伊朗像什麼?
她像女子謙誠罩衫下美好的底蘊,一如珍珠在貝殼裏。
伊朗是什麼?
是個被誤解的國度,卻是文明的源頭。
本書作者林婉美(知名資深旅遊部落客,筆名老夫子姊姊)到伊朗旅行,欣賞無數舉世聞名的宗教建築,尋找偉大波斯帝國留下的蛛絲馬跡,親身經曆中亞草原文明的發展史。
作者老夫子姊姊藉著走一趟伊朗行,如同一趟豐富的心靈充電與文化朝聖之旅,走遍伊朗全部15個世界文化遺産,帶領讀者深入這塊神秘土地所乘載的曆史與人文……正如伊朗的國花──玫瑰一般,伊朗是個雍容華麗、神祕而浪漫的國度,是旅人感性與知性皆可盡興之地,值得嚮每一位喜愛旅遊的人大力推薦!
伊朗—這個在一般人印象中總與戰亂相互連結的區域,其實是一個擁有古老文化、神秘而爛漫的國度。作者林婉美親自一步步走在這塊浪漫的國土上,用她獨到的眼光,將這片土地上的一景一物透過本書呈現給讀者。
從「喬高桑比爾神殿」所屬的古埃蘭王國起算,伊朗文明綿延近五韆年,也是絲路文化的主要舞颱,數韆年來駱駝商隊絡繹於途,把不同的文明帶到遠方,造就瞭今天各大洲同中有異、異中有同的豐富文化麵貌。
《走入大絲路波斯段:伊朗世界遺産紀行》透過拜訪世界文化遺産的鮮活體驗,從地理現場看到曆史,為喜愛古文明的旅者掀開伊斯蘭世界的神祕麵紗。這本書不但為旅者帶路導覽,更期盼成為讀者瞭解伊朗的知識開端。
書中分區為讀者介紹伊朗各地的曆史遺跡與現今的人文風情與都市風貌,如伊朗的首都德黑蘭、伊朗國傢博物館、伊朗西北部的最大城大布裏士等。書中更附上許多精彩的攝影照片,讓您隻要閱讀本書,就宛如進行瞭一趟伊朗文化之旅。
名人推薦
楊方 世界遺産雜誌發行人
水瓶子 青田七六文化長
葉言都 曆史學者
作者簡介
林婉美
筆名老夫子姊姊,曾任職天下雜誌、遠見雜誌、商業週刊雜誌經理、中國時報副總經理、中國時報旅行社總經理。現任創意星球旅行設計總監、黃金種子文化事業有限公司顧問。長期經營老夫子旅遊blog,超過400萬點閱人次。travelers.tw/blog/3 。
著作有【走入大絲路中東段:以色列、巴勒斯坦、約旦、黎巴嫩、敘利亞五國世界遺産紀行】、【自由的幽魂-高加索迷蹤】、【安納托利亞東部邊城土耳其】專輯,閤著《一萬年,在路上》。
指導顧問
黃建忠
古文明旅行專傢,政大宗教研究所畢業,政大宗教研究所校友會長。世界遺産協會顧問,國際專業領隊。進齣中東已超過100趟。著有《朝聖與進香—以基督宗教的耶路撒冷朝聖與颱灣民間宗教大甲媽祖進香為例》以及閤著《一萬年,在路上》。
攝影簡介
王慶中
簡曆
1967年淡江大學商業係畢業
2008年颱北攝影學會年度人像月賽積分第二名
2009年颱北攝影學會年度專題月賽積分第四名
2010年免試獲颱北攝影學會攝影碩學士榮銜
[作者序] 探索被誤解的國度 追尋文明的源頭 林婉美
[作者序] 瞭解伊朗 黃建忠
[作者序] 拍攝伊朗 王慶中
[推薦序] Sale No Mobarak! 楊方
[推薦序] 我的伊朗經驗 水瓶子
目錄
伊朗簡介
伊朗簡介 | 伊朗簡史 | 伊朗的15處世界遺産
德黑蘭
自由紀念碑| 貢姆| 薩德阿巴德宮| 尼亞瓦蘭宮
地氈博物館| 伊朗國傢博物館| 珠寶博物館
玻璃與陶瓷博物館| 何梅尼紀念館| 古列斯坦宮
十二伊瑪目與伊斯蘭什葉派
大布裏士
藍色清真寺| 大布裏士巴紮群| 大布裏士與伊斯蘭革命
薩非教長陵寢與蘇非聖所建築群| 亞美尼亞修道院群
桑薑
蘇丹尼葉| 蘇裏曼聖殿
哈馬丹
阿維森那紀念館| 阿拉維圓頂| 哈馬丹石獅
以斯帖墓| 剛吉那默銘文與300 壯士
喀曼夏
懋凡歐莫剋清真寺| 塔剋波斯坦石刻群
比索頓– 比斯希頓銘文| 法拉剋阿弗拉剋城堡
蘇薩
蘇薩遺址| 但以理墓| 喬高桑比爾神殿
蘇西塔古代水利係統
伊斯法罕
沙瑞斯坦橋| 哈糾橋| 三十三拱橋| 星期五清真寺
伊瑪目廣場| 伊瑪目清真寺| 羅特非拉清真寺
阿裏卡布宮| 八天堂宮| 四十柱宮| 伊斯法罕市集
梵剋大教堂
色拉子
卡林城堡| 瓦基爾巴紮| 納瑟阿穆剋清真寺
瓦基爾清真寺| 光明王陵墓| 巴孛之屋
波斯花園–伊倫花園 | 可蘭門 | 詩人之墓
波斯波利斯
波斯波利斯古城| 帝國的隕落| 那剋什羅加石刻
波斯帝王榖–那剋什魯斯坦
帕薩加迪
馬達蘇裏曼| 帕薩加迪遺址| 居魯士大帝陵墓
馬什哈德
伊瑪目瑞薩聖所| 貢巴德卡布斯| 高根長城
亞茲德
坎兒井、冰倉、風塔| 星期五清真寺
洽剋馬剋大公清真寺| 朵拉阿巴德花園| 聖火廟
寂靜塔| 洽剋洽剋
喀曼
星期五清真寺| 馬罕– 尼馬塔拉聖所| 王子花園
巴姆古城| 瑞岩城堡| 慈濟小學
推薦序一
Sale No Mobarak! 世界遺産雜誌發行人 楊方
2009 年9 月28 日,聯閤國教科文組織《保護非物質文化遺産公約》第四屆政府間委員會通過瞭由七個國傢共同申報的"Novruz, Nowrouz, Nooruz, Navruz, Nauroz,Nevruz",也就是「波斯新年」。
「波斯新年」列名「人類非物質文化遺産代錶作」的意義十分耐人尋味。自1979 年的伊朗人質危機之後,國際社會對伊朗猜忌日深,不間斷的貿易製裁對伊朗的經濟與人民生活都産生瞭巨大的影響。
聯閤國安理會也自2006 年12 月起,針對伊朗的核能發展實施一係列核原料與武器的禁運與監視,更在2012 年將違反歐盟製裁的伊朗銀行排除在「環球銀行金融電信協會(SWIFT)」外,基本上癱瘓瞭伊朗的國際金融交易能力;但就在這似乎是全世界都與伊朗為敵的時候,「伊朗新年」成為全人類珍視的非物質文化遺産,重新開啓瞭世界認識伊朗與波斯文化的門窗。
紀元前二世紀,張騫奉旨鑿空,絲綢之路正式列入史冊。這條人類最著名的貿易道路上,除卻兩端的漢帝國與羅馬,中間便是波斯。東起大夏與印度河、西迄馬其頓與利比亞,波斯帝國可說是曆史上幅員最遼闊、文化影響最深遠的人類文明。
波斯文化圈有多大?除瞭七個非物質文化遺産申報國—伊朗、亞塞拜然、烏茲彆剋、吉爾吉斯、土耳其、印度、巴基斯坦之外,阿富汗、亞美尼亞、喬治亞、伊拉剋、哈薩剋、俄羅斯、敘利亞、塔吉剋、土庫曼等國傢,庫德族、新疆維吾爾族、撒拉族,以及許多宗教團體如阿列維、阿拉維、蘇非、伊斯馬儀、巴海、瑣羅亞斯德等教派都慶祝波斯新年。
波斯文化圈從天山到巴爾乾半島、東歐,橫跨亞歐非大陸,讓我們不禁想像那來自波斯波利斯、泰西豐、伊斯法罕的皇傢信使,穿梭在韆裏冰封、萬裏飄雪的遼闊疆域,傳達君王的詔令、維持帝國運作的往昔。波斯語是這片大地上的共通語言;薩珊銀幣曾經通行無阻;巴爾巴特琴西傳成魯特、東漸為琵琶;葡萄、無花果、石榴傳入中國,甚至閩南語稱之為「菠蔆菜」的菠菜也來自伊朗。喀什大清真寺、薩馬爾罕希爾朵學院、雅茲德大清真寺、泰姬馬哈陵、拉閤爾皇傢清真寺、巴庫希爾凡沙宮、土耳其伊薩剋帕夏宮⋯⋯等著名建築物都有一座稱為「伊萬」的空間,雖是伊斯蘭建築的一部分,但都起源於伊朗帕提亞( 安息) 時期。
每年的春分,是太陽平均照射地球,晝夜時間等長的那一天,也是黃道上雙魚進入白羊的那一天。伊朗現行的希吉拉曆( 陽曆) 雖以紀元622 年為元年,但法律規定「每年的第一天應該是春天的第一天,如同以往」。這個「以往」,指的是2500年前的阿契美尼波斯時期,每年萬國來朝的那一天,也是瑣羅亞斯德教的傳統節日,帝國疆域之內萬民奉行。2010 年的聯閤國會員大會通過瞭3 月21 日「波斯新年」為聯閤國的國際日,也是所有的國際日中唯一的一個屬於特定族群的新年,用以象徵人類的和平與希望、珍惜大自然的新生與永續,對人類存在的價值與文化多樣性的守護具有無比溫暖的意義。
波斯新年也是伊朗民族重視傳統的象徵。春天來瞭,傢傢戶戶要在除夕前佈置一個「七喜桌」( Haft-Seen; ),備上七項以法斯字母" " (seen) 開頭的物品,圍桌感恩慶祝團圓,包括Sabzeh ( 小麥草,代錶重生)、Samanu ( 麥芽布丁,錶豐足)、Senjed ( 乾沙棗,愛情)、Sir ( 大蒜,醫藥)、Sib ( 蘋果,錶美麗與健康)、Somag (Sumac鹽膚木,新年的日齣)、Serkeh ( 醋,象徵高壽與耐心)。就像外國人可以透過農曆新年來瞭解中國人一樣,我們也能從細心保留下來的波斯新年習俗中認識一個偉大的民族和它的文化,更迴頭珍惜祖先留給我們的遺産。
滿眼不堪三月喜,舉頭已覺韆山綠。婉美新書的齣版前夕,正是伊朗曆1393 年春天將臨的時刻,謹以這篇短文作序,祝福我的伊朗朋友們新年快樂,萬事如意。
Sale No Mobarak! ( 編按:法斯語「新年快樂」)
推薦序二
我的伊朗經驗 青田七六文化長 水瓶子
走過那麼多擁有古文明世界遺産的國傢,都不若到伊朗那樣令人感動,因為從居魯士大帝建立的阿契美尼王朝開始,波斯帝國的子民如今還在伊朗這塊土地上。
無論是路上絲路,或是海上絲路,綿延1500 公裏的劄格洛斯山脈,自古以來就是貿易的重鎮。住在山麓河榖的居民,生産著眾多的農産品,除瞭交換商品,也交換瞭世界各地的生存智慧。我們所熟知的波斯、安息,都是指伊朗這個地方;金庸小說裏的明教、閩南的嗩吶、新疆的坎兒井,也都是從伊朗傳到東方的。
亞曆山大從希臘打進波斯,他為瞭尋找世界的盡頭,入侵印度失敗,死後帝國馬上分裂崩解。但是波斯帝國還在,無論是阿拉伯人,還是濛古人入侵統治過這塊土地,伊朗人一直不斷地吸收外來文化,變成這塊土地的特色。我們透過旅行,看到這些不同時代的建築文明變成世界遺産後,這些過往文化又帶給我們什麼啓發?
在伊斯法罕的伊瑪目大廣場,大中午雖然陽光刺眼,可是照在藍色清真寺的大門,清清楚楚的藍與天空的藍幾乎成為一體,進入國王清真寺後巧妙的轉瞭約45度角,挑高的清真寺建築,欣賞韆變萬化的圖案。很難發現這樣高聳的建築內,弧度其實並不是固定的,剛好正在修復的木模,讓我發現瞭這個秘密。而貼在這些牆壁的磁磚,又要怎樣精密的測量,纔能去燒窯,然後正確的貼上去呢?
當年沒有麥剋風,伊斯蘭的祭司阿訇在大廳中央念誦可蘭經,整個寺內都可以很清楚的聽到,所以整個建築像一個精密計算好的迴聲筒,實在令人不得不佩服這些建築師。不同時間的光綫角度,不同季節的陽光,都帶給這座城市不同的麵貌。
伊朗是全世界唯一要求女性觀光客都要戴上頭巾的伊斯蘭宗教國傢,雖然如此,現代的伊朗婦女可比一些阿拉伯半島國傢要開放得多,伊朗婦女大部分頭巾並不完全遮住頭發,還經常露齣瀏海,頭巾的顔色也比較多變,有些比較誇張的年經女性,甚至把頭巾當成特彆的裝飾物。這樣的真實體驗,有助於觀光客建立對伊斯蘭宗教的瞭解,理解穆斯林尊重女性的方式。迴颱灣後同團的朋友相約聚會,大多也會披頭巾上場,伊朗經驗變成彼此共同的難忘迴憶。
作者老夫子姊姊走遍世界各地旅行,透過她的觀察以及深入的背景解說,我們得以深入瞭解伊朗古往今來的種種。柔軟的同理心是與世界對談的方法,而不隻是浮光掠影地到此一遊,這樣你我都會得到更多的收獲。
探索被誤解的國度 追尋文明的源頭 林婉美( 老夫子姊姊)
伊朗是個去過令人還想再去的國傢,她對我充滿瞭無盡的魅力,而每趟前往,我都不禁深深感嘆─這真是一個最受外界誤解的國度!
伊朗是西亞大國,土地麵積為颱灣的45 倍,人口近八韆萬,天然氣儲量全球第一、石油儲量世界第三,也控製著最重要的石油運輸通道;位於習稱的中東地區,北臨裏海,南濱波斯灣、阿曼灣與阿拉伯半島諸國相對;領土與巴基斯坦、阿富汗、土庫曼、亞塞拜然、亞美尼亞、土耳其與伊拉剋相連。伊朗的波斯貓、波斯地毯、開心果在全球享有盛名,但伊朗在國際上特立獨行的作風,經過西方傳媒的渲染,使她總是和伊斯蘭基本教義派或恐怖份子脫不瞭關係,因而常使旅行者敬而遠之。
這本書藉著走遍伊朗全部15 個世界文化遺産的腳步,帶領讀者深入這塊神秘土地所承載的曆史與人文,以期忠實呈現伊朗的真貌。
首都德黑蘭市中心的建國2500 年紀念碑,象徵著雅利安人久遠的曆史。兩度入侵希臘的波斯帝國、中國漢代張騫齣使的安息、成吉思汗後裔建立的伊兒汗國,指的都是這塊高原上至今依然舉足輕重的伊朗。3500 年前,屬於印歐民族的雅利安人在中亞地區崛起,相繼併吞瞭盛極一時的米底亞王國與巴比倫王國,在亞曆山大大帝之前兩百年建立起阿契美尼王朝,成為東方世界第一個地跨歐亞非三洲的大帝國;當時直達愛琴海邊的「波斯禦道」全長近三韆公裏,是陸地上最快的高速公路。
從「喬高桑比爾神殿」所屬的古埃蘭王國起算,伊朗文明綿延近五韆年,也是絲路文化的主要舞颱,數韆年來駱駝商隊絡繹於途,把不同的文明帶到遠方,造就瞭今天各大洲同中有異、異中有同的豐富文化麵貌。世界上最早的係統性宗教─瑣羅亞斯德教在此發源,「塔剋蘇裏曼聖殿」影響瞭後世人類宗教建築的發展,火神廟世代供奉的聖火至今在這個伊斯蘭國度中依然香火不輟。而南方沙漠邊陲地帶的「巴姆古城」,則見證著 7至 11世紀的國際貿易盛況。
這本書帶來的最大收獲,是讓我對“絲綢之路”這個概念有瞭全新的認識。我之前總覺得絲綢之路就是一條單純的貿易路綫,連接東西方的商旅。但通過這本書,我纔明白,它更是一條文化交流之路,是思想、宗教、藝術、技術相互傳遞和影響的動脈。作者在描寫伊朗段的絲綢之路時,不僅僅是介紹瞭途經的城鎮和遺跡,更重要的是揭示瞭在這個過程中,東西方文明是如何在這裏交融、碰撞,又如何孕育齣獨特的地域文化。我看到瞭佛教藝術如何滲入波斯,又如何反哺東方;我看到瞭伊斯蘭文明如何在這裏落地生根,並創造齣驚人的藝術成就。作者的筆觸充滿瞭探索的精神,他引導著讀者去思考,在那些古老的商道上,究竟有多少故事被掩埋,有多少思想在悄悄傳播。這種曆史的縱深感和文化的包容性,讓我對“絲綢之路”的理解上升到瞭一個全新的維度。
评分這本書的裝幀設計真是太棒瞭!封麵采用瞭那種有質感的啞光紙,上麵印著精美的伊朗傳統紋飾,色彩搭配得既濃鬱又和諧,遠遠一看就有一種曆史的厚重感和神秘感撲麵而來。書頁的紙張也很厚實,翻閱時手感溫潤,不像有些書那樣容易産生靜電或顯得廉價。我尤其喜歡其中插圖的排版,每一張圖片都經過精心挑選,色彩飽和度恰到好處,清晰地展現瞭那些世界遺産地的壯麗景象,無論是古老的波斯波利斯遺址,還是精美的伊斯法罕廣場,亦或是那些隱藏在戈壁深處的古代驛站,都仿佛被賦予瞭生命。文字和圖片之間的留白也處理得非常舒服,不會讓眼睛感到疲勞,閱讀起來是一種純粹的享受。總而言之,在收到這本書的那一刻,我就已經被它精美的外錶所吸引,這種用心良苦的設計,讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待,它不僅僅是一本書,更像是一件值得收藏的藝術品,光是擺在書架上,就能為整個空間增添幾分文化氣息。
评分我一直對那些充滿曆史底蘊的文明古國充滿好奇,而伊朗無疑是其中最讓我著迷的一個。這本書就像一把鑰匙,為我打開瞭通往那個神秘國度的大門。作者的文字中透著一股知識淵博但又毫不賣弄的學者氣質,他不僅對每一個世界遺産地的曆史背景、建築風格、藝術價值瞭如指掌,更能用生動形象的語言將其娓娓道來。我尤其喜歡他對於那些被歲月侵蝕的細節的捕捉,那些殘破的壁畫、精美的陶片、古老的碑文,在他筆下都煥發齣瞭新的生命力,仿佛在無聲地訴說著曾經的輝煌。閱讀的過程中,我不僅學習到瞭關於伊朗曆史、文化、宗教的知識,更重要的是,我感受到瞭作者對這片土地深厚的熱愛和敬意。這種情感的傳遞,讓我在閱讀的同時,也對伊朗這個國傢産生瞭強烈的認同感和嚮往之情,它讓我意識到,每一個世界遺産背後,都蘊含著人類文明的智慧與結晶,值得我們去深入瞭解和珍視。
评分讀這本書的過程中,我最大的感受就是對伊朗這個古老文明的震撼。它不僅僅是一個地理名詞,而是承載瞭韆年曆史的厚重之地。作者通過對一係列世界遺産的細緻描繪,讓我得以窺見一個輝煌的古代文明是如何在這裏生根發芽、繁榮昌盛的。從亞曆山大徵服後的希臘化影響,到薩珊王朝的雄心勃勃,再到伊斯蘭教的到來,每一個時期的印記都深深地烙印在那些斷壁殘垣之中。我特彆被那些關於波斯帝國時期那些精美絕倫的建築和藝術所吸引,它們不僅展現瞭當時高超的工藝水平,更體現瞭古波斯人對宇宙、自然和生命的獨特理解。作者在介紹這些遺跡時,非常注重將其置於曆史的大背景下,讓我能夠清晰地理解它們是如何在不同文明的碰撞與融閤中形成獨特的風格,並對後世産生深遠影響。這種宏觀與微觀相結閤的敘事方式,讓我對伊朗的曆史脈絡有瞭更清晰的認識。
评分這本書的敘事方式簡直是把讀者帶入瞭一個活生生的伊朗。作者仿佛是一位經驗豐富的老友,娓娓道來,沒有生硬的介紹或枯燥的史料堆砌。他筆下的文字充滿瞭畫麵感,讀著讀著,我仿佛能聽到波斯波利斯殘垣斷壁中風的呼嘯,感受到伊斯法罕廣場上熙熙攘攘的人群,甚至能聞到集市裏飄來的香料味。他擅長捕捉細節,比如描述一扇古老木門的雕刻是如何訴說著過往的故事,或者一位當地老人臉上深刻的皺紋裏藏著怎樣的滄桑。更難得的是,作者在描繪宏偉遺跡的同時,並沒有忽視那些被曆史洪流衝刷卻依舊閃耀著人性光輝的普通人。他對當地人民的熱情好客、淳樸善良的描繪,讓我對伊朗這個國傢有瞭更深層次的理解和好感。整本書讀下來,感覺就像經曆瞭一次身臨其境的旅行,收獲的不僅僅是知識,更多的是一種情感上的共鳴和對異域文化的深深熱愛。
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