人生就是西遊，生活就是參禪
　　每個人都是神，也都是鬼
　　看西遊能品透人生三昧，達到五聖成真的美好境界

　　你知道吳承恩為什麼要寫《西遊記》嗎？《西遊記》的真實含義是什麼？裡面到底隱藏了怎樣的秘密？世上真的有妖怪嗎？那些妖怪又代表了什麼？

　　本書就是從這些問題入手，以輕鬆幽默的另類筆法，或揭秘《西遊記》四百年以來的謎題．．．

　　整個西遊取經的故事，寫的就是一個人從小遁入空門，經過長達一生的修行，最後成為得道高僧的過程。按照正常的生命軌跡，人的成長必然經歷少年、青年、中年、老年這四個階段。少年如悟空，活潑好動，爭強好勝，對人生充滿無限希望和不切實際的幻想；青年如八戒，生命力旺盛，渴望愛情，喜歡追逐女性，但又好吃懶做，貪圖聲色犬馬的享樂；中年如沙僧，很少有不切實際的幻想，沉默寡言，任勞任怨，已經失去了年輕人的鋒芒和棱角；老年如唐僧，知天命，安於現狀，為求有一個好的來生，而注重積德行善，害怕遭到報應。

　　人的一生，就是一本《西遊記》。少年時不知天高地厚，年輕時揮霍大把的青春和激情，中年時只求平安無事，到了老年時開始歎息人生的短暫，留戀生命的美好。這是每個人都會經歷的過程，無論是你、是我、還是他，都逃不脫這宿命的安排。

　　人生就是西遊，生活就是參禪。只有愛惜生命，尊重生命，認真對待生活，才會品透人生三昧，達到五聖成真的美好境界。

作者簡介

張二憨

　　雄性，文科班老男孩，生在寶島臺灣，但卻輾轉大陸東北生活近20年，遂自稱「臺灣東北人」。

　　想當初在抓周時，二憨曾在玲琅滿目的器物中抓得一本《論語》，自此浸淫書海，終日與書為伴，冷落了美女江山，死性不改到如今。

　　雖名「二憨」但野心卻很膨脹，自認與曹植、王勃之才差距無幾，在吃飽飯閒散之際，幹盡了揮筆潑墨，暢敘幽情之事。

　　你可不要認為他只是個仰望星空、忘卻大地的書呆子，二憨還是深諳「光讀書是不夠的」這個道理，在旅居東北近20年間，其足跡行遍東北大地，在行走和尋找中，他深入現實生活，追尋書本之外的智慧和感悟。

　　在東北的日子裡，為了零距離進入這個人人都想當老闆、賺大錢的發財時代，二憨自拉隊伍，自樹大旗，開起了公司，滿滿地過了一把老闆癮。

　　怎奈時乖命蹇，正當他躊躇滿志之際，一場無情的金融風暴席捲全球，一夜之間，他的公司垮了，員工散了，一切歸零，夢斷創業路。還因積欠大陸官方稅金無奈成為臺流，輾轉各地過著接近流浪的生活。

　　對於一個男人來說，心若在夢就在，一切只不過是從頭再來。擦乾眼淚，他生出重整河山，縱橫江湖的念頭。既然當老闆做公司不行，那麼做個得力的員工總該能混碗飯吃吧。可惜，他幾番找尋也沒有遇到一個能給他飯碗的人。屢次遇挫並沒有摧垮二憨那顆寫滿倔強、充滿抱負的心，在別人那裡求不到飯碗，就自己給自己一個飯碗好了。

　　二憨當真是說出手就出手，他重整旗鼓，在鄂蘇皖交界處的一條街巷裡開了一家小而不起眼的麵食店，主營擔仔麵。

　　當壚賣酒之餘，張二憨依舊不忘指點江山，激揚文字。他不止一次對身邊友人表白說，他張二憨這輩子最瘋狂最過癮的事就是花了兩年時間寫出一套《凡夫俗子解讀中國古典四大名著》的叢書了。

　　這兩年是他一生中最爽快，最逍遙的日子，也是他感覺自己最爺們、最兇猛、最聰明智慧的日子。那種快感遠不是數鈔票所能比擬的。

　　張二憨之所以敢拿四大名著下手除了對這套書的喜歡之外，更多的是因為內心的憤怒。作為一個長泡書店的人，張二憨發現，在書店裡，書架上最龐大的「家族」當屬四大名著讀物了。世界上沒有誰能說清四大名著到底出了多少版本，圖畫本、縮寫本、簡編本、連環畫……好像做出版的人把各種能想出來的形式和辦法都想到了。

　　四大名著得以發揚光大不是什麼壞事，在張二憨看來，這正說明人們對傳統文化的厚愛。可是令他憤怒的是那些借四大名著作「馬甲」的衍生出版物，這些打著「所謂後現代文學的」作品一再「強姦」、「蹂躪」「褻瀆」著為張二憨所喜歡的四大名著，這讓他很難容忍。

　　當然，世界上有1000個讀者，就會有1000個莎士比亞，但是，如果毫無原則和水準地給四大名著「變臉」和「整容」，那就是糟蹋藝術了。既然超越不了，又何必給力糟蹋呢？

　　劣行當前，最強力的抵禦就是挺身而出，起來反抗，這個道理張二憨很清楚。與其讓別人糟蹋，與其哀歎別人的糟蹋，不如自己出來標新立異、扶正祛邪，以正視聽。無論是表達自己的想法也罷，還是表達自己內心的憤怒也罷，總之，他要發聲，要說出一個凡夫俗子的感受。於是，就有了這套《凡夫俗子解讀中國古典四大名著》的系列叢書。

　　所謂仁者見仁智者見智，張二憨對讀者不敢報太大的期望，更不敢奢望多少掌聲。無論各位讀者怎樣看，這些文字都不過是二憨閱讀四大名著之後的某些想法罷了，純當是配合諸位讀者的一次團體娛樂吧。如果讀者讀過之後叫一個好字，那便是張二憨三生之幸了。

　　當然，張二憨期望這套書能大賣，讓他賺足版稅還清欠稅，能夠回復清風自由身回到寶島臺灣。

第一章　兩界山蹦出孫悟空——我是大聖我怕誰
悟空出世：小孩都是從石頭縫裡蹦出來的
官封弼馬溫：官癮都是天生的
大鬧蟠桃宴：桃子引發的血案
身陷八卦爐：燒死我也不說
怒歸花果山：正如我輕輕地來，不帶走一個馬仔
小兒戲禪心：誰家沒有幾門窮親戚
三借芭蕉扇：借點愛情撲滅心中的欲火
二心生兩猿：你替得了我的身，替不了我的心
七十二般變化：變著戲法逗你玩
歸位鬥戰佛：到老不知天高地厚

第二章　紫竹林隱身觀世音——泥菩薩過江，只為三碗麵湯
觀音赴會：誰請來的家教？
奉旨到長安：我承認，取經的班子是內定的
收伏熊羆怪：別拿我當庸醫
突施緊箍咒：入學先定規矩
甘泉活樹：灑出的花露潑出的水
善縛紅孩兒：是你動了我的蓮花寶座
救難現魚籃：蔫壞不是壞，壞起來也可愛
顯象伏妖王：危難時刻顯身手，該不出手就不出手
補設八十一難：沒事不要找我，有事更不要找我
靈山複命：替百姓說話還是替老天說話

第三章　高老莊高臥豬八戒——粗柳簸箕細柳鬥，世上誰見男兒醜？
貶隱雲棧洞：嫦娥玉照是我拍的
智激美猴王：東邊日出西邊雨，師父無情我有情
四聖試禪心：坐懷不亂？你不亂我亂
耍賴分行李：大不了回高老莊做尼特族
化齋酣眠：睡眠是一門藝術，不要阻擋我追求藝術的腳步
荊棘嶺戕花：最酸的感覺不是吃醋，是沒權吃醋
盤絲洞迷情：哪個少年不多情
納錦背心貼心捆：猴哥快來救我
女兒國受孕：哥懷的不是孩子，是寂寞
淨壇使者：吃出來的人氣

第四章　鷹愁澗飛起白龍馬——男孩放養猛如虎，女孩家養秀如花
縱火犯天條：反抗是痛苦的，不反抗是更痛苦的
意馬收韁：你被組織了
搖身做馬：龍種也要任人騎
千里馬蹄急：一看就是模範員工
意馬憶心猿：不怕虎一樣的敵人，就怕豬一樣的隊友
助陣傷筋骨：懷才就像懷孕，時間久了才能讓人看出來
龍王布雨：老闆，我看好你
馴方脫殼：我到底是龍還是馬，請給個說法
天龍歸真：排名就要分先後

第五章　流沙河溜走沙僧——與人方便，與己方便
木吒收悟淨：服從是天職，不服從就得撤職
八戒大戰流沙河：都是灌水的，玩什麼深沉啊
挑擔牽馬：不是最好的員工，但是最敬業的員工
行竊人參果：不吭氣不代表我不喘氣
義葬師父：有的手用來鋪路，有的手用來挖墓
通天河鬥妖：飛行隊員裡的游泳冠軍
大戰青龍山：我是挑擔的，沒我什麼事
花果山尋兄：不是我憨厚，是老闆的紅包厚
四聖遭厄運：天生我材必有用，怎奈老闆不用
金身羅漢：你買得了我的時間，買不走我的傳說

第六章　盤絲洞盤踞蜘蛛精——我要那諸佛，都煙消雲散
六賊無蹤：我是你對門的小妖
黑熊偷袈裟：都是炫耀惹的禍
三打白骨精：別以為看輕了自己就成了天使
平頂山掉包：老君葫蘆裡賣假藥
九頭蟲盜寶：出來混，早晚要玩完的
烏雞國消災：既然上天無門，入地也是不錯的選擇
(女宅)女求陽：本小姐出身豪門
滌垢泉忘形：洗洗睡了更健康
虛設釘耙宴：窮長蝨子富生疥
老黿問壽：千年神龜創作的泰坦尼克號古代版

第七章　洪江渡引渡唐長老——長老姓唐，甜到憂傷
太宗地府還魂：既然沒什麼本事，你就當老闆吧
秉誠建大會：騎白馬的不一定是王子
師徒分道揚鑣：辭職了就別來找我
八月飛雪：上司行賄，必有大罪
三戲唐三藏：別拿妖精不當人
真假悟空：是非留給佛祖評定
車遲鬥法：好人都讓你當了
三藏談詩：草木有情人無情
情陷女兒國：你的柔情我假裝不懂
小雷音寺被擄：妖怪追的是我，我追的是佛祖
玉兔扮公主：男人要吃，女人要嫁

第八章　雷音寺端坐如來佛祖——送人要蓋棺，送佛到西天
翻手五指山：打壓你不用請示
一缽收二猿：一加一我說等於一
一體拜真如：烏雞白鳳丸，佛祖的心頭大患
如來的公關術：我給你陽光，你替我燦爛
佛祖收燈：冒名頂替也牛氣
淩雲仙渡：臨時抱佛腳，誰敢拖我下水？
人事之情：我是萬能的，你沒錢是萬萬不能的
陳家莊曬經：你求購我的經書，我收買你的百姓