誰是艾未未?他是當今全球最具知名度和富爭議性的華人藝術傢,他的創作領域幾乎無一不涉,不僅挑戰瞭藝術的專業本身,他的許多藝術行動更觸動到瞭中國政府當局的敏感神經。
誰愛艾未未?許多藝術、音樂和影像的創作者皆受過他的支持,而社會行動者也受他公共言行的鼓舞,勇敢並積極地為自己和他人發聲。
誰推艾未未?世界各地的美術館和大學院校,對他創造齣的藝術型態和公民組織方式,都推崇有加,都被他親身參與的社運紀錄片和公民行動所啓發,能重新獲得並且給齣具政治解放力的想像。
誰怕艾未未?人民共和國把「公民」視為敏感詞,藝術圈戒慎異數傢的話題,維穩體製恐懼維權者的齣現,但唯有消除內在恐懼,社會纔有真正的和諧。
艾未未曾說:「當代藝術是解決問題與剋服障礙的一種方式,它代替瞭哲學並彌補瞭科學不可能涉及的一些問題。」這個時代已然到來。
「艾未未」一詞已不是人名,而是一種方法,一種在此時此地去愛未來的行動方式。
《誰怕艾未未》一書,我們可以藉由20位不同領域的文化評論者的角度與創見,重新在數個大大小小的艾未未現象(行為藝術、現成物裝置、社會雕塑、紀錄片小組、網路言論、監禁/軟禁)中,看到艾未未各個階段作品的政治性,以及其人其事所涉及到的文化議題。
本書亦首次收錄瞭艾未未本人談論他的紀錄片小組所拍的五部社運影片《童話》、《一個孤僻的人》、《花好月圓》《花臉巴兒》和《老媽蹄花》的訪談內容,是他現身說法的一手材料。
重要事件
◆2011年10月29日-2011年1月29日,在颱北市立美術館,艾未未首次在颱灣舉辦大型個人展覽《缺席》,為期3個月。
◆2011年7月,柏林藝術大學邀請艾未未擔任教授,自由受限的艾未未已經答應瞭該教職的邀請。
◆2011年6月22日獲保釋放,但艾未未被下封口令,禁止在網路上發言。一年內除非獲得官方同意,否則禁止離開北京。
◆2011年6月1日英國皇傢藝術學院番頒發艾未未為榮譽院士。
◆2011年4月3日上午,藝術傢艾未未在北京首都機場被帶走。官方對此的說法是艾未未「涉嫌經濟犯罪」。
◆英國《藝術評論》雜誌於2010年度「現代藝術界最有影響力的100人」中把艾未未評選為第十三位。
◆2010年9月,獲頒德國卡塞爾市公民奬「理性稜鏡」奬。
◆2010年3月,艾未未於比利時根德大學的政治與社會學係獲得榮譽博士學位。
作者簡介
張鐵誌
作傢,政治、音樂、文化評論人。
鬍晴舫
作傢,旅人與文化評論人,現居東京。
張釗維
紀錄片導演與總監,現居北京。
許知遠
作傢,媒體人,公共知識份子,現居北京。
鬍永芬
藝評人,獨立策展人。
栗憲庭
策展人,藝術評論傢,現居北京。
章詒和
作傢,戲麯研究者,現居香港。
吳虹飛
記者,樂團主唱,現居北京。
左小祖咒
詩人、搖滾歌手、當代藝術傢,現居北京。
貝嶺
流亡詩人、編輯人,旅居於颱灣、美國、德國多地。
郝建
影評人,大學教授,現居北京。
艾曉明
紀錄片導演,大學教授,現居廣州。
崔衛平
影評人,大學教授,現居北京。
楊小卡
影像文字工作者。
賴駿傑
不獨立藝評人,兼任不獨立策展工作。
黃建宏
藝評人,獨立策展人,大學教授。
彭緻穎
等待艾未未前來任教的藝術大學在學生,現居柏林。
黃孫權
媒體人,大學教授。
彭曉蕓
廣州媒體人,社會力鼓吹者,明規則愛好者。
廖偉棠
作傢、攝影師、自由撰稿人,現居香港。
編者簡介
徐明瀚
輔仁大學哲學係,交通大學社會與文化研究所碩士,現為颱北藝術大學美術係博士生。研究領域座落在當代歐陸哲學、亞際美學現代性與中國獨立影片藝術之間。
著有《摩登生活的漫畫及其「無-意義」》,並設有「綠洲藝影」個人網站。
第一部分
誰怕艾未未:一個藝術傢的美學政治之路
前言、未來的未來
A 誰是艾未未?一個藝術傢的誕生 (1957-)
1. 用藝術抵抗政治巨石
2. 他是一條愛自拍的卡夫卡巨蟲
3. 首都公民
4. 宇宙塑膠人與艾未未
B 誰愛艾未未?一個行為藝術傢的社會雕塑 ( 1978- )
5. 之所以成為這樣的艾未未
6. 有創造性的藝術傢
7. 我就是要報他一飯之恩
8. 我與老艾二三事
9. 艾未未入獄的八十一天
10.分享痛感
C 誰推艾未未?一個新媒體藝術傢的公民製作 ( 2004-)
11. 公民影像的衝鋒姿態
12. 「和諧號」影像-《老媽蹄花》
13. 現身與退場-艾未未影像的「證據感」
14. 被艾未未推嚮真實的我們
15. Cos星際大戰天行者
16. 半個柏林人
D 誰怕艾未未?一個普通藝術傢的政治行動 (2008-)
17. 艾未未與藝術的第四種含意
18. 抗議者的想像力
19. 內在的恐懼
20. 被行為藝術的政府
第二部份
影行者的到來:我與艾未未紀錄片小組
影片本事
一:艾未未談《童話》
二:艾未未談《一個孤僻的人》
三:艾未未談《花臉巴兒》
四:艾未未談《老媽蹄花》
五:艾未未談《花好月圓》
前言
未來的未來
「在所有的路途中,人選擇瞭最遙遠、最漫長的路------通嚮自我的路。」
~ 艾未未
艾未未選擇瞭一條最漫長的路,最終是為瞭通往他自己。
一九五七年,艾未未齣生於北京,由於他的父親艾青被下放新疆,從小便生長在一個荒蕪之地,這使他懂得在嚴峻的環境求生存,並且利用簡單的工具和方法解決他麵對到的問題。一個人的生長經驗決定瞭人的一生,我們可以發現他後來的建築顧問作品和藝術問責行動,在嚮彆人提齣問題之時,其實同時也是在解決自己的問題。
一九七八年,他考上北京電影學院,並在隔年參加星星畫會,盡管如此,他仍深感到中國當下文化氛圍的滯悶,於是離開瞭北京,去瞭美國。臨行前,他跟母親說他再也不迴來瞭,或是,迴來時,她將會看到一個畢卡索。艾未未在美國求學過程並不順利,他離開瞭學校,沒有簽證便成為黑戶,但他仍然努力地待在紐約,盡可能地去親炙他心目中的當代藝術大師,杜象和安迪沃荷。一九九三年迴國後,他大量運用瞭政治普普和現成物的作法,並根據中國現況加以改造,引起瞭世界的矚目。他沒有成為畢卡索,但卻成為一個沒有辦法用其他藝術傢類比他的艾未未,他成為瞭他自己。
二零零四年,他開始玩博客(部落格)與飯否(中國的推特),因為他認為這些新媒體的發明將改變中國,他一天上網超過十小時,不管是在牆內或是翻牆,他都隨時更新重要訊息與官方新聞,以便對事件做齣最快的迴應與有效行動。二零零七年開始,他組成瞭紀錄片小組,邀請瞭數十位影像工作者和無數位的公民調查誌願者,從《童話》集體行為藝術的田野調查與紀錄開始,到後來他隻是掛名製片資助和推廣發行,都灑開瞭全中國的種子,這群人後來成為社會運動的參與者,陸續拍瞭相關的紀錄片,齣品者常以艾未未工作室之名。
二零零八年,北京奧運、四川地震和楊佳殺警事件相繼發生,他意識到這些並非一連串斷裂的事件,而是環環相扣的政治體製問題,隆重盛大的盛事變成粉飾太平的官方利器,而豆腐渣工程和警政司法機構的腐敗同時卻又粉碎瞭無數的純真心靈。而這些事件並非事不關己,身為鳥巢顧問、建築師和公民的他,一再地體認瞭他可能就是下一個權益受損者,於是他選擇成為一個積極的維權者。
或許原先這些事件的發生,艾未未往往是那個被強迫選擇、被失蹤、被缺席的人,但艾未未仍是個有選擇的人,他選擇瞭當代藝術,重新明察暗訪所有奇奇怪怪、狗屁倒竈的事情,然後把他們以一種無法不被看見的方式創作齣來,艾未未嚮我們示範藝術的多種可能。
艾未未曾說:「當代藝術是解決問題與剋服障礙的一種方式,它代替瞭哲學並彌補瞭科學不可能涉及的一些問題。」這個時代已經到來。如果值得去愛的美好未來沒有來,那隻意味著我們沒有活在此時此地,我們在自己和他人的生命中缺席。我們這個當代的藝術傢艾未未,始終沒有缺席。
文/ 徐明瀚
讀到這本書的名字,我腦海裏 immediately 浮現齣許多畫麵。首先,標題中的“誰怕艾未未”就足夠大膽,它直接拋齣瞭一個引人深思的問題,讓我開始思考,究竟是什麼讓人們對這位藝術傢感到“害怕”,是他的作品,他的言論,還是他所代錶的精神?這本身就足以構成一個引人入勝的故事綫。接著,“影行者”的到來,則像是一個懸念的伏筆,讓我對故事的走嚮充滿瞭期待。我猜想,“影行者”可能是那些不為人知,但卻默默地在某個領域,或者某種意義上,做齣巨大貢獻的人。他們可能不被鎂光燈照耀,但他們的行動卻有著深遠的影響。這本書是否會描繪他們如何在不被理解、甚至被阻礙的情況下,依然堅持自己的道路?我非常希望通過這本書,能夠看到一些不同尋常的視角,瞭解到一些不為人知的經曆,或許,那些所謂的“邊緣人物”或“不閤時宜的聲音”,纔是這個時代最寶貴的一部分。我期待這本書能夠帶來一種震撼,一種啓發,一種對於“恐懼”和“勇氣”的全新理解。
评分這本書的題目,像是一記響亮的鍾聲,瞬間喚醒瞭我內心深處的好奇心。“誰怕艾未未”,這幾個字本身就充滿瞭張力,它似乎在挑戰著某種約定俗成的觀念,又像是在邀請我們一同審視內心對於“不一樣”的恐懼。而“影行者”的到來,則像是一場神秘的預告,讓我開始構想那些在幕後,或者在不被看見的角落裏,默默行動的人物。我很好奇,他們會是誰?他們的齣現,會對故事産生怎樣的影響?這本書是否會探討藝術作為一種社會力量,如何能夠突破界限,觸及人心?我希望這本書能夠帶領我走進一個充滿探索與反思的世界,讓我能夠理解那些不被主流所接納的聲音,感受那些在逆境中依然閃耀的堅持。我期待書中能夠有深刻的洞察,能夠讓我看到隱藏在錶象之下的真實,能夠讓我重新審視那些曾經被忽略,或者被誤讀的人和事。我喜歡那種能夠觸及靈魂、引發共鳴的作品,我相信這本書一定能夠帶給我這樣的體驗。
评分這本書的封麵設計就立刻抓住瞭我的眼球,那種既寫實又帶著一絲抽象的筆觸,仿佛能直接觸碰到藝術傢內心深處的情感。封麵上的人物剪影,讓我聯想到那些在時代洪流中默默前行,卻又充滿力量的身影,尤其是“影行者”這個詞,勾勒齣一種神秘而又堅定的形象。我迫不及待地想知道,這“影行者”究竟是誰?他們又為何而“行”?故事會如何展開?這本書是否會帶我進入一個全新的視角,去重新認識那些不曾被大眾所熟知的角落?我常常在思考,那些在社會邊緣,或者在曆史夾縫中存在的故事,是否同樣有著觸動人心的力量。我希望這本書能像一扇窗,讓我窺見這些“影行者”的世界,感受他們的喜怒哀樂,理解他們的選擇與堅持。而且,書名中的“誰怕艾未未”這幾個字,本身就帶著一種挑戰和反思的意味,讓我對書的內容充滿瞭好奇和期待,想知道這本書究竟想錶達一種怎樣的態度,是對抗?還是理解?亦或是對某種現象的深刻剖析?我非常喜歡這種能夠引發思考的標題,它不僅僅是一個書名,更像是一個邀請,邀請讀者一同踏上探索的旅程。
评分我一直對那些敢於挑戰權威,錶達獨立思考的聲音的作品充滿興趣。這本書的標題,本身就帶有一種先聲奪人的力量,讓人忍不住想要一探究竟。“誰怕艾未未”——這句話背後蘊含的,是對一種普遍恐懼的質問,也是對一種挑戰精神的贊美。而“影行者”的到來,更是為這個故事增添瞭無限的想象空間。我很好奇,這些“影行者”究竟是什麼樣的存在?他們是潛藏在暗處的觀察者,還是衝破束縛的行動者?他們與艾未未之間又有著怎樣的聯係?書中是否會探討藝術與現實的交織,以及個體在時代洪流中的抉擇?我渴望在字裏行間找到那些觸動心靈的瞬間,那些關於勇氣、堅持和自由的深刻思考。我期待作者能夠以一種獨特而又引人入勝的方式,將這些元素巧妙地融閤在一起,帶我進入一個既真實又充滿詩意,既充滿力量又引人深思的世界。我希望這本書能夠拓展我的視野,讓我對那些看似邊緣卻至關重要的聲音有更深的理解和共鳴。
评分翻開這本書,首先感受到的是一種強烈的氛圍感,文字的編織如同電影的鏡頭切換,時而細膩入微,捕捉人物內心最細微的波動,時而又宏大敘事,將個體命運置於時代的大背景下。我特彆期待書中對於“影行者”這一概念的深入解讀,它究竟是指代某種特定身份的人群,還是象徵著一種精神狀態,抑或是一種藝術創作的錶達方式?書名中“誰怕艾未未”的齣現,無疑為整本書增添瞭一層復雜性和多維度性。我很好奇,作者是如何將這位備受爭議的藝術傢融入故事的敘述中的?他是否是故事的中心人物,還是一個引子,用來揭示更深層次的主題?我非常欣賞那些能夠跨越界限,挑戰傳統認知的作品,尤其是那些能夠引發廣泛討論和深刻反思的藝術探索。我希望這本書能夠提供一種全新的視角,讓我能夠以更開闊的胸懷去理解不同尋常的觀點和行為,或許,那些被認為是“惹人爭議”的背後,隱藏著不為人知的真相或動機。這種探索未知,揭示錶象之下的本質的衝動,總是驅使我不斷地去閱讀和思考。
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