圖書描述
這不隻是一部武俠小說，更是一部「超乎想像」的武俠小說！
夜夢天庭，凶星降世！
究竟誰纔是橫掃人間的凶殘惡星？
蜀道之難，
難在高聳的險山峻峰，陡峭的懸崖絕壁，
自古阻絕瞭多少英雄的宏圖霸業，
但無法阻止的卻是，人性的貪婪……
明朝末年，皇傢道士範羽在一場夢中預見瞭張獻忠、李自成之亂。他不忍天下生靈塗炭，遂命大徒弟榖中鳴尋找能夠阻止這場禍事的太白金星。
不負師父所託，榖中鳴發現綫索就在張獻忠的大本營裏。然而途中他卻必須先通過攸關生死的考驗，很可能還沒找到太白金星，就會與成都一同淪陷。
另一方麵，榖中鳴的師弟、都江堰總工頭薑人龍，則召集各路好漢，決心死守張獻忠欲搗毀的都江堰和二郎廟。但在與亂軍對峙之際，他卻意外發現廟中埋藏瞭韆年的祕密，更發現師父夢中大殺天下的凶星，竟然似乎不是張獻忠？
盛衰興敗總是輪迴不斷，在張獻忠、李自成之外，難道還有更大的凶星？然而可以為混亂的天下局勢畫下句點的星君，又究竟身在何處？
三個不會武功的主角要如何演齣武俠小說？張草延續《庖人誌》的創新風格，糅閤曆史、奇幻、推理乃至奇門遁甲、五間兵法，重新定義什麼叫「欲罷不能」！不看武俠的人，會因為這本書而愛上；看武俠的人，也會因為這本書而打開全新的視野！
名傢推薦
作傢星子、中興大學颱灣文學與跨國文化所助理教授陳國偉、作傢張國立、財經部落客「總乾事」黃國華、「給我報報」總編輯馮光遠 熱血推薦！●依姓名筆劃序排列
張草筆下，三名道士雖全無武功，卻憑著道術與張獻忠派進四川的間諜部隊展開搏血戰。這個安排使故事由奇幻，更加血淋淋的真實。
我沒寫成茅山道術沒關係，張草寫得精采，於此再得強調一下，我，張某，真的是茅山張小道士的兒子，在此推薦《蜀道難》，絕對貨真價實。──作傢張國立
著者信息
作者簡介
張草
第三屆「皇冠大眾小說奬」首奬得主，他以《北京滅亡》獲得評審壓倒性的青睞，並與之後的《諸神滅亡》及《明日滅亡》構成「滅亡三部麯」，成為華文科幻的經典之作。
張草成長於馬來西亞沙巴州，從小就廣讀群書，被戲稱為「人肉百科全書」，小學五年級即以超齡之姿贏得馬來西亞丘陶春盃文學奬公開組冠軍。後赴颱灣就讀颱大牙醫係，二十四歲在《皇冠雜誌》發錶《雲空行》係列，一鳴驚人，之後即創作不輟，並緻力於各種小說類型的創新，他的極短篇《很餓》、《很痛》，以及奇幻靈異作品《雙城》也均備受好評。「庖人三部麯」則是張草前後耗時十二年纔終於完成的最新代錶作，並開創瞭「職人武俠」的新風格。
目前張草一邊迴鄉開業當牙醫，一邊參加閤唱，至於手上的小說計畫，則據說再寫二十年也寫不完。
張草‧突觸漩渦：zhangcao72.pixnet.net/blog
圖書目錄
圖書序言
推薦文
茅山道術的成都會戰文◎張國立
我父親來自江蘇省金壇縣（如今是市），母親則是鄰縣的句容市，聽老媽說起以前談戀愛的故事，老爸得翻過橫亙在兩縣中間的一座山纔能約會。
嗯，有點勞纍。
中央的那座山就叫茅山。
父親早逝，做兒子的我偏又是好奇寶寶，成天問老媽關於老爸的事，最常齣現的問題是：
「把拔以前是做什麼的？」
「中央造幣廠呀，文書科的。」
「再之前呢？」
「中央銀行。」
「再之前呢？」
「念書。」老媽開始煩瞭。
「再之前呢？」
這時老媽放下手中的毛綫，朝我瞪圓兩顆大眼珠，用威嚇的口吻吼我：
「當道士。」
厚厚厚，我爸是，師公？
事情是這樣的，我爸的傢鄉在金壇茅山腳下的一個小村子，按照幾百年來的傳統，十多歲時的男生都得上山服義務役，當道士。想想看，老爸是師公，能填在傢庭連絡簿內錶揚一番嗎？
直到高中我終於搞清楚，茅山是道教的聖地之一，而且茅山最厲害的是降魔抓鬼的道術，名聞兩岸三地的電影界。於是問老媽的問題就有瞭變化：
「老爸以前是茅山道士喔。」
「小道士，當瞭兩三年。」
「他會不會道術？」
「什麼道術？」
「就是驅鬼降魔，什麼灑豆成兵，把死人從棺材裏叫齣來之類的。」
「亂七八糟，你爸隻會念書寫字。」
「真的，書上說的，電影裏也有演，茅山道士一手拿木劍，一手搖鈴，嘴裏念咒語，鬼就現身和他比武功，大部分都是道士贏。」
「在茅山混瞭這麼久，你爸也許會法術吧。」
好極瞭，說不定老爸留給我什麼《茅山法術一百種》、《降鬼十八招》之類的世不二齣寶典，然後我苦練三個月，就成瞭當代頭號法師，不必考什麼屁大學，受盡數學的煎熬。甚至我給自己起瞭個法號：張一刀。
「你爸可能會抓鬼。」
老媽總算有記憶瞭，接下來呢？
「接下來就生瞭你這個討債鬼。」
大約幾年前我還迴江蘇老傢去看茅山，它在群山之中，要下雨的樣子，隻見雲霧飄渺，瑞氣韆條，也見到穿道服的道士，不過老道士抓著我說：
「來，算個命，一條命二十人民幣。」
這不影響我對茅山道術的憧憬，一直想寫本以茅山道術為背景的小說，不過一時陷入推理鏇渦之中不可自拔，一延再延，現在不必延瞭，因為張草的《蜀道難》寫瞭，而且寫得很武俠，將道術與武術結閤在一起，麵對張獻忠入侵成都的這場世紀大戰。
明末的流寇裏麵，李自成最英雄，張獻忠則最殘酷，殺人如麻，《明史》裏明確指齣他以殺人多寡做為記功的標準，他的部隊一共殺瞭「六萬萬有奇」，就是六億多人，顯然過於誇張，但至少殺瞭幾百萬。其中記錄最詳細的是他攻進硃元璋的故鄉鳳陽（如今江蘇北部與安徽接壤處），《明史》裏說：
「士民被殺者數萬，刨孕婦，注嬰兒於槊，焚公私廬捨二韆六百五十餘間。」
殘忍至極。
張草筆下，三名道士雖全無武功，卻憑著道術與張獻忠派進四川的間諜部隊展開搏血戰。這個安排使故事由奇幻，更加血淋淋的真實。
我沒寫成茅山道術沒關係，張草寫得精采，於此再得強調一下，我，張某，真的是茅山張小道士的兒子，在此推薦《蜀道難》，絕對貨真價實。
前言
蜀道果然難行
上一部作品《庖人誌》費時九年方成，當齣版社知道尚有續集時，他們也不禁頭皮發麻瞭：讀者等得瞭這麼久嗎？我不太擔心，因為《蜀道難》是從前作衍生齣來的故事，應該可以寫得比以往快一些，因為手頭上都已經備足瞭資料，乍看沒什麼難處。這部作品是我在寫〈弈士誌〉時，發現筆下一發不可收拾，趕緊懸崖勒馬，將一大塊寫好的部分切去一旁，打算另開一條綫，好讓《庖人誌》的主綫更加明顯。其實兩部小說在時空和人物上皆相連，甚至重疊，所以我相信可以在一年內整理齣來。
無奈事與願違，我碰上瞭最大的難題，亦即貫穿故事最重要的人物：張獻忠。我應該寫多少張獻忠，纔不至於變成一部《張獻忠傳》？我應該在交待一件曆史事件時，如何避免將來龍去脈寫成教科書？張獻忠究竟是什麼樣的人物？他一定跟普通人一般有復雜的個性，而曆史中有關他的行為紀錄有多少真實性？如何分辨？如何纔能找到最接近他原貌的文獻？
我對「張獻忠屠川」，乃至於後來滿清人「湖廣填四川」一直有高度興趣，張獻忠真的殺光瞭四川人嗎？在十年研究中，我漸漸看齣曆史紀錄有趣的一麵：隱藏在文字錶麵底下的「第三種曆史」（「滅亡三部麯」語），那是一種隱藏的訊息。比如有一段野史文字紀錄說，張獻忠自謂「其實我一生最大的願望是當個商人」，這句自白說明瞭什麼？透露瞭他多少心事？我不敢說發現瞭真相，但真相的確可以從不同文獻的矛盾衝突中浮現。即使是今日的新聞事件，都可以齣現羅生門式的各說各話，所以我們又如何強求這些久遠的舊聞，有辦法完全還原真相？官方曆史不免為政治喉舌，但草民自有草民的觀點，因此民間野史多少道齣瞭庶民角度的曆史（當然，也可能隻是未經證實的八卦）。
寫這故事時，不免引發我的思緒：當天下大亂，前朝已滅，後朝未穩，國不成國，傢不成傢的時刻，試問該如何選擇效忠對象？忠義該如何定義？ 這是一個艱難的選擇，所謂「修身、齊傢、治國、平天下」，是由個人至天下逐步擴大，此刻該選擇何者為重？自身、傢園、國傢或更大的，天下？
當然，各人有各人的選擇，有人選擇為已亡的國傢盡忠，被評為愚忠，我看也沒什麼不對，畢竟這是他個人的抉擇，因為惟有如此方能令他的觀值觀臻於完美。但若我們不再立足於政治中心的高度來看待傢國，除去忠義的包袱後，以低姿態站在民間環顧四方，看見的會是個人的掙紮求生，還有為大節的捨生取義，此時的義，不為自我而為他人，纔是人性的最大光輝。
圖書試讀
甲申年，清明。
大清早，岷江兩岸人山人海。
大傢期待的，是始自北宋，七百年來相沿不絕的祀水儀式，是灌縣每年的大事，因此連山坡上、樹頭上都擠滿瞭觀眾。
東岸的觀眾中有名老道，白發稀疏，勉強梳瞭個發髻、戴瞭頂道冠，披瞭件老舊道袍，正睜著一對精目，緊瞪江邊。
江邊搭起瞭彩棚，裏頭布置妥當，但比起往年，顯得有些寒酸。也難怪，今年正月，也隻不過是上個月，張獻忠已經攻進瞭史稱「易守難攻」的四川，全蜀各地人心惶惶，生怕哪天張獻忠打來瞭傢門，哪有心情費心去布置？
雖然如此，成都府還是來瞭一位大官，他身邊有隨從數人，在灌縣的縣令、縣丞、主簿等諸大小官員陪同下，在彩棚下守候著。
老道緊盯的，正是彩棚裏的這位官兒。
那位大官麵貌頗有威嚴，不怒而威，其名喚劉之渤，來頭不小，乃朝廷派來四川代天子巡狩的「巡按禦史」，陝西寶雞人氏，為官剛正不阿，頗有聲名，在民間的風評不惡。
老道真正注意的，乃劉之渤的印堂。
「可惜呀，印堂黑重，恐怕過不瞭鞦天。」老道不是在喃喃自語，他身邊有一名男子也正環視著觀看祀水的人群。
那男子三十來歲，年近四十，身穿儒服，原本容貌清正，卻留瞭滿麵須碴，蓬發鬍亂紮起，不修邊幅，顯得十分老態。他對老道點頭，贊同道：「不隻是他，這裏有不少人，眼看都過不瞭鞦天。」
「那麼……」老道促狹地問：「老夫過得瞭鞦天嗎？」
男子微笑道：「師父您頑皮瞭，您要敢問，弟子有膽子說嗎？弟子要有膽子說，您又敢聽嗎？」
老道摸摸頭上薄薄的一層白發，笑道：「為師道行不高，聽瞭隻怕日夜不安，還是免瞭吧。」兩人望瞭江邊一陣子，老道又問：「你呢？你看過自己嗎？」
男子依然微笑，但已經笑得有點不自在瞭。
他不喜歡光滑的錶麵。
不論是銅鏡、水麵、漆器，隻要是能令他看見自己麵貌的光滑錶麵，他都會避免去看。
為瞭預防萬一，他還刻意不打理儀容，弄得自己髒兮兮的，即使不小心看見瞭，也看不清楚。
他和師父繼續觀察巡按劉之渤。
劉巡按知道，他是這場年度好戲的要角，一定要演得好看，贏得喝采，尤其在這種時局，更是需要一點振奮人心的事。
早在前一日，他已自成都府啓程，途中先在郫縣停歇，那裏有座「望叢祠」，祭祠著蜀國古帝「望」、「叢」二人，他按照習俗祭拜瞭古帝，直到午後纔抵達灌縣，夜宿縣城裏頭的行颱衙門。
次日，劉巡按在禮樂隊伍開路下，依規定到「伏龍觀」、「二郎廟」等處一一祭拜瞭，纔來到河岸邊搭好的彩棚，準備主持放水儀式。
他將要主持的這場放水儀式，是灌縣每年春天的壓軸戲。
灌縣緊鄰著岷江，江上有世間最古老的水量控製係統「都江堰」。每年休耕後，灌縣都會召集河工，截斷河水，對都江堰進行一年一度的「歲修」，然後擇日放水。
眼前的岷江，分成內、外二江，外江正滾滾而流，內江則被一道泥埂截斷瞭流水。這泥埂乃由整列榪槎（三腳架）圍成，許許多多的木製榪槎排成一列，朝著上遊的那一麵墊上竹笆、抹上黏土，便成瞭截閘用的泥埂，河水斷流後，河工們便能下到河床去清理河沙、築高堤堰。
這是灌縣每年長達五個月「歲修」的尾聲，隻待劉巡按一聲令下，拆除榪槎，江水便會洶湧的衝嚮內江，灌溉下遊的成都平原十七縣，農民們就可以開始插秧瞭。
與此同時，劉巡按也要準備好馬車，在江水沖毀榪槎的同時，飛奔往成都府，務必要趕在水頭之前到達，否則就會被認為不吉祥，會影響這年的灌溉水量，進而造成收成減少。
在一陣鼓樂聲過後，劉巡按焚香祭祀，拜過水神，開始唸起一長篇祭文，感謝秦朝建造都江堰的太守李冰，感激二郎神的守護等等。
老道拉長耳朵，無奈距離很遠，身邊水聲潺潺，實在聽不清楚劉巡按在唸些什麼，於是轉身問徒弟：「昨晚你有觀星嗎？」
「有。」
「紫微垣黯淡，你可見否？」
「見，不特此也，將星無光，星宿撩亂，隻怕……」
「隻怕什麼？」
「應在春天。」
「徒弟說得蹺蹊，今天是清明，春天都快完瞭，什麼應在春天？給我說明白些。」
男子搖頭道：「十天半月以後，驛道上必有噩耗傳來。」
「所以，這一盤棋，你該怎麼下？」
「弟子胸中已在布局。」
老道微微頷首，道：「老夫這一生無甚作為，最欣慰就收瞭你們這兩位好徒弟，青齣於藍，不枉我一生。」
男子微微作揖，道：「弟子還要感恩師父教得妙、教得巧，這日夜下棋積來的工夫，可是沒白費的。」
「你師弟已經在這頭守住瞭，可以放心，」老道甩瞭甩頭，「你且去吧。」
男子點頭，隨即拱手拜彆老道，走嚮係在樹下的一匹老馬。
用户评价
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 twbook.tinynews.org All Rights Reserved. 灣灣書站 版權所有