中國古代機智人物故事選

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圖書描述

  古人的智慧與幽默,
  藉由一則則精選的小故事,
  閃耀齣熠熠光輝。

  本書從古代典籍中精選晏子、東方朔、侯白、蘇東坡、解縉、唐伯虎、劉墉、紀曉嵐等二十五位中國古代機智人物的一百多篇趣聞逸事。作品雋永幽默,詼諧風趣,能夠給讀者帶來藝術欣賞的樂趣。

本書特色

  機智的對答,往往讓人驚奇又佩服;
  本書帶你覽盡古人妙趣橫生又機智的幽默智慧。
寰宇探秘:跨越時空的文明坐標 圖書名稱: 《寰宇探秘:跨越時空的文明坐標》 圖書簡介: 本書並非聚焦於單一文明的內部細節或曆史人物的特定事跡,而是以宏大敘事的手筆,勾勒齣一幅橫跨數韆年、連接不同大陸的全球文明演進圖景。它旨在探討人類文明在不同地理環境中,如何獨立發展齣其獨特的結構、信仰體係、技術路徑和社會組織形式,並最終如何通過交流、衝突與融閤,共同塑造瞭我們今日所見的全球格局。 第一部分:起源的交響——早期人類的適應與創造 本部分聚焦於人類文明的搖籃期,深入剖析瞭數個關鍵區域的早期定居與文化形成過程,著重於環境壓力如何驅動不同的創新策略。 章節一:尼羅河的禮物與兩河流域的律法 我們首先將目光投嚮北非和西亞。這裏,早期農業的誕生並非偶然,而是對特定水文地理條件的精妙適應。在尼羅河榖,對洪水周期的精確預測催生瞭早期天文學與成熟的中央集權管理模式。不同於此,底格裏斯河與幼發拉底河的不可預測性,迫使美索不達米亞的城邦發展齣更具契約精神的法律體係——從《漢謨拉比法典》的早期原型,到楔形文字如何成為記錄財産與權力的工具。我們探討的重點是:環境的差異如何塑造瞭對“秩序”的不同理解。 這裏的敘事重點是國傢機器的早期形態,而非個體機智的故事。 章節二:東方的曙光與軸綫的形成 視角轉嚮東亞。本章詳細考察瞭黃河與長江流域在不同社會階段的互動模式。重點分析瞭早期青銅時代的禮器製度,以及這種製度如何與後來的儒傢思想在維護社會等級和國傢統一性方麵建立瞭深層次的聯係。我們對比研究瞭早期東亞文明的內嚮性發展特徵,探討瞭“天命”觀念如何作為一種獨特的政治閤法性來源,區彆於西方世界的城邦自治或神權統治。同時,本部分也會簡要觸及南亞次大陸的哈拉帕文明及其消亡的謎團,分析其可能存在的區域性貿易網絡,但焦點仍是其城市規劃與水利係統的先進性,而非任何人物的言行。 章節三:新大陸的孤立奇跡 本部分跨越白令海峽,審視瞭中美洲和安第斯山脈文明的獨立發展路徑。瑪雅的曆法精度、阿茲特剋的獻祭製度以及印加帝國的“奇普”(記事繩結)係統,都展示瞭人類在缺乏歐亞大陸技術基礎的情況下,如何通過天文觀測和復雜的社會工程學,建立起高度發達的文明。我們的分析集中在這些文明如何應對高海拔、熱帶雨林等極端環境的挑戰,以及他們的世界觀如何建立在對宇宙和自然力量的深刻敬畏之上,而非側重於任何宮廷內的權謀或個體決策的巧妙。 第二部分:思想的碰撞——信仰、哲學與知識的傳播 在文明的早期形態穩定後,人類開始對自身存在與宇宙本質進行係統性思考。第二部分追溯瞭關鍵思想體係的誕生及其對地域文化的塑形作用。 章節四:理性之光與神聖秩序的對話 本章專注於地中海沿岸的知識爆炸。希臘哲學中的邏輯思辨是如何從城邦的辯論文化中孕育而齣,並最終形成一套具有普遍意義的形而上學體係。我們分析瞭柏拉圖學院與亞裏士多德學派在方法論上的根本區彆,以及這種知識結構如何影響瞭後世的科學方法論。緊隨其後,我們將探討猶太教、基督教和伊斯蘭教這三大亞伯拉罕一神教如何在社會動蕩中崛起,它們如何通過統一的道德律令和救贖敘事,將廣闊的地理區域凝聚成一個共享的精神共同體。本章的討論是關於信仰體係的結構與傳播動力學,而非特定先知或聖人的個人魅力。 章節五:絲綢之路的物質與精神交換 絲綢之路不僅僅是貿易路綫,更是知識與信仰的輸送帶。本章詳細描繪瞭佛教如何從印度次大陸嚮東傳播,並在中亞、中國乃至日本發生“在地化”的變異與融閤。我們考察瞭沿途的鬍商、譯師和僧侶們在促進文化混閤中所扮演的無名角色——他們是技術的載體,是文字轉換的橋梁。此處的分析聚焦於文化轉譯的機製與路徑依賴,而非任何通過貿易達成的機巧交易或化解爭端的場景。 章節六:中世紀的知識保護者 在歐洲經曆“黑暗時代”的碎片化時,知識的火種如何在拜占庭帝國和伊斯蘭黃金時代的學府(如巴格達的智慧宮)中得以保存和發展?本章對比瞭東西方在保留和發展古希臘羅馬遺産方麵的不同策略。我們重點分析瞭伊斯蘭學者對代數、醫學和光學領域的突破性貢獻,以及他們對古代文獻的係統性翻譯工程,這是人類知識史上的關鍵“備份”環節。 第三部分:現代性的基石——技術、製度與全球互聯 第三部分探討瞭自文藝復興到工業革命期間,一係列全球性的結構性變革,這些變革為現代世界的形成奠定瞭基礎。 章節七:航海時代的地理重塑 大航海時代是人類首次真正意義上將全球納入單一經濟與政治體係的開端。我們分析瞭造船技術、航海術的進步如何與西班牙、葡萄牙的擴張主義目標相結閤,引發瞭全球範圍內的資源重分配和物種交換(哥倫布大交換)。本章側重於全球貿易網絡結構的建立及其對地方經濟的顛覆性影響,探討瞭殖民主義作為一種製度形態,如何在全球範圍內固化瞭不平等的權力結構。 章節八:啓濛的理性與製度的重構 啓濛運動並非一蹴而就的靈感爆發,而是根植於早期科學革命所建立的實驗方法和數學化世界觀。本章考察瞭洛剋、孟德斯鳩和盧梭的政治哲學如何係統性地挑戰瞭君權神授的傳統,並為美洲和法國的政治革命提供瞭理論框架。我們關注的是憲政思想的邏輯演進與國傢權力的再分配原則,而非任何革命領袖的即時決策或言辭技巧。 章節九:工業革命的能量密碼 蒸汽機、煤炭與工廠製度的齣現,徹底改變瞭人類與自然界的關係,將社會重心從農業轉移到工業生産。本部分將技術史置於社會史的宏大背景下考察:紡織機的發明如何引發瞭全球性的勞動力市場變遷,以及能源的集中使用如何催生瞭全新的城市形態和社會階級對立。我們探究的是技術擴散的速率與社會結構的耦閤關係,而非某位發明傢在實驗室中攻剋難關的瞬間。 結語:持續的坐標定位 《寰宇探秘》最終將視角拉迴到當代,總結瞭上述文明坐標如何相互作用,形成瞭當今世界的復雜性。本書旨在提供一個理解全球曆史的框架,強調人類經驗的多樣性、相互關聯性和長期趨勢。它提供的是一幅關於人類如何“到達此處”的廣闊地圖,而非聚焦於地圖上某條小徑上的特定旅行者。

著者信息

作者簡介

祁連休


  一九三七年生,四川崇州人。中國社會科學院文學研究所研究員。曾任文學研究所學術委員會委員、民間文學室主任、中國社會科學院文學學科片專業職稱評審委員會委員。從事民間文學研究數十年,主攻故事學。主要著作有《中國古代民間故事類型研究》、《智謀與妙趣——中國機智人物故事研究》等。

馮誌華

  中國民間文藝傢協會資深編輯,與人閤著有《中外機智人物故事大鑒》、《民間故事十傢》等。

圖書目錄

前言

晏子的故事
 晏子使楚
 橘與枳
 燭雛亡鳥
 馬圉免死
 支解人
 佯問與佯對

優孟的故事
 葬馬於人腹腸
 優孟衣冠
 淳於髡的故事
 奮兵而齣
 持狹望奢

艾子的故事
 妙諷築城
 王法
 大言
 預哭
 愚子
 牡羊

優旃的故事
 陛楯者得半相代
 寇來不能上

東方朔的故事
 上林獻棗
 命群臣為大言
 彭祖麵長
 不死酒
 乳母得救

諸葛恪的故事
 續字
 所齣同
 白頭翁
 石動筩的故事
 承大傢熱鐺
 勝伊一倍
 冠者與童子
 佛生日

侯白的故事
 一錢不值
 當作「號號」
 誆騙貴公子
 問一知二
 遭見賢尊
 「九尾鬍」
 子在迴何敢死
 應是「六斤半」
 這是阿曆
 此是犢子

黃幡綽的故事
 一轉入流
 噴帝
 自傢兒得人憐
 找尋良馬
 見屈原
 嘲文樹
 琅璫驛
 圓夢

敬新磨的故事
 臣與陛下為一體
 中牟巧諫
 「李天下」

石中立的故事
 苑中獅和苑外狼
 度(杜)撰
 憶父

劉貢父的故事
 巧投拜帖
 獻策
 乘騍馬而齣

蘇東坡的故事
 均是藥名
 三白飯
 西漢果有揚子雲否
 評《字說》
 三光日月星
 吾從眾
 今日斷屠
 伐塚
 抵彆人三覺
 髡閫上睏
 錯著水、為甚酥
 僧歌
 夜讀《傳燈錄》
 蘇小妹
 慚惶
 避孔子塔
 戲聯
 三果一藥

解縉的故事
 四歲吟詩
 訴縣宰
 宮中作賀喜詩
 色難容易
 一步高一步
 賊道
 雪和尚
 金水河與玉闌乾
 風流學士
 駝峰

阿醜的故事
 汪太監失寵
 六部差遣官挑人
 誦詩妙用

唐伯虎的故事
 傭書
 唐解元詩
 壽誕題詩
 仙福

祝枝山的故事
 募緣
 祝瀋對
 門神贊

鄭堂的故事
 精老烏龜
 隸卒門聯
 鄭堂體
 楊南峰的故事
 酉齋與傢人
 浴狗日
 皇老烏龜
 弔喪

翟永齡的故事
 牛何之
 止母念佛
 偷帽
 赴試
 題扇
 原是瓦窯

劉墉的故事
 捉弄和珅
 當朝服
 但使下民無殿屎
 求書
 誇虱

紀曉嵐的故事
 老頭子
 江天一覽
 竹苞
 巧對
 什麼東西
 猜謎
 是狼是狗
 師徒司徒
 更勝一籌
 牛姓
 疣太守
 人間四季夏鞦鼕
 其下無之矣

袁丹叔的故事
 以石壓之

安士敏的故事
 訂做滿鞋
 烏須藥
 對樓相親

圖書序言



  機智人物故事是世界各國民間故事中一個頗為引人注目的門類。這一門類的民間故事,是由一個特定的富有智慧的故事主角貫穿起來的故事群的總稱。這些故事群的主角都機捷多謀,詼諧善謔,敢於傲視權貴,常以機智的手段調侃、播弄,懲治邪惡勢力,扶危濟睏,並且嘲諷各種愚昧落後的現象,為民眾津津樂道。各國各民族的機智人物故事,盡管內容比較龐雜,瑕瑜並存,但大多數作品是積極的、健康的。它們大都以寫實手法再現社會生活,富有喜劇色彩,蘊含著人民群眾的幽默感,洋溢著笑的樂趣,具有一定的社會意義和美學價值。

  中國機智人物故事源遠流長,蘊藏極其豐富。迄今已在漢族和四十多個少數民族中發現瞭近韆個機智人物故事群。中國機智人物故事,早在兩韆多年前就已開始齣現。晏子可以視為中國機智人物的鼻祖。如果說現當代是中國機智人物故事發展的鼎盛時期的話,從春鞦時期至清代末年這個漫長的曆史階段,則是中國機智人物故事發展的古典時期。在這個古典時期,湧現瞭晏子、東方朔、侯白、黃幡綽、劉貢父、蘇東坡、解縉、唐伯虎、劉墉、紀曉嵐等一批有影響的古代機智人物故事群的主角。

  中國古代機智人物故事的主角,大都有生活原型,而非齣自藝術虛構。這些故事主角,可以分為三類:一,官宦型機智人物,包括晏子、淳於髡、艾子、東方朔、諸葛恪、石動筩、石中立、劉貢父、蘇東坡、解縉、劉墉、紀曉嵐等;二,文人型機智人物,包括侯白、唐伯虎、祝枝山、鄭堂、楊南峰、翟永齡、袁丹叔、安士敏等;三,俳優型機智人物,包括優孟、優旃、黃幡綽、敬新磨、阿醜等。當然,以上的分類,隻是一個大緻劃分。因為不少人物是兼有官宦與文人兩重身份的,譬如,蘇東坡既是北宋大臣,又是北宋的文學傢、書畫傢;又如,紀曉嵐既是清代大臣,又是清代的學者、文學傢。

  本書共挑選瞭先秦至清末二十五個機智人物的一百三十多篇趣聞逸事,藉以展示齣中國古代機智人物故事的基本麵貌。為瞭便於一般讀者閱讀、欣賞,我們既提供作品的白話文譯文,又附上作品的原文,還加上若乾簡要的註釋。希望讀者通過這本書能夠增進對中國古代機智人物故事的瞭解,並且獲得欣賞民間故事的樂趣。

圖書試讀

紀曉嵐的故事

紀曉嵐係中國古代民間故事中的一位官宦型兼文人型機智人物。其原型紀昀(一七二四至一八○五),字曉嵐,一字春帆,晚號石雲,直隸獻縣(今屬河北省)人。他既是乾隆時期的大官員,由編修、侍讀學士遷至禮部尚書、協辦大學士,又是乾隆時期的大學者和文學傢。其人性滑稽,善諧謔。他的趣聞逸事,往往與皇上及各級官吏相關,或者與文人雅士相關。見於清錢泳撰《履園叢話》、清鄒弢撰《三藉廬筆談》、清陳康祺撰《郎潛紀聞》、清硃梅叔撰《埋憂集》、清高繼衍撰《蝶階外史》、清硃剋敬編《雨窗消意錄》、清獨逸窩退士輯《笑笑錄》、清李伯元撰《南亭筆記》、清末小橫香室主人編《清朝野史大觀》、近人易宗夔撰《新世說》、近人徐珂編《清稗類鈔》、近人吳個廠撰《笑話大觀》、近人楊汝泉編纂《滑稽故事類編》、近人李鐸纂輯《破涕錄》、近人憨齋士纂輯《笑林博記》等。

老頭子

紀曉嵐身體肥胖,十分怕熱,到瞭夏天,往往汗流浹背,衣服總是濕漉漉的。當他進入宮中值班供奉職的南書房時,一進房間就立即脫衣納涼,過好一會兒纔走齣來。

乾隆皇帝聽到太監講到這件事,覺得非常有趣。某一天,乾隆皇帝想拿紀曉嵐尋開心,戲弄他一下子。當紀曉嵐赤身袒腹正在跟幾位同僚談笑時,乾隆皇帝忽然從內屋裏走瞭齣來。那幾位全都倉皇披起衣服。紀曉嵐近視,直到乾隆皇帝走到跟前,他纔發現,可是已經來不及穿衣服瞭。他趕緊躲藏在禦座下麵,氣喘籲籲,卻不敢動彈。

乾隆皇帝坐瞭兩個小時不走,也不吭聲。

紀曉嵐酷熱難忍,便伸頭往外看並且問道:「老頭子走瞭嗎?」

乾隆皇帝一聽就笑瞭,那些同僚也笑瞭。

乾隆皇帝說道:「紀昀無理!你怎麼會講如此輕薄的話?隻有你講得通,便可以免罪;無話可講則殺頭!」

紀曉嵐說道:「陛下,微臣沒有穿衣服。」

乾隆皇帝便命太監把衣服拿給紀曉嵐穿,讓紀曉嵐跪在地上。

乾隆皇帝繼續讓紀曉嵐講一講「老頭子」做何解釋。

紀曉嵐摘下官帽,給皇上叩頭後,從容地說道:「陛下,萬壽無疆之謂『老』,頂天立地之謂『頭』,父天母地之謂『子』。」

乾隆皇帝聽瞭,甚為喜悅。

用户评价

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最近讀完一本讓我受益匪淺的書。書中的故事,講述的都是一些看似平凡卻又充滿智慧的人物。我特彆欣賞其中一位老者,他生活在偏僻的山村,卻對天文地理有著超乎尋常的見解。一次,村莊麵臨一場可怕的瘟疫,人心惶惶,而這位老者卻憑藉對草藥的精通和對病情的準確判斷,研製齣瞭一劑良藥,拯救瞭全村的百姓。他的故事讓我看到瞭知識的力量,以及無私奉獻的精神。作者的敘述風格很特彆,沒有華麗的辭藻,卻用樸實無華的語言,將一個個鮮活的人物呈現在我眼前。每一個故事都像一顆飽滿的珍珠,散發著獨特的光芒。我喜歡書中對人物內心世界的挖掘,即使是那些不擅長言辭的人,也能通過作者的筆觸,展現齣他們的思考和情感。這本書讓我明白,真正的智慧往往隱藏在平凡之中,關鍵在於我們是否擁有一雙善於發現的眼睛。它讓我對生活有瞭新的認識,也讓我更加敬佩那些默默付齣、用智慧改變世界的人們。

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從這本書中,我仿佛打開瞭一扇通往古代心靈深處的大門。我被書中人物身上所展現齣的那種冷靜、沉著和超然的態度深深吸引。尤其是一位在戰亂年代,身處險境卻依然能夠保持鎮定的智者。他並沒有什麼顯赫的權勢,也沒有高強的武藝,卻憑藉著對人性的深刻洞察和對局勢的精準分析,在混亂中找到瞭生存之道,並幫助瞭許多無辜的人。他的智慧,不在於能言善辯,也不在於巧舌如簧,而在於那份不動聲色的冷靜和深謀遠慮。作者在描寫這些人物時,並沒有過分渲染他們的成功,而是更加側重於展現他們麵對睏境時的思考過程和內心掙紮,這使得人物形象更加立體和真實。我喜歡這種寫實的手法,它讓我看到瞭智慧並非遙不可及,而是可以通過學習和實踐獲得的。這本書讓我重新審視瞭“聰明”與“智慧”的區彆,也讓我更加理解瞭在復雜局麵下,保持清醒頭腦的重要性。它教會瞭我,與其追求錶麵的光鮮,不如沉澱內心的智慧。

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這本書的封麵設計非常吸引我,封麵上的人物造型古樸典雅,色彩搭配既有曆史的厚重感又不失藝術的活力,一下子就勾起瞭我對古代生活的好奇心。當我翻開第一頁,便被那撲麵而來的文字所吸引,雖然故事發生在遙遠的過去,但作者的敘述方式卻非常生動形象,仿佛能將我帶入那個時代,親眼目睹那些發生在智者身上的奇聞異事。我尤其喜歡其中關於某個擅長觀星的隱士的故事,他通過對天象的細緻觀察,不僅預測瞭乾旱的到來,還巧妙地指引村民找到瞭隱藏的地下水源,這樣的智慧和遠見,在今天看來也依然令人驚嘆。書中對人物心理的刻畫也十分細膩,即使是那些鮮為人知的配角,也都有著各自鮮明的性格和獨特的經曆,使得整個故事更加飽滿和真實。讀完這個故事,我仿佛也跟著主角經曆瞭一場思維的冒險,學到瞭不少為人處世的道理。這本書不僅僅是簡單的故事匯集,更像是一扇窗戶,讓我得以窺見中國古代人民的智慧結晶,他們的生活方式、思維模式,以及在麵對睏難時所展現齣的非凡纔智。每一次閱讀,都能從中獲得新的感悟和啓發。

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我一直對曆史故事有著濃厚的興趣,尤其喜歡那些能夠展現人物獨特智慧和品格的故事。這本書恰恰滿足瞭我這一點。我喜歡其中關於一位古代商人如何憑藉敏銳的商業嗅覺和誠信經營,最終成為一方巨賈的描寫。他不僅懂得如何積纍財富,更懂得如何迴饋社會,幫助那些貧睏的鄉親。這種將個人成功與社會責任相結閤的理念,在今天依然具有重要的現實意義。作者的筆觸細膩,將這位商人的成長曆程描繪得有血有肉,讓我仿佛看到瞭一個活生生的人物,在他身上,我看到瞭勤勞、智慧、膽識以及高尚的品德。書中對當時社會環境的描繪也十分到位,從市井的繁華到鄉村的寜靜,再到官場的爾虞我詐,都展現得淋灕盡緻,為故事的發展奠定瞭堅實的基礎。每一次閱讀,都能讓我對古代社會有更深一步的瞭解,也能從這些人物的經曆中汲取養分,激勵自己在生活中不斷前行。這本書就像一本厚重的百科全書,裏麵包含瞭各種各樣的智慧,等待著讀者去發掘和品味。

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讀這本書的過程,就像是與一群古老而睿智的靈魂進行瞭一場跨越時空的對話。我被書中人物身上所散發齣的那種獨特的精神氣質深深打動,他們或是在朝堂之上,憑藉三寸不爛之舌化解危機;或是在市井之間,用過人的眼光識破騙局;亦或是在山野之間,以超然的智慧應對睏境。印象最深刻的是一位遊俠的故事,他雖身懷絕技,卻從不輕易動武,而是善於運用策略和計謀,在關鍵時刻化乾戈為玉帛,保護一方百姓。他的故事讓我體會到,真正的強大並非源於武力,而是源於內心的沉靜與超脫。作者在敘述這些故事時,語言樸實卻富有張力,情節跌宕起伏,引人入勝。有時,我會因為一個意想不到的轉摺而屏息凝神,有時,又會因為一個巧妙的解決方案而拍案叫絕。這本書讓我看到瞭中國古代人民在物質條件相對簡樸的時代,卻能在精神層麵達到如此高的境界,他們的智慧,他們的情懷,都深深地觸動著我。這是一種潤物細無聲的影響,讓我開始重新審視自己的生活,思考如何纔能在紛繁復雜的世界中保持清醒的頭腦,做齣明智的選擇。

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