圖書描述
不丹，到幸福之路
一個街頭找不到麥當勞及星巴剋的國傢、
一個人均GDP還不到二韆美元的國傢，
為什麼會在近十年成瞭全球媒體追逐、旅人青睞的新寵國度，
紛紛來此找尋幸福與快樂的祕密？
喜馬拉雅高山上的這塊神祕淨土，有一半以上領土都在海拔三韆公尺，過去韆百年來，險峻高山讓外人難以接近，或許這是上天刻意的安排，為天地萬物預留一個天堂。崎嶇山路蜿蜒著無盡青山綠水，每個轉彎處，都有參天古樹撐起藍天白雲的景緻。走在山中，呼吸著純淨的空氣，林間的水推移瞭水裏的轉經輪，淙淙聲裏默念著佛陀對大地眾生的關愛和慈悲。繽紛的經幡隨風飄揚，如神的使者將世人的願望送往天際。不丹人相信，和大自然和睦共處，就是幸福的泉源之一。
無所不在的神靈
在不丹，神無所不在，它庇護著這神祕王國的生靈，也祝福前往探祕的旅人。
在這裏，總能聽見那些富有宗教色彩的傳說、神話和喇嘛們低沉的誦經聲，看見隨處飄揚的旗幡，長明的酥油燈散發著一股古老的味道，你謙卑的低著頭，讓僧侶在你頭上撒上聖水，再掬一小口聖水，然後用五體投地的姿勢，貼著因無數人走過而變得光滑的地闆，嚮神靈祈求一生的幸福。
相關不丹旅遊書籍最愛用作封麵的虎穴寺，便與相傳將佛法由西藏傳入不丹的蓮花生大士有關，這座天國的廟宇，是不丹人的精神麥加，無論身處何地的不丹人，都希望在有生之年能親自到虎穴寺朝聖。遠望這座懸於落差達九百公尺峭壁上的寺廟，在這個充滿神話和傳說的國度，你無法迴避它們，你甚至得相信它們，或許也隻有美麗的傳說適閤用來解釋眼前超現實的一切。
宗建築，來自古老的智慧
到瞭不丹，探訪各地佛寺之外，宗建築亦是最重要行程。宗是一座城鎮裏最重要的建築，是不丹人的精神堡壘，也是政府所在地。宗建築往往宏偉雄渾，採用磚木結構，細節異常豐富，並依據最嚴格的不丹傳統建築風格來建造。宗類似歐洲的城堡，在過去紛擾的時代，它也是當地居民的庇護所，守住瞭宗就等於守住土地，因此宗不是座落於半山腰就是臨河，佔據險要地理位置，進入一個城鎮，旅人的第一目光也自然落在宗身上。依山而建、臨水而造，是一種因地製宜，更是一種對大自然的敬意。
在不丹，人為和天然的總是連為一體，那是一種老祖宗留下來的智慧，現代人喜歡徵服，用科技用智慧改變一切，而忽略瞭其實解決問題的方式老早就存在瞭。
天然生態圖書館，環保、慢活不用口號
到不丹旅行，除瞭能感受到當地獨特的文化氛圍之外，對不少人來說，未經破壞的天然生態環境是最大的磁鐵。在不丹就有七成的土地為受保護森林。每一個由不丹歸傢的旅人，那皚皚雪山莽莽叢林將永遠成為迴憶中最難以忘懷的佈景。由於不丹國策中特彆重視環保，境內超過五韆種植物（其中就有將近三百種蘭花）、將近二百種哺乳動物和超過六百種的鳥類，把這裏當成永遠的傢。在不丹，有緣分的話，你還能遇見黑頸鶴、雪豹、孟加拉虎、白腹蒼鷺、長尾金絲猴、印度象等許多世界瀕危絕種動物，因此不丹經常被生態學傢譽為全球自然資源密度最高的國傢之一，也是全球十大生態多樣性的熱點地區。
天地萬物在不丹人心中都有平等的地位，每一個物種生命可能都是你我他前世親人。我們嫉慢如仇的城市生活方式，在這裏完全自然瓦解，全球興起所謂慢活運動，提醒現代人要慢慢過活，享受生活樂趣，然而不丹人早就領會瞭這運動的深意，自中世紀開始就用這種節奏過日子，這早已是紮根於自然的民族天性。
幸福指數成為已開發國傢的學習對象
長期與世隔絕的不丹，因此形成瞭特立獨行的生活方式。不丹的故事，最為人傳頌的無疑就是所謂的幸福指數。在全球追求國民生産總值，為提高人均所得奮不顧身的當口，不丹第四任國王吉美．辛格．旺楚剋卻反其道而行，早於二十世紀七○年代初，明確而堅定的提倡幸福指數，認為人民的快樂和幸福是衡量一個國傢發展的重要標準。ＧＤＰ落後，但其幸福指數卻傲視全球，英國萊斯特大學的學者艾德裏安．懷特（Adrian White）曾經針對全球人口展開抽樣調查（八萬人），於二○○六年首次發錶瞭世界幸福地圖，不丹的快樂指數全球排名第八，也是排名最高的亞洲國傢，而在此項調查中，颱灣排名第六十八名。獨創幸福指數的小小國度，也以全世界最幸福的國傢之一博取瞭不少國外媒體的版麵，獨特的不丹經驗也引起瞭不少已開發國傢政府的興趣。
作傢潔米．惹巴（Jamie Zeppa）接受媒體採訪時曾說：「不丹經驗提醒我們，快樂不是隨機降臨在人們身上，它是來自選擇的結果。」
看見那些保留得完好的森林，挺拔的鬆柏，雲霧氤氳的山巒間是一棟棟傳統不丹木屋，蓄滿瞭風的旗幡飄揚，時間刻意為我們保留瞭一塊人間淨土，也提醒我們快樂和幸福其實是一種選擇。
本書特色：
※權威旅遊指南Lonely Planet將不丹選為2012十大最佳旅遊國。
※唯一兼具旅遊指南及深度旅行的多方位不丹書寫。
※資深旅行行傢一緻推薦：作傢暨《食尚玩傢》發行人 邱一新、Lonely Planet中國區顧問 李小堅、發現者旅行社創辦人 李茂榮。
※附錄：不丹旅行行傢實用指南
著者信息
作者簡介
葉孝忠 Sean Yap
旅行、設計、創遊作傢。
新加坡國立大學社會及科學係榮譽班、香港中文大學文化研究碩士。為華人地區多傢媒體撰寫專題及專欄。Lonely Planet旅行指南係列中國項目組內容創建，並主編多部中國分省指南。曾齣版《創意上海》等書。
總是在旅行的路上，啓程到下一站之前，短暫棲居於上海、北京、香港、新加坡的移動住傢。
部落格：亂旅行 blog.omy.sg/yexiaozhong/
圖書目錄
自序 不丹，心中最後的一方淨土
PARO 帕羅 慢旅行的起點
→帕羅宗→不丹國傢博物館→虎穴寺→杜剋耶宗→祈楚寺
THIMPHU 廷布 不像首都的首都
→國傢紀念碑→大西丘宗
PUNAKHA 普納卡 最悠活的人間天堂
→都楚拉隘口→一○八佛塔：楚剋旺耶紀念碑→普納卡宗
WANGDUE PHODRANG 旺地，也曾風光
→旺地宗
GANGTENG 崗提，黑頸鶴的傢鄉
→珀吉哈山榖→崗提寺→黑頸鶴生態園區
TRONGSA 童颯，旺楚剋王朝發跡地
→貝利拉隘口→童颯宗
BUMTHANG 布姆唐，神佛的居所
→伽卡宗→旺迪佐林宮→江貝寺→古結寺
[曆史] 不丹用神話寫曆史
[宗教] 神佛花園，花開見佛
[政治] 不丹最佳代言人：國王
[傢庭] 婚姻沒有一紙閤同
[經濟] 改變，即是永恆
[環境] 再見垃圾，迎接幸福指數
[社會] 你幸福瞭嗎？
[服裝] 不丹國服，英氣之美
[建築] 建築，以自然為師、以神為師
[運動] 箭術，全民瘋狂的「國術」
[飲食] 品味不丹，縱情辣椒
[居遊] 精品旅店，去不丹的理由
附錄：不丹旅行行傢指南
圖書序言
序言
不丹，心中最後的一方淨土
一輛魯莽的摩托車在我身邊擦肩而過。我差點撞上瞭街口矗立著的佛像，同時突然理解瞭佛陀悲憫的眼神。司機無視行人的存在，在逼仄的路上見縫插針往前鑽。他的後視鏡似乎隻有裝飾的功能，他隻看見前方，種種人牆及車隊的障礙，盤算著要如何抵達目的地，目的地是唯一的目的地。
魚貫而行的人龍、車夫和牛羊交織成一幕幕災難大片的畫麵。他們要去哪裏？他們知道自己要去哪裏嗎？還是他們隻是害怕被拋在後麵，於是就隻能往前行。
被拋在後麵的人都不重要瞭。車子還往我臉上噴瞭一團黑氣。我連嘆息都不敢，哪怕是一口氣息，我都擔心會將體內存儲瞭兩個星期的乾淨能量毫不留情給吸盡瞭。
昨天，我還在香格裏拉，或許應該準確的說，三個小時前，我依依不捨的登上飛往加德滿都的班機，來到瞭尼泊爾。
由帕羅起飛不久後，窗邊就齣現瞭雄偉的喜馬拉雅山脈。下降時，我清楚看見那些密密麻麻的房屋，長瞭銹的鋅闆屋頂，養瞭細菌的河道，違章的房子裏應該蝸居著無數慘澹人生。我打趣的和朋友說，我們又被貶迴人間瞭，由天堂到人間，其實也不過一個多小時的飛行。
混亂嘈雜碰撞的聲音和色彩無所不在；金盞花的芬芳和食物腐化的異味可以並存；貧窮五花八門而張牙舞爪。什麼是第三世界城市的模樣，加德滿都做瞭精彩的示範。習慣瞭不丹的寜靜，來到加德滿都會令人輕易地感到心煩氣躁。這個世界真的需要那麼多嗎？人趕時間乾嘛？快樂和幸福到底用什麼來衡量，是彆人的眼光還是自己心中的那把尺？
不丹就是不想步鄰居的後塵纔限製旅遊人口，杜絕瞭低端旅遊業所帶來的汙染和問題。曾經有不丹議員建議開放旅遊業，取消令人卻步的遊客稅，他們甚至高薪委託瞭國際諮詢公司麥肯錫為不丹未來的發展開藥方，並建議好好的包裝「幸福指數」，因為這是不丹最能打動人的資産。這肯定會加快不丹的現代化發展，也能迅速的讓老百姓獲益，然而這項議案後來不瞭瞭之，而遊客最低消費還由200美元漲到250美元。不丹有足夠的智慧相信，這大門一開，其脆弱的傳統和生態將消亡得更快，不丹更加清楚如果不好好駕馭「現代化」這匹蠻橫野獸，將給後代帶來更多的災難，不丹政府和人民還沒有打算付齣這代價，因為他們意識到這些山林是要留給子孫後代的。
全世界最快樂的國度
在尼泊爾旅行時，和在此地相遇的老外談及不丹，他們都用羨煞的語氣肯定瞭我的不丹之行，對他們來說，每天250美元的最低消費，不丹更像是一個遙不可及的夢想，然而同樣的話題在尼泊爾人身上卻無法激起熱情。一個如果不是因為膚色和帶著口音的英語，由裝扮你也猜不齣他是來自哪裏的年輕人告訴我，他的夢土是美國，那纔是幸福的地方。「不丹什麼都沒有，有什麼值得羨慕的！那些山和佛，我們這裏到處都是。」他嗤之以鼻的說。他Ｔ恤上印著拼錯瞭的英文，提醒我們盲目的西化，可以是一種災難。很顯然他們並不在乎。
或許不丹與世隔絕的美，不丹的慢慢慢慢，不丹的快樂指數，不丹人單純無邪的笑容，隻會在我們這些已經厭倦瞭城市生活的人身上産生無以名狀的化學作用。
不丹是一個神奇的地方，但我必須承認，第一眼的不丹並沒有給我帶來太多的驚喜，它的美並不是獨一無二的，就風景而言，那些壯麗的雪山或蓊鬱的鬆林，翻飛的經幡映襯著飄逸酒紅藏袍的畫麵，在喜馬拉雅山脈地區隨處可見。
為什麼要去不丹，我實在說不清楚。我甚至想那或許是為瞭滿足我的虛榮感，迴來之後，我能和朋友們說：我到過全世界最快樂的地方瞭。我讀過不少關於不丹的文章，作者都用發現瞭新大陸的語氣來描寫一塊被人遺忘的土地。在這些作者的敘述中，我感覺到那是一個天堂，雖然她收取高昂的門票。我對這地方其實所知甚少，但我很想知道一個人均GDP少於2000美元的國傢，為什麼會經常被譽為全世界最快樂的國度之一，她的快樂源自各方？我更想知道那裏的人到底快不快樂？如果擁有很少的他們能快樂，那麼擁有過多的我們，有什麼資格經常把不快樂掛在嘴邊。對不丹，正如我們麵對生命，有太多的疑問。
資深旅人都知道被旅遊業者綁架的「香格裏拉」或「世外桃源」，其實大部分名不符實，這些所謂的香格裏拉都嚮旅人保證瞭一個獨特和神□的假期，然而似乎唯有不丹纔當之無愧。當世界各地積極發展旅遊業以吸引外匯時，不丹卻通過低流量高收益的旅遊政策，把一些遊客拒於門外。目前不丹每年纔有約三萬名觀光客，所以他們喚她香格裏拉。
對我而言，去不丹是一個極度繁瑣的過程，申請簽證、購買保險、確定住宿、預先支付旅費等等等已經耗盡瞭心思，一次一次的鍥而不捨，纔促成瞭一次難忘的旅行。我惟有安慰自己，被一些地方摺磨是值得也心甘情願的，過於容易獲取，不但不會令人珍惜，也輕易讓人遺忘。
降落瞭不丹，我還是覺得不真實。「神□」是這個喜馬拉雅山脈中的小國的專屬形容詞。過去不丹一直和外界保持著若即若離的關係，直到一九七四年，首次有外國媒體受邀前來參加辛格．旺楚剋的登基；次年不丹纔迎來瞭首名遊客。在這裏，傳統被置於崇高的地位，甚至神聖不可侵犯，根據當地法令，國民在齣席正式場閤，包括上學都必須穿著傳統服裝；二○○五年初，不丹政府突然宣佈全國禁菸令，讓不丹成為世界上第一個全麵禁菸的國傢。一切令人匪夷所思，纔有容許神□的空間。
不丹人習慣稱自己為「雷龍之國」。龍是這個國傢的圖騰，國旗上一條飛舞的白龍，爪子上擒著明珠，連國營的航空公司也稱為飛龍航空公司。不丹人大多信奉藏傳佛教，隨著西藏地區的開發，不少到過不丹的旅人都形容說不丹比西藏還要西藏，不丹像活化石一樣保存瞭藏傳佛教的精髓。各城鎮山野可見佛塔、經幡等，寺廟是其中心，就算不是節慶，也永遠不缺虔誠的信徒，信徒去寺廟往往也會盛裝打扮，男女都得披上圍巾。
一九六一年以前，這個國傢沒有電話、學校、郵政局、電影院等，到瞭一九六二年，不丹纔有瞭第一條柏油鋪設的道路，十年前電視和網際網路纔閤法化，這個神□的國傢纔迫降到二十一世紀，停止瞭將近五百年的時間，開始慢慢行走。這條一直在喜馬拉雅南坡腳下沉睡著的龍，在紛紛擾擾的人世間也開始好奇的睜開眼睛。
正如一個在當地工作的老外所言：不丹可以像任何一個國傢，但是沒有一個國傢像不丹一樣。
幸福指數背後，真實的不丹
夾於印度和中國大國之間，不丹在曆史上頻頻受到他族入侵，也因此不丹人用一種超於尋常的毅力來保護其傳統文化。燕蒂是不丹少數的女性登山導遊，在山區內閑走時告訴我：她最嚮往的國傢是日本和瑞士，覺得這兩個國傢在保留自身文化和傳統都有一套方法，所以好想去這些國傢看看他們怎樣在現代和傳統及大自然之間找到一個平衡點。二十八歲的燕蒂，身著當地女子傳統服飾旗拉（Kira），腰間係瞭一個諾基亞的手機，週末的時候喜歡到首都廷布玩，她正如任何一座城市的女生一樣，有想法也有夢想。但是我也很快就發現，好多年輕人都想要離開這塊被我們標簽為幸福指數最高的國傢。大把銀兩的遊客入侵，肯定也會對當地人造成影響，但不丹人沒有看見我們為瞭房貸三餐而奔波，日夜被「死綫」（deadline）追趕，飽受欲望的摺磨，正如我們輕易的想像著他們的快樂和幸福，而忽略瞭在不丹生活其實並不容易。
改變是無法避免的，但改變不意味著破壞，而是在尋找一個平衡。我們的車子經過一處不丹東部的山林，剛剛種下新樹，如一列列排隊整齊的中學生，在不丹所有人都必須參與植樹。堅持是一種力量，雖然在現代社會太過堅持原則往往成瞭發展的絆腳石。「我們人口纔隻有七十萬，很少，如果不製定嚴格的法規，那麼我們就會更容易喪失傳統。」虎穴寺的喇嘛告訴我。但是他也坦白說，自己很喜歡看電視，上一屆的世界盃足球賽還熬瞭夜。在不丹，電視的影響比旅遊業還要大，不丹導演宗薩蔣揚欽哲仁波切就曾經拍攝過一部以喇嘛追看世界盃為題材的電影，引起轟動。不丹當地的報章還經常有讀者投函，控訴著電視的不良影響。
如果國傢的快樂是用所謂的儲備金或人民全年所得來計算的話，不丹肯定不是一個快樂的國傢。這個群山鎖國的世外桃源甚至「發明」瞭快樂指數，來計算人民的「幸福感」（National Gross Happiness）。快樂指數是由不丹第四任國王辛格．旺楚剋提齣的概念，他認為傳統的社會發展模式太重視經濟發展，而經濟發展的目標是為瞭建造一個快樂和諧的社會，然而一些國傢雖然取得經濟成就，國民卻未必快樂。於是不丹政府在製定國傢政策時都會參照快樂指數的中心思想，如建設一個可持續性發展的社會；保留傳統文化和大自然等。由於經常接近土地，不丹人顯得分外的樸實，臉上是日月星辰留下的溝壑，早沒有多餘的空間去安置欲望，我甚至在他們錶情找不到一點點的渴望。然而把生活簡單等同於快樂，那是一種自欺欺人，還是看透瞭生命的大徹大悟？
最後的香格裏拉
在不丹旅行，你的確無時無刻會想，這就是香格裏拉嗎？香格裏拉是英國小說傢發明的一個虛構地名，卻讓精明的生意人挾持，與旅遊業相結閤並賦予其現代的意義。曾經一度，大傢都在激烈的談論香格裏拉在哪裏，印度、巴基斯坦和中國等都提齣瞭「有力的證據」加入爭奪戰，而雲南卻率先將中甸地區改名為香格裏拉，並帶來不少旅遊收入；四川省也不甘示弱，美麗的稻城成瞭香格裏拉鄉。再過幾年，當我們迴過頭看，香格裏拉會不會因此有瞭引申義，代錶瞭一個遊客無所不在主題樂園似的目的地。以經濟考量作為唯一的發展取嚮，自然不會是健康而均衡的成長，更何況是建立在掠奪資源的旅遊業上。然而大部分的現代人都是近視眼，隻看到眼前的，遠方總一片模糊，甚至事不關己。
一貫喜歡反其道而行的不丹，不需要大費周章的改名來吸引旅遊收入也自得其樂並坐享其成。關於不丹的旅遊文章中，最常見的標題就是「最後的香格裏拉」。對旅人來說，香格裏拉代錶的就是一處未受現代旅遊業汙染的淨土，在沒有麥當勞、肯德基、紅綠燈，甚至每年隻有幾萬名遊客的不丹，確實頗為符閤旅人對香格裏拉的想像。目前旅遊業開口閉口的慢生活綠色環保等概念，不丹毫不費勁的就能將這些概念轉嫁到其旅遊業的宣傳手冊中，皆因由過去到現在，不丹推行的就是這種生活態度，堅持瞭幾百年，或許現在是收成的時候瞭。
保有心中的一方淨土
每個人都在尋找香格裏拉，香格裏拉在哪裏並不重要，正如我們聰明的不丹司機所說：香格裏拉其實就在我們的心中，隻要我們依舊保存一塊心靈的淨土，不讓欲望之獸隨意踐踏，善待彆人也尊重自然，那麼香格裏拉就能隨時為你敞開心門。
一些目的地，正如傢，要離開瞭纔能更深刻的感受到她的美好。正如不丹。
結束不丹之行，又開始投入安穩卻日漸無趣的生活，我和朋友們對生活艱難的抱怨（往往是欲望太多的結果），像老套的肥皂劇一樣反覆重播，大傢都不快樂。我就更加懷念起在不丹的短暫日子，在那裏，我看過最純淨的笑容。雖然我現在清楚為什麼他們能笑得如此開心。毫無疑問的，兩次的不丹之旅，在某個程度上改變瞭我對一些事情的看法，每次麵對一些抉擇，生活遭遇不爽，我就會想起不丹，想起那個被佛光溫暖的國度，它溫順祥和的子民，那些永恆不變的雪山和沁人心脾的微風。在這個相信發展就是硬道理的世界，不丹總是提示我：原來還有另外一種活法。知道瞭這些你就能理解，眼前所見的，你所懊惱心煩的也並不是理所當然的，而是有所選擇的結果。
這個世界還有淨土，而這方淨土其實就在不遠，也能在你心裏。
圖書試讀
由曼榖前往不丹的過程不算順利。飛機在印度加爾各答轉機，氣象報告說帕羅（Paro）雲霧籠罩，所以延遲瞭起飛。機長齣來安慰說，這樣的情況在夏季可是傢常便飯，有次飛到瞭帕羅機場甚至無法降落，隻好摺返迴印度。
看來要到這個國傢旅行還得看緣分。
不丹唯一的國際機場位於海拔2300公尺的帕羅山榖，也是旅人到不丹旅行的第一站。飛機下降時能清楚看見山上的簡樸民居，孤伶伶的散落各個山頭，如打坐的僧侶，輕易的不問世事，視一切如過眼雲煙。
飛機衝齣謎雲，這個國傢纔清晰可見，神袐感一點一點消失。早晨剛下過一場大雨，把山榖洗成滿眼盈盈盎然的綠意。
屬於帕羅的獨傢風景畫
一離開機場，時間卻倒退瞭幾百年，彷彿迴到中世紀的男耕女織世界。山丘頂上，有一座小巧華麗的寺廟，小寺廟裏應該有禪修的喇嘛，一朵雲飄過，這一切就隱藏在雲彩裏。雲很低天很藍，七彩旗幡飄揚，一切完美靜好。不丹，像一幅畫捲，慢慢嚮我們攤開。穿著傳統服飾的不丹人在綠油油的稻田裏耕耘，四周散落著同樣帶有精美窗花的結實農捨，農捨邊上是一畝畝的蘋果園。帕羅的傳統農捨是全不丹最漂亮的。由於帕羅山榖較為富饒，也是不丹發展得比較早的地區，因此當地人較為富裕，也更有能力建設漂亮的房子。
由機場前往飯店的路上，天空齣奇的藍，我這纔想起有多長時間沒看見過這麼藍的天，空氣潔淨，連呼吸一口都覺得自己會延年益壽。一路依舊是寜靜的風景，冰藍色的帕羅河嘩啦啦的流著，岸邊的小橋也是木頭搭成的，有瞭一定年月的重量，造型簡單沒有多餘花哨的裝飾，卻也足夠應付當地人渡河的需求，三兩個不丹人背著裝滿瞭木柴的籮筐輕步而過，往山裏走去，真想問他們是否要去一個「芳草鮮美，落英繽紛」之地。
河的兩岸種滿瞭柳樹，垂柳依依，會有讓人置身江南之感。當地人說，這些柳樹在鼕天就是上好的燒柴。更遠的山邊是柏樹森林，細長健碩的樹乾撐起瞭藍天白雲。不丹人特彆喜歡柏樹，柏樹也是不丹的國樹，就算是貧瘠的土壤，柏樹也能長得欣欣嚮榮，毫無怨言，這似乎就是不丹人的天性，安分知足。不丹麵積和瑞士一樣大，人口卻隻有七十萬，其中90%是農民，過著自給自足的日子。富饒的帕羅山榖，正值旅遊的淡季，卻是農民最忙碌的季節，嫩綠的稻田蔓延到天邊，和藍天白雲接壤，在這座山頭的背後，也應該是成片成片的綠意。
不丹人和大自然相處愉快，不止有國花、國樹，還有國鳥和國獸等，天地萬物在不丹人心中都有平等的地位。韆萬不要在不丹人麵前殺生，包括拍打蚊子等，因為每一個生命可能都是你我他前世的親人。一列牛羊迎麵而來，司機也不煩躁，也不按車笛，等待它們自行走避。我們嫉慢如仇的城市生活方式，在這裏完全自然瓦解，司機也感受到我的不耐煩，開始安慰說：「來不丹旅行，就是要感受這個國傢慢慢的步伐。」全球興起所謂的慢活運動，提醒現代人要慢慢過活，享受生活的樂趣，而似乎不丹人早就領會瞭這運動的深意，自中世紀開始就用這種節奏過日子，從來沒有覺得不妥。
帕羅市集，認識不丹人的生活博物館
帕羅鎮就位於帕羅山榖當中，小鎮隻有一條主要乾道，棋盤式格局的小街小巷嚮周圍輻射，是典型的不丹小鎮。主要的旅遊景點，包括帕羅宗等都在可步行的距離以內，這是一個什麼事情也不曾發生，不會發生，人口纔幾韆人的小地方，雖然它已經算是不丹最發達的地區瞭。週末剛好有菜市場，像是農村市集，十分簡陋，當地的農民擺賣著自傢生産和進口自印度的農産品，最常見的就是堆成小山丘的辣椒。不丹人似乎不討價還價，這是一個還有信任和不懂得貪小便宜的國度。
在街上閑逛時讓一個不丹大媽「攔住」，問我們哪裏來，喜歡不丹嗎？一直手持念珠臉帶微笑的探問。古裝扮相的不丹人三三兩兩結伴同行，幾乎所有人都認識所有人，所以外來者總會惹來注視的眼光。我在小商店隨便看看，大部分的貨品都進口自印度，雜貨店老闆是個年輕的尼泊爾人，也說歡迎來到不丹，語氣中帶有自豪。街上有個小畫廊，展示瞭不丹年輕藝術傢的作品，風格雖然較為現代，但主題還是十分傳統的，比如宗教題材和風景畫等，看慣瞭更無厘頭的當代藝術，或許你會覺得不丹的當代藝術是小兒科，然而藝術傢要在不丹創新可謂不容易，皆因當地的繪畫、雕塑等藝術形式都必須依照傳統風格來創作，特彆是涉及宗教題材的畫作，更不容許創新，隻能遵循前人定下的規則和手法等來「復製」。
帕羅大街集中瞭不少的遊客精品店、餐館和雜貨店等，中央廣場是當地人聚集的地方，總有些無所事事的不丹人在廣場的階梯上閑聊曬太陽等，過著村莊一樣的生活方式，年長者則順著轉經輪轉經，不丹人的生活和宗教往往分不開。「他們都不用上班嗎？」問瞭之後，導遊也一臉茫然，不知道要如何作答，因為這可是他不曾思考過的問題，一直以為這樣的方式理所當然。我意識到我又開始用自身的標準來看待不丹人的生活形態。我喜歡不丹的原因就在於它無時無刻在提醒我們人生可以有很多種活法和選擇，隻要自己覺得開心，適閤自己的，對未來子孫有益的，那就是對的吧？
帕羅宗，寶石之上
帕羅的中心點就是位於半山腰的帕羅宗，不可一世的俯視或守衛著小鎮。我們的車子慢慢爬升前往帕羅宗，在半山腰你就能親眼見識到帕羅山榖的富饒，農田農田農田，一直蔓延到遠處山麓腳下戛然而止，星星點點的旗幡點綴其中。
帕羅宗是不丹最著名的宗之一， 也經常被譽為最漂亮的一個宗。它正如巴黎鐵塔，幾乎在帕羅的任何一個角落都不會錯過它。依山而建的帕羅宗，坐鎮瞭帕羅山榖最顯要的位置。依山而建是一種因地製宜，更是一種對大自然的敬意，在不丹，人為和天然的總是連為一體，那是一種老祖宗留下來的智慧，我們太喜歡徵服瞭，用科技用智慧來改變一切，而忽略瞭其實解決問題的方式老早就存在瞭。
帕羅宗原名為Rinchen Pung Dzong，意思為一堆寶石上的宗。不丹的統一者夏尊雅旺南嘉（Zhabdrung Ngawang Namgyal，1594-1651）於1644年建造瞭帕羅宗，其堅實的宗牆抵禦瞭多年來外敵和地震的肆虐，卻在一百年前的一場大火中遭到瞭毀滅性的破壞，後來纔慢慢修復迴來。義大利著名導演貝托魯奇（Bernardo Bertolucci）拍攝的《小活佛》，就是在帕羅宗取景。
正如傳統的宗建築，帕羅宗分為幾個不同的區域，到處畫滿瞭精美的佛教題材的壁畫，宗內一共生活瞭大約二百名僧侶。
虎穴寺，天國的廟宇，不丹人的精神麥加
帕羅山榖周圍有不少獨特的寺廟，我騎著飯店提供的越野自行車隨處亂逛，通過這樣的速度和角度來丈量不丹風景的深意。
躲在深山裏的虎穴寺（Taktsang Goemba）最受遊客歡迎，徒步來迴要四個小時。這個特彆上鏡的虎穴寺位於帕羅鎮十公裏外的峭壁上，徒步的起點位於山腳下的停車場。抬頭眺望位於懸崖峭壁上的虎穴寺，腳不禁軟瞭，心也寒瞭，但是導遊說隻要堅持就能到達，這樣的徒步在不丹根本不算什麼。既然來到不丹，怎麼能錯過虎穴寺呢，幾乎所有的不丹書籍都採用這虎穴寺作為封麵，它簡直是不丹的地標瞭。遠遠的就看見虎穴寺，懸於落差900公尺的峭壁上，和周圍山林融為一體，真難想像當初的修行者是憑著怎樣的毅力在這樣艱難的環境中建設一座信仰的座標。
相傳八世紀將佛法傳入西藏的蓮花生大師，曾經騎著一隻飛虎，空降此穴，降服當地妖魔鬼怪之後，並在此修行三個月，隨即不丹曆史上重要的聖人，包括不丹的統一者夏尊雅旺南嘉都曾經在此修煉。在這個充滿神話和傳說的國度，其曆史也交織著一些傳奇，在這樣的地方，你無法迴避它們，你甚至得相信它們，或許也隻有美麗的傳說適閤用來解釋眼前超現實的一切。虎穴寺是不丹人的精神麥加，無論身處何地的不丹人都希望在有生之年能親自到虎穴寺朝聖。
我們走在山中，呼吸著純淨的空氣，林間的水推移瞭水裏的轉經輪，淙淙聲裏默念著佛陀對大地眾生的關愛和慈悲。沿途經幡飄揚，把藍天抹上瞭更為華麗的色彩。我就這樣可以走完一生似的一直走下去。
2005年前，虎穴寺是不對外國人開放的，現在遊客若是要探訪虎穴寺依舊得預先申請許可證。1996年一場酥油燈引發的大火，燒毀瞭大部分的寺廟結構，但是信仰還是堅韌不摧的，不丹的信徒馬上就重新建造瞭這座已經有一韆年曆史的古老寺廟。我在廟中閑逛，喇嘛為我係上一條黃絲帶，在我頭上灑上聖水，說會帶來祝福，風一吹，喇嘛身上藏紅色的袈裟飄揚，似乎把祝福也送往瞭天際，山腳下的風景如畫，蒼鬆翠柏間點點艷紅，那是不丹菜肴中最喜歡的辣椒，我想起昨天導遊讓我嘗試一口當地菜肴，辣得我眼淚直流，這樣溫和的民族也喜歡那麼強烈刺激的味道？濃烈的酥油味、緊迫而平靜的誦經聲在鼻尖耳邊流轉，這不是夢嗎？那應該是夢吧！
用户评价
這本書，單看書名就足以讓人心生嚮往。《慢行。不丹：走進幸福密境，關於愛與慈悲的旅行》，仿佛一陣清風，吹散瞭都市的喧囂，帶來瞭遙遠而純淨的氣息。我一直對那個被稱為“世界上最後一個香格裏拉”的國度充滿瞭好奇，那裏的人們是否真的如傳說般淳樸善良，他們的生活哲學是否真的能啓迪我們的心靈。這本書不僅僅是一次地理上的遷徙，更像是一場心靈的朝聖。我期待作者能夠帶我穿越層巒疊嶂的喜馬拉雅山，踏上不丹古老的土地，感受那份獨特的寜靜與祥和。我希望書中能夠描繪齣不丹人發自內心的笑容，看到他們如何將“國民幸福總值”融入日常生活的點點滴滴。或許，在閱讀的過程中，我能學到如何在忙碌的生活中找到屬於自己的那份“慢”，如何在人際交往中播撒“愛與慈悲”的種子，最終，也能在自己的心靈深處，開闢齣一片屬於自己的“幸福密境”。這本書，不僅僅是一次關於不丹的介紹，更是一次關於自我探索的邀請。
评分初見《慢行。不丹：走進幸福密境，關於愛與慈悲的旅行》這個書名，便有一種被輕輕喚醒的感覺。仿佛在嘈雜的世界裏，有人遞過來一杯溫熱的香茗，邀請我一同踏上一段寜靜緻遠的旅途。我一直對不丹這個國度有著一種模糊而美好的想象，它似乎是現代文明之外的一片淨土，保留著古老的信仰和純粹的生活方式。這本書名中的“慢行”，恰恰擊中瞭當下許多人的痛點，我們在快節奏的生活中奔波，卻常常迷失瞭方嚮，忘記瞭欣賞沿途的風景。我想，作者一定用細膩的筆觸，記錄瞭在不丹行走時的每一個細微感受，那些山間的風，寺廟的鍾聲，以及當地人民樸實的麵龐。而“幸福密境”更是讓人充滿瞭期待，我想知道不丹人是如何將幸福融入生活的，他們的幸福哲學是否能給我們帶來一些新的思考？更讓我心動的是“愛與慈悲”的主題，這不僅僅是旅途的風景，更是心靈的指引。我渴望這本書能讓我看到，在遠離塵囂的地方，愛與慈悲是如何自然而然地流淌在人們的心間，又如何在日常的點滴中得以體現。
评分《慢行。不丹：走進幸福密境，關於愛與慈悲的旅行》，光是這幾個詞匯的組閤，就足以點燃我內心深處的旅行渴望。我總覺得，旅行的意義，不在於打卡多少景點，而在於心靈的觸動和思想的升華。不丹，這個充滿神秘色彩的國度，一直是我想去探索的目的地。而“慢行”二字，更是道齣瞭我對旅行的期待——放慢腳步，用心去感受，去體會那些被匆忙的生活所忽略的美好。我希望這本書能帶我領略不丹的山川湖海，感受那份原始而純淨的自然之美。但我更期待的，是能夠通過作者的視角，去深入瞭解不丹人的生活方式和精神世界。他們是如何看待幸福的？他們是如何在物質不發達的情況下，依然能保持內心的富足和快樂的？“愛與慈悲”是這本書的主題，這讓我充滿瞭好奇和嚮往。我希望這本書能夠分享不丹人是如何將愛與慈悲融入到日常生活的方方麵麵，這種情感的力量是如何支撐著他們的社會，又如何讓他們成為世界上幸福指數最高的民族之一。我相信，通過閱讀這本書，我能獲得一些關於如何更好地去愛自己、愛他人，以及如何在這個世界上播撒更多慈悲的智慧。
评分當我看到《慢行。不丹：走進幸福密境，關於愛與慈悲的旅行》這個書名時，腦海中立刻勾勒齣一幅畫麵：在青翠的山巒間，一位行者緩緩前行，周圍環繞著寜靜與平和。我一直對不丹抱有濃厚的興趣，它仿佛是地球上最後一個被時間遺忘的角落，那裏的人們是否真的如傳說般生活在幸福之中？“慢行”二字，更是點齣瞭這本書的核心，它暗示著一次非功利性的、深入體驗的旅行，一次與自我對話的機會。我期待書中能夠呈現不丹獨特的自然風光，那些高聳入雲的山峰，蜿蜒流淌的河流，以及古老而莊嚴的寺廟。更重要的是，我希望能透過作者的眼睛，去觀察和理解不丹人的生活哲學，他們是如何在追求國民幸福總值的過程中，保持內心的寜靜與喜悅的。“愛與慈悲”更是這本書的靈魂所在，我希望能在字裏行間，感受到這份普世的情感在不丹的土地上是如何生根發芽，又如何影響著人們的行為方式，最終，我希望這本書能為我帶來關於如何在紛繁的世界裏，實踐愛與慈悲的啓示。
评分這本書的標題《慢行。不丹：走進幸福密境，關於愛與慈悲的旅行》本身就充滿瞭詩意和引力。它似乎在承諾一場與眾不同的旅程，一場不止於視覺和感官的體驗，更是一次直抵內心的淨化。我尤其對“慢行”二字頗有感觸，在這個追求效率和速度的時代，我們常常忽略瞭身邊的美好，也失去瞭感受生活細微之處的能力。不丹，這個被譽為“最後的淨土”的國傢，我想它一定承載著與我們截然不同的生活節奏，那裏的人們或許更能體悟到“活在當下”的真諦。而“幸福密境”更是讓人浮想聯翩，是某種神秘的、隻屬於不丹的幸福秘訣嗎？我渴望通過這本書，去瞭解不丹人是如何定義幸福的，他們的幸福觀又與我們有何不同。更重要的是，“關於愛與慈悲的旅行”，這幾個字觸及瞭我內心最柔軟的部分。在現代社會，人與人之間的隔閡似乎越來越深，愛與慈悲的力量顯得尤為珍貴。我希望這本書能給我帶來一些關於如何在生活中實踐愛與慈悲的啓示，讓我能夠以更包容、更溫柔的心態去麵對這個世界，去感受生命中的點點滴滴。
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 twbook.tinynews.org All Rights Reserved. 灣灣書站 版權所有