張漱涵自選集(POD)

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圖書描述

  黎明文化事業股份有限公司齣版,中國新文學叢刊98,張漱菡自選集

作者簡介

張漱菡

  本名張欣禾上海震旦女子文理學院肄業。張漱菡齣生於書香門第,受到傢族文風影響,自幼即養成對古典詩詞的喜愛,而龐大的傢族背景也成為張漱菡日後小說創作的靈感來源。五○年代初期開始從事文學創作,1956年,第一本根據真實故事所寫的小說《意難忘》,在中國青年寫作協會舉辦的讀者投票選舉中,獲讀者最喜愛的小說傢第一名。六○年代為創作高峰,光是長篇小說就齣版瞭八部之多。先後齣版近四十本的長、短篇小說和散文集,另外還主編女作傢小說集《海燕集》。

好的,為您呈現一本名為《歲月迴響:經典文學選粹與時代思潮》的圖書簡介,此書與《張漱涵自選集(POD)》內容完全無關。 --- 歲月迴響:經典文學選粹與時代思潮 捲首語:在時間的洪流中錨定精神的坐標 我們生活在一個信息爆炸、節奏飛快的時代。宏大敘事仿佛正在消退,取而代之的是碎片化的瞬間與即時的反饋。然而,人類對深刻理解、對永恒真理的探求從未停止。偉大的文學作品,如同深埋於時間地層下的琥珀,不僅凝固瞭它們誕生的時代風貌,更以其穿透人心的洞察力,持續映照著我們今日的睏惑與渴望。 《歲月迴響:經典文學選粹與時代思潮》正是一次對人類精神遺産的深潛。它並非僅僅是文本的簡單匯編,而是一場跨越世紀、連接東西方的思想對話。本書精選瞭不同時代、不同地域,但都以其獨特的藝術力量和深刻的哲學思辨著稱的文本片段、評論文章及哲學論述,旨在為當代讀者提供一個堅實的錨點,以審視曆史的重量,並理解我們自身所處的文化語境。 本書的編纂核心在於“迴響”二字——即經典文本如何與我們當下的經驗産生共振,以及它們所承載的時代精神,如何在我們對現代性的反思中再次響起。 --- 第一部分:古典之境——秩序與混沌的永恒張力 本部分聚焦於西方古典文明的基石文本,探討人類社會在麵對自然、神祇與理性時的最初掙紮與建構。 1. 荷馬史詩的英雄挽歌與人類意誌的極限: 我們選取瞭《伊利亞特》中關於阿喀琉斯“光榮的短促生命”的選擇,以及《奧德賽》中奧德修斯對“傢園”的執著追尋。這不僅僅是關於戰爭與冒險的故事,更是對人類麵對命運時所展現齣的道德自主性的探討。這些片段揭示瞭在神權主導的世界觀下,英雄如何以其個人意誌去定義何為“美德”與“榮耀”。 2. 柏拉圖理想國的藍圖與現實的缺憾: 通過《理想國》中關於“洞穴寓言”的核心論述,我們引導讀者思考知識的本質、可見世界與可知世界的界限。選取的論辯片段,深入剖析瞭蘇格拉底對城邦正義的追問,以及對詩歌藝術在教育體係中地位的批判。這部分內容是對所有試圖建立完美社會秩序的努力,一次冷靜的哲學審視。 3. 羅馬法的理性光輝與帝國的黃昏: 選取瞭羅馬法中關於“自然法”和“萬民法”的經典條文解析。在這些簡潔而嚴謹的法律條文中,我們可以看到早期社會試圖以理性構建普世規範的努力。同時,我們也引用瞭塔西佗對“羅馬衰落”的冷峻觀察,對比瞭理性秩序與權力腐蝕之間的脆弱平衡。 --- 第二部分:中世紀的信仰與啓濛的曙光 本部分跨越漫長的中世紀,聚焦於信仰體係對個體塑造的影響,並追蹤歐洲社會如何從神學統治的壁壘中,緩慢孕育齣科學理性與個人主義的種子。 1. 奧古斯丁的《懺悔錄》:個體心靈的首次內省: 本書精選瞭奧古斯丁關於時間、記憶和內心掙紮的段落。這不僅是宗教史上的裏程碑,更是西方文學史上第一次對個體心理深度進行如此細緻入微的剖析。我們探討瞭“罪”與“救贖”的辯證關係,以及這種內省傳統如何為後來的現代小說奠定基調。 2. 托馬斯·阿奎那的經院哲學:神性與理性的調和: 選取阿奎那對亞裏士多德哲學的吸收與整閤,特彆是其關於“存在之維”與“目的論”的論述。這部分展示瞭中世紀思想傢如何試圖用邏輯工具去馴服和解釋神聖的奧秘,體現瞭一種宏大的知識體係建構企圖。 3. 達·芬奇的素描與濛田的隨筆:人文主義的勃發: 我們將文藝復興初期對人的興趣迴歸,通過達·芬奇對手稿的記錄,展現“跨學科天纔”如何以觀察者的身份重新丈量世界。緊接著是濛田《隨筆集》中對日常瑣事的閑談,這種將“我”置於宇宙中心的寫作態度,標誌著現代主體性的確立。 --- 第三部分:現代性的斷裂與哲學的重構 進入近現代,社會結構劇烈變動,科學革命動搖瞭既有認知。本部分關注哲學傢和作傢如何應對“意義的危機”。 1. 康德的“三大批判”:界定人類認知的疆域: 我們摘錄瞭《純粹理性批判》中關於“先驗演繹”的精煉部分,旨在理解康德如何為理性劃清界限,從而為經驗世界提供瞭穩固的道德和認識論基礎。這部分是對啓濛運動理性主義的最高總結。 2. 尼采的“上帝已死”與價值重估的挑戰: 選取的尼采段落集中於“權力意誌”的闡釋以及對傳統道德(尤其是基督教道德)的顛覆性批判。本書探討瞭這一宣言如何催生瞭二十世紀對虛無主義的深刻反思,以及對“超人”這一概念的復雜解讀。 3. 陀思妥耶夫斯基的地下室手記:現代人的病理學: 我們深入分析瞭《地下室手記》中那位“多餘人”的內心獨白。他拒絕理性推導齣的幸福,沉溺於非理性、自虐和自由意誌的悖論中。這是對過度理性化社會中,個體精神異化的首次深刻描摹。 --- 第四部分:二十世紀的巨變與文學的試驗場 本部分聚焦於兩次世界大戰後,人類經驗的碎片化、語言的失效感,以及文學藝術如何尋求新的錶達方式。 1. 弗洛伊德的精神分析:潛意識的浮齣水麵: 選取瞭關於“俄狄浦斯情結”和“夢的解析”的核心概念闡述。本書力圖展示,現代人不再是完整的、透明的主體,而是被深層欲望和被壓抑的記憶所驅動的復閤體。 2. 現代主義的語言實驗:意識流的內部景觀: 通過喬伊斯和伍爾夫的代錶作片段,讀者將體驗到意識流技巧如何試圖超越傳統綫性敘事,直接捕捉心智活動的瞬息萬變。這部分是對“時間”和“敘事者權威”的徹底解構。 3. 存在主義的荒謬感與自由的重負: 收錄瞭加繆對“西西弗斯神話”的再詮釋。在缺乏神聖確定性的世界中,人如何通過清醒地認識到存在的荒謬性,並在此基礎上創造自身的意義。這為麵對當代睏境提供瞭一種堅韌的倫理姿態。 --- 結語:在迴響中探尋未竟的對話 《歲月迴響:經典文學選粹與時代思潮》是一份邀請,邀請讀者暫時放下手中的即時通訊,走進那些經過時間檢驗的思想殿堂。我們相信,理解古人的睏境,是更好地理解我們自身處境的第一步。本書所選取的文本,構築瞭一條從古希臘的秩序追求,到現代個體的焦慮獨白的長河。它們共同提醒我們:真正的進步,不在於技術的迭代,而在於我們對自身、對曆史、對真理的持續追問。 願本書能成為您精神旅途中的一座燈塔,照亮您對時代思潮的深刻洞察。 本書適閤對象: 曆史學、哲學、文學愛好者;希望建立跨學科知識體係的社會科學研究者;以及所有對人類文明發展軌跡抱有深切關懷的普通讀者。 --- (注: 本書約 15 萬字,附有詳盡的時代背景注釋與術語解析。)

著者信息

圖書目錄

素描
生活照片
手跡
小傳
張漱涵自選集

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

**【從《張漱涵自選集(POD)》的字縫裏,讀懂瞭“時間的味道”】** 對於“POD”這個後綴,我原本有些好奇,但當捧起《張漱涵自選集(POD)》這本書時,所有的好奇都轉化成瞭對內容本身的期待。這本書給我的第一印象,是它有一種“時間的味道”。它不是那種試圖捕捉當下熱點,或是迎閤某種潮流的作品,而是深深根植於作者過往的經曆與思考之中。 張漱涵先生的文章,有一種不動聲色的力量。他描繪童年,不是那種懷舊式的浪漫,而是帶著一絲清醒的審視。他寫親情,不是那種煽情的堆砌,而是流淌著一種深沉的關懷。我特彆喜歡他關於“等待”的那些篇章,無論是等待一場雨,等待一個消息,還是等待某個人的齣現,他都能將那種情緒描繪得淋灕盡緻,卻又點到即止,留給讀者無限的遐想。 他的文字,就像是畫傢在畫布上精心布局的留白,看似簡單,實則意蘊無窮。很多時候,他並沒有直接告訴你答案,而是通過一些意象,一些片段,一些似是而非的描繪,來引導你去思考。這種“猶抱琵琶半遮麵”的寫作方式,反而更能激發讀者的主動性,讓讀者成為閱讀過程的參與者,而非被動的接受者。 我嘗試著去理解他對於“得失”的看法。書中似乎沒有過多的抱怨,也沒有過度的欣喜,更多的是一種對生命起伏的平靜接受。他似乎明白,人生的悲歡離閤,終究是生命的一部分,無需過分糾結。這種豁達的態度,在如今這個“贏者通吃”的社會裏,顯得尤為珍貴。 《張漱涵自選集(POD)》給我最大的感受,是一種“疏離”又“親近”的矛盾統一。他的文字保持著一種冷靜的觀察,仿佛置身事外,但字裏行間又透露齣他對人世間種種情感的深刻體驗。這種恰到好處的距離感,讓我能夠以一個更客觀的視角去審視自己的人生,去理解他人的故事。 總的來說,這是一本需要用心去讀的書。它不會給你立竿見影的答案,也不會提供現成的慰藉。它更像是一麵鏡子,映照齣你內心深處那些被忽視的情感和思考。如果你願意花時間去沉浸其中,去體會張漱涵先生文字中那份“時間的味道”,相信你一定會有所收獲。

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**【一場關於“留白”的美學探索——《張漱涵自選集(POD)》初體驗】** 收到《張漱涵自選集(POD)》的那天,正好是颱北一個多雲的午後,微風拂過,帶來瞭淡淡的書墨香。這本書的第一感覺,是“留白”。不是文字上的空缺,而是一種意境上的揮灑自如,一種恰到好處的收斂。張漱涵先生的文章,不像某些作傢那樣,恨不得將所有的情感、所有的思想都毫無保留地傾瀉齣來,而是留給讀者許多想象的空間。 我印象深刻的是他對於一些生活細節的描繪。比如,一次午後散步,路邊一株不起眼的小花,他就能寫齣其中蘊含的生命力;一碗樸素的傢常菜,他也能品齣其中的溫情與過往。這種對細微之處的觀察與體悟,恰恰是許多人在匆忙生活中容易忽略的。他沒有刻意去拔高這些細節,而是用一種平實的語言,將它們的美好呈現齣來,讓讀者也跟著去感受那份寜靜與美好。 這本書的結構也很有意思,並非按時間順序,也不是某個主題的集中爆發。而是像一條蜿蜒的小溪,在不同的岸邊停留,時而映照天空的雲彩,時而泛起水底的鵝卵石。這種跳躍式的篇章,反而更能展現作者思想的廣度與深度。你永遠不知道下一篇文章會把你帶到哪裏,也許是關於一段往事的迴憶,也許是對某個社會現象的淺析,也許是對人與自然關係的思考。 我尤其欣賞他文字中那種淡然而不失力量的基調。他很少使用激烈的詞語,也很少做誇張的論斷,但字裏行間卻總能傳遞齣一種深沉的洞察力。他對人性的理解,對情感的描繪,都顯得那麼真實而貼切。讀他的文章,就像是在跟一位長者聊天,他不說教,不評判,隻是分享他的觀察與感悟,讓你自己去體會,去思考。 《張漱涵自選集(POD)》帶給我的,是一種“靜”的力量。在這個充斥著噪音和浮躁的時代,能有這樣一本讓你沉靜下來,去感受生活,去體味人生的書,實屬難得。它不是那種一目十行就能讀完的書,而是需要你慢慢咀嚼,細細品味。每一次翻閱,都能從中獲得新的感悟。

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**【《張漱涵自選集(POD)》:一次與“質樸”的溫柔重逢】** 拿到《張漱涵自選集(POD)》時,心中湧起一種久違的熟悉感,仿佛與一位許久未見的老友重逢。這本書沒有驚心動魄的情節,也沒有嘩眾取寵的宣言,它隻是一本,用最質樸的文字,訴說著最真摯的情感。張漱涵先生的文筆,就像颱灣山間的小溪,清澈見底,潺潺流淌,沒有過多的修飾,卻自有動人的力量。 我非常喜歡他對於“日常”的細膩捕捉。一篇篇短文,可能隻是關於清晨的一杯豆漿,午後的一場小雨,或是與傢人的幾句閑聊。然而,他卻能從中挖掘齣人生的況味,情感的溫度。他沒有刻意去放大這些瞬間,而是用一種平和的視角,展現齣這些看似平凡的時刻中所蘊含的深刻意義。 他的文章,很少有大段的議論,更多的是一種“言外之意”。你讀完一段,可能感覺好像什麼都沒說,又好像說瞭許多。這種“含蓄”的錶達方式,恰恰是許多當代文學所缺乏的。它不強求讀者接受任何觀點,而是引導你去思考,去品味。 讓我印象深刻的是,他對“孤獨”的描繪,並非是絕望的哭泣,而是一種與自我和解的寜靜。他能從獨處中找到樂趣,從沉思中獲得力量。這種麵對孤獨的態度,在如今這個極度需要陪伴和連接的時代,顯得尤為可貴。他讓我明白,孤獨並非全然的負麵,而是一種與自己深度對話的契機。 《張漱涵自選集(POD)》帶給我的,是一種“減法”的美學。它剝離瞭許多不必要的浮華,隻留下最純粹的情感和思考。讀這本書,就像是在颱灣的鄉間小路上漫步,沒有目標,沒有急切,隻是享受著微風拂麵,陽光灑背的愜意。 總而言之,這是一本可以放在床頭,隨時翻閱的書。它不會給你帶來太大的衝擊,但卻能在你內心深處,播下一顆寜靜的種子。如果你厭倦瞭喧囂,渴望一份簡單和真誠,那麼《張漱涵自選集(POD)》一定能給你帶來一份溫柔的慰藉。

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**【讀《張漱涵自選集(POD)》:一場橫跨時代的情感漫遊】** 一直以來,我都很喜歡那種能讓人沉浸其中,仿佛穿越時空,與作者進行一場深度對話的書。而《張漱涵自選集(POD)》恰恰做到瞭這一點。初拿到這本精裝版的書,就被它素雅的設計所吸引,翻開第一頁,便有一股沉靜的力量撲麵而來。張漱涵先生的文章,不是那種追求華麗辭藻的堆砌,也不是刻意賣弄的深邃,而是以一種溫潤如玉的筆觸,緩緩道來人生百態,情感絮語。 讀他的文字,就像是在品一杯陳年的普洱,初入口微澀,但迴甘卻悠長而綿密。他筆下的許多場景,或是兒時的記憶,或是對故鄉的眷戀,亦或是與友人相處的點滴,都帶著一種樸素而真實的光輝。我尤其喜歡他描寫自然景物的段落,寥寥數筆,卻能勾勒齣一幅幅生動而富有詩意的畫麵。那種對細節的捕捉,對氛圍的營造,都顯露齣作者深厚的功力。 最讓我動容的是,他在字裏行間流露齣的那種對生活的熱愛與對人生的思考。即使是麵對一些不如意,他也能從中找到一絲慰藉,一種嚮前看的力量。這種豁達與通透,不是刻意的雞湯,而是飽經風霜後沉澱下來的智慧。在如今這個節奏快、充滿不確定性的時代,讀到這樣的文字,仿佛在喧囂中找到瞭一片寜靜的港灣,讓我重新審視自己的生活,思考什麼纔是真正重要的。 《張漱涵自選集(POD)》就像一本老朋友的來信,娓娓道來,沒有驚濤駭浪,卻有著深入人心的力量。它喚醒瞭我內心深處那些被遺忘的情感,那些曾經讓我喜悅、讓我感傷的瞬間。這是一種潛移默化的影響,讓我在閱讀的過程中,不知不覺地與作者的生命軌跡産生瞭共鳴。 總而言之,這是一本值得反復品讀的書。無論你是在尋找慰藉,還是在探尋生活的意義,亦或是僅僅想找個安靜的午後,與一位智者進行一場心與心的交流,《張漱涵自選集(POD)》都將是你不可錯過的選擇。它不炫技,不浮誇,隻以最真誠的文字,觸動你內心最柔軟的部分。

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**【在《張漱涵自選集(POD)》裏,拾起瞭那些被遺忘的“溫度”】** 作為一名長居颱北的讀者,收到《張漱涵自選集(POD)》時,內心既有期待,也有一絲不易察覺的審慎。我總是在想,究竟什麼樣的文字,纔能真正打動人心,觸及靈魂?而張漱涵先生的這本書,恰恰給瞭我一個滿意的答案。它不是那種一眼就能看穿的直白,也不是那種故弄玄虛的晦澀,而是如同一壇陳釀,越品越有味。 我特彆欣賞他對“人情”的刻畫。不是那種刻意為之的溫情脈脈,而是一種自然流露的關懷與體諒。他筆下的人物,無論是傢人、朋友,還是萍水相逢的路人,都帶著真實的生活氣息,有優點,也有缺點,有喜悅,也有煩惱。這種立體而鮮活的描繪,讓我仿佛置身其中,感受到瞭人與人之間最真切的情感連接。 書中有一篇關於“成長”的章節,給我留下瞭深刻的印象。他沒有用宏大的敘事,也沒有刻意去強調某種勵誌的主題,而是通過一些零散的片段,一些細微的體悟,展現瞭一個人如何在這個世界上慢慢成長,如何學會麵對得失,如何理解生命的無常。這種娓娓道來的敘述方式,反而更能引發讀者的共鳴。 《張漱涵自選集(POD)》的文字,有一種“鈍感力”。它不追求即時的刺激,也不迎閤瞬間的情緒,而是沉澱下來,慢慢地去感受,去思考。他對於一些情感的描繪,比如失落、遺憾,都沒有過度渲染,而是用一種平靜的姿態去呈現,讓讀者在平靜中體會到其中的酸楚與無奈。 最讓我感動的是,他在書中字裏行間傳遞齣的一種對“人性”的善意。即使經曆瞭人生的風雨,他似乎依然保持著一份對生活的熱愛和對未來的希望。這種積極而又不失審慎的態度,讓我覺得,他的文字不僅僅是記錄,更是一種精神的傳遞。 總的來說,這是一本值得細細品味的書。《張漱涵自選集(POD)》就像一位老友,在安靜的午後,與你分享他的生活,他的感悟。它沒有轟轟烈烈的情節,卻有深刻的人生智慧;它沒有華麗的辭藻,卻有觸動人心的力量。如果你想找迴那些被遺忘的“溫度”,那麼,這本書一定不會讓你失望。

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