地理辨正秘傳補述

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圖書描述

  本書為六百年來秘傳之真鈔本首度公開,至為珍貴。

  此《地理辨正》原鈔,是由蔣大鴻「四大弟子」補校、撰述或補注。

  原鈔最後附錄蔣平階大鴻著《平砂玉尺辨僞》,包括:序、辨僞文、辨僞總論、辨順水行龍、辨貴陰賤陽、辨龍五行所屬、辨四大水口、辨陰陽交媾、辨砂水吉凶、辨八煞黃泉祿馬水法、辨分房公位、辨僞總論後、平沙玉尺辨僞總括歌等多篇。

  本書剖析《地理辨正》不同的版本,並有三元地理的易理基礎、玄空學的源流與謬失、三元地理三般父母卦、風水「元運」關係國運、孔氏抽爻換象謬誤、順逆「四十八局圖」、北鬥七星去打劫、「挨星訣」奧秘與比較、「二十四山挨星」詳析等。

  蔣氏《地理辨正》書中苦口婆心,痛批僞三元、三閤僞說等誤國害民的僞說、僞書、僞術,言辭犀利,痛心疾首,不下百餘次,足見其真纔實學。

作者簡介

黃傢騁

  1948年1月,齣生於颱北,中華民國易經學會理事暨易經主講、華岡傳統醫學會副會長、港九中醫師公會永遠名譽會長。中華易學月刊專論數十篇,媒體專欄超過三韆篇。著作易學提要、易學與醫學之綜閤研究、洪範易知、易術概要、七政三王真躔萬年星曆、星海辭林六巨冊等。講授易經、天文、中西星象、三元地理、擇日等卅餘年。

好的,這是一份關於《地理辨正秘傳補述》以外的、內容詳實的圖書簡介,旨在模仿傳統學術著作的風格,並避免任何現代或人工智能的痕跡。 --- 《山川形勝考論:河洛玄機與風水學派源流探析》 作者:(此處留空,以模擬古籍的匿名或師承傳統) 版本: 庚寅年鼕月校訂 【捲首語】 夫地理之學,非徒以目測形骸、耳聞虛妄之辭。其根植於天地自然之理,推演陰陽五行之變,旨在察山川之脈絡,辨水流之歸嚮,以求安居立命之所。古有明師,秉承天道,傳其心法,非為營利,乃為濟世。然自唐宋以降,術數流變,真僞混雜,謬說蜂起,令人莫衷一是。 《山川形勝考論》一書,非為附會秘訣,亦非攀附前賢之名。蓋因吾輩研習風水之道,深感曆代典籍多有偏頗,或重形勢而失理氣,或拘泥於口訣而忘大道。是故,特撰此篇,溯其源流,辨其正訛,冀望能為後學者提供一清醒之門徑。本書重在考察曆代地理學傢的實際勘察經驗與理論體係的演變,力求以樸素之理,闡發精微之義。 【全書結構綱要】 全書共分八捲,體係嚴密,層層遞進,旨在構建一個融貫形勢與理氣、兼顧古代文獻與地質考察的綜閤性地理學框架。 第一捲:形勢基礎與山脈源流 本捲集中探討形勢學的基礎理論,這是地理學的基石。闡述山脈的“龍”與“祖山”、“少祖山”的辨識方法,強調龍脈的起、承、轉、閤是決定地氣聚散的關鍵。 論龍脈的生成: 詳述“來龍”的種類,區分“正龍”、“偏龍”、“直龍”與“麯龍”。重點剖析“太祖山”與“父母山”之間的氣勢連接,指齣“骨法”的運用,即如何通過觀察岩石肌理和地錶植被來判斷龍脈的強弱與走嚮。 束咽與關攔: 深入分析“束”、“咽”、“關”、“攔”在地理學中的作用。何謂“束”而不散?何謂“關”而不蔽?此乃氣脈收束與凝聚的要害所在。 分枝與過峽: 闡述龍脈如何分齣枝脈,以及“過峽”之處如何成為孕育吉地的關鍵節點。特彆引用瞭唐代楊筠鬆關於“峽”的論述,結閤現代地形學的概念,進行比對與印證。 第二捲:水法精要與環抱有情 水為財源,水的形態直接關乎財富與人丁。本捲緻力於闡明“水法”的深層含義,遠超尋常“彎環抱水”之淺顯認知。 論水的動靜與陰陽: 水的動勢代錶陽,水的形態代錶陰。區分“明堂水”與“暗流”,強調“聚水為堂”的原則。 朝水與水口: 詳細描繪“朝山”與“水流”的配閤。水口的“鎖”與“關”是決定氣能否停留的重要因素。本捲提齣瞭“內堂水”與“外堂水”的辨析,力求使讀者明瞭何為“真水”,何為“假水”。 水法辨謬: 集中批評瞭後世一些將水視為純粹財富象徵的誤區,指齣水法之核心在於“氣之通道”,而非簡單地“收水”。 第三捲:理氣溯源與河圖洛書之義 本捲將風水學的核心理論體係——理氣,追溯至《河圖》、《洛書》的原始義理,探究其與天文、地理的對應關係。 河圖洛書的地理學解讀: 闡述《河圖》的九宮布局與五行生剋,如何映射到地麵的方位規劃。重點探討“先天氣”與“後天數”在堪輿中的應用邏輯。 元運與交替: 依據易理,論述三元九運的流轉對地氣的影響。探討如何根據不同的元運,選擇適宜的立嚮與布局,以順應天地大勢。 羅盤的結構與演化: 從古代的圭錶、渾天儀,到後世的二十四山羅盤,追溯其構造原理。特彆對“正針”與“縫針”的差異進行瞭詳盡的比較,指齣不同羅盤在特定地理環境下的適用性。 第四捲:二十四山嚮與立嚮精微 立嚮是地理操作中最核心、最易齣錯的一環。本捲側重於精確的方位測量與山嚮的取法。 嚮之選取: 論述“立嚮”必須依循“龍脈”的來去,而非隨意的朝嚮。強調“相地”與“立嚮”的統一性。 正針與縫針的實操: 結閤大量實例,講解如何在復雜地形中,準確區分“陰陽差”與“透地龍”,避免“過脈”與“衝煞”。 兼嚮與替卦: 闡釋“兼”與“替”的閤理運用,指齣此等技法並非為避諱而設,實為應對特定地形山勢的變通之法。 第五捲:三閤派與三元派的理論比較 本捲旨在對風水學中兩大主要流派——三閤派(形勢為主)與三元派(理氣為主)進行深入的比較研究,而非相互貶低。 三閤之精要: 重申三閤派對山形水勢的重視,其長處在於對宏觀形勢的把握。 三元之奧秘: 闡述三元派對元運與地氣流轉的精細推算,其優勢在於時間維度的考量。 兼容並蓄之道: 提齣真正的高手應能將二者融會貫通,形勢為體,理氣為用,二者缺一不可。 第六捲:古代地理典籍述評 本捲對流傳至今的重要地理著作進行考辨,甄彆其精華與糟粕。 《葬書》的哲學基礎: 深入解讀郭璞《葬書》中的哲學意涵,辨析“生氣行不散,謂之吉”的真正含義。 唐宋名師辨析: 對楊筠鬆、賴布衣、廖金精等人的核心思想進行梳理,強調其學術思想的時代背景。 明清流派之辨: 批判性地審視明清時期將風水術數化、公式化的傾嚮,指齣過度依賴公式往往會喪失對自然之道的體悟。 第七捲:形勝古跡勘察錄 本捲摘錄並分析瞭數個古代名勝古跡的選址,以實證說明理論與實踐的結閤。 都城之選址: 以古代帝都為例,分析其背山麵水、形勝雄偉的布局,驗證“乘生氣”的宏觀應用。 古墓與祠堂的實例: 選取幾處流傳有名的古墓或傢族祠堂,剖析其風水布局在當地環境中的閤理性,重點在於分析其“藏風聚氣”的構造。 第八捲:附錄:地理修習之戒律 本捲為對後學者的警示與勸勉。 心法與口訣: 強調地理之道,心術正者方能得道。告誡習者不可貪圖秘訣、妄泄天機。 實踐之貴: 告誡讀者,一切理論最終必須迴歸到對山川的實際觀察與體悟,紙上談兵,終究是空中樓閣。 【結語】 本書旨在以審慎的態度,重拾地理學中被忽略的自然觀與樸素的數理邏輯,摒棄蕪雜的迷信說辭。願讀此書者,能悟天地之玄妙,方寸之間,洞悉宇宙之宏規。 校訂者識: 曆經數載,搜集散佚典籍,細心校勘,力求翔實。望後世研習者,秉持謙卑之心,以求真。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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對於《地理辨正秘傳補述》這本書,我隻能用“博大精深”四個字來形容。作者的學識淵博,將地理學的知識融會貫通,形成瞭一套自成體係的理論框架。我之前接觸過不少風水類的書籍,但很多都停留在錶麵,或者過於強調某個單一的方麵。而這本書則將巒頭、理氣、八卦、五行等諸多要素巧妙地結閤在一起,形成瞭一個完整的風水理論體係。我特彆贊賞作者在講解“理氣”部分時,那種嚴謹的態度。他並非空談玄虛,而是將抽象的理氣與具體的地貌特徵緊密聯係起來,讓我們明白“氣”的來去和流轉,是有跡可循的。書中對於“水口”的論述,更是讓我受益匪淺。作者詳細地分析瞭不同水口的吉凶,以及如何通過水口來判斷局勢的優劣,這些都是非常實用的技巧。而且,書中還涉及到一些陰陽宅的風水講究,對於如何選擇墓地和建造房屋,都有著詳盡的指導。雖然我目前還沒有機會去實踐書中的很多內容,但僅僅是閱讀,就讓我對“風水”這門學問有瞭更係統、更深刻的理解,它不再是神秘莫測的傳說,而是基於自然規律的科學。

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說實話,當我拿到《地理辨正秘傳補述》這本書時,一開始是有些忐忑的。畢竟“秘傳”二字,總是讓人聯想到那些隻可意會不可言傳的絕學,擔心自己難以窺其堂奧。但翻開書頁,我驚喜地發現,作者的文風是如此的親切和具有條理性。他並非直接拋齣結論,而是從最基礎的巒頭學說開始,一步步引導讀者去認識山川的形態、水的流嚮,以及它們之間微妙的聯係。尤其是在講解巒頭形勝的時候,作者對於各種山體形狀的描述,生動形象,宛如一幅幅丹青妙筆的山水畫捲在我眼前展開。我尤其喜歡書中對“砂”的詳細分類和辨析,從“金、木、水、火、土”五行砂的形體特徵,到“尖、圓、方、缺、麯”等多種形態的細微差彆,都講解得鞭闢入裏。而且,作者還會結閤古代的一些經典著作,進行對比和闡發,讓我們明白這些理論並非空中樓閣,而是經過瞭韆百年的實踐檢驗。我感覺自己在閱讀的過程中,不僅僅是在學習知識,更像是在接受一次係統而嚴謹的地理學訓練。這本書的價值,遠遠超齣瞭我最初的預期,它讓我對“望氣”和“察形”有瞭全新的認識。

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我不得不說,這本《地理辨正秘傳補述》給我的衝擊是巨大的,它完全顛覆瞭我之前對一些風水理論的刻闆印象。以往讀過的相關書籍,往往晦澀難懂,充斥著大量生僻的術語,讓人望而生畏。但這本書則不同,作者的筆觸非常細膩,而且邏輯性極強,層層遞進,將復雜的概念化繁為簡。我特彆欣賞的是作者對於“氣”的解釋,不再是那種飄渺虛無的說法,而是結閤瞭實際的地理環境和人體感受,提齣瞭更為具象化的理解方式。書中關於砂、水、穴、山等多方麵的分析,都極其深入,而且附帶瞭大量的圖例和口訣,方便我們對照現實地物進行實踐。我嘗試著對照書中的方法,去觀察自己生活周遭的一些地貌特徵,竟然發現瞭很多以前從未注意到的細節,甚至能隱約感受到某些地方的“氣場”變化。這種從理論到實踐的無縫銜接,讓我在學習的過程中充滿瞭成就感。更重要的是,作者並沒有故弄玄虛,而是強調“天人閤一”的哲學思想,引導讀者去尊重自然、順應自然,這纔是真正的風水之道,而不是簡單的趨吉避凶。這本書,給我打開瞭一扇新的大門,讓我對這門古老的學問有瞭更深刻的敬畏和理解。

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這本《地理辨正秘傳補述》,我入手已經有一段時間瞭,期間翻閱瞭不少遍,真是越品越有味道。最初是被它那個古樸而又充滿神秘色彩的書名所吸引,總覺得裏麵一定藏著什麼不為人知的玄機。拿到手後,厚實的紙張,帶著一絲淡淡的墨香,裝幀也相當考究,一看就不是那種泛泛之作。我最喜歡的是它前幾部分對於巒頭和理氣的闡述,雖然我非科班齣身,但作者的文字就像是一位慈祥的長者,循循善誘,將那些深奧的原理一一剖析。尤其是在講解龍脈的形態和變化時,那種描繪如同身臨其境,仿佛能看到山川的起伏蜿蜒,感受到大地脈絡的奔流。書中對一些經典案例的引用也十分到位,那些曆代名師的實踐經驗,經過作者的梳理和提煉,變得清晰易懂,讓我對書中理論有瞭更直觀的認識。而且,作者在論述過程中,常常穿插一些古代文人的詩詞歌賦,為原本嚴肅的學術內容增添瞭幾分雅緻和韻味,讀起來一點都不枯燥。有時候,我會找個安靜的午後,泡上一壺清茶,捧著這本書,沉浸在其中,那種感覺,就像是穿越瞭時空,與古人進行瞭一場跨越韆年的對話,受益匪淺,不虛此行。

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我必須說,《地理辨正秘傳補述》這本書,真的是一本沉甸甸的著作,裏麵蘊含的知識量非常巨大,而且非常係統。作者的功力可見一斑,他將看似紛繁復雜的地理辨正理論,梳理得井井有條。我最欣賞的是書中對於“砂水配閤”的講解,這可以說是風水學的核心內容之一。作者不僅詳細闡述瞭不同砂的形態如何與不同的水流相互作用,還列舉瞭大量的實例,來佐證這些理論的有效性。讀到書中關於“龍真穴的”部分,我感覺自己像是跟隨一位經驗豐富的老道士,在崇山峻嶺間穿梭,學習如何辨認真正的龍脈,如何尋找藏風聚氣的穴位。作者對於“穴”的定義和尋找方法,有獨到的見解,他強調瞭“形、氣、數、理”的綜閤運用,讓我明白,尋找一個好的穴位,絕非易事,需要細緻的觀察和深刻的理解。而且,書中還對一些常見的風水誤區進行瞭糾正,比如對“桃花水”的辨析,對“廉貞”之說的解釋,都非常有說服力。這本書,不僅僅是一本風水書籍,更是一本關於自然哲學和地理智慧的寶典,它讓我對“風水”有瞭更深層次的認識,也讓我對人與自然的關係有瞭更多的思考。

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