圖書描述
這部《會友集》收集瞭我近二三十年來為友人著作所寫的序文。其中絕大多數作者是我相交已久的，但也有少數尚無緣識荊，隻能算是「神交」。我生平不會寫應酬式的文字，友人嚮我索序，我必盡可能以敬慎之心迴報。首先我必細讀全稿，力求把握住作者的整體意嚮；其次則就我所知，或就原著旨趣加以伸引發揮，或從不同角度略貢一得之愚。但無論從什麼方嚮著筆，我都堅守一個原則，即序文必須環繞著原作的主題發言。……用這種方式寫序當然是比較費力的，往往逼使我去進行一些獨立的研究。但是我也在寫序的過程中獲得瞭不少知識的樂趣：經過比較深入的探索之後，對於曆史和文化的某些特殊方麵，我的認識從含混變為清晰，有些問題獲得進一步的澄清，有的基本概念則得到更有係統的整理。我的序文對友人有無涓滴之助尚不可知，但我受到他們著作的激勵則是韆真萬確的。
〈小雅．伐木〉：「嚶其鳴矣，求其友聲。」這句詩不妨藉來說明為相知寫序的心理根源。若改用《易經》的語言，求序者是「同氣相求」，寫序者則是「同聲相應」。
書名取義於曾參「以文會友」，紀其實也。—— 餘英時
作者簡介
餘英時
一九三○年生於天津，籍貫安徽潛山。
一九五○至一九五二年就讀香港新亞書院，師從錢穆先生。一九五五至一九六一年就讀於哈佛大學，師從楊聯陞先生，獲博士學位。曾任密西根大學副教授、哈佛大學正教授、香港新亞書院院長兼中文大學副校長、耶魯大學講座教授、普林斯頓大學校聘講座教授，康奈爾大學第一任鬍適講座訪問教授。曆年所獲學術榮譽包括中央研究院院士、美國哲學學會（American Philosophical Society）院士、香港中文大學榮譽法學博士、美國明德學院榮譽文學博士、香港大學榮譽文學博士、日本關西大學榮譽文學博士，二○○六年獲頒美國國會圖書館「剋魯積人文終身成就奬」（the John W. Kluge Prize for Lifetime Achievement）。著有中英文著作數十種。
著者信息
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
用户评价
**第六段** 《會友集：餘英時序文集》這本厚實的書擺在我麵前，我有一種油然而生的親切感。餘英時先生的著作，一直是我書架上最珍貴的藏品，他的文字，猶如一股清流，總能在喧囂的世界中，為我帶來一份寜靜與深刻。此次將他不同時期的序文集結齣版，對我而言，無疑是獲得瞭一份珍貴的“思想寶藏”。 我尤其期待在這些序文中，能夠捕捉到餘先生對曆史事件和思想流派的獨特解讀。序文，往往是作者在梳理他人論述時，不自覺流露齣的個人見解。餘先生的文章，其精妙之處在於，他總能在評論他人的著作時，將自己的學術洞見、曆史經驗和人生感悟融為一體，形成一種獨樹一幟的“餘氏風格”。 我一直認為，閱讀餘先生的文章，是一種“精神上的朝聖”。他所構建的學術體係，並非高高在上，而是充滿瞭對現實社會的關懷和對人性的深刻洞察。他對於中國傳統文化中那些“人文精神”的提煉，總能讓我反思當下社會所缺失的東西。他筆下的“君子”形象，更是為我們現代人在價值觀的迷失中，提供瞭一個精神上的燈塔。 《會友集》的齣版，讓我得以更係統地“傾聽”餘先生的聲音。序文，往往是思想的“起點”和“觸媒”，它們能夠激發我們去探索更深層次的問題。我可以想象，在閱讀這些序文的過程中，我將有機會與許多偉大的思想傢進行“隔空對話”，而餘先生，則如同一個睿智的嚮導，引領我穿梭於曆史的長河與思想的殿堂。 對於我們這些在颱灣的讀者來說，餘先生的學問，不僅是認識中華文明的寶貴窗口，更是我們在多元文化衝擊下，保持文化主體性的重要力量。他的思想，教會我們如何“承前啓後”，如何在傳承傳統的同時，擁抱創新。我迫不及待地想沉浸在《會友集》的字裏行間，再次感受餘先生那如椽巨筆所帶來的思想震撼。
评分**第五段** 《會友集：餘英時序文集》的齣現，讓我眼前一亮，也讓我內心湧起一股深深的期待。餘英時先生的文字，對我而言，一直都是一種精神上的慰藉和思想上的啓發。他的學問，深邃而廣博，卻又總能以一種清晰而動人的方式呈現齣來，讓我們在享受閱讀樂趣的同時，也能獲得深刻的智慧。這本匯集瞭他序文的集子，無疑提供瞭一個絕佳的機會，讓我們能夠更貼近他思想的“現場”。 我常常覺得，餘先生的序文，比許多獨立成篇的學術論文，更能展現他思想的“活性”。因為序文往往是在迴應他人的著作，這本身就意味著一種互動和碰撞。他能夠在解讀他人思想的基礎上，進一步闡發自己的觀點，提齣新的疑問，或者為我們打開一條新的思考路徑。這種“藉題發揮”的功力，著實令人佩服。 我尤其喜歡餘先生那種對中國傳統文化中“精神性”的強調。他並非簡單地復古，而是緻力於在現代社會中，重新發掘傳統文化中那些能夠滋養人心的元素。比如，他對“傢國情懷”、“士大夫精神”的論述，雖然是迴顧曆史，但字裏行間都透露齣對現代人如何安頓精神世界的深切關懷。 《會友集》的齣版，讓我有機會從一個全新的角度來審視餘先生的思想。序文，是作者思想的“前奏”和“引子”，它們往往能夠點齣全書的精髓，或者提齣作者最核心的關切。通過閱讀這些序文，我仿佛能夠跟隨餘先生的腳步，一步步走進他所評論的那些著作，感受他對不同學術問題的思考深度和廣度。 作為一名颱灣的讀者，餘先生的思想，對我而言，是一種寶貴的精神財富。他的學問，幫助我們理解瞭中國文化的根脈，也讓我們在麵對全球化浪潮時，能夠保持一份清醒和自覺。我迫不及待地想翻開《會友集》，在餘先生的文字中，再次進行一場深刻的精神“會友”，讓他的智慧之光，照亮我前行的道路。
评分**第七段** 《會友集：餘英時序文集》的上市，對我而言，簡直是一種精神上的盛宴。餘英時先生的著作，我一直以來都視為珍寶，他的文字，猶如陳年的老酒，越品越有味道，越讀越覺深刻。這次能將他曆年所撰寫的序文集結成冊，對我來說，就像獲得瞭一本“思想地圖”，可以更清晰地勾勒齣他思想世界的輪廓。 我一直著迷於餘先生那種“入木三分”的解讀能力。在撰寫序文時，他不僅僅是在介紹一本書，更是在對書中觀點進行一番“再創作”。他能夠巧妙地從書中提煉齣核心論點，然後將其置於更廣闊的曆史背景和思想脈絡下進行梳理，甚至提齣自己獨到的見解。這種“以他人之磚，砌自傢之塔”的功力，令人嘆服。 我尤其欣賞餘先生在論述中國傳統文化時，所展現齣的那種“溫情與敬意”。他並非一味地頌揚，而是能夠看到傳統文化中那些足以滋養人心的精髓。比如，他對“傢國情懷”、“道德自覺”的強調，雖然是迴顧曆史，但字裏行間都流露齣對現代人如何安頓內心、如何承擔社會責任的深切關懷。 《會友集》的齣版，讓我看到瞭餘先生思想的“多麵體”。序文，是作者與不同著作、不同作者“交流”的記錄，它們往往能夠展現齣作者在麵對不同議題時的思維方式和側重點。通過閱讀這些序文，我仿佛能與許多偉大的思想傢進行“思想上的過招”，而餘先生，則如同一個睿智的裁判，為我們指引方嚮。 作為一名生活在颱灣的讀者，餘先生的學問，對我來說，是一種“定海神針”。他的思想，幫助我們理解瞭中華文化的深度，也讓我們在快速變化的世界中，能夠保持一份文化上的自信。我迫不及待地想翻開《會友集》，再次感受餘先生那如涓涓細流般的智慧，滋養我乾涸的心靈。
评分**第二段** 看到《會友集：餘英時序文集》的齣版消息，我第一個念頭就是“終於等到瞭”。餘先生的文字，對我而言，就像夜空中最亮的星，總能在迷茫時指引方嚮。他的學問，橫跨瞭曆史、哲學、文化等多個領域，但他的核心關懷，始終離不開“人”——尤其是中國人的精神世界。這本序文集，想必能讓我們一窺他思想的成長脈絡，以及他對不同議題的迴應。 我尤其對餘先生在不同年代、針對不同主題所寫的序文感到好奇。序文，往往是作者與讀者溝通的橋梁，也是作者思想的濃縮。餘先生的序文，絕非簡單的介紹，而是充滿瞭深刻的見解和獨到的分析。他能夠從一個看似不起眼的切入點，引申齣對曆史、文化甚至社會現象的深刻反思，這種功力令人嘆為觀止。 我一直認為，閱讀餘先生的文章，是一種智識上的“探險”。他不會給你現成的答案，而是邀請你一起去探索，去質疑，去發現。他的文字，嚴謹而不枯燥，深刻而不晦澀，總能以一種非常“接地氣”的方式，將復雜的思想呈現齣來。比如，他對傳統文化中某些價值的辯護，並非食古不化，而是看到瞭它們在現代社會中依然具有的生命力。 《會友集》的齣現，對我來說，意味著能夠以一種更集中的方式，來接觸和理解餘先生的思想。以往，我可能是在閱讀他的專著時，纔偶遇他的序文，但這次，將這些序文匯集一處，無疑提供瞭一個全新的視角來審視他的思想發展。我們可以看到，他在麵對不同時期、不同領域的論著時，是如何思考、如何定位，如何與作者進行思想上的對話。 作為一名長期關注中國文化發展的颱灣讀者，我深感餘先生的思想對我們理解自身文化根源，以及在現代社會中定位自身價值，具有不可替代的作用。他的學問，不僅為我們提供瞭曆史的深度，更給予瞭我們文化的自信。我期待在這本《會友集》中，再次與餘先生的思想相遇，獲得更多的啓發和思考。
评分**第一段** 餘英時先生的《會友集：餘英時序文集》終於麵市，對於我這個長久以來深受先生思想薫陶的讀者而言，簡直是久旱逢甘霖。拿到書的那一刻，指尖觸碰到封麵那沉靜內斂的設計，內心便湧起一股莫名的感動。餘先生的著作，從來不是那種嘩眾取寵的暢銷書，而是如同陳年佳釀，越品越有滋味。他的文字，總是那麼深刻、精準，直抵事物的本質，讓人在閱讀的過程中，不僅是知識的增長，更是智慧的啓迪。 我尤其期待在《會友集》中，能重溫先生那些關於中國文化、曆史、思想的精闢論述。他的文章，往往能將宏大的曆史敘事與細微的個體命運巧妙地結閤，勾勒齣中國知識分子在時代變遷中的精神軌跡。無論是對儒傢思想的現代詮釋，還是對中國傳統士人精神的深沉關懷，餘先生的觀點總是那麼具有啓發性，讓我們能夠在紛繁復雜的現代社會中，找到安頓自我的精神坐標。 閱讀餘先生的文章，總有一種“與智者對話”的感受。他不會輕易下結論，而是引導讀者一步步深入思考，去探究問題的根源。他的筆觸，時而激昂，時而沉鬱，但始終飽含著對曆史的敬畏和對人性的洞察。我常常在讀完一篇餘先生的文章後，久久不能平靜，腦海中不斷迴響著他的話語，反復咀嚼，從中汲取力量。 《會友集》的齣版，更是讓我看到瞭先生在不同人生階段，對同一問題可能有的更迭與深化。序文的輯錄，本身就具有一種時間軸的意義，它記錄瞭先生思想的成長軌跡，也反映瞭他對社會變遷的持續迴應。我相信，在這本集子裏，我們不僅能找到對中國傳統文化的深刻理解，更能看到餘先生如何將這份深厚的學養，融入對當下中國社會發展的思考之中。 對於許多和我一樣的颱灣讀者來說，餘英時先生的名字，已經不僅僅是一位傑齣的曆史學傢，更是一位精神上的引路人。他的學問，他的品格，都給予我們莫大的鼓舞。這本書，不僅僅是一本學術著作，更是一份珍貴的精神遺産，值得我們反復閱讀，細細品味。我迫不及待地想沉浸在這文字的海洋中，再次感受餘先生那深邃的思想光芒。
评分**第四段** 《會友集：餘英時序文集》這本新書的齣現，對我來說，簡直是期盼已久的大禮。餘英時先生的著作，我一直以來都非常喜愛，他的文字總有一種能夠瞬間抓住人心的力量，無論是宏觀的曆史敘事，還是微觀的思想剖析，他都展現齣瞭非凡的洞察力和嚴謹的學術態度。這次能夠將他不同時期、不同著作的序文集結成冊，讓我感覺像是獲得瞭一把鑰匙，能夠更深入地探索他思想世界的豐富與層次。 我尤其欣賞餘先生在序文中展現齣的那種“對話”的精神。他並非隻是簡單地介紹被評論的書籍，而是通過序文，與原作者進行一場跨越時空的思想交流。他能夠從被評論的書籍中提煉齣核心議題，然後將其置於更宏大的曆史語境和思想脈絡中進行審視和評價。這種“以論帶論”的方式，使得他的序文本身就具有極高的獨立閱讀價值。 在閱讀餘先生的文章時，我常常感受到一種“返璞歸真”的智慧。他總是能夠用最簡潔、最準確的語言，觸及問題的本質。對於中國傳統文化的理解，他既有深厚的曆史功底，又不乏現代的批判性視角。他所強調的“士”的精神，對我們現代人來說，仍然具有重要的啓示意義，讓我們思考在紛繁復雜的社會中，如何堅守內心的價值和良知。 《會友集》的齣版，對我而言，意味著能夠更係統地梳理餘先生的思想發展脈絡。通過這些序文，我們可以清晰地看到，他在不同的學術領域、麵對不同的論題時，是如何運用他的思想工具，又是如何與當時的學術思潮進行互動。這種“見微知著”的方式，讓我更加敬佩他作為一個思想傢的廣度和深度。 作為一名生活在颱灣的讀者，餘先生的思想，一直是我在理解中國曆史與文化時，不可或缺的重要支撐。他的學問，不僅幫助我們認識瞭“我們是誰”，更指引瞭我們“應該走嚮何方”。我滿心期待地翻開《會友集》，希望再次與餘先生的思想進行一場深刻的“會友”，從中獲得新的感悟和力量。
评分**第三段** 《會友集：餘英時序文集》的問世，宛如一場遲來的盛宴，讓無數仰慕餘英時先生學養的讀者，得以再次領略其思想的魅力。餘先生的文章，嚮來以其深邃的洞察力、嚴謹的邏輯和對中國傳統文化精妙的闡釋而著稱，尤其是在麵對曆史事件和思想流派時，他總能撥開迷霧，直抵核心。這本序文集，更是將他不同時期、針對不同著作所撰寫的序文集結成冊，無疑為我們提供瞭一個絕佳的視角，去觀察和理解他思想的演進與深化。 我一直認為，序文並非簡單的“開場白”，而是作者與讀者之間一種精煉的思想交流。餘先生的序文，更是如此。它們往往是對所介紹著作的高度凝練，有時甚至是超越著作本身的獨立思考。他在序文中，常常能夠巧妙地將介紹性的文字，與對宏觀曆史背景、文化思潮甚至社會現象的深刻剖析相結閤，展現齣他作為一位思想傢的廣闊視野和深邃見解。 特彆讓我著迷的是，餘先生在解讀中國傳統文化時，總是能夠兼顧曆史的厚重感與現代的關懷。他不會簡單地贊美或批評，而是深入探究其形成的原因、演變的過程，以及在現代社會中可能存在的價值與局限。這種“曆史眼光”和“批判精神”的結閤，使得他的觀點總是那麼具有說服力和啓發性，讓我們在閱讀時，不僅能增長知識，更能受到思想的洗禮。 《會友集》的齣版，讓我們可以更係統地“跟隨”餘先生的思想足跡。通過這些序文，我們可以看到他在麵對不同學者、不同著作時，是如何進行思想的碰撞與交流，又是如何從中汲取養分，豐富和發展自己的理論體係。這種“會友”的過程，本身就是一種智慧的傳承，一種思想的傳承。 對於我們這些在颱灣的讀者而言，餘先生的學問，不僅僅是學術研究的範本，更是我們在快速變遷的時代中，保持文化根基和精神獨立的重要力量。他的思想，總能提醒我們，在擁抱現代化的同時，也要珍視和傳承我們民族文化的精髓。我期待在這本《會友集》中，能夠再次體驗到與智者對話的樂趣，獲得更多關於曆史、文化和人生的深刻啓示。
评分**第八段** 《會友集：餘英時序文集》的問世，在我看來，是一件值得欣喜若狂的事情。餘英時先生的著作，我一直奉為圭臬，他的文字，總能以一種不露聲色的力量，觸及我們內心最深處的思考。此次將他不同時期、不同著作的序文匯集，對我而言，就像開啓瞭一扇通往他思想王國的大門，可以更細緻地領略其思想的層次與深度。 我一直對餘先生在序文中展現齣的那種“學以緻用”的精神感到欽佩。他並不拘泥於書本上的理論，而是總能將學術思考與現實社會緊密結閤。在評論他人的著作時，他常常能夠從中提煉齣與當下社會息息相關的議題，並進行深刻的剖析。這種“關懷現實”的學術態度，是我最為看重的。 我尤其喜歡餘先生對於中國傳統士人精神的闡釋。他並非將其視為遙不可及的古董，而是試圖挖掘其在現代社會中的價值與意義。他筆下的“風骨”、“良知”，總能讓我們反思在追求物質利益的同時，我們是否也丟棄瞭更重要的精神財富。 《會友集》的齣版，讓我得以更全麵地“遇見”餘先生的學術軌跡。序文，是作者思想的“序麯”和“序章”，它們往往能夠點明作者的核心關切，或是對特定議題的初步探索。通過閱讀這些序文，我仿佛能看到餘先生在不同學術領域中，是如何進行知識的構建，又是如何與其他學者進行思想的交流。 作為一名颱灣的讀者，餘先生的學問，對我而言，是理解中華文化的重要基石。他的思想，教會我們如何在復雜的世界中，保持一份清醒和獨立的判斷。我迫不及待地想翻開《會友集》，再次與餘先生進行一場深刻的“靈魂對話”，讓他的智慧之光，引領我不斷前行。
评分**第九段** 《會友集：餘英時序文集》這本新書的到來，對我來說，無異於一次知識的盛宴，更是一場思想的洗禮。餘英時先生的文字，我一直以來都極度推崇，它們總能以一種不著痕跡的方式，觸動我們內心最深處的疑問，並引導我們去探尋更深遠的答案。這次將他曆年所撰寫的序文集結成冊，無疑為我們提供瞭一個絕佳的窗口，得以窺見他思想的“幕後故事”和“成長軌跡”。 我一直著迷於餘先生那種“旁徵博引”卻又“條理清晰”的寫作風格。在撰寫序文時，他能夠信手拈來，引用古今中外的各種論述，卻又能將它們巧妙地組織起來，形成一個邏輯嚴密的論證體係。這種“化繁為簡”的功力，令人嘆為觀止。 我尤其欣賞餘先生對中國傳統文化中“變”與“常”的辯證思考。他並非簡單地守舊，而是能夠看到傳統文化在曆史長河中，是如何不斷演變和適應。他筆下的“文化自覺”，總能讓我們反思在現代社會中，我們如何纔能既保留傳統，又有所創新。 《會友集》的齣版，讓我得以更立體地“認識”餘先生的思想世界。序文，是作者在麵對他人著作時，所産生的“共鳴”和“迴響”。通過閱讀這些序文，我仿佛能與許多偉大的學者進行一場“思想的辯論”，而餘先生，則如同一個智慧的仲裁者，為我們揭示問題的本質。 作為一名生活在颱灣的讀者，餘先生的學問，對我而言，是理解中華文明的“指南針”。他的思想，教會我們如何在快速變化的世界中，保持一份對曆史的敬畏和對文化的自覺。我迫不及待地想翻開《會友集》，再次感受餘先生那如春風化雨般的智慧，滋潤我求知若渴的心靈。
评分**第十段** 《會友集：餘英時序文集》的齣現，對於我這樣的餘英時先生的忠實讀者來說，簡直是人生一大幸事。他的著作，我幾乎悉數收藏，他的文字，更是我精神世界的重要組成部分。此次，將他散落在各處、卻又凝聚著他深刻思想的序文集結成冊，對我而言，無疑是收到瞭一份期待已久的“思想禮物”。 我一直對餘先生在序文中展現齣的那種“融會貫通”的學養感到驚嘆。他能夠從一篇薄薄的序文，延伸齣對一個時代的洞察，對一種文化的理解，甚至對一個民族命運的思考。這種“以小見大”的功力，非一般學者所能及。 我尤其喜歡餘先生對中國傳統文化中“人倫”的強調。他並非將之視為僵化的教條，而是看到其在維係社會和諧、塑造個人品德方麵的重要作用。他筆下的“孝”、“悌”、“忠”、“信”，總能讓我們反思在現代社會中，這些最基本的人倫價值是否已被遺忘。 《會友集》的齣版，讓我得以更細緻地“品味”餘先生的思想。序文，是作者在迴應他人著作時，所進行的“思想的提煉”和“觀點的升華”。通過閱讀這些序文，我仿佛能與許多偉大的思想傢進行一場“智慧的對話”，而餘先生，則如同一個經驗豐富的“思想導遊”，為我們指明方嚮。 作為一名生活在颱灣的讀者，餘先生的學問，對我而言，是認識中華文明的“望遠鏡”。他的思想，教會我們如何在多元文化的衝擊下，保持一份對自身文化的自覺和自信。我迫不及待地想翻開《會友集》，再次感受餘先生那如陳年佳釀般的智慧，滋養我不斷探索的精神。
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