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　　《護花鈴》為古龍早期作品中最具創意，結構最嚴密的精心傑構。

　　《護花鈴》的故事情節，若加以充分的鋪陳與推展，大可以成為一部高潮疊起、驚心動魄的長篇巨著。像「諸神殿」與「群魔島」的對峙、「不死神龍」龍布詩與「不老丹鳳」葉鞦白的比鬥、「風塵三友」與南宮世傢的秘辛等，上一輩絕對高手之間的恩怨情仇，既復雜萬端，又交互牽纏，隻消稍予點染，無一不可以發展成大開大闔的傳奇故事。然而，古龍卻以舉重若輕的敘事筆法，將這些雖然深具戲劇張力的前代軼事一一推嚮背景，而突齣瞭少年英傑南宮平的入世奮鬥事蹟，細述他的成長、磨煉、迷惘、自我剋製、自我提升的曆程，並以他的江湖遇閤來弭平或化解上一輩絕頂高手之間的恩怨情仇。很顯然的，古龍將西方現代小說的敘事模式中，頗具普遍意義的「啓濛」情節引進瞭《護花鈴》之中。

　　南宮平齣身富有的南宮世傢，亦為「神龍」龍布詩的弟子。縱橫江湖所嚮無敵的龍布詩，在與「丹鳳」葉鞦白的決鬥後留下遺書，從此不知所蹤。遺書中囑南宮平要妥善保護一具紫檀棺木，直至棺毀人亡。

　　正當眾人疑惑為何要如此慎重地保護一具空棺時，有一道人前來搶奪棺木。當南宮平刺殺道人，成功奪迴棺木後，黃昏時分，那平凡而神秘的紫檀棺木，棺蓋竟緩緩嚮上掀瞭開來－－一雙瑩白如玉的縴縴玉手，緩緩將棺蓋托開，走齣棺外的竟是一名絕色麗人……

作者簡介

古龍

　　如果說金庸是舊派武俠小說的改良者、總結者、集大成者，那麼古龍則是新派小說的締造者、開拓者、樹豐碑者。

　　本名熊耀華的古龍，豪氣乾雲，俠骨蓋世，纔華驚天，浪漫過人。名作傢倪匡說：「古龍熱愛朋友，酷嗜醇酒，迷戀美女，渴望快樂。他以豐盛無比的創作力，寫齣超過瞭一百部精彩絕倫、風行天下的作品，開創武俠小說新路，是現代武俠小說的一代巨匠。他是他筆下所有英雄人物的綜閤。」

　　古龍的作品永不褪流行，以獨闢蹊徑的文字，寫石破天驚的故事。他與金庸、梁羽生被公認為當代武俠作傢的三巨擘。本社另有齣版古龍作品新編全集(32開本)

導讀推薦

筆底驚濤腕底風－－以《護花鈴》和《彩環麯》為亮點的古龍早期名作

　　古龍的崛起、茁壯、成熟與突破、掙紮、再突破、再掙紮……堪稱是颱港武俠小說創作高潮時期的一大「奇蹟」。就作品的數量而言，他在二十餘年的創作期間總共留下瞭六十一部，約兩韆五百餘萬字的心血成績，平均每年的創作量不下於一百萬字；就作品的質量而言，幾乎每一部都有可觀之處，成熟時期的作品尤其往往生機盎然，靈光四射，堪與金庸作品分庭抗禮，而毫不遜色。

　　纔華橫溢的古龍

　　古龍的創作生涯與創作錶現，有不少值得注意的地方，其中之一，是他的纔華在相當年輕的時期即已光芒四射。他從十八歲寫作第一部武俠作品《蒼穹神劍》開始，即與武俠小說的創作結下瞭不解之緣；到三十一歲時，他已完成《武林外史》、《名劍風流》、《絕代雙驕》、《楚留香傳奇》等膾炙人口的名作。而金庸則在三十一歲時，纔開始撰寫他的首部武俠作品《書劍恩仇錄》；相形之下，古龍的「早慧」是十分明顯的。金庸在四十七歲時完成瞭他總計十五部武俠作品的撰作，而開始進行逐步的修訂工作；而古龍卻在四十八歲那年猝然逝世，留下瞭一個甫在進行嘗試的寫作計劃，即：以一係列短篇武俠作品，串連成長篇巨帙的「大武俠時代」。

　　而在三十一歲至四十七歲之間，諸如《蕭十一郎》、《流星．蝴蝶．劍》、《天涯．明月．刀》、《多情劍客無情劍》、《邊城浪子》、《陸小鳳傳奇係列》、《七種武器》、《大地飛鷹》、《英雄無淚》等風格驚絕、生麵彆開的力作逐一問世，真令讀者有置身山陰道下，目不暇給的驚喜。時值金庸停筆之後，唯古龍以一支生花妙筆獨撐武俠文壇；於今想來，若是古龍也有機會修訂他的全部作品，則他的文學地位必較目前大可提升，殆可斷言。

　　苦悶時代的閃光

　　依照古龍自己的說法，沒有寫武俠小說之前，他本身就是個武俠迷，而且是從被稱為「小人書」的連環圖畫看起的。古龍曾迴憶道：「那時候的小學生書包裏，如果沒有幾本這樣的小人書，簡直是件不可思議的事。可是，不知不覺小學生都已經長大瞭，小人書已經不能再滿足我們，我們崇拜的偶像就轉移到鄭證因、硃貞木、白羽、王度廬和還珠樓主，在當時的武俠小說作者中，最受一般人喜愛的大概就是這五位。然後就是金庸。於是我也開始寫瞭。引起我寫武俠小說最原始的動機並沒有什麼冠冕堂皇的理由，而是為瞭賺錢吃飯。」－－見古龍：「不唱悲歌」

　　其實，古龍在此處的陳述顯得過於簡略。一九五○至一九六○年的颱灣，在物質生活上確然相當匱乏，古龍隨其傢人從香港到颱灣時年方十三歲，對世間當充滿憧憬；但由於傢庭變故，父母仳離，他在上大學時的第一年即已麵臨生計的煎熬，亦是事實。然而，一個必須正視的因素是當時的大環境、大氣候十分苦悶，整個颱灣在戒嚴令的威權統治下，有一種近乎窒息的感覺；知識分子不敢議論時政，庶民大眾當然更噤若寒蟬。但嚮往公平正義，尋求超現實的理想境界，是源自人性深處的強烈需求；唯在當時的苦悶氛圍下，這種人性需求也仍須覓緻其錶達或渲泄的形式。然則，武俠小說在當時的颱灣應運而生，原有不可漠視的社會基礎。

　　五十年代到六十年代是颱灣武俠創作的極盛時期，作者多為移遷到颱的流亡學生、國軍將士、基層公務員；既然時代與社會對幻想式的武俠作品有其需求，而一旦有齣版社願予印行，寫作這類作品又確能賺錢吃飯貼補傢用，於是，一時之間武俠作者多如過江之鯽，武俠小說儼然成為紓解時代苦悶的主要消閑讀物。但也正因如此，絕大多數作者都並不將寫作武俠小說視為一種長久的職誌，或視為在文學上、藝術上有其獨特意義的事業；於是，正邪對立、善惡分明、陳陳相因、交互模仿的武俠刻闆的窠臼逐漸形成，嗜血的、粗糙的、抄襲的、鬍編的末俗濫惡之作，開始充斥於當時的市井書坊。恰在此時，古龍以其清新的筆觸、流利的文采、典雅的敘事，以及天風海雨般的想像力與創作力，崛起於武俠文壇，確予人以耳目一新的驚艷之感！

　　一齣手令人驚艷

　　即使在二十多年後被他自評為「內容支離破碎、寫得殘缺不全」的少年期初作《蒼穹神劍》中，古龍也展現瞭他獨具韻味的文字功能。他起筆即寫道：「江南春早，草長鶯飛，斜陽三月，夜間仍有蕭索之意。秣陵城郊，由四橫街到太平門的大路上，行人早渺，樹梢搖曳，微風颼然，寂靜已極。」像這樣優美、浪漫而富於古典詩意的文字，豈像是齣於一個未滿十八歲的少年之手？更何況，他在書中所抒寫的秦淮風月、少豪意氣、英雄誌業、兒女情懷，以及情節中的悲劇性衝突、傳奇性事蹟，實已預示瞭日後一連串作品的基調與特色。即使隻就這部十八歲的少作而言，古龍筆下所抒寫的悲劇俠情與悲劇美感，較之他所推崇的前輩武俠名傢王度廬的作品，也已不遑多讓。

　　在古龍的心目中，王度廬的作品「不但風格清新，自成一派，而且寫情細膩，結構嚴密，每一部書都非常完整」。以王度廬著名的「鶴—鐵五部麯」為例，古龍即推崇其「雖然是同一係統的故事，但每一個故事都是獨立的，都結束得非常巧妙」（古龍：「關於武俠」）。所以，古龍對自己早年的作品結構不夠嚴密、係統不夠完整，一直耿耿於懷。然而，以當時颱灣的齣版環境而言，為瞭適應租書店的需要，武俠小說的寫作本是片段進行、分冊付梓的；加以古龍當時因創作力旺盛，往往同時展開數個故事，而非集中心力於單一的、長篇的武俠作品之構作；所以，古龍的〈早期名作係列〉以文筆、氣力與瑰麗的想像力擅長，而非以嚴密的結構見長，完全是可以理解的現象。

　　（關於古龍的所謂〈早期名作係列〉，一般是指他在一九六三年首次有意識地改變寫作風格，將日本戰前名傢如吉古川英治、小山勝清等人有關宮本武藏及幕府時代一係列忍者、劍客、武士的作品，加以消化吸收，而寫齣《浣花洗劍錄》之前的全部作品而言。）古龍本人在生前也認可這樣的分期方式，他認為一九六三年之前的作品中，《湘妃劍》、《孤星傳》頗有嘗試「文藝武俠」新寫作路綫的用意，因此，〈早期名作係列〉主要涵括瞭《彩環麯》、《護花鈴》、《失魂引》、《遊俠錄》、《劍客行》、《蒼穹神劍》、《月異星邪》、《殘金缺玉》、《飄香劍雨》、《劍毒梅香》、《劍玄錄》等十一部作品。

　　超越瞭俗套模式

　　這十一部作品，都是古龍從十八歲至二十三歲的五年之間，在大時代苦悶與青春期苦悶交互導引，亟待有所清洗和昇華的情況下，所完成的嶄露頭角之作。然而，縱使在這些初試啼聲的青春期作品中，除瞭文字的清新流利、構思的浩瀚恣肆之外，古龍對於當時所流行於武俠文壇的末俗濫惡的風氣，已蓄意要有所扭轉；故而一再尋求理念上、錶達上及題材上的突破。這個時候，古龍當然尚未體認到武俠小說可以根本不以武功、武打、武技來吸引讀者，而逕自以氣氛的營造、情節的鋪陳、人物性格的刻畫，以及人性深度的發掘與試煉，作為作品展開的主體；然而，為瞭嚮當時流行於武俠文壇的刻闆窠臼之作明示區隔，以建立自己的風格和特色，古龍揚棄瞭正邪對立、善惡分明的武俠敘事模式，而著意於抒寫正邪、善惡、是非、黑白往往相互糾纏，而無法明晰劃分的情境與人物。換句話說，古龍的早期作品即已超越瞭陳陳相因的武俠寫作模式，而呈現他自己獨特的認知與理念。

　　自我突破的契機

　　在古龍的早期作品之中，《護花鈴》與《彩環麯》的份量較為特殊，是最具有創意，結構也最嚴密的精心傑構。事實上，古龍在成熟期所撰許多膾炙人口的代錶作中，有若乾迥異流俗的情節、匪夷所思的橋段、戛戛獨絕中的人物典型，以及絲絲入扣的心理刻畫，在這兩部早期名作的錶述中，已可看齣端倪。當然，由於這些吉光片羽式的靈感與巧思，尚未被整閤到充分係統化、節奏化的敘事模式之中；所以，往往予人以「七寶樓颱，炫人眼目，拆散下來，不成片段」之感。盡管如此，配上瞭古龍那匯集浪漫纔情與古典素養於一體的文字魅力之後，這些吉光片羽式的靈感與巧思，仍使得《護花鈴》與《彩環麯》展現齣晶瑩剔透的風貌，並為六十年代初期的颱灣武俠文壇注入瞭一股清新的氣息。

　　《護花鈴》的故事情節，若加以充分的鋪陳與推展，大可以成為一部高潮疊起、驚心動魄的長篇巨著。事實上，像「諸神殿」與「群魔島」的對峙、「不死神龍」龍布詩與「不老丹鳳」葉鞦白的比鬥、「風塵三友」與南宮世傢的秘辛等，上一輩絕對高手之間的恩怨情仇，既復雜萬端，又交互牽纏，隻消稍予點染，無一不可以發展成大開大闔的傳奇故事。然而，古龍卻以舉重若輕的敘事筆法，將這些雖然深具戲劇張力的前代軼事一一推嚮背景，而突齣瞭少年英傑南宮平的入世奮鬥事蹟，細述他的成長、磨煉、迷惘、自我剋製、自我提升的曆程，並以他的江湖遇閤來弭平或化解上一輩絕頂高手之間的恩怨情仇。很顯然的，古龍將西方現代小說的敘事模式中，頗具普遍意義的「啓濛」情節引進瞭《護花鈴》之中；所以，「諸神島」、「群魔殿」的神話式對立，及其最終的結局，反而成為次要。

　　即引入瞭「啓濛」的概念，則南宮平居然與上一輩武林美人梅吟雪相戀，曆經波摺，九死未悔，便成為不難理解的情節。因為，唯有通過瞭感情或愛情領域的考驗，南宮平纔能成長為一個真正堅強的男人；而梅吟雪最終為瞭成全南宮平維護武林正義的聲譽，悄然離他而去，委身下嫁「群魔島」的少島主，使得「群魔島」轉而力助南宮平，便成為南宮平的「啓濛」所必須付齣的代價。至於南宮世傢所珍藏的「護花鈴」，照古龍的說法，本是三對可以産生「共振」的金鈴，由相戀的情侶們各執一對，一人遇險，隻消搖動金鈴，另一人立可往援，這當然是一種浪漫的想像；最終，梅吟雪黯然遠行，「護花鈴」並不能助使南宮平找到她，安慰她，則隱隱反映瞭「啓濛」與「浪漫」之間的永恆矛盾。

　　至於《彩環麯》，規模上雖隻是中篇的格局，內容之豐富卻儼然超過瞭長篇武俠的承載。古龍曾一再錶示《彩環麯》是他早期作品中最重要的「明珠」，因為日後許多情節發展於此，良有以也。

　　《彩環麯》的行文之優美、落筆之精確、佈局之奇詭、節奏之明快，以及劇情轉摺之搖曳生姿，在在顯示古龍在創作生涯中已瀕臨突破自我、更上層樓的契機。在本書中，他首次將以罌粟花提煉的「花粉」作為控製他人意誌的有效工具一事，引入到武俠小說的主要情節之中，使得「意誌」這個因素成為武俠小說的關鍵要素。事實上，本書中所抒寫的「石觀音」以罌粟花粉控製烏衣神魔的情節，正是日後古龍在「楚留香傳奇係列」中進一步發展相關故事的張本，連「石觀音」這個名稱，在後來的故事中也予以援用；足見古龍對《彩環麯》中創構的若乾情節設計與人物典型，是相當滿意的。

　　不但如此，在《彩環麯》中，古龍也首次將「真正的劍客，必是以生命忠於劍、也癡於劍」這個理念，以具體的人物形象與情節推演，作瞭栩栩如生的錶述。《彩環麯》中衣白如雪、一塵不染的白衣人，既是古龍中期作品《浣花洗劍錄》所凸顯的東瀛白衣人的前身，也是「陸小鳳傳奇係列」所刻畫的一代劍神西門吹雪的雛型。而《彩環麯》中，柳鶴亭與白衣人的一戰，將天候、地形、氣氛、心情、膽色，全都融入到一瞬間生死對搏的「極限情境」，也為古龍日後揚棄具體武功招術，著意營造決鬥氣氛的敘事技巧，作瞭動人心弦的展示。就這個意義而言，《彩環麯》其實是古龍擺脫傳統武俠敘事模式，銳意走嚮自闢新境之途的轉摺點。

　　為瞭突破傳統武俠小說的刻闆敘事模式，古龍在《彩環麯》中，還藉由對武林秘笈「天武神經」爭奪與搏鬥過程描述，而提供瞭一個強烈反諷的觀點。古龍如此寫道：在傳說中，每隔若乾年，江湖上便總有一本「真經」、「神經」之類的武學秘笈齣現，而江湖之人一定將之說得活龍活現，以為誰要是得到瞭那本「真經」、「神經」，便可以練成天下無敵的武功。

　　而在《彩環麯》中，為瞭爭奪「天武神經」而殞命的武林高手不計其數，但在武當掌門將它刻印瞭三十六部隨緣贈送之後，武林人士終於發覺，原來「天武神經」有其緻命的缺點，往往使得習練之人在緊要關頭走火入魔，失去對外來侵襲的抵抗能力，這種對武學秘笈的反諷式描述，甚至已超齣瞭金庸在《笑傲江湖》中對「葵花寶典」的傳奇式揶揄；當然，更超脫瞭金庸對「九陰真經」、「九陽真經」之神奇功能的執著；而這時的古龍在武俠文壇雖已嶄露頭角，卻年甫二十三歲，正是旭日初升的時節。

　　清新的古龍式武俠

　　綜看古龍的〈早期名作係列〉，主要特色是結閤瞭浪漫的文學想像與古典的文學素養，而藉由對傳統武俠敘事模式的消化、吸納、突破、轉型與揚棄，而逐漸建立令人耳目一新的優美風格。起初，由於受到王度廬作品中那種沁人心脾的悲劇俠情、悲劇美感的影響，古龍的作品也隱隱沾染著耽美的悲情色彩；又由於受到金庸作品中某些結構佈局經營、人物性格發展、情節遞嬗轉摺的影響，古龍的早期作品力求在浪漫的抒情與嚴密的結構之間，尋求平衡。

　　但無論如何，即使在早期作品中，古龍對於傳統武俠敘事模式的所預設計的正邪、善惡、是非、黑白較易判然區分的那個武俠世界，即已在行文落筆之間，有意無意地予以揚棄；而展現齣自創一個「古龍式武俠世界」的企圖心與創作力。

　　近來重新受到舉世矚目的現代德國文藝批評界英纔班雅明（W.Benjamin）在其《天鵝之歌──曆史哲學論綱》中，曾引述「起源就是目標」的格言，論述許多文學作傢的思想發展。對於古龍而言，這句格言實有曆久彌新的意義，因為，古龍畢生創作的起源與目標，均在於以清新脫俗的文學錶述，寫齣石破天驚的武俠作品！

西山日薄，晚霞滿林，黃昏漸至，樹林中突地發齣「咯」地一聲輕響，那平凡而神秘的紫檀棺木，棺蓋竟緩緩嚮上掀瞭開來——

寜靜的山林中，這聲響雖然輕微，卻已足夠震動瞭南宮平的心弦，他霍然張開眼睛，正巧看到這一幅駭人的景象——無人的棺木中，竟有一雙瑩白如玉的縴縴玉手，緩緩將棺蓋托開！

南宮平這一驚之下，睡意立刻全被驚散，隻見那棺蓋越升越高……

接著齣現的，是一絡如雲的秀發，然後是一張蒼白的麵龐。

滿天夕陽，其紅如血，映在這張蒼白的麵龐上，竟不能為她增加半分血色，南宮平縱然膽大，此刻卻也不禁自心底升起一陣寒意，沉聲道：「你……你是……誰？」他雖然鼓足勇氣，但語聲仍在微微顫抖。

棺中的絕色麗人，此刻已自棺中緩緩長身而起，她那縴弱而動人的美麗身軀，被裹在一件正如她麵容一樣純白的長袍裏，山風吹動，白袍飛舞，她身軀竟似也要隨風飛去，然而她一雙明媚的眼睛，卻有如南宮平座下的華山一般堅定！

她輕抬蓮足，自棺中緩緩跨齣，袍袖之下，掩住她一雙玉掌，一步一步地嚮南宮平走瞭過來，她麵上既無半分笑容，更沒有半分血色，甚至連她那小巧的櫻唇，都是蒼白的，空山寂寂，驟然看見瞭她，誰都會無法判斷她來自人間，抑或是來自幽冥！

南宮平雙拳緊握，隻覺自己掌心俱已冰冷，氣納丹田，大喝一聲：「你是誰？」方待自地上一躍而起，哪知這棺中的絕色麗人，突然地輕輕一笑，柔聲說道：「你怕什麼？難道你以為我是……」再次輕笑一聲，倏然住口不語。

她語聲竟有如三月春風中的柳絮那麼輕柔，那般令人沉醉，她那溫柔的一笑，更能令鐵石心腸的人見瞭都為之動心，她所有自棺中帶齣的那種令人悚慄的寒意，剎那之間，便在她這溫柔的笑語中化去。

南宮平目光愕然，隻覺她這一笑，竟比葉曼青的笑容還要動人，葉曼青笑起來雖有如百閤初放，牡丹盛開，但隻是眼在笑，眉在笑，口在笑，麵龐的笑而已，而這棺中麗人的笑，卻是全身、全心全意的笑，就連她的靈魂，都似已全部浸浴在漣漪中，讓你的呼吸，也要隨著她笑的呼吸而呼吸，讓你的脈搏，也要隨著她笑的跳動而跳動。

但笑聲一止，南宮平卻又立刻感受到她身上散發齣的寒意，他再也想不透這具平凡的棺木中，怎會走齣一個如此不平凡的人來？

他腳下移動，終於霍然長身而起，現在，他已與她對麵而立，已毋須仰起頭來，便能清楚地望見她的麵容，於是，他立刻恢復瞭那種與生俱來的自信與自尊，再次低喝一聲：「你是誰？」喝聲已變得極為鎮定而堅強！

棺中人鞦波如水，上下瞧瞭他兩眼，忽地「噗哧」一笑，柔聲道：「你年紀雖輕，但有些地方，的確和常人不同，難怪龍……龍老爺子肯放心將我交托給你！」

南宮平一愕，暗暗忖道：「將她交托給我……」他立刻連想到那幅淡黃柔絹上的言語：『……是以餘將此人交托於汝，望汝好生看待於她……』他方纔所驚異的問題：「她是誰？」此刻已有瞭答案：「她」便是此刻站在他身前的這麵容蒼白，衣衫蒼白，一身蒼白的絕色麗人！