蜀道難【全新書封版】

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圖書描述

  這不隻是一部武俠小說,更是一部「超乎想像」的武俠小說!

  夜夢天庭,凶星降世!
  究竟誰纔是橫掃人間的凶殘惡星?

  蜀道之難,
  難在高聳的險山峻峰,陡峭的懸崖絕壁,
  自古阻絕瞭多少英雄的宏圖霸業,
  但無法阻止的卻是,人性的貪婪……

  明朝末年,皇傢道士範羽在一場夢中預見瞭張獻忠、李自成之亂。他不忍天下生靈塗炭,遂命大徒弟榖中鳴尋找能夠阻止這場禍事的太白金星。

  不負師父所託,榖中鳴發現綫索就在張獻忠的大本營裏。然而途中他卻必須先通過攸關生死的考驗,很可能還沒找到太白金星,就會與成都一同淪陷。

  另一方麵,榖中鳴的師弟、都江堰總工頭薑人龍,則召集各路好漢,決心死守張獻忠欲搗毀的都江堰和二郎廟。但在與亂軍對峙之際,他卻意外發現廟中埋藏瞭韆年的祕密,更發現師父夢中大殺天下的凶星,竟然似乎不是張獻忠?

  盛衰興敗總是輪迴不斷,在張獻忠、李自成之外,難道還有更大的凶星?然而可以為混亂的天下局勢畫下句點的星君,又究竟身在何處?

  三個不會武功的主角要如何演齣武俠小說?張草延續《庖人誌》的創新風格,糅閤曆史、奇幻、推理乃至奇門遁甲、五間兵法,重新定義什麼叫「欲罷不能」!不看武俠的人,會因為這本書而愛上;看武俠的人,也會因為這本書而打開全新的視野!

名傢推薦

  作傢星子、中興大學颱灣文學與跨國文化所助理教授陳國偉、作傢張國立、財經部落客「總乾事」黃國華、「給我報報」總編輯馮光遠 熱血推薦!●依姓名筆劃序排列

  張草筆下,三名道士雖全無武功,卻憑著道術與張獻忠派進四川的間諜部隊展開搏血戰。這個安排使故事由奇幻,更加血淋淋的真實。

  我沒寫成茅山道術沒關係,張草寫得精采,於此再得強調一下,我,張某,真的是茅山張小道士的兒子,在此推薦《蜀道難》,絕對貨真價實。──作傢張國立

劍指蒼穹:一部描繪盛唐氣象的史詩巨著 書名:劍指蒼穹 作者: 佚名(或使用一個具有古典韻味的筆名,如:青衫客) 裝幀與設計: 仿宋綫裝,配以水墨山水畫捲首,內文采用特製仿古宣紙質感紙張,字體鎸刻蒼勁有力,兼具曆史厚重感與閱讀的舒適性。 --- 簡介: 一、 序幕:亂世之影,英雄初現 《劍指蒼穹》的故事,始於大唐開元年間,那段被後世譽為“天寶盛世”的前夜。然而,在這繁華景象的錶層之下,暗流已湧動。本書並非聚焦於廟堂之上的權謀鬥爭,而是深入到廣袤的邊疆與偏遠州郡,描繪那些身負絕技、心懷天下卻不為世人所知的英豪們。 故事的主人公,李玄策,一個齣身於沒落貴族世傢的青年,自幼受教於一位隱居終南山的劍術大傢。他不僅繼承瞭傢族的忠義之風,更習得瞭一套融閤瞭道傢內功與劍法精髓的“太虛劍訣”。在長安城的一次意外事件中,玄策目睹瞭地方豪強與宦官集團的勾結,導緻無辜百姓流離失所,他的師門也因此濛難。這份血海深仇,如同烙印般刻在瞭他的心中,驅使他踏上瞭漫長而艱險的復仇與救贖之路。 二、 山河萬裏:行俠仗義與江湖風雲 為瞭追查幕後黑手,李玄策不得不涉足當時錯綜復雜的江湖勢力。他遊曆於巴蜀的險峻山脈,體驗瞭“蜀道之難”的艱辛;他穿梭於江南的煙波浩渺之中,見證瞭水匪與鹽梟的橫行;他遠赴漠北的黃沙戈壁,與突厥餘部和潛伏的奸細周鏇。 江湖描繪的側重點在於“真”與“道”的衝突: 劍與義: 書中細緻描繪瞭各種門派的武功,從少林寺的禪宗武學到昆侖派的內傢心法,但更強調武學背後的“武德”。李玄策並非嗜殺之人,他的劍,是救民於水火的工具,而非逞凶的利器。他與江湖上的“俠”義之士結盟,共同對抗腐敗的官府力量和邪惡的異族勢力。 情與緣: 在漂泊的過程中,玄策遇到瞭幾位性格迥異的女性角色。有精通醫術、心思細膩的藥王榖傳人,她用知識治愈瞭戰爭帶來的創傷;有灑脫不羈、嫉惡如仇的塞外女將,她以弓馬之術震懾敵膽。他們的情感糾葛,並非纏綿悱惻的兒女情長,而是基於共同理想和生死考驗下産生的深刻羈絆。 權與謀: 錶麵上是江湖恩怨,實則牽扯著朝廷內部的權力鬥爭。通過玄策的視角,讀者將窺見太子黨、保守派以及新興的藩鎮勢力之間的微妙平衡。每一次行動的背後,都隱藏著更高層次的政治角力,使得故事的張力層層遞進。 三、 核心衝突:天道不公與個體抗爭 隨著劇情的深入,李玄策發現,自己要對抗的,並非僅僅是一個貪官或一個惡少,而是一股試圖顛覆國傢根基的巨大陰謀。一個隱藏在宮廷深處的神秘組織——“冥火司”,正利用天災人禍,煽動藩鎮叛亂,意圖讓大唐陷入分裂,以便他們漁翁得利。 本書的深度在於對“忠”與“道”的探討: 對“忠”的重新定義: 忠於皇帝,還是忠於黎民百姓?當皇帝被奸臣濛蔽,忠誠是否意味著同流閤汙?玄策的選擇,代錶瞭那個時代真正有良知的士人,必須做齣的艱難抉擇。他忠於的,是盛唐的理想,是百姓的安寜,而非某一個權力的象徵。 大唐氣象的展現: 書中花費大量筆墨描繪瞭盛唐時期的文化昌盛與開放包容。從長安城的萬國來朝景象,到大理寺的嚴謹律法,再到邊塞詩人的慷慨悲歌,都通過角色的見聞和對話,立體地還原瞭那個朝代的輝煌與隱憂。 四、 高潮與尾聲:決戰與新生 故事的高潮集中在對“冥火司”老巢的突襲上。地點設定在唐朝的交通樞紐,一個看似平靜實則暗藏玄機的古渡口。在決定性的戰鬥中,李玄策不僅要麵對強大的武力對抗,更要破解冥火司首領施加的心魔與幻術。 最終,玄策依靠其太虛劍訣的至高境界——“以心禦劍,萬物歸元”,成功瓦解瞭陰謀,並將關鍵證據呈獻給瞭仍保有清醒認知的朝中大臣。雖然復仇得以完成,但他並未選擇高官厚祿,而是看透瞭權力鬥爭的本質。 尾聲部分,李玄策選擇瞭隱退。他沒有留在長安享受功成名就,而是帶著他的愛侶和追隨者,前往瞭西南邊陲,協助當地官員開山修路,傳授農耕和醫術,真正實踐瞭“俠之大者,為國為民”的理念。 《劍指蒼穹》是一部關於理想、責任與堅守的宏大敘事,它以劍為筆,以山河為捲,描繪瞭亂世之中,個體生命如何以其微弱卻堅韌的光芒,去照亮一個時代的黑暗。讀者將在字裏行間,感受到盛唐的磅礴氣象,以及英雄人物在曆史洪流中的無奈與壯闊。

著者信息

作者簡介

張草


  第三屆「皇冠大眾小說奬」首奬得主,他以《北京滅亡》獲得評審壓倒性的青睞,並與之後的《諸神滅亡》及《明日滅亡》構成「滅亡三部麯」,成為華文科幻的經典之作。

  張草成長於馬來西亞沙巴州,從小就廣讀群書,被戲稱為「人肉百科全書」,小學五年級即以超齡之姿贏得馬來西亞丘陶春盃文學奬公開組冠軍。後赴颱灣就讀颱大牙醫係,二十四歲在《皇冠雜誌》發錶《雲空行》係列,一鳴驚人,之後即創作不輟,並緻力於各種小說類型的創新,他的極短篇《很餓》、《很痛》,以及奇幻靈異作品《雙城》也均備受好評。「庖人三部麯」則是張草前後耗時十二年纔終於完成的最新代錶作,並開創瞭「職人武俠」的新風格。

  目前張草一邊迴鄉開業當牙醫,一邊參加閤唱,至於手上的小說計畫,則據說再寫二十年也寫不完。
  張草‧突觸漩渦:zhangcao72.pixnet.net/blog

圖書目錄

圖書序言

推薦文

茅山道術的成都會戰文◎張國立

  我父親來自江蘇省金壇縣(如今是市),母親則是鄰縣的句容市,聽老媽說起以前談戀愛的故事,老爸得翻過橫亙在兩縣中間的一座山纔能約會。

  嗯,有點勞纍。

  中央的那座山就叫茅山。

  父親早逝,做兒子的我偏又是好奇寶寶,成天問老媽關於老爸的事,最常齣現的問題是:

  「把拔以前是做什麼的?」

  「中央造幣廠呀,文書科的。」

  「再之前呢?」

  「中央銀行。」

  「再之前呢?」

  「念書。」老媽開始煩瞭。

  「再之前呢?」

  這時老媽放下手中的毛綫,朝我瞪圓兩顆大眼珠,用威嚇的口吻吼我:

  「當道士。」

  厚厚厚,我爸是,師公?

  事情是這樣的,我爸的傢鄉在金壇茅山腳下的一個小村子,按照幾百年來的傳統,十多歲時的男生都得上山服義務役,當道士。想想看,老爸是師公,能填在傢庭連絡簿內錶揚一番嗎?

  直到高中我終於搞清楚,茅山是道教的聖地之一,而且茅山最厲害的是降魔抓鬼的道術,名聞兩岸三地的電影界。於是問老媽的問題就有瞭變化:

  「老爸以前是茅山道士喔。」

  「小道士,當瞭兩三年。」

  「他會不會道術?」

  「什麼道術?」

  「就是驅鬼降魔,什麼灑豆成兵,把死人從棺材裏叫齣來之類的。」

  「亂七八糟,你爸隻會念書寫字。」

  「真的,書上說的,電影裏也有演,茅山道士一手拿木劍,一手搖鈴,嘴裏念咒語,鬼就現身和他比武功,大部分都是道士贏。」

  「在茅山混瞭這麼久,你爸也許會法術吧。」

  好極瞭,說不定老爸留給我什麼《茅山法術一百種》、《降鬼十八招》之類的世不二齣寶典,然後我苦練三個月,就成瞭當代頭號法師,不必考什麼屁大學,受盡數學的煎熬。甚至我給自己起瞭個法號:張一刀。

  「你爸可能會抓鬼。」

  老媽總算有記憶瞭,接下來呢?

  「接下來就生瞭你這個討債鬼。」

  大約幾年前我還迴江蘇老傢去看茅山,它在群山之中,要下雨的樣子,隻見雲霧飄渺,瑞氣韆條,也見到穿道服的道士,不過老道士抓著我說:

  「來,算個命,一條命二十人民幣。」

  這不影響我對茅山道術的憧憬,一直想寫本以茅山道術為背景的小說,不過一時陷入推理鏇渦之中不可自拔,一延再延,現在不必延瞭,因為張草的《蜀道難》寫瞭,而且寫得很武俠,將道術與武術結閤在一起,麵對張獻忠入侵成都的這場世紀大戰。

  明末的流寇裏麵,李自成最英雄,張獻忠則最殘酷,殺人如麻,《明史》裏明確指齣他以殺人多寡做為記功的標準,他的部隊一共殺瞭「六萬萬有奇」,就是六億多人,顯然過於誇張,但至少殺瞭幾百萬。其中記錄最詳細的是他攻進硃元璋的故鄉鳳陽(如今江蘇北部與安徽接壤處),《明史》裏說:

  「士民被殺者數萬,刨孕婦,注嬰兒於槊,焚公私廬捨二韆六百五十餘間。」

  殘忍至極。

  張草筆下,三名道士雖全無武功,卻憑著道術與張獻忠派進四川的間諜部隊展開搏血戰。這個安排使故事由奇幻,更加血淋淋的真實。

  我沒寫成茅山道術沒關係,張草寫得精采,於此再得強調一下,我,張某,真的是茅山張小道士的兒子,在此推薦《蜀道難》,絕對貨真價實。

前言

蜀道果然難行

  上一部作品《庖人誌》費時九年方成,當齣版社知道尚有續集時,他們也不禁頭皮發麻瞭:讀者等得瞭這麼久嗎?我不太擔心,因為《蜀道難》是從前作衍生齣來的故事,應該可以寫得比以往快一些,因為手頭上都已經備足瞭資料,乍看沒什麼難處。這部作品是我在寫〈弈士誌〉時,發現筆下一發不可收拾,趕緊懸崖勒馬,將一大塊寫好的部分切去一旁,打算另開一條綫,好讓《庖人誌》的主綫更加明顯。其實兩部小說在時空和人物上皆相連,甚至重疊,所以我相信可以在一年內整理齣來。

  無奈事與願違,我碰上瞭最大的難題,亦即貫穿故事最重要的人物:張獻忠。我應該寫多少張獻忠,纔不至於變成一部《張獻忠傳》?我應該在交待一件曆史事件時,如何避免將來龍去脈寫成教科書?張獻忠究竟是什麼樣的人物?他一定跟普通人一般有復雜的個性,而曆史中有關他的行為紀錄有多少真實性?如何分辨?如何纔能找到最接近他原貌的文獻?

   我對「張獻忠屠川」,乃至於後來滿清人「湖廣填四川」一直有高度興趣,張獻忠真的殺光瞭四川人嗎?在十年研究中,我漸漸看齣曆史紀錄有趣的一麵:隱藏在文字錶麵底下的「第三種曆史」(「滅亡三部麯」語),那是一種隱藏的訊息。比如有一段野史文字紀錄說,張獻忠自謂「其實我一生最大的願望是當個商人」,這句自白說明瞭什麼?透露瞭他多少心事?我不敢說發現瞭真相,但真相的確可以從不同文獻的矛盾衝突中浮現。即使是今日的新聞事件,都可以齣現羅生門式的各說各話,所以我們又如何強求這些久遠的舊聞,有辦法完全還原真相?官方曆史不免為政治喉舌,但草民自有草民的觀點,因此民間野史多少道齣瞭庶民角度的曆史(當然,也可能隻是未經證實的八卦)。

  寫這故事時,不免引發我的思緒:當天下大亂,前朝已滅,後朝未穩,國不成國,傢不成傢的時刻,試問該如何選擇效忠對象?忠義該如何定義? 這是一個艱難的選擇,所謂「修身、齊傢、治國、平天下」,是由個人至天下逐步擴大,此刻該選擇何者為重?自身、傢園、國傢或更大的,天下?

  當然,各人有各人的選擇,有人選擇為已亡的國傢盡忠,被評為愚忠,我看也沒什麼不對,畢竟這是他個人的抉擇,因為惟有如此方能令他的觀值觀臻於完美。但若我們不再立足於政治中心的高度來看待傢國,除去忠義的包袱後,以低姿態站在民間環顧四方,看見的會是個人的掙紮求生,還有為大節的捨生取義,此時的義,不為自我而為他人,纔是人性的最大光輝。

圖書試讀

崇禎十七年二月至三月

甲申年,清明。

大清早,岷江兩岸人山人海。

大傢期待的,是始自北宋,七百年來相沿不絕的祀水儀式,是灌縣每年的大事,因此連山坡上、樹頭上都擠滿瞭觀眾。

東岸的觀眾中有名老道,白發稀疏,勉強梳瞭個發髻、戴瞭頂道冠,披瞭件老舊道袍,正睜著一對精目,緊瞪江邊。

江邊搭起瞭彩棚,裏頭布置妥當,但比起往年,顯得有些寒酸。也難怪,今年正月,也隻不過是上個月,張獻忠已經攻進瞭史稱「易守難攻」的四川,全蜀各地人心惶惶,生怕哪天張獻忠打來瞭傢門,哪有心情費心去布置?

雖然如此,成都府還是來瞭一位大官,他身邊有隨從數人,在灌縣的縣令、縣丞、主簿等諸大小官員陪同下,在彩棚下守候著。

老道緊盯的,正是彩棚裏的這位官兒。

那位大官麵貌頗有威嚴,不怒而威,其名喚劉之渤,來頭不小,乃朝廷派來四川代天子巡狩的「巡按禦史」,陝西寶雞人氏,為官剛正不阿,頗有聲名,在民間的風評不惡。

老道真正注意的,乃劉之渤的印堂。

「可惜呀,印堂黑重,恐怕過不瞭鞦天。」老道不是在喃喃自語,他身邊有一名男子也正環視著觀看祀水的人群。

那男子三十來歲,年近四十,身穿儒服,原本容貌清正,卻留瞭滿麵須碴,蓬發鬍亂紮起,不修邊幅,顯得十分老態。他對老道點頭,贊同道:「不隻是他,這裏有不少人,眼看都過不瞭鞦天。」

「那麼……」老道促狹地問:「老夫過得瞭鞦天嗎?」

男子微笑道:「師父您頑皮瞭,您要敢問,弟子有膽子說嗎?弟子要有膽子說,您又敢聽嗎?」

老道摸摸頭上薄薄的一層白發,笑道:「為師道行不高,聽瞭隻怕日夜不安,還是免瞭吧。」兩人望瞭江邊一陣子,老道又問:「你呢?你看過自己嗎?」

男子依然微笑,但已經笑得有點不自在瞭。

他不喜歡光滑的錶麵。

不論是銅鏡、水麵、漆器,隻要是能令他看見自己麵貌的光滑錶麵,他都會避免去看。

為瞭預防萬一,他還刻意不打理儀容,弄得自己髒兮兮的,即使不小心看見瞭,也看不清楚。

他和師父繼續觀察巡按劉之渤。

劉巡按知道,他是這場年度好戲的要角,一定要演得好看,贏得喝采,尤其在這種時局,更是需要一點振奮人心的事。

早在前一日,他已自成都府啓程,途中先在郫縣停歇,那裏有座「望叢祠」,祭祠著蜀國古帝「望」、「叢」二人,他按照習俗祭拜瞭古帝,直到午後纔抵達灌縣,夜宿縣城裏頭的行颱衙門。

次日,劉巡按在禮樂隊伍開路下,依規定到「伏龍觀」、「二郎廟」等處一一祭拜瞭,纔來到河岸邊搭好的彩棚,準備主持放水儀式。

他將要主持的這場放水儀式,是灌縣每年春天的壓軸戲。

灌縣緊鄰著岷江,江上有世間最古老的水量控製係統「都江堰」。每年休耕後,灌縣都會召集河工,截斷河水,對都江堰進行一年一度的「歲修」,然後擇日放水。

眼前的岷江,分成內、外二江,外江正滾滾而流,內江則被一道泥埂截斷瞭流水。這泥埂乃由整列榪槎(三腳架)圍成,許許多多的木製榪槎排成一列,朝著上遊的那一麵墊上竹笆、抹上黏土,便成瞭截閘用的泥埂,河水斷流後,河工們便能下到河床去清理河沙、築高堤堰。

這是灌縣每年長達五個月「歲修」的尾聲,隻待劉巡按一聲令下,拆除榪槎,江水便會洶湧的衝嚮內江,灌溉下遊的成都平原十七縣,農民們就可以開始插秧瞭。

與此同時,劉巡按也要準備好馬車,在江水沖毀榪槎的同時,飛奔往成都府,務必要趕在水頭之前到達,否則就會被認為不吉祥,會影響這年的灌溉水量,進而造成收成減少。

在一陣鼓樂聲過後,劉巡按焚香祭祀,拜過水神,開始唸起一長篇祭文,感謝秦朝建造都江堰的太守李冰,感激二郎神的守護等等。

老道拉長耳朵,無奈距離很遠,身邊水聲潺潺,實在聽不清楚劉巡按在唸些什麼,於是轉身問徒弟:「昨晚你有觀星嗎?」

「有。」

「紫微垣黯淡,你可見否?」

「見,不特此也,將星無光,星宿撩亂,隻怕……」

「隻怕什麼?」

「應在春天。」

「徒弟說得蹺蹊,今天是清明,春天都快完瞭,什麼應在春天?給我說明白些。」

男子搖頭道:「十天半月以後,驛道上必有噩耗傳來。」

「所以,這一盤棋,你該怎麼下?」

「弟子胸中已在布局。」

老道微微頷首,道:「老夫這一生無甚作為,最欣慰就收瞭你們這兩位好徒弟,青齣於藍,不枉我一生。」

男子微微作揖,道:「弟子還要感恩師父教得妙、教得巧,這日夜下棋積來的工夫,可是沒白費的。」

「你師弟已經在這頭守住瞭,可以放心,」老道甩瞭甩頭,「你且去吧。」

男子點頭,隨即拱手拜彆老道,走嚮係在樹下的一匹老馬。

用户评价

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說實話,拿到《蜀道難【全新書封版】》的時候,我最先聯想到的,是那些在互聯網時代逐漸被淡忘的傳統文化符號。書封上的那種獨特的藝術風格,它不是那種一眼就能識彆的流派,反而帶著一種含蓄而又深邃的東方韻味,讓人忍不住想要去探究其背後的文化淵源。我一直在思考,這種設計理念是否也暗示瞭書中對某些被忽視的曆史片段或者文化現象的關注?比如,書中會不會涉及到一些古老的傳說,或者對某些被遺忘的民俗有所描繪?我甚至懷疑,書中的敘事方式會不會也帶有某種古籍的質感,比如那種“言外之意”、“弦外之音”的錶達方式,需要讀者主動去挖掘和解讀。這種對傳統元素的現代詮釋,在我看來是一種非常值得稱贊的嘗試。它沒有生硬地復製,也沒有隨意地解構,而是以一種融閤的方式,賦予瞭古老的東西新的生命。這讓我對書的內容充滿瞭好奇,我想知道它是否能帶我穿越時空,體驗一段不一樣的文化旅程。

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收到這本《蜀道難【全新書封版】》後,我最直觀的感受是它在細節處理上頗為用心。從書籍的裝訂方式來看,就比我平時閱讀的一些平裝書要更加堅固耐用,即便經常翻閱,也不容易齣現書頁鬆散的情況,這對於我這樣習慣於反復閱讀和做筆記的讀者來說,無疑是一個巨大的福音。我特彆留意瞭它的內頁排版,字體的選擇清晰易讀,大小也適中,長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。段落之間的留白處理也恰到好處,使得整體視覺感受非常舒適,不會顯得過於擁擠。更令我驚喜的是,在某些關鍵的章節或者概念的闡釋之處,作者似乎很注重邏輯的梳理,通過一些小標題或者過渡句的設置,讓整個閱讀流程更加順暢。我甚至在書中發現瞭一些似乎是作者特意留下的“彩蛋”——可能是一些不顯眼但卻意味深長的標注,或者是一些暗示性的詞匯運用,這些都需要讀者細心體會。這種“沉浸式”的閱讀體驗,就像是作者在與讀者進行一場心靈的對話,引導著你一步步深入其中。總而言之,這本書在實體呈現上,給我一種“物超所值”的感覺,它不僅僅是一本書,更是一件工藝品,充滿瞭對閱讀體驗的尊重。

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在我看來,一本優秀的圖書,不僅僅在於它承載的內容,更在於它所能帶來的整體體驗,而《蜀道難【全新書封版】》無疑在這方麵做足瞭功課。從我拿到書的那一刻起,那種精美的工藝感就撲麵而來。無論是書封上大膽而又富有藝術性的圖案設計,還是內頁紙張的質感,都透露齣一種“不惜成本”的追求。我甚至能感覺到,在觸感上,它和市麵上那些流水綫生産的書籍有著本質的區彆。這種對實體形態的極緻追求,讓我對書的內容本身也産生瞭更高的期待。我忍不住想象,書中是否也會有類似的高品質錶達?比如,文字的運用是否會像封麵設計一樣,既有力度又有韻味?敘事的方式是否也會彆齣心裁,不落俗套?這種從外在到內在的統一性,是我作為讀者非常看重的一點。它錶明作者和齣版方都對這本書傾注瞭極大的心血,不僅僅是為瞭齣版而齣版,而是希望呈現給讀者一份真正值得收藏和品味的作品。這種精益求精的態度,讓我更加願意去投入時間,去深入地理解和感受這本書。

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這本《蜀道難【全新書封版】》的裝幀設計真是令人眼前一亮,完全擺脫瞭市麵上一些圖書韆篇一律的陳舊感。當我拿到它的時候,首先吸引我的就是那個全新的書封,它不像那種過於寫實或者過於抽象的風格,而是恰到好處地營造齣一種既有曆史厚重感又不失現代審美的氛圍。封麵上色彩的運用十分考究,光影的交錯也很有章法,讓人一眼就能感受到一種深沉而又神秘的氣息。我甚至能在封麵上尋找到一些與書中內容隱隱相關的視覺元素,比如層疊的山巒,蜿蜒的小徑,還有那仿佛穿越時空的古樸字體。這種用心設計的書封,不僅僅是保護書頁的功能,更像是一個引子,在我還沒翻開書頁之前,就已經把我帶入瞭一個引人入勝的想象空間。翻開書頁,紙張的觸感也很棒,不是那種廉價的印刷紙,而是帶著一點點韌性,油墨的印染也十分清晰,沒有絲毫的暈染。我喜歡這種從封麵到內頁的整體品質感,它讓閱讀本身變成瞭一種享受,一種對美學的緻敬。這種精心打造的視覺體驗,無疑為即將展開的書本內容增添瞭無形的期待值,讓人迫不及待地想去探索它所蘊含的世界。

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我一直認為,一本書的魅力,很大程度上取決於它所能激發讀者想象力的程度。而《蜀道難【全新書封版】》恰恰在這方麵錶現齣色。雖然我還沒開始閱讀,但僅僅從它的“全新書封版”這個名號,以及封麵本身所傳達齣的那種不拘一格的視覺語言,我就已經開始在腦海中勾勒齣無數的可能性。它不像那種直接告訴你“我要講什麼故事”的書,反而留有大量的空白,讓讀者得以將自己的理解和情感投射其中。我甚至可以想象,書中的文字會是如何的精煉而又富有畫麵感,也許會用非常規的敘事結構,或者是一種碎片化的錶達方式,來挑戰讀者固有的閱讀習慣,從而在思維的碰撞中産生新的火花。這種“留白”式的設計,正是對讀者主動參與和創造性解讀的邀請。它不像一個填鴨式的教程,而更像是一個開放式的劇場,邀請我去扮演不同的角色,去理解不同人物的內心世界,去感受不同場景的氛圍。我非常期待這種“引而不發”的藝術手法,它能夠讓閱讀的過程充滿探索的樂趣。

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