這不隻是一部武俠小說,更是一部「超乎想像」的武俠小說!
夜夢天庭,凶星降世!
究竟誰纔是橫掃人間的凶殘惡星?
蜀道之難,
難在高聳的險山峻峰,陡峭的懸崖絕壁,
自古阻絕瞭多少英雄的宏圖霸業,
但無法阻止的卻是,人性的貪婪……
明朝末年,皇傢道士範羽在一場夢中預見瞭張獻忠、李自成之亂。他不忍天下生靈塗炭,遂命大徒弟榖中鳴尋找能夠阻止這場禍事的太白金星。
不負師父所託,榖中鳴發現綫索就在張獻忠的大本營裏。然而途中他卻必須先通過攸關生死的考驗,很可能還沒找到太白金星,就會與成都一同淪陷。
另一方麵,榖中鳴的師弟、都江堰總工頭薑人龍,則召集各路好漢,決心死守張獻忠欲搗毀的都江堰和二郎廟。但在與亂軍對峙之際,他卻意外發現廟中埋藏瞭韆年的祕密,更發現師父夢中大殺天下的凶星,竟然似乎不是張獻忠?
盛衰興敗總是輪迴不斷,在張獻忠、李自成之外,難道還有更大的凶星?然而可以為混亂的天下局勢畫下句點的星君,又究竟身在何處?
三個不會武功的主角要如何演齣武俠小說?張草延續《庖人誌》的創新風格,糅閤曆史、奇幻、推理乃至奇門遁甲、五間兵法,重新定義什麼叫「欲罷不能」!不看武俠的人,會因為這本書而愛上;看武俠的人,也會因為這本書而打開全新的視野!
名傢推薦
作傢星子、中興大學颱灣文學與跨國文化所助理教授陳國偉、作傢張國立、財經部落客「總乾事」黃國華、「給我報報」總編輯馮光遠 熱血推薦!●依姓名筆劃序排列
張草筆下,三名道士雖全無武功,卻憑著道術與張獻忠派進四川的間諜部隊展開搏血戰。這個安排使故事由奇幻,更加血淋淋的真實。
我沒寫成茅山道術沒關係,張草寫得精采,於此再得強調一下,我,張某,真的是茅山張小道士的兒子,在此推薦《蜀道難》,絕對貨真價實。──作傢張國立
作者簡介
張草
第三屆「皇冠大眾小說奬」首奬得主,他以《北京滅亡》獲得評審壓倒性的青睞,並與之後的《諸神滅亡》及《明日滅亡》構成「滅亡三部麯」,成為華文科幻的經典之作。
張草成長於馬來西亞沙巴州,從小就廣讀群書,被戲稱為「人肉百科全書」,小學五年級即以超齡之姿贏得馬來西亞丘陶春盃文學奬公開組冠軍。後赴颱灣就讀颱大牙醫係,二十四歲在《皇冠雜誌》發錶《雲空行》係列,一鳴驚人,之後即創作不輟,並緻力於各種小說類型的創新,他的極短篇《很餓》、《很痛》,以及奇幻靈異作品《雙城》也均備受好評。「庖人三部麯」則是張草前後耗時十二年纔終於完成的最新代錶作,並開創瞭「職人武俠」的新風格。
目前張草一邊迴鄉開業當牙醫,一邊參加閤唱,至於手上的小說計畫,則據說再寫二十年也寫不完。
張草‧突觸漩渦:zhangcao72.pixnet.net/blog
推薦文
茅山道術的成都會戰文◎張國立
我父親來自江蘇省金壇縣(如今是市),母親則是鄰縣的句容市,聽老媽說起以前談戀愛的故事,老爸得翻過橫亙在兩縣中間的一座山纔能約會。
嗯,有點勞纍。
中央的那座山就叫茅山。
父親早逝,做兒子的我偏又是好奇寶寶,成天問老媽關於老爸的事,最常齣現的問題是:
「把拔以前是做什麼的?」
「中央造幣廠呀,文書科的。」
「再之前呢?」
「中央銀行。」
「再之前呢?」
「念書。」老媽開始煩瞭。
「再之前呢?」
這時老媽放下手中的毛綫,朝我瞪圓兩顆大眼珠,用威嚇的口吻吼我:
「當道士。」
厚厚厚,我爸是,師公?
事情是這樣的,我爸的傢鄉在金壇茅山腳下的一個小村子,按照幾百年來的傳統,十多歲時的男生都得上山服義務役,當道士。想想看,老爸是師公,能填在傢庭連絡簿內錶揚一番嗎?
直到高中我終於搞清楚,茅山是道教的聖地之一,而且茅山最厲害的是降魔抓鬼的道術,名聞兩岸三地的電影界。於是問老媽的問題就有瞭變化:
「老爸以前是茅山道士喔。」
「小道士,當瞭兩三年。」
「他會不會道術?」
「什麼道術?」
「就是驅鬼降魔,什麼灑豆成兵,把死人從棺材裏叫齣來之類的。」
「亂七八糟,你爸隻會念書寫字。」
「真的,書上說的,電影裏也有演,茅山道士一手拿木劍,一手搖鈴,嘴裏念咒語,鬼就現身和他比武功,大部分都是道士贏。」
「在茅山混瞭這麼久,你爸也許會法術吧。」
好極瞭,說不定老爸留給我什麼《茅山法術一百種》、《降鬼十八招》之類的世不二齣寶典,然後我苦練三個月,就成瞭當代頭號法師,不必考什麼屁大學,受盡數學的煎熬。甚至我給自己起瞭個法號:張一刀。
「你爸可能會抓鬼。」
老媽總算有記憶瞭,接下來呢?
「接下來就生瞭你這個討債鬼。」
大約幾年前我還迴江蘇老傢去看茅山,它在群山之中,要下雨的樣子,隻見雲霧飄渺,瑞氣韆條,也見到穿道服的道士,不過老道士抓著我說:
「來,算個命,一條命二十人民幣。」
這不影響我對茅山道術的憧憬,一直想寫本以茅山道術為背景的小說,不過一時陷入推理鏇渦之中不可自拔,一延再延,現在不必延瞭,因為張草的《蜀道難》寫瞭,而且寫得很武俠,將道術與武術結閤在一起,麵對張獻忠入侵成都的這場世紀大戰。
明末的流寇裏麵,李自成最英雄,張獻忠則最殘酷,殺人如麻,《明史》裏明確指齣他以殺人多寡做為記功的標準,他的部隊一共殺瞭「六萬萬有奇」,就是六億多人,顯然過於誇張,但至少殺瞭幾百萬。其中記錄最詳細的是他攻進硃元璋的故鄉鳳陽(如今江蘇北部與安徽接壤處),《明史》裏說:
「士民被殺者數萬,刨孕婦,注嬰兒於槊,焚公私廬捨二韆六百五十餘間。」
殘忍至極。
張草筆下,三名道士雖全無武功,卻憑著道術與張獻忠派進四川的間諜部隊展開搏血戰。這個安排使故事由奇幻,更加血淋淋的真實。
我沒寫成茅山道術沒關係,張草寫得精采,於此再得強調一下,我,張某,真的是茅山張小道士的兒子,在此推薦《蜀道難》,絕對貨真價實。
前言
蜀道果然難行
上一部作品《庖人誌》費時九年方成,當齣版社知道尚有續集時,他們也不禁頭皮發麻瞭:讀者等得瞭這麼久嗎?我不太擔心,因為《蜀道難》是從前作衍生齣來的故事,應該可以寫得比以往快一些,因為手頭上都已經備足瞭資料,乍看沒什麼難處。這部作品是我在寫〈弈士誌〉時,發現筆下一發不可收拾,趕緊懸崖勒馬,將一大塊寫好的部分切去一旁,打算另開一條綫,好讓《庖人誌》的主綫更加明顯。其實兩部小說在時空和人物上皆相連,甚至重疊,所以我相信可以在一年內整理齣來。
無奈事與願違,我碰上瞭最大的難題,亦即貫穿故事最重要的人物:張獻忠。我應該寫多少張獻忠,纔不至於變成一部《張獻忠傳》?我應該在交待一件曆史事件時,如何避免將來龍去脈寫成教科書?張獻忠究竟是什麼樣的人物?他一定跟普通人一般有復雜的個性,而曆史中有關他的行為紀錄有多少真實性?如何分辨?如何纔能找到最接近他原貌的文獻?
我對「張獻忠屠川」,乃至於後來滿清人「湖廣填四川」一直有高度興趣,張獻忠真的殺光瞭四川人嗎?在十年研究中,我漸漸看齣曆史紀錄有趣的一麵:隱藏在文字錶麵底下的「第三種曆史」(「滅亡三部麯」語),那是一種隱藏的訊息。比如有一段野史文字紀錄說,張獻忠自謂「其實我一生最大的願望是當個商人」,這句自白說明瞭什麼?透露瞭他多少心事?我不敢說發現瞭真相,但真相的確可以從不同文獻的矛盾衝突中浮現。即使是今日的新聞事件,都可以齣現羅生門式的各說各話,所以我們又如何強求這些久遠的舊聞,有辦法完全還原真相?官方曆史不免為政治喉舌,但草民自有草民的觀點,因此民間野史多少道齣瞭庶民角度的曆史(當然,也可能隻是未經證實的八卦)。
寫這故事時,不免引發我的思緒:當天下大亂,前朝已滅,後朝未穩,國不成國,傢不成傢的時刻,試問該如何選擇效忠對象?忠義該如何定義? 這是一個艱難的選擇,所謂「修身、齊傢、治國、平天下」,是由個人至天下逐步擴大,此刻該選擇何者為重?自身、傢園、國傢或更大的,天下?
當然,各人有各人的選擇,有人選擇為已亡的國傢盡忠,被評為愚忠,我看也沒什麼不對,畢竟這是他個人的抉擇,因為惟有如此方能令他的觀值觀臻於完美。但若我們不再立足於政治中心的高度來看待傢國,除去忠義的包袱後,以低姿態站在民間環顧四方,看見的會是個人的掙紮求生,還有為大節的捨生取義,此時的義,不為自我而為他人,纔是人性的最大光輝。
說實話,拿到《蜀道難【全新書封版】》的時候,我最先聯想到的,是那些在互聯網時代逐漸被淡忘的傳統文化符號。書封上的那種獨特的藝術風格,它不是那種一眼就能識彆的流派,反而帶著一種含蓄而又深邃的東方韻味,讓人忍不住想要去探究其背後的文化淵源。我一直在思考,這種設計理念是否也暗示瞭書中對某些被忽視的曆史片段或者文化現象的關注?比如,書中會不會涉及到一些古老的傳說,或者對某些被遺忘的民俗有所描繪?我甚至懷疑,書中的敘事方式會不會也帶有某種古籍的質感,比如那種“言外之意”、“弦外之音”的錶達方式,需要讀者主動去挖掘和解讀。這種對傳統元素的現代詮釋,在我看來是一種非常值得稱贊的嘗試。它沒有生硬地復製,也沒有隨意地解構,而是以一種融閤的方式,賦予瞭古老的東西新的生命。這讓我對書的內容充滿瞭好奇,我想知道它是否能帶我穿越時空,體驗一段不一樣的文化旅程。
评分收到這本《蜀道難【全新書封版】》後,我最直觀的感受是它在細節處理上頗為用心。從書籍的裝訂方式來看,就比我平時閱讀的一些平裝書要更加堅固耐用,即便經常翻閱,也不容易齣現書頁鬆散的情況,這對於我這樣習慣於反復閱讀和做筆記的讀者來說,無疑是一個巨大的福音。我特彆留意瞭它的內頁排版,字體的選擇清晰易讀,大小也適中,長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。段落之間的留白處理也恰到好處,使得整體視覺感受非常舒適,不會顯得過於擁擠。更令我驚喜的是,在某些關鍵的章節或者概念的闡釋之處,作者似乎很注重邏輯的梳理,通過一些小標題或者過渡句的設置,讓整個閱讀流程更加順暢。我甚至在書中發現瞭一些似乎是作者特意留下的“彩蛋”——可能是一些不顯眼但卻意味深長的標注,或者是一些暗示性的詞匯運用,這些都需要讀者細心體會。這種“沉浸式”的閱讀體驗,就像是作者在與讀者進行一場心靈的對話,引導著你一步步深入其中。總而言之,這本書在實體呈現上,給我一種“物超所值”的感覺,它不僅僅是一本書,更是一件工藝品,充滿瞭對閱讀體驗的尊重。
评分在我看來,一本優秀的圖書,不僅僅在於它承載的內容,更在於它所能帶來的整體體驗,而《蜀道難【全新書封版】》無疑在這方麵做足瞭功課。從我拿到書的那一刻起,那種精美的工藝感就撲麵而來。無論是書封上大膽而又富有藝術性的圖案設計,還是內頁紙張的質感,都透露齣一種“不惜成本”的追求。我甚至能感覺到,在觸感上,它和市麵上那些流水綫生産的書籍有著本質的區彆。這種對實體形態的極緻追求,讓我對書的內容本身也産生瞭更高的期待。我忍不住想象,書中是否也會有類似的高品質錶達?比如,文字的運用是否會像封麵設計一樣,既有力度又有韻味?敘事的方式是否也會彆齣心裁,不落俗套?這種從外在到內在的統一性,是我作為讀者非常看重的一點。它錶明作者和齣版方都對這本書傾注瞭極大的心血,不僅僅是為瞭齣版而齣版,而是希望呈現給讀者一份真正值得收藏和品味的作品。這種精益求精的態度,讓我更加願意去投入時間,去深入地理解和感受這本書。
评分這本《蜀道難【全新書封版】》的裝幀設計真是令人眼前一亮,完全擺脫瞭市麵上一些圖書韆篇一律的陳舊感。當我拿到它的時候,首先吸引我的就是那個全新的書封,它不像那種過於寫實或者過於抽象的風格,而是恰到好處地營造齣一種既有曆史厚重感又不失現代審美的氛圍。封麵上色彩的運用十分考究,光影的交錯也很有章法,讓人一眼就能感受到一種深沉而又神秘的氣息。我甚至能在封麵上尋找到一些與書中內容隱隱相關的視覺元素,比如層疊的山巒,蜿蜒的小徑,還有那仿佛穿越時空的古樸字體。這種用心設計的書封,不僅僅是保護書頁的功能,更像是一個引子,在我還沒翻開書頁之前,就已經把我帶入瞭一個引人入勝的想象空間。翻開書頁,紙張的觸感也很棒,不是那種廉價的印刷紙,而是帶著一點點韌性,油墨的印染也十分清晰,沒有絲毫的暈染。我喜歡這種從封麵到內頁的整體品質感,它讓閱讀本身變成瞭一種享受,一種對美學的緻敬。這種精心打造的視覺體驗,無疑為即將展開的書本內容增添瞭無形的期待值,讓人迫不及待地想去探索它所蘊含的世界。
评分我一直認為,一本書的魅力,很大程度上取決於它所能激發讀者想象力的程度。而《蜀道難【全新書封版】》恰恰在這方麵錶現齣色。雖然我還沒開始閱讀,但僅僅從它的“全新書封版”這個名號,以及封麵本身所傳達齣的那種不拘一格的視覺語言,我就已經開始在腦海中勾勒齣無數的可能性。它不像那種直接告訴你“我要講什麼故事”的書,反而留有大量的空白,讓讀者得以將自己的理解和情感投射其中。我甚至可以想象,書中的文字會是如何的精煉而又富有畫麵感,也許會用非常規的敘事結構,或者是一種碎片化的錶達方式,來挑戰讀者固有的閱讀習慣,從而在思維的碰撞中産生新的火花。這種“留白”式的設計,正是對讀者主動參與和創造性解讀的邀請。它不像一個填鴨式的教程,而更像是一個開放式的劇場,邀請我去扮演不同的角色,去理解不同人物的內心世界,去感受不同場景的氛圍。我非常期待這種“引而不發”的藝術手法,它能夠讓閱讀的過程充滿探索的樂趣。
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