凡夫俗子觀西遊 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　人生就是西遊，生活就是參禪
　　每個人都是神，也都是鬼
　　看西遊能品透人生三昧，達到五聖成真的美好境界

　　你知道吳承恩為什麼要寫《西遊記》嗎？《西遊記》的真實含義是什麼？裏麵到底隱藏瞭怎樣的秘密？世上真的有妖怪嗎？那些妖怪又代錶瞭什麼？

　　本書就是從這些問題入手，以輕鬆幽默的另類筆法，或揭秘《西遊記》四百年以來的謎題．．．

　　整個西遊取經的故事，寫的就是一個人從小遁入空門，經過長達一生的修行，最後成為得道高僧的過程。按照正常的生命軌跡，人的成長必然經曆少年、青年、中年、老年這四個階段。少年如悟空，活潑好動，爭強好勝，對人生充滿無限希望和不切實際的幻想；青年如八戒，生命力旺盛，渴望愛情，喜歡追逐女性，但又好吃懶做，貪圖聲色犬馬的享樂；中年如沙僧，很少有不切實際的幻想，沉默寡言，任勞任怨，已經失去瞭年輕人的鋒芒和棱角；老年如唐僧，知天命，安於現狀，為求有一個好的來生，而注重積德行善，害怕遭到報應。

　　人的一生，就是一本《西遊記》。少年時不知天高地厚，年輕時揮霍大把的青春和激情，中年時隻求平安無事，到瞭老年時開始嘆息人生的短暫，留戀生命的美好。這是每個人都會經曆的過程，無論是你、是我、還是他，都逃不脫這宿命的安排。

　　人生就是西遊，生活就是參禪。隻有愛惜生命，尊重生命，認真對待生活，纔會品透人生三昧，達到五聖成真的美好境界。

作者簡介

張二憨

　　雄性，文科班老男孩，生在寶島颱灣，但卻輾轉大陸東北生活近20年，遂自稱「颱灣東北人」。

　　想當初在抓周時，二憨曾在玲琅滿目的器物中抓得一本《論語》，自此浸淫書海，終日與書為伴，冷落瞭美女江山，死性不改到如今。

　　雖名「二憨」但野心卻很膨脹，自認與曹植、王勃之纔差距無幾，在吃飽飯閑散之際，乾盡瞭揮筆潑墨，暢敘幽情之事。

　　你可不要認為他隻是個仰望星空、忘卻大地的書呆子，二憨還是深諳「光讀書是不夠的」這個道理，在旅居東北近20年間，其足跡行遍東北大地，在行走和尋找中，他深入現實生活，追尋書本之外的智慧和感悟。

　　在東北的日子裏，為瞭零距離進入這個人人都想當老闆、賺大錢的發財時代，二憨自拉隊伍，自樹大旗，開起瞭公司，滿滿地過瞭一把老闆癮。

　　怎奈時乖命蹇，正當他躊躇滿誌之際，一場無情的金融風暴席捲全球，一夜之間，他的公司垮瞭，員工散瞭，一切歸零，夢斷創業路。還因積欠大陸官方稅金無奈成為颱流，輾轉各地過著接近流浪的生活。

　　對於一個男人來說，心若在夢就在，一切隻不過是從頭再來。擦乾眼淚，他生齣重整河山，縱橫江湖的念頭。既然當老闆做公司不行，那麼做個得力的員工總該能混碗飯吃吧。可惜，他幾番找尋也沒有遇到一個能給他飯碗的人。屢次遇挫並沒有摧垮二憨那顆寫滿倔強、充滿抱負的心，在彆人那裏求不到飯碗，就自己給自己一個飯碗好瞭。

　　二憨當真是說齣手就齣手，他重整旗鼓，在鄂蘇皖交界處的一條街巷裏開瞭一傢小而不起眼的麵食店，主營擔仔麵。

　　當壚賣酒之餘，張二憨依舊不忘指點江山，激揚文字。他不止一次對身邊友人錶白說，他張二憨這輩子最瘋狂最過癮的事就是花瞭兩年時間寫齣一套《凡夫俗子解讀中國古典四大名著》的叢書瞭。

　　這兩年是他一生中最爽快，最逍遙的日子，也是他感覺自己最爺們、最兇猛、最聰明智慧的日子。那種快感遠不是數鈔票所能比擬的。

　　張二憨之所以敢拿四大名著下手除瞭對這套書的喜歡之外，更多的是因為內心的憤怒。作為一個長泡書店的人，張二憨發現，在書店裏，書架上最龐大的「傢族」當屬四大名著讀物瞭。世界上沒有誰能說清四大名著到底齣瞭多少版本，圖畫本、縮寫本、簡編本、連環畫……好像做齣版的人把各種能想齣來的形式和辦法都想到瞭。

　　四大名著得以發揚光大不是什麼壞事，在張二憨看來，這正說明人們對傳統文化的厚愛。可是令他憤怒的是那些藉四大名著作「馬甲」的衍生齣版物，這些打著「所謂後現代文學的」作品一再「強姦」、「蹂躪」「褻瀆」著為張二憨所喜歡的四大名著，這讓他很難容忍。

　　當然，世界上有1000個讀者，就會有1000個莎士比亞，但是，如果毫無原則和水準地給四大名著「變臉」和「整容」，那就是糟蹋藝術瞭。既然超越不瞭，又何必給力糟蹋呢？

　　劣行當前，最強力的抵禦就是挺身而齣，起來反抗，這個道理張二憨很清楚。與其讓彆人糟蹋，與其哀嘆彆人的糟蹋，不如自己齣來標新立異、扶正祛邪，以正視聽。無論是錶達自己的想法也罷，還是錶達自己內心的憤怒也罷，總之，他要發聲，要說齣一個凡夫俗子的感受。於是，就有瞭這套《凡夫俗子解讀中國古典四大名著》的係列叢書。

　　所謂仁者見仁智者見智，張二憨對讀者不敢報太大的期望，更不敢奢望多少掌聲。無論各位讀者怎樣看，這些文字都不過是二憨閱讀四大名著之後的某些想法罷瞭，純當是配閤諸位讀者的一次團體娛樂吧。如果讀者讀過之後叫一個好字，那便是張二憨三生之幸瞭。

　　當然，張二憨期望這套書能大賣，讓他賺足版稅還清欠稅，能夠迴復清風自由身迴到寶島颱灣。

《光影浮沉錄：百年華語電影的變遷與流光》 引言 華語電影，如同一個流光溢彩的巨大萬花筒，映照著近一個世紀以來東方的社會變遷、文化思潮與民族情感的起伏跌宕。本書並非宏大敘事的通史，而是一部側重於“質感”與“切片”的電影觀察手記。它試圖從技術革新、藝術風格的迭代、重要導演的創作母題，以及時代背景對敘事的影響這四個維度，對中國大陸、香港、颱灣這三地電影的發展脈絡進行一次細緻入微的梳理與品評。我們著眼於那些定義瞭一個時代、激發瞭一代人集體記憶的影像片段，探究它們是如何在光影的方寸之間，捕捉到時代的呼吸與靈魂的悸動。 第一章：默片時代的餘暉與有聲的革命（1920s-1940s） 本章聚焦於中國電影從咿呀學語到初步成熟的摸索階段。我們將深入分析上海作為早期電影工業中心的崛起，以及“明星”、“聯華”等製片廠的運作模式。重點探討默片時代，如張石川、鄭正鞦等先驅如何運用影像語言處理社會問題，尤其是對舊式傢庭觀念和底層女性命運的描摹。 隨後，聲音技術的引入無疑是顛覆性的。本章將詳細剖析有聲片時代初期的技術挑戰與藝術突破。我們將對比早期國語片與粵語片在風格上的差異，探討“左翼電影”思潮在特定曆史時期所展現齣的批判鋒芒與現實關懷。特彆地，我們會細緻考察1930年代上海影星的星光軌跡，她們的銀幕形象與現實身份如何交織，構築瞭第一代中國“偶像”的原型。 第二章：戰火與遷徙中的藝術堅守（1940s-1950s初） 抗日戰爭與隨後的內戰，迫使電影工業在動蕩中求生存。本章將重點研究戰時電影的宣傳功能與精神鼓舞作用，例如探討在淪陷區與陪都重慶的電影製作有何不同。 隨後，目光轉嚮香港和颱灣在這一時期的電影活動。香港電影如何吸收瞭上海的製作經驗，並逐漸發展齣自己的本土特色？在國民政府遷颱後，颱灣電影在何種政策環境下起步？我們將分析早期颱灣的“製片廠體製”，以及電影如何介入到“反共”敘事和“健康寫實”的創作指導方針之中。本章力求展現，即便在最艱難的年代，藝術傢們依然在尋找錶達的齣口。 第三章：類型片的黃金時代與新浪潮的湧動（1960s-1970s） 這一時期的華語電影呈現齣驚人的類型化繁榮，尤其是在香港和颱灣。 在香港，邵氏兄弟與電懋（國泰）的競爭，推動瞭武俠片、黃梅調歌舞片以及“功夫片”的工業化生産。我們將細緻解構張徹、鬍金銓等導演如何將傳統武俠精神現代化，並賦予其強烈的個人英雄主義色彩。同時，李翰祥對曆史題材的華麗重塑，也值得深入探討。 在颱灣，1960年代末期爆發的“颱灣新電影”運動，是藝術錶達的一次覺醒。本章將詳細梳理楊德昌、侯孝賢、柯一正等人的創作起點，他們如何對既有的主流敘事模式提齣質疑，轉而關注颱灣本土的曆史記憶、傢庭疏離與個體生命狀態的“質感”。這種對“慢節奏”和“日常細節”的堅持，是如何為後來的華語電影設定瞭新的審美標杆的？ 第四章：新浪潮的成熟與“英雄本色”的崛起（1980s） 1980年代是華語電影全麵走嚮國際視野的關鍵十年。 颱灣新電影在這一時期達到瞭創作的巔峰，如《牯嶺街少年殺人事件》對曆史記憶的深刻挖掘，《悲情城市》對“二二八事件”的間接書寫，展示瞭成熟的電影語言如何處理復雜而敏感的社會議題。 與此同時，香港電影迎來瞭其最輝煌的“類型片”時代。徐剋、吳宇森等導演，通過對傳統邵氏武俠和黑幫片的解構與重塑，創造瞭具有高度風格化的“港味”——高昂的情義、後現代的拼貼、以及對都市節奏的精準把握。本章將重點分析吳宇森的“暴力美學”如何成為一種全球性的文化符號，以及許冠文等人在喜劇中對社會階層的辛辣諷刺。 第五章：工業的轉型與地域的交融（1990s至今） 進入90年代，隨著香港電影的閤拍化趨勢加強以及中國大陸電影市場的逐步開放，華語電影進入瞭一個復雜的融閤期。 本章將考察香港電影工業在麵對亞洲金融風暴和本土人纔流失後的轉型陣痛，以及王傢衛的獨特作者電影語言如何成為一個繞不開的焦點。 對於中國大陸電影而言，我們關注“第五代”導演的成熟及其創作理念的轉變，以及“第六代”導演對邊緣人群和都市現實的關注。我們探討市場化改革如何影響瞭電影的題材選擇與敘事結構，以及商業大片在敘事和技術上所扮演的角色。 最後，本章將探討新世紀以來，地域界限的模糊化——港颱導演北上，大陸資本進入香港，形成瞭“大中華電影圈”的復雜格局。電影如何繼續作為文化橋梁，同時又如何處理地域差異帶來的審美與意識形態的張力？ 結語 《光影浮沉錄》試圖呈現的，並非一部麵麵俱到的電影百科，而是對特定曆史時刻中，那些觸動人心的影像的深層剖析。每一幀膠片背後，都凝結著創作者的掙紮與時代的烙印。通過對這些作品的重溫，我們得以窺見一個民族在變動不居的世界中，是如何通過光影，來確認自身的位置與身份的。這部書，獻給所有熱愛光影、並願意探究影像背後“人”的故事的讀者。

第一章　兩界山蹦齣孫悟空——我是大聖我怕誰
悟空齣世：小孩都是從石頭縫裏蹦齣來的
官封弼馬溫：官癮都是天生的
大鬧蟠桃宴：桃子引發的血案
身陷八卦爐：燒死我也不說
怒歸花果山：正如我輕輕地來，不帶走一個馬仔
小兒戲禪心：誰傢沒有幾門窮親戚
三藉芭蕉扇：藉點愛情撲滅心中的欲火
二心生兩猿：你替得瞭我的身，替不瞭我的心
七十二般變化：變著戲法逗你玩
歸位鬥戰佛：到老不知天高地厚

第二章　紫竹林隱身觀世音——泥菩薩過江，隻為三碗麵湯
觀音赴會：誰請來的傢教？
奉旨到長安：我承認，取經的班子是內定的
收伏熊羆怪：彆拿我當庸醫
突施緊箍咒：入學先定規矩
甘泉活樹：灑齣的花露潑齣的水
善縛紅孩兒：是你動瞭我的蓮花寶座
救難現魚籃：蔫壞不是壞，壞起來也可愛
顯象伏妖王：危難時刻顯身手，該不齣手就不齣手
補設八十一難：沒事不要找我，有事更不要找我
靈山復命：替百姓說話還是替老天說話

第三章　高老莊高臥豬八戒——粗柳簸箕細柳鬥，世上誰見男兒醜？
貶隱雲棧洞：嫦娥玉照是我拍的
智激美猴王：東邊日齣西邊雨，師父無情我有情
四聖試禪心：坐懷不亂？你不亂我亂
耍賴分行李：大不瞭迴高老莊做尼特族
化齋酣眠：睡眠是一門藝術，不要阻擋我追求藝術的腳步
荊棘嶺戕花：最酸的感覺不是吃醋，是沒權吃醋
盤絲洞迷情：哪個少年不多情
納錦背心貼心捆：猴哥快來救我
女兒國受孕：哥懷的不是孩子，是寂寞
淨壇使者：吃齣來的人氣

第四章　鷹愁澗飛起白龍馬——男孩放養猛如虎，女孩傢養秀如花
縱火犯天條：反抗是痛苦的，不反抗是更痛苦的
意馬收繮：你被組織瞭
搖身做馬：龍種也要任人騎
韆裏馬蹄急：一看就是模範員工
意馬憶心猿：不怕虎一樣的敵人，就怕豬一樣的隊友
助陣傷筋骨：懷纔就像懷孕，時間久瞭纔能讓人看齣來
龍王布雨：老闆，我看好你
馴方脫殼：我到底是龍還是馬，請給個說法
天龍歸真：排名就要分先後

第五章　流沙河溜走沙僧——與人方便，與己方便
木吒收悟淨：服從是天職，不服從就得撤職
八戒大戰流沙河：都是灌水的，玩什麼深沉啊
挑擔牽馬：不是最好的員工，但是最敬業的員工
行竊人參果：不吭氣不代錶我不喘氣
義葬師父：有的手用來鋪路，有的手用來挖墓
通天河鬥妖：飛行隊員裏的遊泳冠軍
大戰青龍山：我是挑擔的，沒我什麼事
花果山尋兄：不是我憨厚，是老闆的紅包厚
四聖遭厄運：天生我材必有用，怎奈老闆不用
金身羅漢：你買得瞭我的時間，買不走我的傳說

第六章　盤絲洞盤踞蜘蛛精——我要那諸佛，都煙消雲散
六賊無蹤：我是你對門的小妖
黑熊偷袈裟：都是炫耀惹的禍
三打白骨精：彆以為看輕瞭自己就成瞭天使
平頂山掉包：老君葫蘆裏賣假藥
九頭蟲盜寶：齣來混，早晚要玩完的
烏雞國消災：既然上天無門，入地也是不錯的選擇
(女宅)女求陽：本小姐齣身豪門
滌垢泉忘形：洗洗睡瞭更健康
虛設釘耙宴：窮長蝨子富生疥
老黿問壽：韆年神龜創作的泰坦尼剋號古代版

第七章　洪江渡引渡唐長老——長老姓唐，甜到憂傷
太宗地府還魂：既然沒什麼本事，你就當老闆吧
秉誠建大會：騎白馬的不一定是王子
師徒分道揚鑣：辭職瞭就彆來找我
八月飛雪：上司行賄，必有大罪
三戲唐三藏：彆拿妖精不當人
真假悟空：是非留給佛祖評定
車遲鬥法：好人都讓你當瞭
三藏談詩：草木有情人無情
情陷女兒國：你的柔情我假裝不懂
小雷音寺被擄：妖怪追的是我，我追的是佛祖
玉兔扮公主：男人要吃，女人要嫁

第八章　雷音寺端坐如來佛祖——送人要蓋棺，送佛到西天
翻手五指山：打壓你不用請示
一鉢收二猿：一加一我說等於一
一體拜真如：烏雞白鳳丸，佛祖的心頭大患
如來的公關術：我給你陽光，你替我燦爛
佛祖收燈：冒名頂替也牛氣
淩雲仙渡：臨時抱佛腳，誰敢拖我下水？
人事之情：我是萬能的，你沒錢是萬萬不能的
陳傢莊曬經：你求購我的經書，我收買你的百姓

前言

　　地球人都知道，《西遊記》寫的是唐僧師徒西天取經的故事。他們一行人經過十幾年的努力，跋涉十幾萬裏，終於到達西天，求得真經。如來佛祖論功行賞，唐僧、悟空的功勞最大，被封為旃檀功德佛和鬥戰勝佛，享受佛級待遇；八戒次之，被封為淨壇使者，享受使者級待遇，雖然級彆低些，但是個比較實惠的崗位；沙僧的級彆又低一級，被封為金身羅漢，享受羅漢級待遇；小白龍的級彆最低，被封為八部天龍。至此，師徒五人的業績都得到瞭通報錶揚，有點蓋棺論定的味道，也有為他們樹碑立傳的意思。從此以後，西遊取經團隊就會青史留名，流芳韆古瞭。

　　可是，你知道吳承恩老先生為什麼要寫《西遊記》嗎？《西遊記》的真實含義是什麼？裏麵到底隱藏瞭怎樣的秘密？世上真的有妖怪嗎？那些妖怪又代錶瞭什麼？……本書就是從這些問題入手，以輕鬆幽默的另類筆法，或揭秘《西遊記》四百年以來的謎題，或以一傢之言而發錶對《西遊記》的看法。

　　其實，整個西遊取經的故事，寫的就是一個人從小遁入空門，經過長達一生的修行，最後成為得道高僧的過程。按照正常的生命軌跡，人的成長必然要經曆少年、青年、中年、老年這四個階段。少年如悟空，活潑好動，爭強好勝，對人生充滿無限希望和不切實際的幻想；青年如八戒，生命力旺盛，渴望愛情，喜歡追逐女性，但又好吃懶做，貪圖聲色犬馬的享樂；中年如沙僧，很少有不切實際的幻想，沉默寡言，任勞任怨，已經失去瞭年輕人的鋒芒和棱角；老年如唐僧，知天命，安於現狀，為求有一個好的來生，而注重積德行善，害怕遭到報應。

　　人的一生，就是一本《西遊記》。少年時不知天高地厚，青年時揮霍大把的青春和激情，中年時隻求平安無事，到瞭老年時開始嘆息人生的短暫，留戀生命的美好。這是每個人都要經曆的過程，無論是你、是我、還是他，都逃不脫這宿命的安排。

　　人生在世，不如意事常八九。每個人都是神，也都是鬼。這就需要你敬好自己的神，做好自己的人，看好自己的鬼。不生非分之想，不求非分之財，不貪非分之功，不做非分之事。守住自己的“心猿”和“意馬”，剋製自己的欲望，保持身體的健康和心靈的寜靜。隻有如此，人生纔會幸福，生活纔會安寜。

　　佛是什麼？這世上到底有沒有佛？《西遊記》無法迴答你，也沒有任何人能迴答你。佛在人的心中，心中有佛，一切便都成瞭佛。可是佛不會給你帶來金錢、權力和地位，隻能帶給你安寜。

　　心安寜，世界自然安寜。

　　人生就是西遊，生活就是參禪。隻有愛惜生命，尊重生命，認真對待生活，纔會品透人生三昧，達到五聖成真的美好境界。

评分☆☆☆☆☆

這本書，我讀得有點慢，不是因為它有多難懂，而是因為它…太真實瞭。真實到讓人覺得，這根本不是在寫西遊記，而是在寫我們自己的生活。作者把那些神仙妖怪，都變成瞭普普通通的人，他們有自己的欲望，有自己的弱點，有自己的煩惱。他們也會犯錯，也會後悔，也會迷茫。這種設定，讓故事變得更加貼近生活，也更加容易引起讀者的共鳴。我特彆喜歡作者對於人物心理的描寫，他能夠細膩地捕捉到人物內心深處的情感，並將其真實地呈現齣來。比如，他筆下的豬八戒，不再是那個好吃懶做的傻子，而是一個渴望被愛，卻又害怕受傷的男人。這種描寫，讓我看到瞭豬八戒的另一麵，也讓我對這個角色産生瞭更多的同情。當然，這本書也並非完美無缺。有些情節的節奏比較慢，有些地方的描寫比較冗長，讓人感到有些乏味。但總的來說，這本書是一部值得一讀的作品，它能夠讓你在閱讀的過程中，反思自己的人生，思考人生的意義。

评分☆☆☆☆☆

這本書啊，真的是讓人又愛又恨。愛的是作者那種敢於顛覆傳統的精神，他把我們從小就熟知的西遊故事，用一種全新的視角來解讀，這種嘗試本身就值得肯定。他筆下的唐僧不再是那個慈悲為懷的聖人，而是一個充滿著人性的弱點，甚至有些自私的小和尚；孫悟空也不是那個無所不能的英雄，而是一個有著七情六欲，渴望自由的猴子。這種反英雄主義的設定，讓故事變得更加真實，也更加引人入勝。恨的是，作者在顛覆傳統的同時，似乎也丟失瞭一些東西。原著中那種積極嚮上的精神，那種對理想的追求，在書中都變得模糊不清。取而代之的，是一種消極、無奈，甚至是 cynicism 的情緒。而且，書中對於一些情節的改編，也顯得有些過於大膽，甚至有些離經叛道，讓人難以接受。總而言之，這本書是一部充滿爭議的作品，它既有優點，也有缺點，是否喜歡，取決於你對西遊故事的理解和對作者創作風格的接受程度。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本小說，感覺就像在夜市裏走瞭一圈，各種小吃攤位琳琅滿目，但吃完之後，卻總覺得少瞭點什麼。作者的文筆算不上驚艷，但頗有種親切感，就像鄰居阿伯講故事一樣，平淡卻也真實。故事的主角是個普普通通的小人物，沒有主角光環，也沒有什麼超能力，他所經曆的，也都是我們生活中可能遇到的瑣事。作者試圖通過他的視角，去展現一個更加真實、更加接地氣兒的西遊世界，這想法是好的，但執行上卻有些力不從心。書中對於經典橋段的改編，有時顯得過於隨意，缺乏深思熟慮，像是為瞭改而改，並沒有真正地為故事服務。人物塑造也略顯單薄，除瞭主角之外，其他角色的形象都比較模糊，缺乏鮮明的個性和特點。總的來說，這本書讀起來輕鬆愉快，但缺乏深度和迴味，就像一杯淡而無味的奶茶，喝瞭之後很快就忘記瞭。如果作者能夠更加注重細節的打磨，更加深入地挖掘人物的內心世界，相信會寫齣更加優秀的作品。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就吸引瞭我，古樸的風格，搭配著水墨畫的意境，讓人感覺仿佛穿越迴瞭古代。然而，翻開書頁，卻發現裏麵的內容與封麵風格格格不入。作者的文筆過於現代，缺乏古典韻味，讓人感覺像是在讀現代小說，而不是西遊記的改編作品。故事的情節也比較老套，缺乏新意，很多地方都讓人感覺似曾相識。人物的塑造也比較臉譜化，缺乏深度和立體感。總的來說，這本書是一部缺乏特色的作品，它既沒有古典韻味，也沒有現代氣息，讓人感覺毫無亮點。如果作者能夠更加注重細節的打磨，更加深入地挖掘西遊故事的文化內涵，相信會寫齣更加優秀的作品。這本書讀完之後，我感覺就像吃瞭一碗沒有味道的白粥，填飽瞭肚子，但卻沒有任何迴味。

评分☆☆☆☆☆

說實話，這本書讀完之後，我有點摸不著頭腦。作者似乎想錶達一些深刻的道理，但卻用一種晦澀難懂的方式來呈現，讓人讀得雲裏霧裏，不知道他到底想說什麼。故事的情節跳躍性很大，缺乏邏輯性，很多地方都顯得突兀，讓人難以理解。人物的性格也前後矛盾，一會兒是這樣，一會兒又是那樣，讓人感覺很不真實。而且，書中對於一些曆史典故和文化背景的引用，也存在一些錯誤，讓人感覺作者的功力不夠深厚。不過，這本書也並非一無是處。作者的文筆還算流暢，語言也比較幽默，讀起來不會感到枯燥乏味。而且，書中對於一些社會現象的諷刺，也頗具意味，讓人深思。總的來說，這本書是一部有潛力但尚未成熟的作品，如果作者能夠更加注重細節的打磨，更加深入地思考故事的主題，相信會寫齣更加優秀的作品。