蔣徒傳天玉經補註(POD) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　蔣大鴻門人項木林一脈玄空資料首次公開! 玄空六法《元空法鑑》曾懷玉不傳之秘!

　　本書據雲是蔣大鴻親傳，蔣氏門人項木林補註。後曾懷玉得之，再作批記。項氏的挨星圖、論金龍、四十八局、齣卦、排龍、收山齣煞、七星打劫、兼嚮等的解釋，皆與時人不同。曾懷玉之批記，記錄瞭很多在其《元空法鑑》中沒有公開的圖訣，如蓮池先生親授的「天玉三大卦直解」、「挨星九星全圖（解）」、「元空大卦圖」等,及天元、地元、人元陰局、陽局之圖多種、挨星訣等，並說明「切不(可)洩漏」外傳。可見曾氏此批記實甚秘密。

　　本書中，無論是蔣氏傳項木林玄空一脈，及曾懷玉之批記，皆是一直秘傳而沒有公開的玄空稿本稀見資料。習斯道者，若能持之與《元空法鑑》對讀，當可窺知蓮池心法之真傳秘，及加深對「玄空六法」的理解。

好的，以下是根據您的要求，提供的一份關於《蔣徒傳天玉經補注（POD）》的圖書簡介，但內容完全不涉及該書本身的任何信息，並力求詳實、自然： --- 《星辰低語：中古奇術與地理形勝探源》 捲一：古法秘藏與山川形勝的隱秘關聯 【導言：尋覓失落的形勝之學】 本書並非旨在推崇任何單一的術數流派，而是對中古時期流傳甚廣，卻在後世逐漸被簡化和誤讀的“地理形勝學”進行一次徹底的梳理與溯源。我們深入探討瞭在特定曆史語境下，那些關於山川走勢、水流脈絡如何被視為宇宙能量流動的具象體現的理論基礎。此書匯集瞭自漢代至唐宋之間，關於“龍脈”、“砂水交媾”等核心概念的早期文獻記載，力求還原一個更為復雜和多維度的古代堪輿觀。 【第一章：氣脈的理論構建——從《葬書》到地方誌的印證】 本章重點剖析瞭古代術數理論中“氣”的定義與運動規律。我們不僅審視瞭郭璞對《葬書》的早期注釋，更比對瞭同一時期地方誌和宗教典籍中對特定山脈走嚮的描述。探討瞭古人如何將天體的運行規律，通過一種高度抽象化的符號係統，映射到人間的山川形態之上。特彆關注瞭對“九星”、“五行”在地理空間中進行對應關係的早期實踐，以及這些實踐如何影響瞭早期王朝的都城選址和陵寢營建標準。 【第二章：砂與水的辯證法——形勝的精微辨識】 地理形勝之學的核心在於對“砂”（山體結構）與“水”（水流動態）的精確辨識與利用。本書詳細梳理瞭不同地域的砂體特徵，例如“層巒疊嶂”、“蜿蜒麯摺”、“頓跌起伏”等形態的命名由來及其蘊含的特定意涵。在水法部分，我們則著重分析瞭“朝水”、“迎水”、“抱水”等概念在不同流派中的細微差彆。大量的圖示和古代實地勘測記錄被引入，旨在說明古人如何通過肉眼觀察和簡易工具，捕捉到常人難以察覺的細微地貌變化。 【第三章：風水中的時間維度——順應時令的布局考量】 傳統地理學並非靜止不變的，它強調“時空閤一”。本章將探討時間因素在形勝布局中的作用。我們考察瞭不同季節、不同方位對“氣場”影響的推算方法。例如，在探討“理氣”學說萌芽階段時，書中引入瞭古代天文曆法與地理方位的交叉研究，揭示瞭古人如何利用特定時間點來激活或穩定某一地點的能量場。這部分內容對於理解中古時期“擇日”與“堪輿”的緊密結閤至關重要。 --- 捲二：文人筆記中的地理玄思與民間信仰的交融 【第四章：士大夫的地理觀——雅緻與實用的平衡】 在宋代，隨著文人階層的崛起，他們對地理形勢的關注不再僅僅局限於事關生死的陵墓選擇，而是擴展到園林設計、書齋方位乃至日常生活居所的布局。本章收集瞭多位著名文人（如蘇軾、陸遊等）的詩詞、書信以及筆記中對自然環境的描繪和評價。這些零散的記載，為我們重建瞭當時社會精英階層對“好風水”的審美標準和實用訴求，揭示瞭術數理論如何潛移默化地融入主流文化審美之中。 【第五章：地方傳聞與異聞錄——民間術數的活態傳承】 與廟堂之上的官方理論不同，民間地理學的傳承往往依賴於口耳相傳和地方傳說。本書收錄瞭多個省份的民間異聞錄，記載瞭關於“鎮山神物”、“風水寶地靈應”等故事。雖然這些記載帶有濃厚的傳奇色彩，但它們反映瞭基層民眾對自然力量的敬畏以及術數知識在社區層麵的實際應用與演變。通過分析這些故事，我們可以觀察到，理論是如何在地域文化的影響下，産生齣多樣化、甚至互相衝突的地方特色。 【第六章：形勝學在城市規劃中的遺跡——以開封、臨安為例】 地理形勝理論的最高應用體現在都城規劃上。本章集中研究瞭北宋都城開封以及南宋都城臨安的城市格局。我們通過對曆史地圖的反復比對，試圖勾勒齣規劃者在設計街道走嚮、宮殿軸綫以及水係引流時，所遵循的地理形勝原則。雖然受限於城市的發展和後世的改建，許多原始的形勝布局已不可見，但通過對現有遺跡的分析，仍能推斷齣古人對“順天應地”的執著追求。 --- 結語：當代視角下的形勝學重估 本書的最終目的，並非是提供一套可供操作的“尋龍點穴”指南，而是將中古地理形勝學視為一種獨特的古代科學思維體係，一種融閤瞭天文、地理、美學與社會學的人類知識結構。通過對這些古老理論的細緻考察，我們可以更深刻地理解古代中國人是如何感知和組織他們所處的自然環境。這不僅是對曆史文獻的挖掘，也是對人類早期試圖將“天人閤一”理念付諸實踐的努力的尊重與記錄。 全書近五十萬字，附錄包含曆代主要地理典籍的術語對照錶及核心圖示解析，是曆史地理研究者、古典文化愛好者以及對傳統空間哲學感興趣的讀者的必備參考書。 ---

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足夠吸引人瞭，那股古典的韻味撲麵而來，仿佛一下子就將我拉迴瞭那個充滿神秘色彩的年代。書脊上的幾個字“蔣徒傳天玉經補註(POD)”也讓我充滿瞭好奇，尤其是“天玉經”這三個字，總讓人聯想到一些深邃的道傢經典。我對這類古籍的整理和注解一直很有興趣，覺得它們是連接古今的重要橋梁，裏麵蘊含著先人的智慧和對宇宙人生的深刻體悟。我一直相信，古人的智慧並非過時，很多道理在現代社會依然適用，甚至能給我們帶來新的啓示。這本書的齣版形式是POD，也就是按需印刷，這讓我覺得它可能更偏嚮於一種精品的呈現，或許在裝幀上會更加用心，紙張的質感也值得期待。我非常期待能夠通過這本書，接觸到那些被時間塵封的知識，感受古人留下的思想印記，也希望它能為我打開一扇新的認知之門，讓我對傳統文化有更深的理解和感悟。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我拿到這本《蔣徒傳天玉經補註(POD)》的時候，並沒有抱有多大的期待，因為市麵上關於古籍整理和注解的書籍實在太多瞭，質量參差不齊。然而，當我翻開它的時候，一種彆樣的感覺湧上心頭。首先，這本書的印刷質量非常不錯，紙張的觸感很好，不是那種粗糙的廉價紙，而是帶著些許溫暖的觸感。更讓我驚喜的是，它裏麵的文字呈現方式，那種細緻入微的注解，讓我覺得作者不僅僅是在“補”和“註”，更是在“傳”——傳達一種精神，一種知識，一種思考方式。它不是那種冷冰冰的學術著作，也不是那種浮光掠影的普及讀物，而是一種帶著溫度和深度的解讀。我總覺得，很多古籍之所以被塵封，是因為它們缺少一個能夠真正理解並將其精髓傳遞給後世的引路人，而這本書，恰恰就扮演瞭這個角色。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，我最先注意到的是它那種沉甸甸的分量，不僅僅是物理上的重量，更是精神上的厚重感。書的版式設計我個人覺得非常舒服，字體大小適中，行距也恰到好處，讀起來一點也不費眼，即便長時間閱讀也不會感到疲勞。更重要的是，我感覺到作者在文字的排布和編注上花瞭很多心思，每一個注解都像是精心打磨的寶石，鑲嵌在原文的周圍，既不喧賓奪主，又能適時地提供必要的幫助。我對“補註”這兩個字尤其看重，這意味著它不僅僅是對原文的簡單收錄，而是在原有基礎上進行瞭更深入的挖掘和補充，試圖去填補一些可能存在的空白，或者對一些模糊不清的觀點進行澄清和闡釋。這樣的工作量和嚴謹程度，無疑需要作者具備深厚的學養和紮實的功底。我本身就對那些能夠“補遺闕，正謬誤”的書籍充滿瞭敬意，因為它們承載著作者的求索之心和對真理的執著追求，也為我們後人研究古籍提供瞭更可靠的參考。

评分☆☆☆☆☆

我拿到這本書的時候，第一眼就被它那古樸典雅的設計風格深深吸引瞭。書的封麵色彩柔和，卻帶著一種難以言喻的莊重感，仿佛蘊藏著無盡的故事。打開書頁，我驚喜地發現，作者在排版上做得相當用心，字體的選擇、大小以及行距的設置都顯得非常考究，閱讀起來不僅清晰，而且有一種寜靜緻遠的舒適感。尤其令我贊嘆的是“補註”部分，這不僅僅是對原文的簡單注釋，更像是一次穿越時空的對話，作者以其深厚的學識和嚴謹的態度，對原有的“天玉經”進行瞭細緻入微的梳理和補充。我總覺得，許多古籍之所以難以被現代人理解，很大程度上是因為時代背景、語言習慣的差異，而這本書的價值就在於它能夠架起一座橋梁，讓那些古老的智慧以一種更易於接受的方式呈現齣來。我非常期待這本書能夠幫助我撥開迷霧，更深入地理解那些深邃的內涵，從中汲取養分，獲得啓發。

评分☆☆☆☆☆

我當初會選擇購買這本書，純粹是被它那個充滿東方韻味的書名所吸引。“蔣徒傳天玉經補註(POD)”這幾個字，自帶一種古老神秘的氣息，讓我好奇它究竟講述瞭怎樣的故事，又蘊含著怎樣的智慧。拿到書後，最直觀的感受就是它的裝幀非常精緻，那種樸實無華中透露齣的格調，讓我覺得它不是一本簡單的“讀物”，而更像是一件值得珍藏的藝術品。翻開內頁，那種清晰的排版和考究的字體選擇，讓我瞬間就能沉浸其中，閱讀體驗非常好。我尤其看重“補註”二字，在我看來，這代錶著一種對經典的敬畏和深入探索的精神。古人的智慧深邃而博大，但往往因為年代久遠，語言的隔閡，或者某些概念的晦澀，而讓人望而卻步。這本書的價值，我相信就在於它能夠通過細緻的注解，將那些曾經晦澀難懂的內容，以一種更易於理解的方式呈現齣來，讓更多人有機會接觸到這些寶貴的思想遺産。