真的假的啊?(精裝)

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圖書描述

  ◎2013幾米全新作品,以兒童的眼光觀察真真假假讓人難以分辨的世界。

  ◎真實殘酷,謊言甜蜜,你願意待在謊言假象裏還是尋找真實?幾米的圖畫甜美而文字鋒銳,讓圖與文的映照呈現真假的對比。獻給這個真假難分的世界。

  ◎書末贈送菊對開全彩海報。

  「說謊的人,會被月亮割舌頭喔!」
  「真的假的啊?」

  從小我們就生活在真真假假的故事中,
  被各種泡泡般飄浮又易破的說法迷惑。
  小時候以為真的,長大後卻發現是假的;
  年輕時以為是誆騙吹牛的,多年後纔知道那是不敢正視的真相。
  泡泡漫天飛舞,讓我們往往難以分辨,
  隻能三不五時大喊:
  真的假的啊?




 

探尋未知邊界:一部關於古老文明與現代迷思的非虛構力作 書名:《失落的文明之鑰:跨越時空的符號解碼》 作者: [虛構人名:林語川] 頁數: 約 680 頁 (精裝) 齣版社: [虛構齣版社:寰宇文化探索社] 內容提要: 《失落的文明之鑰:跨越時空的符號解碼》並非一部簡單的曆史梳理或考古報告,它是一場深入人類文明起源與知識傳承核心的艱辛跋涉。本書匯集瞭來自語言學、符號學、天文學乃至深層心理學的交叉研究成果,聚焦於全球範圍內那些被主流曆史敘事邊緣化或完全忽略的古代文明遺跡及其背後的復雜符號係統。 作者林語川,一位在符號學領域享有盛譽的獨立學者,耗費近二十年時間,行走於喜馬拉雅山脈的隱秘寺院、亞馬遜雨林的深處、以及地中海海底被遺忘的港口。他試圖解開的,是那些跨越數韆年、橫亙數韆公裏的“同源信息”——那些看似孤立的古代雕刻、神秘的曆法結構、以及在不同文化中驚人相似的宇宙模型。 全書結構嚴謹,分為四大核心部分: --- 第一部分:時間的迴響——不可思議的同步性 本部分著重探討瞭地理上相隔遙遠,但在時間尺度上卻存在“瞬間性”的技術與知識巧閤。 一、馬雅與巴比倫的星辰之舞: 詳細比對瞭中美洲馬雅文明的《德纍斯頓抄本》與美索不達米亞的觀測記錄。作者指齣,兩者對於金星周期的計算精度,在沒有現代望遠鏡的情況下,其偏差率幾乎處於統計學上的誤差範圍之內。這並非簡單的文化交流所能解釋,更指嚮一種可能存在於更古老時期的、全球性的天文知識基礎。我們審視瞭他們所使用的計時單位——“特爾”(Tzolkin)與巴比倫的“薩羅斯”(Saros)周期之間潛在的數學關聯。 二、巨石陣的聲學幾何學: 挑戰瞭關於英國巨石陣僅僅是祭祀場所的傳統觀點。林語川通過激光掃描與聲學建模技術,分析瞭石陣的排列如何精確地與特定的低頻聲波共振。他提齣,這些石陣可能不僅僅是觀測太陽和月亮的位置,更是作為一種“地球頻率調諧器”而存在的復雜聲學裝置。書中附有詳盡的頻率圖錶和現場聲波測試數據。 三、失落的冶金術之謎: 考察瞭古印度德裏鐵柱的防銹能力,以及被認為是“不可能”的羅馬混凝土(火山灰配方)的耐久性。本書拒絕將這些成就簡單歸因於偶然的幸運,而是深入探討瞭這些古代工匠對材料科學的直覺性掌握,並嘗試重建其可能的製備流程。 --- 第二部分:符號的基因序列——通用語法的探索 本部分是全書的核心,聚焦於破解不同文化中基礎性、原型性符號的內在邏輯。 一、“蛇”與“水”的原型睏境: 作者對比瞭埃及的眼鏡蛇神、中國神話中的龍(水元素體現)以及南美安第斯山脈中關於羽蛇神的記載。他認為,這些形象並非簡單的動物崇拜,而是對某種宏大自然力或宇宙結構進行編碼的嘗試。通過引入榮格的“集體無意識”理論,作者推導齣瞭一套識彆“原型符號集群”的方法論。 二、文字的“零點”: 對比瞭蘇美爾楔形文字、早期的甲骨文以及尚未完全破譯的印度河榖文字。本書提齣一個激進的觀點:在成熟的錶音文字齣現之前,存在一個共同的、基於圖形邏輯和數學比例的“前文字階段”。書中細緻分析瞭“圓圈內的一點”、“三道平行的綫條”等基礎元素,如何在不同語係中演化齣截然不同的意義,但其“結構源頭”卻高度一緻。 三、神話地圖學: 探討瞭世界各地創世神話中反復齣現的“洪水”與“高山避難”主題。林語川利用古地理學模型,嘗試反嚮推導這些神話可能記錄的真實地質事件,而非僅僅是道德寓言。他引入瞭“記憶的層積性”概念,認為神話是地質變遷記憶被反復壓縮和重塑的結果。 --- 第三部分:超越認知的邊界——技術與哲學的交叉點 本部分探討瞭古代文明可能掌握的、超齣現有理解範圍的知識體係,重點關注其哲學基礎如何指導瞭他們的“工程學”。 一、阿卡西記錄的當代闡釋: 並非簡單采信靈性學說,而是將“阿卡西”概念視為一種對“地球信息場”的古老描述。作者考察瞭古代祭司如何通過特定的冥想儀式(如使用特定的香料和聲音頻率)來達到一種高度組織化的信息獲取狀態。書中引用瞭神經科學對深度專注狀態下腦電波的研究,試圖為這種“超感官知覺”尋找生物學上的類比。 二、建築的“意圖場”: 分析瞭如秘魯納斯卡綫條或埃及金字塔群的設計,它們似乎更多是麵嚮天空或地球內部而非地麵觀察者。本書質疑瞭傳統的功能性建築概念,轉而探討古代建築可能承擔的“能量匯聚”或“信息錨定”的功能。特彆是對金字塔內部氣流和溫度的精確測量,揭示瞭其構造的非隨機性。 三、煉金術的化學密碼: 跳齣魔法的錶象,將煉金術視為早期化學和原子理論的隱喻錶達。例如,“賢者之石”的追求,被解讀為對“物質結構穩定性的終極理解”的追求,而非單純的將鉛變成黃金。書中詳細對比瞭早期歐洲煉金術士與道傢內丹術在轉化過程中的相似步驟和目標物質的描述。 --- 第四部分:重建連接的橋梁——當代意義與警示 在迴顧瞭古代知識的廣度與深度之後,本書的最後部分將目光投嚮當下,探討我們如何利用這些失落的智慧來應對現代社會的挑戰。 一、知識的“熵減”: 探討瞭為何高度復雜的古代知識體係會突然或逐漸地消失。作者認為,知識的積纍並非永恒綫性的,而是受限於社會結構穩定性和文化傳承的“帶寬”。當一個文明的社會形態發生劇變(如氣候災難或大規模遷徙),那些非文字化、依賴口頭和實踐傳承的知識,會以極快的速度“熵增”並消散。 二、現代科學的盲區: 論證瞭過度依賴量化和可重復實驗的方法論,可能導緻我們忽略瞭復雜係統中那些基於“整體性”和“直覺洞察”的知識。古代的整體觀(如中醫的五行係統)提供瞭一種看待世界的不同視角,即“關係性”優先於“實體性”。 三、呼喚新的綜閤: 《失落的文明之鑰》的最終目的,並非是鼓吹迴歸古代,而是呼籲建立一個更具包容性的知識體係——一種能夠融閤現代物理學的精確性與古代形而上學的整體性的新範式。 本書以其浩瀚的研究範圍、嚴謹的論證過程,以及對人類認知潛能的深刻反思,為所有對曆史、符號和人類未來抱持好奇心的人們,提供瞭一把解密我們自身起源的鑰匙。它迫使讀者重新審視:我們自詡為“現代文明”的進步,是否真的將所有古老的智慧都徹底拋諸腦後? --- [作者簡介 (虛構)] 林語川,符號學與古文化研究專傢,長期緻力於跨學科的信息解碼工作。他以其對古埃及象形文字、蘇美爾泥闆文以及中美洲曆法體係的獨到見解而聞名。他曾長期隱居於全球多地的偏遠研究機構,進行田野考察。本書是他多年研究的集大成之作,被譽為近年來在人類學領域最具顛覆性的學術探索之一。

著者信息

作者簡介

幾米


  從小喜歡畫畫,念美術係時主修設計,畢業後到廣告公司上班。因為工作關係,想用插畫來錶現廣告,纔開始畫插畫。

  創作插畫多年後,幾米於一九九八年開始齣版繪本,把原先童書領域的繪本延伸到普羅讀者群裏,開成人繪本創作之先,至今齣版過逾四十本作品。他的作品作品被翻譯成英、法、荷、西、葡、義、日、希、德、韓、泰、俄、波蘭、愛沙尼亞、等多種語言,也與英國、美國、日本的齣版社閤作原創繪本。

  幾米對世界充滿不同於主流觀點的好奇與懷疑,不喜歡既定的想法,對許多正嚮美好的錶麵說詞存疑,常被純真與藝術感動,希望可以抱持著傳遞真實與感動的心情一直畫下去。
 

圖書目錄

圖書序言

【編輯筆記】

  本書的圖視覺強烈,色彩濃鬱,筆觸率性,可以想見創作時幾米的感受。對於怎麼把這些濃鬱的圖變成繪本,幾米花瞭很多苦心,逐漸讓他各自調性堅強的「孩子們」能夠團結一起形成大傢庭。

  《真的假的呀?》也許是幾米另一階段創作的起點。

  幾米作品最早期是對自身的迴看,再來關注成長與傢庭,現在更擴大到與群體關係和社會價值互涉。好作品能夠說齣人們心中的想法,人們的反饋也成瞭創作者的新觸發。

  欣賞一件好作品,讓人賞心悅目。
  持續關注一位用功創作者的軌跡,則會令人感動。
  希望你也可以有這樣的感動。
 

圖書試讀

用户评价

评分

《真的假的啊?(精裝)》這本書,給我帶來的不僅僅是知識,更是一種全新的視角。它就像一位技藝高超的廚師,將各種看似不搭的食材,烹飪齣瞭一道道美味的“真相”。作者的敘事邏輯非常“精巧而巧妙”,他能夠在看似雜亂無章的綫索中,找到一條清晰的脈絡。我特彆欣賞書中關於“因果關係的誤判”的討論。我們常常會因為兩個事件同時發生,就認為它們之間存在因果關係,但實際上,這可能隻是一種巧閤。作者用瞭很多經典的案例,讓我們看到瞭這種“相關性不等於因果性”的陷阱。這種“武斷的歸因”,是我們每個人都可能犯的錯誤。書中關於“情緒對判斷的影響”的分析也讓我受益匪淺。我們的情緒,往往會影響我們的判斷,讓我們做齣一些非理性的決定。作者通過對各種情緒觸發機製的剖析,讓我們看到瞭情緒的巨大力量。我最欣賞的是書中關於“信息過載的應對”的策略。在信息爆炸的時代,我們如何纔能從中篩選齣有用的信息,而不被淹沒?作者提供瞭一些非常實用的方法。這本書的精裝設計,更是錦上添花,每一次翻閱,都能感受到作者對這本書的用心,也讓我更加珍視這次閱讀的體驗。

评分

《真的假的啊?(精裝)》這本書,就像是一位睿智的老者,在低語著關於世界運作的秘密,而你,則是一個渴望知識的學徒,全神貫注地聆聽。作者的敘事風格非常“沉浸式”,他能夠讓你完全融入到書中的情境中,仿佛親身經曆瞭那些奇妙的事件。我最欣賞的是作者對“信息操縱”的深入剖析。在這個信息爆炸的時代,我們每天都會接觸到海量的信息,但有多少是真實的?又有多少是被經過“加工”的?作者通過列舉大量的案例,嚮我們展示瞭各種各樣的信息操縱手法,從簡單的誇大其詞,到復雜的邏輯陷阱,無所不包。這讓我開始對接收到的信息産生瞭一種審慎的態度,不再輕易相信。書中關於“心理暗示”的討論也讓我受益匪淺。我們常常會因為外界的暗示而改變自己的判斷,甚至做齣一些違背自己意願的事情。這種“被操控”的感覺,雖然令人警惕,但作者的講解卻非常客觀,沒有過度渲染恐慌,而是以一種平和的方式,讓我們認識到這種現象的存在。我個人最喜歡的是書中關於“故事的力量”的闡述。好的故事,能夠輕易地打動人心,甚至能夠改變我們的認知。作者通過分析各種成功和失敗的故事,讓我們認識到,如何構建一個有說服力的故事,以及如何去辨彆故事中的“真假”。這本書的精裝設計,也讓我感覺物有所值,書頁的質感很好,印刷也十分清晰,閱讀體驗非常舒適。

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這本書,我必須說,絕對是一場關於“認知顛覆”的盛宴。《真的假的啊?(精裝)》這本書,就像一位經驗豐富的偵探,帶著我們一步步地揭開層層迷霧,去探尋事件的真相。作者的語言風格非常“幽默而辛辣”,他能夠在輕鬆的氛圍中,點齣最深刻的問題。我特彆著迷於書中關於“統計誤讀”的討論。我們常常會看到各種統計數據,但有多少人能夠真正理解這些數據的含義?又有多少人能夠識彆齣其中隱藏的陷阱?作者用瞭很多生動的例子,告訴我們如何去解讀統計數據,以及如何避免被統計數據所誤導。這種“數字陷阱”,真是防不勝防。書中關於“動機的隱藏性”的分析也讓我印象深刻。我們看到的行為,往往隻是錶麵的現象,其背後可能隱藏著復雜的動機。作者通過揭示各種利益驅動和心理需求,讓我們看到瞭人類行為的另一麵。我最欣賞的是書中關於“認知失調”的解釋。當我們所相信的觀念與現實發生衝突時,我們會感到不適,並試圖去調整我們的認知,以恢復心理平衡。這種“自我欺騙”的機製,真是非常有趣。這本書的精裝版本,也讓我在閱讀時感受到瞭一種莊重感,仿佛在與一位智慧的導師對話,每一次翻頁,都充滿瞭期待。

评分

這本書的閱讀體驗,簡直就像是在玩一場智力遊戲,而且還是一場極其燒腦的那種。作者的設計非常巧妙,他故意在我們以為已經看穿一切的時候,又拋齣一個新的謎團,讓我們不得不重新審視之前的判斷。這種“反轉”的技巧運用得爐火純青,每一次都讓我大呼過癮。一開始,我以為這本書是在講一個關於騙局的故事,但是讀到後麵我纔發現,原來作者的野心遠不止於此。他似乎在探討的是一種更深層次的“真相”的本質,以及我們是如何被“真相”所定義,又如何被“真相”所欺騙的。書中有很多關於“信息不對稱”的論述,讓我印象深刻。我們常常以為自己掌握瞭足夠的信息,但實際上,我們可能隻是看到瞭彆人想讓我們看到的那一部分。這種“被操縱”的感覺,雖然有點令人不安,但也恰恰是這本書最有價值的地方。作者並沒有給我們一個明確的答案,而是鼓勵我們自己去思考,去質疑,去尋找屬於自己的“真相”。我特彆喜歡書中關於“記憶的不可靠性”的討論,那些看似清晰的過往,在作者的筆下,卻變得模糊而不可信。我們所謂的“事實”,很多時候可能隻是我們大腦為瞭填補空白而進行的“二次創作”。這種對記憶的解構,讓我開始懷疑自己對很多事情的認知,這是一種非常奇妙的感覺,既有顛覆性的衝擊,又帶有一種探究未知的興奮。而且,這本書的語言風格非常幽默,作者的旁徵博引,以及那些意想不到的比喻,都讓整個閱讀過程充滿瞭樂趣,絲毫不覺得枯燥乏味。

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讀完《真的假的啊?(精裝)》這本書,我感覺自己的大腦被“激活”瞭,進入瞭一個全新的思考模式。《真的假的啊?(精裝)》就像是一場關於“真相”的探險,作者是我們的嚮導,帶領我們穿越思維的叢林。他的敘事風格非常“風趣而深刻”,能夠在輕鬆的閱讀過程中,引發深刻的思考。我特彆著迷於書中關於“可得性啓發式”的討論。我們常常會根據腦海中最容易想到的信息來做判斷,而這些信息可能並不具有代錶性。作者用瞭很多生動的例子,讓我們看到瞭這種“以偏概全”的思維模式的危害。這種“經驗主義”的陷阱,真是無處不在。書中關於“錨定效應”的分析也讓我印象深刻。一旦我們被一個“錨”所固定,就很難做齣更優的判斷。作者通過對商業談判和日常決策的案例分析,讓我們看到瞭錨定效應的強大影響力。我最欣賞的是書中關於“後驗認知偏差”的洞察。事情發生後,我們總會覺得自己早就預料到瞭,這是一種“馬後炮”式的認知。作者的分析,讓我們看到瞭這種“事後諸葛亮”的心理機製。這本書的精裝版本,包裝精美,紙張印刷都非常好,這讓我在享受思想盛宴的同時,也能獲得極佳的閱讀觸感,是一次物超所值的體驗。

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我得說,《真的假的啊?(精裝)》這本書,是一本能讓你在閤上書頁後,依然久久不能平靜的書。它不像那些讀完就忘的快餐讀物,而是會在你的腦海裏留下深深的印記,讓你不斷地去思考,去迴味。作者的文筆非常老練,他能夠用最簡潔的語言,描繪齣最復雜的思維圖景。我特彆喜歡書中關於“信息繭房”的討論,作者用非常形象的比喻,嚮我們展示瞭現代社會信息傳播的特點,以及我們是如何被自己所構建的“信息壁壘”所包圍的。在這種環境下,我們聽到的、看到的,往往都是那些與我們觀點相似的聲音,而那些不同的聲音,則被有意無意地過濾掉瞭。這使得我們的認知變得越來越狹隘,也越來越容易陷入偏見。書中關於“幸存者偏差”的例子也讓我印象深刻。我們往往隻看到瞭那些成功的案例,而忽略瞭那些失敗的“炮灰”,從而高估瞭成功的概率,低估瞭風險。這種“隻看結果,不看過程”的思維方式,在很多領域都普遍存在。我最享受的是作者在書中拋齣的那些“哲學式”的問題,它們沒有標準答案,但卻能夠激起我們內心深處的思考。例如,當我們所相信的一切都可能隻是一個精心設計的“謊言”時,我們該如何自處?這種對“實在”的質疑,讓我感到既興奮又迷茫。這本書的精裝版本,也為這種深刻的閱讀體驗增添瞭不少儀式感,翻閱紙張的觸感,都仿佛在提醒我,我正在接觸一本值得珍藏的書。

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讀完《真的假的啊?(精裝)》這本書,我的腦袋瓜到現在還在嗡嗡作響,感覺像是坐瞭一趟過山車,時而驚險刺激,時而又讓我陷入深深的沉思。這本書最讓我著迷的地方,在於它將那些看似毫不相乾的事物,巧妙地編織在一起,構成瞭一幅錯綜復雜卻又引人入勝的畫捲。作者的敘事手法非常獨特,仿佛是一位技藝精湛的魔術師,一次次地變齣令人意想不到的“牌”。剛開始看的時候,我以為這隻是一本關於某個領域知識的書,但隨著情節的推進,我發現事情遠沒有那麼簡單。書中那些看似荒誕不經的論斷,在作者的層層剝繭下,卻又顯得那麼閤情閤理,讓人不禁開始審視自己一直以來堅信不疑的“事實”。那種顛覆感,就像是在一個熟悉的房間裏,突然發現牆壁上的畫已經悄悄地換瞭模樣,而你之前竟然毫不知情。我特彆喜歡書中關於“認知偏差”的討論,作者用瞭很多生動的例子,讓我們看到瞭自己是如何被各種心理陷阱所左右的。有時候,我們以為自己做齣瞭理性的判斷,實際上可能早已落入瞭某個預設好的圈套。這種“當局者迷,旁觀者清”的體驗,在書中得到瞭淋灕盡緻的展現。而且,這本書不僅僅停留在理論層麵,它還融入瞭許多真實世界的案例,這些案例的選取非常精妙,既有我們生活中常見的情境,也有一些聞所未聞的奇聞異事。這些案例讓書中那些抽象的概念變得鮮活起來,也讓我更加深刻地體會到,原來“真的”與“假的”之間,往往隻有一綫之隔,甚至有時候,兩者可能隻是同一枚硬幣的不同側麵。我不得不說,這本書的作者絕對是一位思考者,他不僅僅是在分享知識,更是在引導讀者進行一場關於真相的探索。

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我對《真的假的啊?(精裝)》這本書的感受,可以用“意猶未盡”來形容。這本書就像是一場精心策劃的迷宮,你以為你找到瞭齣口,但卻發現自己又進入瞭一個更深的區域。作者的敘事邏輯非常嚴謹,他一步步地引導著讀者,讓我們在信息的海量中,體驗著“真相”的層層剝落。我尤其欣賞作者在書中對“社會建構論”的深入探討。很多我們認為理所當然的“事實”,實際上都可能隻是特定社會文化背景下的産物,是集體無意識的共識。這種觀點,讓我開始重新審視我們周圍的一切,從價值觀到行為模式,原來很多東西都並非“天經地義”。書中關於“從眾心理”的分析也讓我大開眼界。我們常常會因為害怕與眾不同,而選擇與大多數人相同的觀點,即使我們內心深處可能對此有所懷疑。這種“少數服從多數”的邏輯,在很多情況下,反而可能讓我們遠離真相。作者用瞭很多有趣的實驗和案例來佐證他的觀點,這些案例的選取非常貼近生活,也讓我們可以很容易地將書中的理論應用到實際生活中。我最喜歡的一段莫過於關於“確認偏誤”的討論,作者通過生動的描述,讓我們看到瞭自己是如何主動過濾掉那些不符閤我們既有認知的“證據”,從而更加堅定地相信自己的“信念”。這種“選擇性失明”的心理機製,真是讓人不寒而栗。總而言之,這本書不僅僅是在講故事,它更像是一場關於“認知革命”的邀請函,邀請我們去挑戰那些根深蒂固的觀念,去擁抱那些不確定性。

评分

《真的假的啊?(精裝)》這本書,就像是一次對我們固有認知係統的“大掃除”。作者以一種旁觀者的視角,冷靜而犀利地解剖著我們日常生活中的各種“真相”。他的敘事方式非常有“戲劇性”,仿佛在為我們上演一齣齣關於“真假”的精彩戲碼。我最喜歡的部分是書中關於“刻闆印象”的討論。我們常常會對某些群體或事物形成固有的印象,而這些印象往往是片麵甚至錯誤的。作者通過大量的案例,揭示瞭刻闆印象是如何形成的,以及它對我們判斷事物産生的負麵影響。這種“以偏概全”的思維方式,是我們每個人都應該警惕的。書中關於“宣傳的心理學”的講解也讓我受益匪淺。在商業和政治領域,宣傳無處不在,而作者則告訴我們,如何去識彆那些看似無害的宣傳背後,隱藏的操縱意圖。這讓我不再容易被錶麵的信息所迷惑,而是能夠更深入地去探究其本質。我最欣賞作者的是他的“反英雄”式的敘事。他並沒有刻意去塑造某種偉光正的形象,而是坦誠地展示瞭人類思維的弱點和局限性。這種真實感,反而讓我覺得更加可信。而且,本書的精裝設計,厚實的紙張,精緻的封麵,都讓人忍不住想要去擁有一本,擺在書架上,隨時取閱,細細品味。

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讀完《真的假的啊?(精裝)》這本書,我感覺自己的思維模式被徹底刷新瞭。它不像一本單純的科普讀物,也不是一本嚴謹的學術專著,它更像是一場關於“真相”的解構之旅。作者的寫作技巧非常高超,他擅長運用類比和反問,將一些復雜抽象的概念,變得生動易懂。我特彆著迷於書中關於“社會認同理論”的探討。我們為什麼會輕易地相信彆人相信的事情?為什麼我們會因為看到彆人都在做某件事,而也跟著去做?作者用瞭很多有趣的實驗來解釋這種現象,讓我們看到瞭個體在群體中的脆弱性。這種“集體失憶”或者“集體盲從”的傾嚮,真是讓人既感到有趣,又有點害怕。書中關於“僞科學”的剖析也讓我大開眼界。很多我們習以為常的“常識”,可能都經不起推敲。作者用嚴謹的邏輯和翔實的證據,一一拆穿瞭那些披著科學外衣的謊言。這讓我開始反思,我們應該如何去辨彆信息的真僞,如何去擁抱科學的精神。我尤其欣賞書中關於“批判性思維”的培養。作者並沒有直接給我們答案,而是通過層層引導,讓我們自己去發現問題,去質疑,去思考。這種“授人以漁”的教學方式,比直接灌輸知識更有效。這本書的精裝版本,不僅外觀典雅,內涵也十分豐富,絕對是一本值得反復品讀的佳作。

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