角度分析，這七十年風雲變幻的曆史又可以解讀為一部中外異質文明從衝突、對抗，到相知、融閤的文化交流史。古老且變化緩慢的文明在遇到另一種現代和更有生氣的文明後步步退卻，中國的先進知識份子在追尋救國圖強的過程中，也逐漸形成瞭一種在新世界格局中重新檢視中國地位的新觀點。而這些在當時有些「超前」的觀點，又不可避免地與固守傳統的國傢政權和普羅大眾之間産生矛盾和摩擦。簡言之，中國的近代史就是兩齣大戲：一齣是嚮外擴張的西方海洋文明和固守傳統的中國大陸文化之間的文化對抗，另一齣則是第一齣的衍生物，錶現為辛亥革命前中國內部的劇烈社會分化與思想激蕩。故而本書也試圖通過對太平天國運動、蒲安臣齣洋、天津教案的來龍去脈、蘇報案、廢科舉、廢淩遲、張謇下海等一些曆史事實的描述能喚起讀者對中國傳統社會在「三韆年未有之大變局」下迅速轉變的反思。

　　迴顧自己對中國近現代史的研究，始覺自己從接受專業的史學訓練算起彈指一揮間已走過十二個春夏鞦鼕。十二年看似漫長，如今感覺卻是如白駒過隙，倏然而已。迴顧這麼多年來的點點滴滴，在這個過程中我不僅體會到瞭科研探索的艱辛，也品嘗到瞭收獲的喜悅。在專業上，體驗瞭由「技法」到「思想」的轉變，在人生意義的感悟上，也經曆瞭一次痛並快樂的修煉。在對曆史進行解讀的問題上，我個人以為，品讀曆史既可以是嚴肅的，也可以是生動的。很多朋友喜歡曆史，尤其樂於在閑暇之時對曆史人物事件品頭論足。一些民間故事由於其輕鬆、活潑、貼近老百姓生活的敘事風格而深受人們喜愛。一時間，「戲說」取代「正說」，塑造瞭人們心中對於某些曆史人物和曆史事件的印象。因此，本書在創作中也盡可能地做到貼近現實、貼近生活，通過對一些曆史事件的起因、緣由、過程和結局的描述，採用大傢喜聞樂見的形式、生動形象的語言、豐富深刻的思想來達到寓教於史的目的。應該說這也是我本人寫作上的一個嘗試和努力，希望能夠達到深入又能淺齣、嚴謹而不顯拘謹、通俗而不失高雅的境界。

　　隨著這部書稿寫作結束，自己雖有如釋重負之感，但又恐有不當而貽笑大方。所幸從寫作伊始，大眾讀物編輯室的馬燕和劉樹林編輯就對本書傾注瞭大量心血，提供瞭諸多寶貴意見，感謝她們對我的信任。書稿完成後，馬老師和劉老師又對文字進行瞭極為細緻的審閱和校訂工作。她們工作中的一絲不苟、嚴肅認真，令我極為欽佩。應該講，這部書稿能按時完成，實與二位編輯的悉心幫助密不可分。由於工作繁忙、水準有限，本書一定有不足之處，其中可能齣現的問題都應歸咎於我本人，同時也希望各位讀者批評指正，以便改正。

讓人大開眼界的慈禧養生術

說起慈禧，大傢首先想到的就是那個「垂簾聽政」冷酷無情的陰謀傢。可大傢彆忘瞭，慈禧也是個女人。俗話說，「愛美之心，人皆有之」。既然是女人，又有哪個不愛美呢？這裏，我們就曬一曬「慈禧老佛爺」的養生術，一定會讓你大開眼界。

慈禧太後（1835-1908），滿族，葉赫那拉氏，滿洲鑲黃旗人，安徽徽甯池太廣道道員惠徵之女，名杏貞，小名杏兒、蘭兒。鹹豐2年（1852）入宮，封懿貴人。鹹豐6年（1856），進懿貴妃。同治皇帝即位後，封「慈禧皇太後」。俗稱「西太後」、「那拉太後」或「老佛爺」，死後謚號「孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯皇後」。慈禧太後生前曾兩次垂簾聽政，是同治、光緒兩朝的實際統治者。而她當政的那段日子，也是清王朝有史以來內憂外患最嚴重的一個時期。在慈禧掌權的四十八年中，她既享盡瞭世間榮華富貴，也飽嘗瞭人間的辛酸苦辣。然而，與大清的大多數男性統治者相比，慈禧不但健康地一直活到七十四歲，而且在古稀之年仍神思敏捷、肌膚如玉、青絲不落，風韻不減。後來，「和碩格格」裕德齡曾在她所著的《禦香縹緲錄》中記載，慈禧到年老時，肌膚仍然如同妙齡少女般白嫩光滑。美國的女畫傢卡爾，1904年也曾與慈禧朝夕相處九個月，為慈禧畫像。後來卡爾把自己的親身經曆寫成《慈禧寫照記》一書，她對慈禧的外貌是這樣描述的：

我看眼前這位皇太後，乃是一位極美麗極和善的婦人，猜度其年齡，至多不過四十歲（其實慈禧已年近七旬）……，慈禧太後身體各部分極為相稱，美麗的麵容，與其柔嫩修美的手、苗條的身材和烏黑光亮的頭發，和諧地組閤在一起，相得益彰……，嫣然一笑，姿態橫生，令人自然欣悅。

慈禧以古稀之年，還能保持這般精神健碩、容貌嬌美，證明「老佛爺」在養生方麵，的確有異於常人的獨門秘笈。

评分☆☆☆☆☆

從專業的角度來看，這本書無疑是對現有近代史研究的一個非常有益的補充，甚至可以說是挑戰。我是一名曆史愛好者，平時也涉獵瞭不少關於近代史的著作，但《教科書裏沒有的近代史》還是給瞭我很大的驚喜。作者並沒有迴避那些敏感或爭議性的議題，反而選擇直麵它們，並試圖從更加多元化的視角去解讀。讓我耳目一新的是，他並沒有執著於宏大的敘事，比如國傢層麵的興衰、戰爭的勝負，而是更加關注那些影響深遠的社會變革和文化思潮，以及它們是如何滲透到普通人的日常生活中的。書中關於某個時期知識分子的精神睏境的描繪，就非常深刻。他沒有把他們塑造成高大全的理想主義者，而是展現瞭他們在時代洪流中的迷茫、妥協，以及為理想付齣的代價，這些細節讓曆史人物更加立體和真實。此外，作者在史料的運用上也非常考究，他能夠從浩如煙海的資料中提煉齣最關鍵的綫索，並以此構建齣令人信服的論證。我尤其欣賞他對於“沉默的大多數”的聲音的關注，那些在曆史大事件中被忽略的普通民眾，他們的生活、情感和選擇，構成瞭曆史真實的一部分。這本書不僅僅是信息的傳遞，更是一種觀點的啓發，它鼓勵讀者跳齣既有的框架，用更批判性的眼光去審視曆史。

评分☆☆☆☆☆

這本書讀起來就像在跟一位博學又風趣的長輩聊天，那種感覺非常舒服。作者的文筆相當有魅力，字裏行間充滿瞭對曆史的熱愛和對人性的洞察。我特彆喜歡他對於一些曆史事件背後“為什麼會這樣”的探討，而不是簡單地陳述“發生瞭什麼”。他善於從各種意想不到的角度來切入，比如，通過一件小小的服飾變遷，來摺射齣整個社會思潮的巨大轉變；或者通過一份普通的傢庭書信，來窺探那個時代人物的內心世界。這些細節的處理，讓曆史不再是枯燥的年代和事件錶，而是充滿瞭人情味和生活氣息。書中對某些政治運動的解讀，也讓我看到瞭教科書之外的另一番景象。他沒有簡單地將人物臉譜化，而是試圖去理解他們行為背後的動機，以及當時所處的復雜環境。這種解讀方式，讓我感到更加客觀和深刻，也更加容易理解曆史人物的復雜性和矛盾性。我記得有一段，作者描述瞭當時社會變革的陣痛，那種新舊觀念的碰撞，人們在迷茫與探索中的掙紮，被他寫得絲絲入扣，讀起來讓人感同身受。這本書讓我意識到，曆史並非一條直綫，而是充滿瞭麯摺和反復，理解曆史，就是要理解其中的人性，理解其中的無奈與選擇。

评分☆☆☆☆☆

這本書我是在朋友推薦下入手的，當時就覺得這個書名挺吸引人的，畢竟學生時代對教科書的那些“標準答案”已經有些審美疲勞瞭。拿到手後，首先被它的裝幀設計吸引，很有質感，紙張也舒服，讀起來是一種享受。翻開第一頁，就被作者的敘事風格給打動瞭。他沒有那種高高在上的學術腔調，而是像一個過來人，娓娓道來，把那些曾經冰冷的曆史事件，賦予瞭鮮活的生命。比如，書中對某個特定曆史時期社會底層民眾生活狀態的描繪，極其生動，讓我仿佛能聽到街頭巷尾的叫賣聲，聞到油煙味，甚至能感受到他們麵對命運時的無奈與掙紮。作者在細節的捕捉上非常到位，不僅僅是大的政治變動，更是那些隱藏在時間洪流中，被主流敘事所忽略的普通人的喜怒哀樂。他善於從一些微小的側麵去切入，然後層層剝繭，揭示齣更深層次的曆史肌理。我特彆喜歡書中關於某個時期民間思潮湧動的章節，那種在壓抑中孕育變革的力量，被作者描繪得淋灕盡緻，不是簡單的事件堆砌，而是真正觸及瞭那個時代人們的精神世界，那種渴望改變，又充滿迷茫的復雜心態。讀完之後，我對那個時期的理解，遠比我在學校裏學到的要豐富和立體得多。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始抱著一種“看看有沒有什麼驚世駭俗的爆料”的心態去讀這本《教科書裏沒有的近代史》，畢竟書名已經這麼說瞭。結果發現，它並沒有那種嘩眾取寵的“野史”風格，而是以一種更加紮實、卻又齣人意料的方式，展現瞭近代史的另一麵。我最印象深刻的是書中對一些“邊緣人物”的重新審視。那些在教科書中可能隻是匆匆一筆帶過，甚至是負麵形象的個體，在作者的筆下，被賦予瞭復雜的動機和人性。他沒有去刻意洗白或醜化，而是試圖還原他們作為“人”的一麵，有優點，有缺點，有時代的局限，也有個人的掙紮。比如，書中對某個被普遍認為是“反派”的曆史人物的分析，就讓我看到瞭他身上一些不為人知的另一麵，以及他行為背後可能存在的，我們從未被告知的動機。這種解構和重構，讓我開始質疑自己一直以來對某些曆史事件和人物的固有認知。作者的論證過程也相當嚴謹，雖然不枯燥，但你能感覺到他背後做瞭大量的研究和考證。他引用瞭一些罕見的史料，並對此進行瞭獨到的解讀，這種解讀並沒有強加給讀者，而是留下瞭思考的空間。我尤其欣賞書中關於“曆史的偶然性”的探討，讓我們明白，很多事情的發生，並非必然，而是多種因素交織作用的結果，這比那種宿命論的曆史觀要真實得多。

评分☆☆☆☆☆

這絕對是一本能顛覆你對近代史認知的書。與其說它是一本曆史書，不如說它是一本關於“如何看待曆史”的引導書。作者的敘事方式非常獨特，他沒有采用那種傳統的綫性敘事，而是以一種更加跳躍、更加發散的方式，將一個個看似獨立的點串聯起來，最終勾勒齣一幅幅生動的曆史畫捲。我最欣賞的是書中對“曆史的真相”的探討。作者並沒有給齣一個唯一的、絕對的答案，而是通過呈現不同角度的史料和觀點，讓讀者自己去思考，去判斷。他鼓勵讀者質疑權威，獨立思考，這在當下尤為可貴。書中對某個時期社會思潮的分析，就讓我看到瞭很多以往被忽略的細微之處，比如，一些看似微不足道的民間傳說，是如何悄悄地影響著人們的思想觀念的。這種從“小”處見“大”的寫法，非常具有啓發性。讀完之後，你會發現，你對那個時代的理解，不再是學校裏刻闆的印象，而是充滿瞭鮮活的色彩和豐富的層次。作者的語言也很有感染力，他能夠用通俗易懂的語言，將復雜的曆史問題闡述清楚，並且時不時地流露齣他對曆史的敬畏和對人性的關懷。這本書讓我重新認識瞭曆史，也重新認識瞭我們自己。