東方人相與女相 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本書係「研究人相、體相和女相」的專書，讀者須以正確和正常的心態看待，我國對於人體藝術的態度與觀念，以及美感、性感與色情的界綫模糊，藝術與審美觀落後西方百年以上，比起大陸也差上半個世紀。

　　「人體是上天創作的美藝傑作，而女體更是美感藝術的極緻，更是天使的化身」。

　　人相學是「宇宙學」與「人類學」的一個分支，是研究「人體符號錶徵」的一種藝術與技能。

　　「人相學」與「體相學」，特彆是「女相學」，就是一項「觀人於微的藝術」。由此可以瞭解自我，洞悉他人，能增進人際、夫妻、親子和親情間的關係。

　　本書盡量符閤我國社會觀念與美藝標準，採用氣質清麗、具有靈性美感特質的女相照片，讓人有清新、藝術、美感的全新感受，以增加對「人相學」研究的興趣，也能知己識人，覓得佳偶，讓傢庭和諧。

作者簡介

黃傢騁

　　1948年1月，齣生於颱北，中華民國易經學會理事暨易經主講、華岡傳統醫學會副會長、港九中醫師公會永遠名譽會長。中華易學月刊專論數十篇，媒體專欄超過三韆篇。著作易學提要、易學與醫學之綜閤研究、洪範易知、易術概要、七政三王真躔萬年星曆、星海辭林六巨冊等。講授易經、天文、中西星象、三元地理、擇日等卅餘年。

好的，這是一本名為《寰宇遺珍：跨文化符號學的探微》的圖書簡介，它不包含您提到的《東方人相與女相》中的內容。 《寰宇遺珍：跨文化符號學的探微》 導言：迷失在意義的迷宮 在人類文明的宏大敘事中，符號始終是搭建理解世界的基石。然而，當不同文化背景下的符號體係相互碰撞、交織時，意義的迷霧便隨之升騰。本書《寰宇遺珍：跨文化符號學的探微》，並非簡單羅列異域奇觀，而是旨在深入挖掘那些在時間長河中沉澱下來的、承載著特定文化基因的符號結構，並探討它們在跨文化傳播中的變異與定型。我們試圖揭示，那些看似不言自明的視覺、語言及行為符號，是如何在全球化的浪潮中，被重新編碼、解構，並最終塑造著現代人的認知圖景。 本書的視角聚焦於宏觀的文化生態學，而非微觀的個體描摹。我們將考察一係列看似獨立，實則互為映照的文化現象，例如古代天文曆法係統中的幾何意象，中古世紀歐洲莊園製度中的空間布局所蘊含的權力象徵，以及近現代技術革新如何重塑瞭對“時間”和“距離”的感知符號。 第一章：古老印記的地理測繪——空間符號與權力結構 本章從地理空間的概念入手，探討不同文明如何通過對空間的劃分、界定和裝飾，來確立其社會秩序與權力結構。我們以古代城市規劃為例，分析從巴比倫的塔門到瑪雅的金字塔群落，這些實體建築如何成為權力的物質化投射。重點剖析“中心”與“邊緣”的符號學意義——中心如何通過高度、色彩或特定的儀式功能被賦予神聖性，而邊緣如何象徵著不確定性或異質性。 特彆地，本章將引入“不可見之牆”的概念，研究那些不依賴物理屏障而存在的文化邊界符號。例如，某些文明中對特定方位或特定高度的視綫禁忌，或是在特定場閤必須遵循的行走路徑，這些都是空間符號學中關於秩序與禁忌的深刻體現。我們不會涉及麵部或身體特徵的描述，而是專注於環境、建築與自然界元素如何被賦予文化含義，並以此構建社會等級。 第二章：時間顆粒的煉金術——曆法、節奏與現代性焦慮 時間是人類最難以捉摸的維度，也是符號係統最精妙的載體之一。本章著重考察不同文明對時間流逝的計量與感知方式，如何形成獨特的“時間顆粒”。我們對比瞭以月相為基礎的周期性時間係統與以太陽運動為基準的綫性時間係統，探討它們在農業社會、宗教儀式及戰爭動員中的作用。 現代性的崛起帶來瞭一種全新的時間符號——“效率”與“同步”。本章分析瞭鍾錶工業的發展如何將時間符號化為可分割、可交易的商品，以及這種符號化對個體節奏的衝擊。我們將通過對工業流水綫工作節拍的研究，揭示“準時”這一符號如何超越其實用功能，成為一種新的道德規範。此處的探討完全基於宏觀的社會結構和技術影響，不涉及對任何特定群體肖像的分析。 第三章：材料的低語——物性符號與情感載荷 物質世界中的每一個物件，都攜帶著超越其物理屬性的文化信息。本章緻力於解構“物性符號”，即特定材料（如特定金屬、礦石、織物或植物）在不同文化中被賦予的價值、象徵意義和情感載荷。 例如，某種稀有礦石在A文明中象徵著“永恒與犧牲”，而在B文明中卻可能僅僅代錶“貿易價值”。本書將追蹤這些材料符號的流變路徑，分析當它們被跨區域貿易或文化交流引入新的環境時，其原有的象徵意義如何被稀釋、替換或強化。我們關注的是物品的類彆和材質本身，而非物品被特定人物所佩戴或使用的情況。重點研究工具、禮器和裝飾品在群體儀式中的功能性符號意義。 第四章：語言的邊界與無聲的語法——符號學中的“未言之” 語言是符號的核心，但符號的疆域遠超文字。本章探討那些嵌入在非口頭交流中的“無聲語法”。這包括手勢、麵部錶情的文化特異性（僅從結構和功能角度分析，不描述具體麵部特徵），以及儀式性服裝的色彩和形製所傳達的身份信息。 重點分析“沉默”這一符號的復雜性。在某些語境下，沉默代錶著尊重和深思熟慮；在另一些語境中，它則可能被解讀為對抗或不服從。本書試圖建構一個框架，用以解析這些“未言之”符號如何在跨文化互動中引發理解的偏差。我們側重於儀式性語言結構和交流的社會學功能，而非個體間的口頭對話內容。 結語：重構意義的全球景觀 《寰宇遺珍》的最終目標，是提供一套工具，幫助讀者超越錶層的文化差異，洞察隱藏在世界各地符號係統背後的共同的人類認知需求和結構性思維。通過對空間、時間、物質和無聲交流的符號學解構，我們希望揭示，符號並非靜止的標簽，而是一個持續演化、不斷被協商的意義場域。本書是一次對人類思維模式的考古，旨在理解我們如何共同構建、又如何彼此誤解這個由符號編織而成的復雜世界。

评分☆☆☆☆☆

這是一本非常有分量的著作，從我拿到它開始，就感受到瞭一種厚重的學術氣息。作者在《東方人相與女相》中，並沒有將麵相學簡化成一套簡單的規則手冊，而是將其置於一個更廣闊的文化和曆史背景下進行考察。書中對“東方人”這一概念的界定，以及不同地域、不同民族的麵相特徵的比較，都展現瞭作者紮實的跨文化研究功底。而“女相”的部分，更是充滿瞭細膩的觀察和深刻的洞察。作者沒有將女性的麵相簡單地歸類為“旺夫”、“剋夫”等標簽，而是深入分析瞭女性麵部特徵在不同曆史時期所賦予的不同社會意義和審美標準。比如，書中提到瞭一些關於不同朝代女性額頭、眉形、鼻梁、唇形等細節的解讀，讓我意識到，這些看似微小的生理特徵，實際上承載著豐富的文化信息和時代精神。作者還探討瞭女性的麵相與她們的社會角色、個人選擇之間的復雜互動，這是一種非常理性且富有同情心的解讀方式，讓人在閱讀過程中，既能獲得知識，又能引發思考。整本書的語言風格也比較學術化，但並非晦澀難懂，而是清晰且邏輯嚴謹，對於真正想深入瞭解麵相學及其背後文化意涵的讀者來說，這本書無疑是一本不可多得的寶藏。

评分☆☆☆☆☆

《東方人相與女相》這本書，給我的整體感受是，它提供瞭一種非常獨特且富有啓發性的觀察世界的視角。它沒有直接告訴你“這張臉是好是壞”，而是引導你去思考“為什麼這張臉會是這樣”，以及“這張臉背後可能隱藏著怎樣的故事”。我尤其喜歡作者對於“相”與“運”之間關係的論述，它並非簡單地將麵部特徵與人生際遇劃等號，而是強調兩者之間是相互影響、相互作用的。書中舉瞭很多曆代名士、皇族貴胄的麵相分析，但這些分析並非停留在錶麵的描述，而是深入到他們的性格特質、人生選擇，甚至是時代洪流中的掙紮。這種分析方式，讓我感覺像是通過一張張麵孔，在與曆史對話，在感受那些曾經鮮活的生命。而關於“女相”的章節，讓我覺得非常受用，它不僅僅是告訴女性應該長什麼樣子纔“好”，而是探討瞭在不同文化語境下，“女性之美”是如何被定義和被理解的。它鼓勵女性去認識自己的獨特之處，而不是被動接受外界的評判標準。讀這本書，就像是在上一堂關於人相、曆史和文化的綜閤課，雖然有些地方需要反復琢磨，但每次重新閱讀，都能有新的體會和感悟。

评分☆☆☆☆☆

《東方人相與女相》這本書，給我帶來瞭全新的認知體驗。我一直對中國傳統文化中的“相”學有一定的好奇，但往往難以找到係統、深入的解讀。這本書恰好填補瞭我的這一空白。它並非簡單羅列一些麵相口訣，而是從曆史、文化、社會等多個維度，對“東方人相”和“女相”進行瞭極為詳盡的闡釋。作者的論述非常有條理，從宏觀的文化背景，到微觀的麵部特徵，再到具體的個案分析，層層遞進，邏輯清晰。我尤其欣賞書中對於“女相”部分的深入探討，它打破瞭我之前對女性麵相的一些刻闆印象，讓我認識到“美”和“命運”的定義是會隨著時代和社會的變化而變化的。書中對於不同朝代、不同階層女性麵貌的分析，以及這些麵部特徵所承載的文化信息，都讓我大開眼界。例如，對唐代女性的豐腴之美的解讀，與對宋代女性清雅之美的描繪，不僅僅是外貌的描述，更是對當時社會審美和女性地位變遷的深刻反映。這本書不僅僅是關於麵相的知識，更是一種解讀人生的智慧，它鼓勵我從更深層次去理解自己和他人，去認識生命的多樣性和復雜性。

评分☆☆☆☆☆

讀完《東方人相與女相》，我感覺自己的眼界被極大地拓寬瞭，書中對於麵相學的探討，遠非我之前粗淺的認知所能比擬。它不像那些流傳在市井間的“江湖秘籍”，而是帶著一種嚴謹的態度，從曆史、文化、甚至生理學的角度去剖析“相”的形成與演變。作者旁徵博引，從古代典籍到現代科學研究，都信手拈來，將原本可能枯燥的理論，變得生動有趣。尤其是關於“女相”的部分，我一直覺得這方麵的論述往往帶有太多性彆偏見，而這本書卻能顛覆我的固有觀念，它不僅僅是講述女性的麵部特徵，更是在探討女性在不同時代、不同社會背景下，其麵貌所承載的文化信息和個人命運的微妙聯係。例如，書中對唐代女性豐腴之美的解讀，對宋代女性清瘦典雅的分析，讓我重新審視瞭曆史審美觀的變遷，以及這種變遷是如何映射齣社會文化和女性地位的變化。我原以為麵相學隻是觀察五官、判斷吉凶，但這本書讓我明白，它更是一種解讀生命、理解人性的哲學，它試圖在看似靜止的皮囊之下，尋找流動的生命軌跡和內在的精神世界。這種深度和廣度，是我在其他同類書籍中鮮有見過的。

评分☆☆☆☆☆

讀瞭《東方人相與女相》之後，我對“相由心生”這句話有瞭更深的理解。書中並沒有將麵相學當做一種神秘的算命工具，而是將其視為一種觀察和解讀人生命運的輔助方式，並且強調瞭“心”在其中的重要作用。作者通過對大量人物的相理分析，展現瞭麵部特徵與個人性格、處事方式之間的微妙聯係，並進一步延伸到這些特徵如何影響其人生軌跡。特彆是關於“女相”的章節，我之前總覺得這方麵的內容比較片麵，而這本書則提供瞭一個更為全麵和客觀的視角。它分析瞭不同女性麵貌所蘊含的時代背景、社會觀念，以及這些因素如何塑造瞭她們的麵相，並反過來影響瞭她們的人生選擇。書中引用瞭大量曆史故事和人物傳記，使得理論講解不再枯燥，而是充滿瞭人情味和故事性。我尤其對作者對於女性顴骨、眼神、腮部等細節的解讀印象深刻，它並不是簡單地給這些特徵下定論，而是引導讀者去理解這些特徵可能代錶的性格特質和處事風格。這本書讓我明白，真正的“相術”，並非隻是停留在皮相的觀察，而是要深入到內在的品性，以及環境的塑造，是一種更為深刻的人生哲學。