誰怕艾未未:影行者的到來

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圖書描述

  誰是艾未未?他是當今全球最具知名度和富爭議性的華人藝術傢,他的創作領域幾乎無一不涉,不僅挑戰瞭藝術的專業本身,他的許多藝術行動更觸動到瞭中國政府當局的敏感神經。

  誰愛艾未未?許多藝術、音樂和影像的創作者皆受過他的支持,而社會行動者也受他公共言行的鼓舞,勇敢並積極地為自己和他人發聲。

  誰推艾未未?世界各地的美術館和大學院校,對他創造齣的藝術型態和公民組織方式,都推崇有加,都被他親身參與的社運紀錄片和公民行動所啓發,能重新獲得並且給齣具政治解放力的想像。

  誰怕艾未未?人民共和國把「公民」視為敏感詞,藝術圈戒慎異數傢的話題,維穩體製恐懼維權者的齣現,但唯有消除內在恐懼,社會纔有真正的和諧。

  艾未未曾說:「當代藝術是解決問題與剋服障礙的一種方式,它代替瞭哲學並彌補瞭科學不可能涉及的一些問題。」這個時代已然到來。

  「艾未未」一詞已不是人名,而是一種方法,一種在此時此地去愛未來的行動方式。

  《誰怕艾未未》一書,我們可以藉由20位不同領域的文化評論者的角度與創見,重新在數個大大小小的艾未未現象(行為藝術、現成物裝置、社會雕塑、紀錄片小組、網路言論、監禁/軟禁)中,看到艾未未各個階段作品的政治性,以及其人其事所涉及到的文化議題。

  本書亦首次收錄瞭艾未未本人談論他的紀錄片小組所拍的五部社運影片《童話》、《一個孤僻的人》、《花好月圓》《花臉巴兒》和《老媽蹄花》的訪談內容,是他現身說法的一手材料。

重要事件

  ◆2011年10月29日-2011年1月29日,在颱北市立美術館,艾未未首次在颱灣舉辦大型個人展覽《缺席》,為期3個月。

  ◆2011年7月,柏林藝術大學邀請艾未未擔任教授,自由受限的艾未未已經答應瞭該教職的邀請。

  ◆2011年6月22日獲保釋放,但艾未未被下封口令,禁止在網路上發言。一年內除非獲得官方同意,否則禁止離開北京。

  ◆2011年6月1日英國皇傢藝術學院番頒發艾未未為榮譽院士。

  ◆2011年4月3日上午,藝術傢艾未未在北京首都機場被帶走。官方對此的說法是艾未未「涉嫌經濟犯罪」。

  ◆英國《藝術評論》雜誌於2010年度「現代藝術界最有影響力的100人」中把艾未未評選為第十三位。

  ◆2010年9月,獲頒德國卡塞爾市公民奬「理性稜鏡」奬。

  ◆2010年3月,艾未未於比利時根德大學的政治與社會學係獲得榮譽博士學位。

迷失的邊境:荒原上的迴聲 第一章:沙塵與迷霧 風,永遠是這片廣袤無垠的荒原上唯一的敘述者。它帶著鐵銹和乾涸的泥土的氣息,吹過那些被時間遺忘的哨所,留下低沉的嗚咽。故事從一個代號為“隼眼”的偵察兵的視角展開。他叫卡勒姆,一個沉默寡言、眼神中總是帶著難以言喻的疲憊的男人。他的任務是穿越這片被稱為“灰燼之地”的禁區,追蹤一架失聯的無人機。 灰燼之地並非地圖上的正式名稱,它源自於這裏土壤的顔色和彌漫在空氣中揮之不去的焦糊味。沒有人知道這片土地究竟發生過什麼,隻知道在“大整閤”之後,所有基礎設施都被粗暴地拆除,隻留下鋼筋扭麯的骨架和被沙子掩埋的混凝土塊。 卡勒姆的越野車——一輛經過重度改裝、幾乎能抵禦小型火箭襲擊的鐵皮怪物——正在顛簸中前進。導航係統早已失效,他完全依賴著老式的星盤和對地形的本能記憶。車廂後部,堆滿瞭應急食品和幾箱子他從不輕易使用的彈藥。 “三號監測站的信號徹底消失瞭,”通訊器裏傳來基地指揮官,一個聲音沙啞的女人,代號“磐石”的聲音,“卡勒姆,你必須確認無人機‘信使’的墜毀點,那裏可能攜帶著關鍵的加密數據。” 卡勒姆沒有迴應,隻是用力擰瞭擰方嚮盤,避開一個突然齣現的巨大深坑。他知道“信使”攜帶的不僅僅是數據,它還攜帶著一份關於“北境壁壘”結構性弱點的詳細測繪圖。如果這份圖落入不該落入的人手中,後果不堪設想。 太陽正在以一種殘忍的姿態落下,將天空染成一片病態的橘紅。遠處的地平綫上,矗立著幾座造型怪異的金屬塔,那是舊時代的通訊樞紐,如今成瞭荒原上的幽靈雕塑。 當夜幕完全降臨時,氣溫驟降。卡勒姆停下車,第一次離開瞭他的保護殼。寒冷的空氣像冰冷的針一樣刺入他的皮膚。他穿上厚重的作戰服,戴上夜視儀,隻帶瞭一把突擊步槍和一把匕首,朝著最接近墜機點的方嚮步行而去。 寂靜,是一種具有壓迫感的寂靜。這裏沒有蟲鳴,沒有風聲,隻有他沉重的呼吸聲和靴子踩在碎石上的摩擦聲。他感覺自己像一個闖入者,一個不應該齣現在這裏的活物。 大約走瞭兩個小時,夜視儀的掃描屏上終於齣現瞭異常的能量讀數。那是一塊被燒灼的區域,地麵上的沙子呈現齣不自然的玻璃化狀態。在中央,靜靜地躺著“信使”無人機的殘骸——一堆扭麯的鈦閤金和燒焦的電纜。 卡勒姆蹲下身,檢查碎片。核心處理器被炸得粉碎,數據模塊徹底報廢。他嘆瞭口氣,這次任務似乎隻是徒勞無功。 就在他準備離開時,他的腳踢到瞭一個不該屬於無人機殘骸的物體。那是一塊小小的,打磨光滑的黑曜石。它在夜視儀下反射齣微弱的綠光。卡勒姆的心髒猛地收緊。黑曜石,在灰燼之地,這是“幽靈部落”的標記。 第二章:幽靈的蹤跡 幽靈部落,是那些拒絕被“整閤”的人的後代。他們生活在地下,對外界的一切科技都抱有極端的敵意。他們不使用無綫電,不留下電子痕跡,因此也被認為是無法追蹤的迷霧。 卡勒姆知道,如果幽靈部落發現瞭墜機現場,他們很可能會被吸引過來,而不是直接銷毀證據。黑曜石意味著有人來過,而且是帶著目的來的。 他迅速在墜機點周圍布下瞭幾處微型震動感應器,然後迅速撤退到一處斷裂的管道掩體後方,進入潛伏狀態。 等待是漫長的摺磨。時間在寂靜中被拉伸、扭麯。 淩晨三點左右,感應器發齣瞭警報——非常輕微的震動,但頻率很穩定。不是動物,是人類。 卡勒姆保持著幾乎靜止的姿勢,目光穿透瞭沙塵暴殘留下的微薄霧氣。 首先映入眼簾的是一個身影。那是一個瘦高的女人,她穿著用獸皮和某種粗糙的麻布縫製的服裝,身上掛滿瞭各種骨頭和植物編織的飾品。她行動敏捷,每一步都像是踩在空氣上,沒有發齣任何多餘的聲響。 她手裏拿著一根雕刻著復雜符號的長矛,長矛的尖端反射著月光。她徑直走嚮瞭無人機的殘骸。 更讓人警惕的是,她身後還跟著兩個人。這兩個人看起來與她格格不入。他們穿著被改裝過的舊式軍用迷彩服,但衣服上覆蓋著厚厚的塵土和汙垢,似乎是為瞭模仿荒原上的流浪者。他們的裝備比女人要“現代”一些,背著看起來很重的背包,行動中帶著明顯猶豫和笨拙。 “他們不是幽靈,”卡勒姆在心裏判斷。幽靈部落的成員,從不穿戴任何金屬飾品。 女人走到殘骸前,蹲下身,沒有碰觸任何碎片,隻是用雙手在空中比劃著某種復雜的軌跡。隨後,她抬起頭,猛地看嚮瞭卡勒姆躲藏的方嚮。 那一瞬間,卡勒姆感覺自己全身的血液都凝固瞭。她的眼睛,在微弱的光綫下,展現齣一種近乎野獸般的銳利和警惕。 “齣來,”女人開口瞭,她的聲音低沉而有力,帶著一種久經風霜的沙啞,但口音卻齣奇的純正,像是來自被遺忘的中央都市。 卡勒姆知道自己已經被發現瞭。他沒有選擇,隻能起身,緩慢地舉起雙手。 “彆動,舉起你的武器。”他用標準的軍事口令迴應,槍口微微下垂,錶示沒有立即攻擊的意圖。 女人沒有收起長矛,她隻是用那雙眼睛審視著他,仿佛要將他的骨骼結構看穿。 “你不是來找無人機的,”女人說,語氣中帶著不容置疑的斷言,“無人機是誘餌。你來找我們。” 第三章:不該存在的契約 卡勒姆略微放鬆瞭警惕,但手依然緊握著槍柄。“我叫卡勒姆。我隻是一個偵察兵。告訴我,你們是誰?” “我們是‘邊境守護者’,”女人迴答,她身後的兩人緊張地把手放在瞭槍套上。“而你們的‘整閤’,早已腐爛。” 其中一個穿著迷彩服的男人忍不住開口,他的聲音帶著明顯的恐懼:“長,我們不要惹麻煩,讓他走!” 女人——“長”——沒有理會他,她的目光重新聚焦在卡勒姆身上。“你手中的芯片,在哪裏?” 卡勒姆感到一陣眩暈。芯片?他手裏沒有任何芯片,他來之前,磐石隻提到瞭加密數據。 “我不知道你在說什麼。我隻負責確認墜機點。” “撒謊,”長冷冷地說,“你的越野車上安裝瞭‘迴響’信號接收器,這不是普通的偵察工具。你追蹤的不是無人機,是附著在無人機上的‘信標’。信標追蹤的是一個‘寄生體’。” 卡勒姆終於明白瞭一切。他被派齣來追捕的,不是無人機本身,而是一個潛伏在“信使”中,試圖逃離核心區域的叛逃者。而且,這個叛逃者攜帶的,是一個被稱作“起源芯片”的東西。 “如果我告訴你,我沒有找到任何‘寄生體’呢?”卡勒姆試探道。 長走到無人機殘骸前,用她的長矛尖挑起一塊被燒焦的電纜。她猛地將它砸嚮地麵。 “它不是被摧毀瞭,”長低聲說,“它被‘釋放’瞭。那些僞裝成幽靈的人,纔是真正的竊賊。他們帶走瞭芯片,然後用最原始的方式——黑曜石——設下瞭陷阱,引誘軍方來迴收碎片,好讓他們能安全撤退。” 卡勒姆感到一種寒意從腳底升起。這意味著,他的任務不僅失敗瞭,而且他現在正處於一個極其危險的境地——他不僅是軍方的眼睛,還可能成為被竊賊利用的棋子。 “所以,你們也在追他們?”卡勒姆問道。 “我們和你們的目標一緻,但方式不同,”長說道,她終於收起瞭長矛,但眼神中的戒備並未消除。“那些人正在嚮南逃亡,那裏是‘遺忘之牆’的薄弱點。他們攜帶的芯片,是阻止‘新秩序’全麵生效的唯一機會。” “‘新秩序’全麵生效?”卡勒姆皺眉,這已經超齣瞭他的認知範圍。他隻知道服從命令,維護邊境穩定。 “你還被濛在鼓裏,”長嘆瞭口氣,她的錶情第一次流露齣疲憊,“你們的指揮係統,正在激活‘時間鎖定’協議。一旦啓動,這片土地上所有超過一定年齡或知識儲備的人,都將被徹底‘格式化’。芯片裏有解除協議的密鑰。” 卡勒姆的腦海中閃過磐石沙啞的聲音,那聲音背後隱藏的,似乎就是這種冷酷的“格式化”。他手中的槍變得無比沉重。 “我不知道這些,”卡勒姆的聲音變得低沉,“但我知道,如果我空手迴去,我會被認為是同謀。” 長靜靜地看著他,隨後做齣瞭一個驚人的決定。 “你跟我走。你的裝備或許能幫我們穿過‘遺忘之牆’。如果你敢背叛,我的長矛會比你的子彈更快找到你的心髒。” 她轉身,朝著風沙更濃烈的南方走去,那兩個驚恐的隨從立刻跟上。卡勒姆猶豫瞭不到五秒鍾。迴去是死路一條,留下來或許有一綫生機,去麵對那些試圖拯救世界,也可能毀滅世界的“叛徒”。 他收起槍,追上瞭那三個身影。在東方,一輪冰冷的、不祥的月亮正緩緩升起,照亮瞭他們即將踏入的,更加荒涼的邊境。他們的目標,不再是無人機殘骸,而是那道被世人遺忘,卻承載著未來希望的——遺忘之牆。這場追逐,纔剛剛開始。

著者信息

作者簡介

張鐵誌


  作傢,政治、音樂、文化評論人。

鬍晴舫

  作傢,旅人與文化評論人,現居東京。

張釗維

  紀錄片導演與總監,現居北京。

許知遠

  作傢,媒體人,公共知識份子,現居北京。

鬍永芬

  藝評人,獨立策展人。

栗憲庭

  策展人,藝術評論傢,現居北京。

章詒和

  作傢,戲麯研究者,現居香港。

吳虹飛

  記者,樂團主唱,現居北京。

左小祖咒

  詩人、搖滾歌手、當代藝術傢,現居北京。

貝嶺

  流亡詩人、編輯人,旅居於颱灣、美國、德國多地。

郝建

  影評人,大學教授,現居北京。

艾曉明

  紀錄片導演,大學教授,現居廣州。

崔衛平

  影評人,大學教授,現居北京。

楊小卡

  影像文字工作者。

賴駿傑

  不獨立藝評人,兼任不獨立策展工作。

黃建宏

  藝評人,獨立策展人,大學教授。

彭緻穎

  等待艾未未前來任教的藝術大學在學生,現居柏林。

黃孫權

  媒體人,大學教授。

彭曉蕓

  廣州媒體人,社會力鼓吹者,明規則愛好者。

廖偉棠

  作傢、攝影師、自由撰稿人,現居香港。

編者簡介

徐明瀚


  輔仁大學哲學係,交通大學社會與文化研究所碩士,現為颱北藝術大學美術係博士生。研究領域座落在當代歐陸哲學、亞際美學現代性與中國獨立影片藝術之間。

  著有《摩登生活的漫畫及其「無-意義」》,並設有「綠洲藝影」個人網站。

圖書目錄

第一部分
誰怕艾未未:一個藝術傢的美學政治之路


前言、未來的未來

A  誰是艾未未?一個藝術傢的誕生 (1957-)

1. 用藝術抵抗政治巨石  
2. 他是一條愛自拍的卡夫卡巨蟲
3. 首都公民
4. 宇宙塑膠人與艾未未  

B  誰愛艾未未?一個行為藝術傢的社會雕塑 ( 1978- )

5. 之所以成為這樣的艾未未  
6. 有創造性的藝術傢
7. 我就是要報他一飯之恩
8. 我與老艾二三事  
9. 艾未未入獄的八十一天  
10.分享痛感

C  誰推艾未未?一個新媒體藝術傢的公民製作  ( 2004-)

11. 公民影像的衝鋒姿態
12. 「和諧號」影像-《老媽蹄花》
13. 現身與退場-艾未未影像的「證據感」
14. 被艾未未推嚮真實的我們
15.  Cos星際大戰天行者
16. 半個柏林人

D  誰怕艾未未?一個普通藝術傢的政治行動  (2008-)

17. 艾未未與藝術的第四種含意
18. 抗議者的想像力
19. 內在的恐懼
20. 被行為藝術的政府  

第二部份
影行者的到來:我與艾未未紀錄片小組


影片本事  
一:艾未未談《童話》
二:艾未未談《一個孤僻的人》
三:艾未未談《花臉巴兒》
四:艾未未談《老媽蹄花》
五:艾未未談《花好月圓》

圖書序言

前言

未來的未來

  「在所有的路途中,人選擇瞭最遙遠、最漫長的路------通嚮自我的路。」

~ 艾未未

  艾未未選擇瞭一條最漫長的路,最終是為瞭通往他自己。

  一九五七年,艾未未齣生於北京,由於他的父親艾青被下放新疆,從小便生長在一個荒蕪之地,這使他懂得在嚴峻的環境求生存,並且利用簡單的工具和方法解決他麵對到的問題。一個人的生長經驗決定瞭人的一生,我們可以發現他後來的建築顧問作品和藝術問責行動,在嚮彆人提齣問題之時,其實同時也是在解決自己的問題。

  一九七八年,他考上北京電影學院,並在隔年參加星星畫會,盡管如此,他仍深感到中國當下文化氛圍的滯悶,於是離開瞭北京,去瞭美國。臨行前,他跟母親說他再也不迴來瞭,或是,迴來時,她將會看到一個畢卡索。艾未未在美國求學過程並不順利,他離開瞭學校,沒有簽證便成為黑戶,但他仍然努力地待在紐約,盡可能地去親炙他心目中的當代藝術大師,杜象和安迪沃荷。一九九三年迴國後,他大量運用瞭政治普普和現成物的作法,並根據中國現況加以改造,引起瞭世界的矚目。他沒有成為畢卡索,但卻成為一個沒有辦法用其他藝術傢類比他的艾未未,他成為瞭他自己。

  二零零四年,他開始玩博客(部落格)與飯否(中國的推特),因為他認為這些新媒體的發明將改變中國,他一天上網超過十小時,不管是在牆內或是翻牆,他都隨時更新重要訊息與官方新聞,以便對事件做齣最快的迴應與有效行動。二零零七年開始,他組成瞭紀錄片小組,邀請瞭數十位影像工作者和無數位的公民調查誌願者,從《童話》集體行為藝術的田野調查與紀錄開始,到後來他隻是掛名製片資助和推廣發行,都灑開瞭全中國的種子,這群人後來成為社會運動的參與者,陸續拍瞭相關的紀錄片,齣品者常以艾未未工作室之名。

  二零零八年,北京奧運、四川地震和楊佳殺警事件相繼發生,他意識到這些並非一連串斷裂的事件,而是環環相扣的政治體製問題,隆重盛大的盛事變成粉飾太平的官方利器,而豆腐渣工程和警政司法機構的腐敗同時卻又粉碎瞭無數的純真心靈。而這些事件並非事不關己,身為鳥巢顧問、建築師和公民的他,一再地體認瞭他可能就是下一個權益受損者,於是他選擇成為一個積極的維權者。

  或許原先這些事件的發生,艾未未往往是那個被強迫選擇、被失蹤、被缺席的人,但艾未未仍是個有選擇的人,他選擇瞭當代藝術,重新明察暗訪所有奇奇怪怪、狗屁倒竈的事情,然後把他們以一種無法不被看見的方式創作齣來,艾未未嚮我們示範藝術的多種可能。

  艾未未曾說:「當代藝術是解決問題與剋服障礙的一種方式,它代替瞭哲學並彌補瞭科學不可能涉及的一些問題。」這個時代已經到來。如果值得去愛的美好未來沒有來,那隻意味著我們沒有活在此時此地,我們在自己和他人的生命中缺席。我們這個當代的藝術傢艾未未,始終沒有缺席。

文/ 徐明瀚

圖書試讀

用藝術抵抗政治巨石

一九五七年,中國詩人艾青給自己的兒子起名叫「未未」,意思是現實太殘酷瞭,叫他去愛未來。

今天,艾未未是中國當前最具國際知名度的藝術傢之一,也是身影最巨大的政治批判者。

一九七八年,艾未未去念北京電影學院,和陳凱歌、張藝謀等人是同學。後來轉而搞藝術,參與地下藝術展覽。一九八一年去紐約唸書、搞藝術、打工、浪蕩,直到一九九三年迴到中國。

他說,當時選擇做藝術,是對政治體製的逃避,因為「政治是一塊巨大的、殘酷的、從大山上滾下來的石頭,我們隻是希望躲得越遠越好。」

沒想到,當他在九零年代初迴到中國來後,不但躲不掉政治,卻一步步越陷越深。

他之前的作品雖然有一定的社會批判性,但比較是從藝術對政治的反思。代錶作如二○○七年在德國展齣一件名為「童話」的作品,他把一韆零一個來自各階層的中國人帶去德國參加展覽。

二○○四年起,艾未未開始使用網路,寫博客,上推特,透過網路組織各種活動。他堅信網路的革命性力量,因為「它使個人真正獲得瞭解放,從舊的體係、傳統的信息控製中解放齣來。信息的自由獲取和自由錶達是今天的特徵,有瞭互聯網,人作為個人存在纔真正開始瞭」。他也深知這個力量在中國是如何被壓抑。

二○○八年徹底改變瞭艾未未:他開始對具體的社會現實提齣犀利批評與積極的介入。他的藝術與政治已經難以分割。

奧運開幕當晚,作為鳥巢的中方顧問的艾未未,在個人博客上激烈批評張藝謀導演的開幕式是一種法西斯主義美學,是國傢的政治宣傳 。

六月,一個孤僻的青年楊佳衝進上海警察局刺殺六個警察,震驚全國,但許多人卻同情楊佳是中國國傢機器暴力下的犧牲者。艾未未在博客上每天貼上一個蠟燭的圖,貼瞭一百八十一天,以點燃中國社會的黑暗。對於楊佳被處死刑,他寫下「殺吧,不要以正義的名義,那是在羞辱一切。」

二○○八年五一二大地震更成為艾未未至今最關注的事。當他看到那些在斷垣殘壁上的孩童書包,他心裏想著這些書包是屬於哪些小小生命呢?但政府卻一直不公佈這些遇難孩童的名字與數目。艾未未在十二月徵求誌工,以對遇難學生的具體數據進行調查。他把蒐集到的名字貼在他北京工作室的牆上,並時時在推特上提醒大傢記住這些消逝的年輕生命。在調查過程中,誌願者被騷擾、被毆打,但他們仍然蒐集到五韆多個名字。

二○○九年八月,艾未未去成都為另一個調查川震遇難學生而被以顛覆國傢政權罪起訴的作傢譚作人齣庭作證;在齣庭前夜,艾未未在旅館被警方毆打,導緻腦部大量齣血。他的工作室把這段經曆拍成一部紀錄片《老媽蹄花》。

拳頭並沒有阻止他。他開始更積極用影像去紀錄許多維權事件,不斷地接受媒體訪問談他的理念、批判北京政府,並且持續用藝術行動去提醒人們:從他們自己對川震的公民調查,到犯下上海襲警案的楊佳、到滯留東京機場的馮正虎,以及二○一○年底浙江樂清的上訪村長慘死案。這既是藝術行動,當然也是公民行動。艾未未在四月三日早晨在前往香港轉機到颱北的北京機場被逮捕,拘留到六月。在艾未未被捕之後,中共官方媒體《環球時報》發錶社評〈法律不會為特立獨行者彎麯〉;某個意義上,說艾未未是「特定獨行者」是對的,因為他確實不是一個傳統意義上的反抗者。

作為一個藝術傢,他的作品以豐富的想像去提醒人們體製的荒誕與黑暗:例如在慕尼黑展覽館的一麵巨大的外牆上,他用九韆個訂製的彩色學生書包,組成十五個巨大的中文字——「她在這個世界上開心地生活過七年」,這是地震中失去孩子的一位母親的一句話。

他也熟悉草泥馬的諷刺文化,尖銳又諷刺的行動讓人發噱。例如他拍過一張裸照,隻用草泥馬玩偶遮住重點,或者更早前拍攝過一組照片對著白宮和天安門廣場比中指。

但另一方麵,他對楊佳案、對調查川震遇難兒童的執著又令人動容,以至於有人說他是最好的公民調查記者。他甚至是十分古典的,不斷地在媒體中談公民社會、談民主(如在TED中的影片);他說「如果大傢都不發齣點東西來,腐敗就會愈來愈厲害……如果大傢都是這樣子看見瞭卻不說,明哲保身,那麼這個國傢和社會還怎麼嚮前走?」

艾未未深信「所謂藝術傢在這個時代必須是思想傢,必須是敢於參與社會,敢於嘗試、判斷的。」他尤其不斷思考與探索網路在藝術與社會變遷的聯係中扮演何種角色。他大量寫博客和發推特幾乎像是一種行為藝術,而被評論傢稱為是一種「社會雕塑」;但他自己說「我的作品的本質是鼓勵那些可以使用網路的人去更瞭解中國的真實,去挖掘那些被政府掩蓋的真相。」

但艾未未背後的目的不是政治:「實際上我對時政的考慮並不是一個政治態度,而是一個美學態度,我更多談的是公平、正義,和一些可能性。最重要的是對社會倫理價值的一個判斷,關於倫理和美學的一種聯係。」

隻是,在這個政治劇烈擠壓人們自由的時代,你不可能逃離政治。艾未未說:「寫博客就是政治,接受采訪發錶意見就是政治。」

三十年前,艾未未為瞭逃避政治這塊巨石去從事藝術,現在的他卻因為勇敢和這塊巨大的石頭猛烈地碰撞,而不幸被壓傷。而且不隻是他,從二○一一年初的茉莉花事件以來,中國政府大肆逮捕其他維權律師、作傢,逮捕艾未未可以說是這一波維穩鎮壓的高潮。

艾青說得對,現實確實是殘酷的,但顯然,五十年後當下的中國依然殘酷。

用户评价

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讀到這本書的名字,我腦海裏 immediately 浮現齣許多畫麵。首先,標題中的“誰怕艾未未”就足夠大膽,它直接拋齣瞭一個引人深思的問題,讓我開始思考,究竟是什麼讓人們對這位藝術傢感到“害怕”,是他的作品,他的言論,還是他所代錶的精神?這本身就足以構成一個引人入勝的故事綫。接著,“影行者”的到來,則像是一個懸念的伏筆,讓我對故事的走嚮充滿瞭期待。我猜想,“影行者”可能是那些不為人知,但卻默默地在某個領域,或者某種意義上,做齣巨大貢獻的人。他們可能不被鎂光燈照耀,但他們的行動卻有著深遠的影響。這本書是否會描繪他們如何在不被理解、甚至被阻礙的情況下,依然堅持自己的道路?我非常希望通過這本書,能夠看到一些不同尋常的視角,瞭解到一些不為人知的經曆,或許,那些所謂的“邊緣人物”或“不閤時宜的聲音”,纔是這個時代最寶貴的一部分。我期待這本書能夠帶來一種震撼,一種啓發,一種對於“恐懼”和“勇氣”的全新理解。

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這本書的題目,像是一記響亮的鍾聲,瞬間喚醒瞭我內心深處的好奇心。“誰怕艾未未”,這幾個字本身就充滿瞭張力,它似乎在挑戰著某種約定俗成的觀念,又像是在邀請我們一同審視內心對於“不一樣”的恐懼。而“影行者”的到來,則像是一場神秘的預告,讓我開始構想那些在幕後,或者在不被看見的角落裏,默默行動的人物。我很好奇,他們會是誰?他們的齣現,會對故事産生怎樣的影響?這本書是否會探討藝術作為一種社會力量,如何能夠突破界限,觸及人心?我希望這本書能夠帶領我走進一個充滿探索與反思的世界,讓我能夠理解那些不被主流所接納的聲音,感受那些在逆境中依然閃耀的堅持。我期待書中能夠有深刻的洞察,能夠讓我看到隱藏在錶象之下的真實,能夠讓我重新審視那些曾經被忽略,或者被誤讀的人和事。我喜歡那種能夠觸及靈魂、引發共鳴的作品,我相信這本書一定能夠帶給我這樣的體驗。

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這本書的封麵設計就立刻抓住瞭我的眼球,那種既寫實又帶著一絲抽象的筆觸,仿佛能直接觸碰到藝術傢內心深處的情感。封麵上的人物剪影,讓我聯想到那些在時代洪流中默默前行,卻又充滿力量的身影,尤其是“影行者”這個詞,勾勒齣一種神秘而又堅定的形象。我迫不及待地想知道,這“影行者”究竟是誰?他們又為何而“行”?故事會如何展開?這本書是否會帶我進入一個全新的視角,去重新認識那些不曾被大眾所熟知的角落?我常常在思考,那些在社會邊緣,或者在曆史夾縫中存在的故事,是否同樣有著觸動人心的力量。我希望這本書能像一扇窗,讓我窺見這些“影行者”的世界,感受他們的喜怒哀樂,理解他們的選擇與堅持。而且,書名中的“誰怕艾未未”這幾個字,本身就帶著一種挑戰和反思的意味,讓我對書的內容充滿瞭好奇和期待,想知道這本書究竟想錶達一種怎樣的態度,是對抗?還是理解?亦或是對某種現象的深刻剖析?我非常喜歡這種能夠引發思考的標題,它不僅僅是一個書名,更像是一個邀請,邀請讀者一同踏上探索的旅程。

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我一直對那些敢於挑戰權威,錶達獨立思考的聲音的作品充滿興趣。這本書的標題,本身就帶有一種先聲奪人的力量,讓人忍不住想要一探究竟。“誰怕艾未未”——這句話背後蘊含的,是對一種普遍恐懼的質問,也是對一種挑戰精神的贊美。而“影行者”的到來,更是為這個故事增添瞭無限的想象空間。我很好奇,這些“影行者”究竟是什麼樣的存在?他們是潛藏在暗處的觀察者,還是衝破束縛的行動者?他們與艾未未之間又有著怎樣的聯係?書中是否會探討藝術與現實的交織,以及個體在時代洪流中的抉擇?我渴望在字裏行間找到那些觸動心靈的瞬間,那些關於勇氣、堅持和自由的深刻思考。我期待作者能夠以一種獨特而又引人入勝的方式,將這些元素巧妙地融閤在一起,帶我進入一個既真實又充滿詩意,既充滿力量又引人深思的世界。我希望這本書能夠拓展我的視野,讓我對那些看似邊緣卻至關重要的聲音有更深的理解和共鳴。

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翻開這本書,首先感受到的是一種強烈的氛圍感,文字的編織如同電影的鏡頭切換,時而細膩入微,捕捉人物內心最細微的波動,時而又宏大敘事,將個體命運置於時代的大背景下。我特彆期待書中對於“影行者”這一概念的深入解讀,它究竟是指代某種特定身份的人群,還是象徵著一種精神狀態,抑或是一種藝術創作的錶達方式?書名中“誰怕艾未未”的齣現,無疑為整本書增添瞭一層復雜性和多維度性。我很好奇,作者是如何將這位備受爭議的藝術傢融入故事的敘述中的?他是否是故事的中心人物,還是一個引子,用來揭示更深層次的主題?我非常欣賞那些能夠跨越界限,挑戰傳統認知的作品,尤其是那些能夠引發廣泛討論和深刻反思的藝術探索。我希望這本書能夠提供一種全新的視角,讓我能夠以更開闊的胸懷去理解不同尋常的觀點和行為,或許,那些被認為是“惹人爭議”的背後,隱藏著不為人知的真相或動機。這種探索未知,揭示錶象之下的本質的衝動,總是驅使我不斷地去閱讀和思考。

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