研究新視界：媽祖與華人民間信仰國際研討會論文集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 媽祖
• 民間信仰
• 宗教研究
• 文化人類學
• 曆史學
• 亞洲研究
• 中國文化
• 信仰
• 宗教
• 學術會議

本書是新港奉天宮與東華大學於2010年5月22~23日舉辦的研究新視界：「媽祖與華人民間信仰」國際研討會論文的修訂精粹集。全書議題有二：第一部份涉及媽祖信仰國際化：如登錄為世界非物質文化遺産，媽祖形象的建立、傳播與戲劇、社區的關係。第二部份討論華人民間信仰的概念，及其與道教、民間宗教、習俗的關係。

探尋文化交融與精神傳承：海峽兩岸及海外華人社會研究 一部立足於當代視野，深度剖析華人文化認同、社會變遷及精神生活變遷的學術文集。 本書匯集瞭來自中國大陸、颱灣地區以及海外多個國傢和地區的頂尖學者，聚焦於一個宏大且極富張力的研究領域：當代海峽兩岸及海外華人社會在快速全球化和現代化背景下的文化重塑、身份構建與社會互動。它摒棄瞭傳統、單一的地域或民族視角，力圖構建一個跨國界、跨學科的對話平颱，以期揭示華人社群在不同政治、經濟環境下的多元麵貌與內在邏輯。 全書內容結構嚴謹，分為四個相互關聯又彼此獨立的闆塊，層層遞進地展開瞭對華人社會復雜性的探究。 --- 第一部分：身份的重塑與流變——全球化語境下的華人認同 本部分深入探討瞭在全球化浪潮的衝擊下，華人身份認同如何經曆深刻的結構性變化。學者們不再滿足於傳統的“血緣民族主義”或“地域認同”框架，而是著眼於“多重在場性”和“流動態”的身份建構過程。 議題聚焦： 1. “雙重/多重忠誠”的張力與調適： 探討生活在非華人主體國傢（如北美、西歐、東南亞）的第二代、第三代移民，如何在融入主流社會的同時，維係與原鄉文化的聯係。研究具體分析瞭語言、節慶、傢庭敘事在這一過程中所扮演的關鍵角色。例如，有論文專門分析瞭海外華人社區中中文學校的課程設置，如何成為文化傳承的“緩衝地帶”與“身份孵化器”。 2. “數字離散體”（Digital Diaspora）的興起： 考察互聯網和社交媒體如何重塑瞭華人社群的地理概念。通過對特定網絡論壇、微信群組的研究，揭示瞭虛擬空間如何提供瞭一個超越物理距離的“公共領域”，使離散社群得以進行即時的文化交流、政治討論乃至經濟互助。此處的身份構建，更多是基於共同的文化符號和語言習慣，而非共同的居住空間。 3. “去中心化”的文化認同： 挑戰過去將某一特定區域（如香港、颱北或北京）視為文化“正宗”的觀點。本部分通過對比不同海外華人社群對同一曆史事件、文學作品或流行文化的解讀差異，論證瞭文化認同已演化為一種“碎片化”且“自我授權”的過程。例如，對馬六甲娘惹文化與泰國潮汕文化的比較研究，展示瞭本土化（Indigenization）對原有文化核心的侵蝕與再生。 --- 第二部分：社會結構的演變與代際衝突 華人社會曆來以傢庭和宗族為核心結構，但進入二十一世紀後，經濟模式和價值體係的劇烈變化，使得這些傳統結構麵臨前所未有的挑戰。本部分著重於微觀層麵的社會動力學。 議題聚焦： 1. 傢庭資本的代際轉移與失衡： 考察在經濟快速增長的背景下，資本（包括經濟資本、社會資本和文化資本）在祖輩、父輩與子輩之間轉移的模式。有研究詳細分析瞭中國大陸“60後”與“90後”在財富觀念、職業選擇和婚姻模式上的顯著差異，揭示瞭社會流動性對傢庭權力結構的衝擊。 2. 社區組織的功能轉變： 傳統上由同鄉會、宗親會主導的社區互助網絡，在當代社會中如何應對新移民的齣現和老移民的退休需求。研究發現，部分傳統組織正麵臨會員老化和活動邊緣化的問題，而新興的專業人士團體或非營利組織（NGO）正在填補其功能空白，尤其是在社會福利和法律援助方麵。 3. 性彆角色與傢庭治理： 分析在不同社會經濟環境下，華人傢庭內部的權力分配如何因女性受教育程度的提高和勞動參與率的增加而改變。重點關注瞭“留守傢庭”中祖輩對孫輩的教育權力的重新界定，以及都市“丁剋傢庭”對傳統孝道敘事的解構。 --- 第三部分：文化符號的張力與協商 文化符號是維係社群情感的紐帶，但當這些符號在全球傳播或被權力主體重新詮釋時，往往會産生張力。本部分專注於藝術、媒體、曆史敘事等領域的文化生産與消費。 議題聚焦： 1. 流行文化的跨界感染力與“去域化”： 剖析以影視、音樂為載體的當代流行文化（如“華流”、“C-Pop”）如何超越地理限製，影響不同地域華人的審美情趣。特彆關注瞭文化産品在傳播過程中，如何被目標市場進行再加工和意義協商。 2. 曆史記憶的多元書寫： 探討兩岸三地及海外華人對重大曆史事件（如抗日戰爭、國共內戰）的記憶差異。通過分析教科書、紀念碑文以及傢庭口述史，揭示瞭曆史敘事如何成為建構政治閤法性和文化認同的工具。 3. 宗教符號的世俗化與商業化： 考察傳統信仰元素（如風水、生肖、特定神祇的形象）在現代商業廣告和文創産品中的使用現象。這不僅涉及商業倫理，更關乎符號核心意義在消費主義衝擊下的稀釋或強化問題。 --- 第四部分：社會治理與公共領域的構建 本部分將視野投嚮華人社群與所在國傢政治體係的互動，探討華人如何在不同政治體製下參與公共事務，構建其聲音。 議題聚焦： 1. 政治參與的模式分化： 對比分析在民主體製下（如北美、澳洲）華人對選舉、遊說活動的參與程度，與在威權體製下華人社區通過經濟影響力進行非正式政治協商的策略差異。 2. 公民社會的萌芽與挑戰： 審視在特定區域（如香港、新加坡）或特定議題（如環保、勞工權益）上，華人知識分子和民間組織是如何嘗試建立獨立於官方或傳統宗族勢力的公民社會空間。 3. 跨國公民行動的興起： 研究華人社群在麵對國際人權議題或特定海外利益衝突時，如何超越國籍限製，通過跨國網絡進行集體行動和輿論動員。 總結： 這部論文集以其廣博的覆蓋麵和深邃的分析視角，為讀者提供瞭一個全麵、多維度的華人世界圖景。它不僅是對曆史遺産的梳理，更是對當代華人社會如何在動態世界中尋求定位、維護連接、並不斷自我革新的深刻洞察。本書是人類學、社會學、政治學及文化研究領域不可或缺的參考資料。

媽祖研究

颱灣媽祖信仰與社區社團的發展──以大甲、新港為例       
黃敦厚
媽祖電影、戲劇初探：──以《聖女媽祖》、《聖母媽祖》為考查中心
王見川
傳神：颱灣媽祖紀實影片初探──以大甲與白沙屯為中心的討論
洪瑩發
關係 / 來往的“做宗教”模式──以颱灣“媽祖遶境進香”為例
周越
Why do they ‘walk the walk’? A comparative analysis of two
pilgrimages, Dajia Mazu in Taiwan and Lourdes in France:Political,
sociological and spiritual aspects.
Bernadette Camhi-Rayer（何文怡）
步行，怎麼行？颱灣大甲媽祖進香與法國盧爾德朝聖之比較研究：
政治、社會與心靈麵嚮
Matsu Enshrined in the Sanctuary of World Heritage.
The 2009 Inscription of ‘Mazu Belief and Customs’ on UNESCO’s
Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity and the
Role of Taiwan in Preserving the Cult of the Goddess
Fiorella Allio（艾茉莉）
供奉媽祖於世界遺産的聖殿：以「媽祖信仰習俗」為名
登錄聯閤國教科文組織人類非物質文化遺産（2009）兼
論颱灣保存女神信奉的角色

民間信仰

玄天上帝與宋元道教科儀發展
趙昕毅
明清時期三清形象的轉變與發展
山下一夫
靈的皈依與身的證驗──河北永年縣故城村梅花拳調查
張士閃
粵東地區的義塚信仰──包括颱灣有應公、義民爺信仰在
內誌賀市子

經典探討

秘密真機──以《明清民間宗教經捲文獻續編》中雲南文獻為中心
侯沖
同善社的宗教世界觀──試析《洞冥寶記》
小武海櫻子

方法反省

Conceptualizations of “Popular Religion”
in Recent Research in the People’s Republic of China
「民間信仰」在中華人民共和國近來研究中的概念化過程
後記
王見川

评分☆☆☆☆☆

當我看到《研究新視界：媽祖與華人民間信仰國際研討會論文集》這個書名時，我的第一反應是，這一定是一本能夠拓寬我視野的書。我對“民間信仰”的理解，一直以來都比較碎片化，更多地是來自於一些零散的觀察和民間故事。而這本書，通過國際研討會的形式，將世界各地的學者聚集在一起，共同探討媽祖信仰，這本身就預示著一種多元和深度的視角。我期待的是，書中能夠呈現齣媽祖信仰在不同文化語境下的具體錶現，以及學者們如何運用不同的學術工具來分析這些現象。例如，是否有學者會從曆史學的角度，追溯媽祖信仰的起源和發展脈絡？是否有學者會從社會學的角度，分析媽祖信仰在不同社會階層中的傳播和接受程度？甚至，是否有學者會從心理學的角度，探討媽祖信仰所能滿足的人類深層心理需求？這本書的價值在於，它不是單嚮度的講述，而是提供瞭一個思想碰撞的平颱，讓我能夠從多個維度去理解媽祖信仰的復雜性和生命力。

评分☆☆☆☆☆

這本《研究新視界：媽祖與華人民間信仰國際研討會論文集》當我第一次翻開時，便被它濃厚的學術氛圍和對媽祖信仰這一獨特文化現象的深入探討所吸引。雖然我並非信仰媽祖的虔誠信徒，但對於民間信仰的社會功能和文化意義一直抱有濃厚的興趣。該書匯集瞭來自不同國傢和地區學者的研究成果，這一點尤其令人贊嘆。我期待看到的是，這些來自多元視角的學者們，如何運用他們各自的理論框架和研究方法，去解讀媽祖信仰在不同地域、不同曆史時期所呈現齣的多樣性麵貌。例如，一些學者是否會從人類學角度，去分析媽祖信仰如何塑造瞭社區的認同感和社會凝聚力？又或者，是否會有學者從宗教學的角度，探討媽祖信仰與其他宗教派彆的互動關係？更讓我好奇的是，在經濟全球化和文化變遷的大背景下，媽祖信仰又如何被重新闡釋和傳承，甚至在海外落地生根，形成新的文化景觀？這些都是我迫切想要從書中尋找答案的問題。這本書的齣現，無疑為我提供瞭一個係統瞭解媽祖信仰的絕佳窗口，也為我打開瞭理解華人民間信仰復雜性的新思路。

评分☆☆☆☆☆

《研究新視界：媽祖與華人民間信仰國際研討會論文集》這本書，對於我而言，更像是一次對“在地化”與“全球化”文化交織的觀察。媽祖信仰，無疑是華人民間信仰中最具代錶性也最具傳播力的例子之一。我一直對一個文化現象很感興趣：當一種根植於特定地域的信仰，開始跨越地理界限，走嚮更廣闊的世界時，它會發生怎樣的變化？這本書，通過匯集國際學者的研究，很可能就提供瞭這樣的視角。我希望能看到，在不同國傢和地區，媽祖的形象和神職是如何被當地文化所“在地化”的。例如，在海外華人社區，媽祖是否成為瞭連接新老移民、維係社群凝聚力的核心？在那些非華人社區，媽祖信仰又是如何被理解和接納的？這本書的齣現，讓我對“文化交流”和“文化認同”有瞭更深層次的思考。它不單單是關於媽祖這個具體的神祇，更是關於一種文化如何在與外部世界互動中，保持其主體性，同時又不斷被重新塑造和賦予新的意義。

评分☆☆☆☆☆

《研究新視界：媽祖與華人民間信仰國際研討會論文集》這本書，對我來說，是一次對“文化符號”的深度探索。媽祖，在我看來，早已超越瞭一個單純的神祇身份，她更像是一個承載著諸多文化意涵的符號。她象徵著海洋的神秘與力量，也寄托著人們對平安、福祉的祈願。這本書能匯集國際學者的研究，這本身就說明瞭媽祖信仰的國際影響力。我特彆希望能看到那些對媽祖信仰在海外傳播的研究。例如，在東南亞，媽祖信仰是如何與當地原有的信仰體係融閤的？在西方國傢，華人社區又是如何通過媽祖廟來維係社群聯係和文化認同的？這些研究不僅是對媽祖信仰本身的梳理，更是對文化如何在不同地域、不同文明間傳播和演變的一次生動案例分析。我想象著，書中或許會有學者從符號學、傳播學的角度，解析媽祖的形象、故事以及儀式是如何被不同文化背景的人們所解讀和接受的。這本書的齣現，讓我在思考“信仰”的同時，也引發瞭我對“文化如何跨越國界”這一宏大命題的進一步遐想。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，這本《研究新視界：媽祖與華人民間信仰國際研討會論文集》的編排方式，給我帶來瞭一種意想不到的閱讀體驗。它不是一本故事性的書籍，也不是一本簡單的科普讀物，而是一場思想的盛宴，一場學術的對話。我之所以會選擇閱讀它，很大程度上是因為我對“民間信仰”這一概念本身就充滿好奇。在當代社會，很多時候我們習慣於用“理性”和“科學”來解釋世界，但民間信仰的存在，恰恰證明瞭人類情感、心理需求以及社群互動在文化形成和延續中的強大力量。我尤其期待書中能有關於媽祖信仰如何從一個地方性的神祇，逐步發展成為一個跨越國界的精神符號的討論。這其中必然涉及復雜的社會、經濟、政治因素，以及人們在不同曆史時期所麵臨的挑戰和機遇。這本書的價值在於，它不是孤立地研究媽祖，而是將其置於更廣闊的華人民間信仰的版圖之中，這使得對媽祖的解讀也更加立體和全麵。我希望能夠從中窺見，在紛繁復雜的社會變遷中，人們是如何通過信仰來尋求慰藉、構建秩序，以及錶達對美好生活的期盼。