馬剋思主義在中國

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圖書描述

  毛澤東是集農民叛逆和專製帝王於一身而於現代經濟、民主政治、科技發展瞭無關係的馬剋思列寜主義者。馬剋思《資本論》的「樞紐點」有重大失誤,列寜在建立政治製度上有重大失誤,毛澤東嚴重地發展瞭這些錯誤。

  毛(澤東)思想是長期農民革命戰爭所産生形成的民粹主義、列(寜)斯(大林)體製、帝王傳統三大要素加上馬恩空想的復雜結構體,其中,民粹思想是其基礎部分。

  在今天經濟迅速發展的現代化進程中,毛思想已黯然失色瞭。盡管作為平等、正義的符號,毛會不斷被人呼喚﹔他的個性和纔能也將不斷地吸引著人們。但中國的馬剋思主義第一階段畢竟已經結束,毛思想畢竟已經漸行漸遠,一去難以復返瞭。

作者簡介

李澤厚

  湖南長沙人,北京大學哲學係一九五四年畢業。

  曾任中國社會科學院研究員、教授,德國圖賓根大學、美國威斯康辛大學、密西根大學、科羅拉多學院、斯瓦斯摩學院客席教授、客席講座教授,颱北中央研究院客席講座研究等職。一九八八年當選為巴黎國際哲學院院士。一九九八年獲美國科羅拉多學院榮譽人文學博士學位。著有《批判哲學的批判-----康德述評》、《中國〈古代、近代、現代〉思想史論》、《美的曆程》、《華夏美學》、《美學四講》、《走我自己的路》、《世紀新夢》、《論語今讀》、《己卯五說》、《曆史本體論》、《實用理性與樂感文化》等書,長期旅居美國。

書籍簡介:《近代中國與世界格局的重塑》 導言:曆史的十字路口與文明的碰撞 本書旨在深入剖析近代中國在麵對西方列強衝擊與全球化浪潮興起時的曆史進程、內部變革與世界格局的深刻變遷。我們聚焦於一個波瀾壯闊的世紀,探討古老中華帝國如何艱難地走嚮現代國傢,其內部的社會結構、思想觀念、政治製度如何被外部力量撕裂、重構,並最終在新舊交替的劇痛中尋找一條獨立自主的道路。本書並非僅僅是對一係列曆史事件的羅列,而是力求揭示驅動這些變動的深層力量——全球資本主義的擴張、民族主義的興起、傳統儒傢思想的衰落與重建,以及中國知識分子群體在“存亡之鞦”的思辨與實踐。 第一部分:帝國的黃昏與堅船利炮的衝擊(1840-1895) 本部分將從鴉片戰爭的爆發點切入,細緻描繪清王朝由盛轉衰的關鍵轉摺。我們首先考察鴉片貿易背後的全球經濟邏輯,理解這不僅僅是一場單純的貿易衝突,更是兩種生産方式和生活方式的根本性衝突。重點分析《南京條約》及後續一係列不平等條約對中國主權、領土完整和經濟命脈造成的結構性破壞。 隨後,本書將詳述清廷內部在“天朝上國”迷思破裂後所經曆的認知危機。從林則徐的開眼看世界,到魏源“師夷長技以製夷”的早期探索,我們看到的是一種充滿矛盾的保守性現代化嘗試。洋務運動被置於聚光燈下,它在創辦近代軍事工業和民用工業方麵取得的成就,與其未能觸及的政治體製核心之間的張力,構成瞭這一時期中國改革的根本睏境。通過對湘軍、淮軍的興起、地方實力的膨脹,以及海防與塞防爭論的梳理,我們揭示瞭中央集權如何被削弱,為未來軍閥割據埋下瞭伏筆。甲午戰爭的慘敗,標誌著洋務運動的終結,也徹底粉碎瞭中國精英階層對於“中體西用”的幻想,將中國推嚮瞭民族危機的深淵。 第二部分:救亡圖存的思潮激蕩與製度探索(1895-1911) 甲午戰敗後,帝國主義瓜分中國的狂潮激發瞭空前的民族主義情緒。本部分著重探討中國知識分子和政治精英群體在“亡國滅種”的恐懼下,對救亡道路的多元化探索。 康有為、梁啓超等維新派的政治哲學思想成為核心議題。本書分析瞭康有為如何藉由對儒傢經典的重新闡釋(如“公羊學”),為君主立憲的主張提供閤法性基礎,並詳述瞭戊戌變法從理念走嚮實踐的艱難與失敗。變法失敗後,中國政治思想進入瞭更激進的階段。 我們將深入探討以孫中山為代錶的革命派的思想發展脈絡。分析孫中山早年在海外接觸到的西方共和思想、盧學(Louis Agassiz)的社會達爾文主義影響,以及他如何將“三民主義”(民族、民權、民生)構建成一個具有強烈反帝色彩和訴諸底層動員的政治綱領。對革命黨人與立憲派之間論戰的細緻考察,展現瞭近代中國在選擇未來政治道路上的深刻分歧——是漸進的改良,還是徹底的革命? 同時,社會層麵也發生瞭劇變。義和團運動被置於“傳統反帝力量”與“盲目排外”的復雜光譜中考察,分析其在清政府政策搖擺下最終走嚮失控的曆史邏輯,以及八國聯軍侵華後《辛醜條約》對中國主權的最後一次重創。 第三部分:共和的肇始與軍閥的混戰(1912-1927) 辛亥革命的爆發,標誌著統治中國兩韆多年的帝製壽終正寢。本章著重分析辛亥革命成功的內在動力(如新軍的倒戈、城市士紳階層的支持)與其曆史局限性。革命的成果如何被袁世凱竊取,以及袁世凱試圖重建中央集權、乃至恢復帝製的嘗試,如何最終導緻瞭南北分裂和軍閥割據局麵的形成。 軍閥混戰時期,中國在政治上呈現齣碎片化、地方化的特徵。然而,本書強調,盡管中央權力衰微,但文化和思想的創造力卻在這一時期空前活躍。五四運動成為一個關鍵的裏程碑,它不再是僅僅針對外侮或政治腐敗的抗議,而是一場深刻的文化反思運動。我們詳細分析瞭“德先生”(Democracy)與“賽先生”(Science)被引入的意義,以及白話文運動對中國社會知識傳播方式的革命性影響。 這一時期,新的政治力量開始崛起。知識分子群體對“救亡圖存”的答案轉嚮更徹底的社會改造方案。本書將梳理早期馬剋思主義思想如何在精英知識分子中傳播,以及它如何與中國的社會現實,尤其是農民問題和帝國主義侵略問題相結閤,為後續的政治分野奠定思想基礎。 第四部分:全球格局下的中國命運(貫穿全文的視角) 貫穿全書的另一條主綫是全球格局對中國命運的決定性影響。本書不將中國視為一個孤立的近代化進程,而是將其置於十九世紀末至二十世紀初的帝國主義體係之中。 我們將考察西方列強(英、法、德、俄、美、日)在華利益的競爭與協調,特彆是日本在遠東地區的崛起對中國産生的緻命壓力,以及一戰後凡爾賽體係對中國民族情緒的重新點燃。 通過對中國財政危機、債務依存度以及對外貿易結構變遷的分析,我們揭示瞭中國如何被吸納進全球資本主義的邊緣地帶。這種被動捲入,深刻影響瞭中國精英階層對於“現代化”的定義和路徑選擇——他們迫切需要一個強大的、統一的國傢機器,以抵禦外部的經濟和軍事侵略,並重新爭取國際社會的平等地位。 結論:未竟的探索與曆史的遺産 本書最後總結瞭近代中國在這一百餘年間所付齣的巨大代價。盡管經曆瞭無數次的失敗、屈辱和動蕩,但這一時期的探索塑造瞭現代中國的基本框架:一個以民族國傢為核心的政治理想、一個以知識分子為先鋒的社會動員模式,以及對獨立自主和國傢富強的永恒追求。本書力圖展現,正是這些艱難的、充滿內在矛盾的探索,為二十世紀後半葉中國道路的選擇,留下瞭深刻而復雜的曆史遺産。全書旨在提供一個多維度、文本細緻、強調內在邏輯與外在環境互動的近代史敘事。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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《馬剋思主義在中國》這本書,為我提供瞭一個理解中國發展曆程的全新視角。我一直對馬剋思主義在中國所扮演的角色感到好奇,而這本書則以一種極為深刻和係統的分析,為我揭示瞭其背後的邏輯和曆史必然。作者的敘事深入淺齣,從馬剋思主義的早期傳入,到其在中國社會思潮中的演變,再到最終成為中國革命和建設的指導思想,每一步都顯得那麼擲地有聲。我特彆關注書中對於馬剋思主義中國化過程的闡述。它讓我明白,馬剋思主義的生命力在於其與中國具體國情相結閤,在於其能夠不斷解決中國社會發展麵臨的實際問題。書中詳細描繪瞭中國共産黨人如何根據中國的具體情況,對馬剋思主義的原理進行創造性轉化和創新性發展,形成瞭具有中國特色的馬剋思主義理論。這本書讓我看到瞭思想的魅力是如何在實踐中得以實現和升華的,也讓我對中國共産黨人在理論創新方麵的卓越貢獻,有瞭更加深刻的認識。

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《馬剋思主義在中國》為我打開瞭一扇理解中國現代史的全新窗口。我一直對馬剋思主義在中國的傳播和發展感到好奇,這本書則以一種極為詳實和生動的筆觸,解答瞭我諸多疑問。作者的分析鞭闢入裏,讓我看到瞭馬剋思主義在中國並非是簡單的理論移植,而是一個復雜而充滿活力的本土化過程。書中詳細描述瞭,從早期知識分子對馬剋思主義的接觸和傳播,到其如何成為中國革命和建設的指導思想,每一步都充滿瞭艱辛的探索和智慧的閃光。我特彆欣賞書中對於馬剋思主義中國化曆程的梳理。它讓我明白,馬剋思主義的生命力在於其與中國具體實踐相結閤,在於其不斷迴應中國社會發展提齣的重大課題。那些偉大的理論成果,如毛澤東思想、鄧小平理論等,都是中國共産黨人根據中國國情,對馬剋思主義基本原理進行創造性轉化和創新性發展的結果。這本書讓我深刻認識到,理論的價值體現在其指導實踐的能力,而馬剋思主義在中國,正是通過引領中國人民創造曆史偉業,纔展現齣其不朽的魅力和強大的生命力。

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這本書仿佛開啓瞭我理解中國近現代史的一把鑰匙,讓我得以從一個全新的維度去審視這片土地上發生的一切。《馬剋思主義在中國》所展現的,不僅僅是思想理論的傳播,更是一種影響深遠的力量,它如何塑造瞭國傢的命運,又如何滲透到社會生活的方方麵麵。我尤其被書中關於馬剋思主義如何成為中國共産黨人思想旗幟的章節所打動。那不僅僅是一個政治選擇,更是一種曆史必然,是無數仁人誌士在黑暗中摸索,最終找到的指引方嚮的光芒。作者並沒有把這描述成一個單嚮度的灌輸過程,而是強調瞭馬剋思主義在中國被主動地接受、吸收和再創造。這種主動性,體現在中國共産黨人如何根據中國具體的國情,對馬剋思主義的經典理論進行創造性轉化和創新性發展。我尤其對書中關於不同時期馬剋思主義中國化理論的梳理和分析感到著迷。每一個時期的理論創新,都是對當時中國社會麵臨的重大問題的迴應,每一次理論的飛躍,都伴隨著對中國革命和建設道路的深刻探索。這本書讓我深刻理解瞭,馬剋思主義在中國從來不是僵化的教條,而是在實踐中不斷生長的活的有機體。它像一股強大的生命力,引領著中國人民走嚮獨立自主,走嚮繁榮富強。讀完後,我感覺自己對中國近現代史的理解更加立體和深刻瞭,也更加理解瞭為什麼馬剋思主義在中國能夠産生如此巨大的影響。

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讀完《馬剋思主義在中國》,我纔真正體會到“理論與實踐相結閤”這句話的重量。這本書讓我看到瞭馬剋思主義在中國的傳播和發展,絕非是一條筆直的康莊大道,而是充滿瞭麯摺、反復、甚至是激烈的思想碰撞。我特彆關注書中對於馬剋思主義中國化進程中不同階段的分析,那些在特定曆史時期齣現的具有時代特徵的馬剋思主義理論,比如毛澤東思想、鄧小平理論等等,是如何在馬剋思主義基本原理的基礎上,深刻迴應中國革命和建設的重大課題的。作者並沒有迴避這些理論在發展過程中所麵臨的爭議和挑戰,而是以一種更加客觀和深入的視角,去剖析它們誕生的曆史背景、核心思想以及它們對中國社會産生的深遠影響。我印象最深刻的是,書中對於中國共産黨人如何將馬剋思主義的普遍真理與中國具體實際相結閤的探索過程,進行瞭細緻入微的描繪。這其中包含瞭無數次的試錯,無數次的自我修正,以及無數次在關鍵時刻的理論創新。它讓我明白,任何一種思想理論,隻有當它能夠真正解決現實問題,能夠指引社會前進方嚮時,纔能煥發齣強大的生命力。而馬剋思主義在中國,恰恰是通過這種與中國人民的偉大實踐緊密相連,纔不斷豐富和發展,最終成為指導中國社會變革和發展的強大思想武器。這本書的價值在於,它讓我們看到瞭理論是如何在解決現實問題的過程中不斷被塑造和完善的,也讓我們看到瞭中國人民在理論創新方麵的卓越智慧和不懈努力。

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《馬剋思主義在中國》這本書,讓我深刻地認識到,任何一種偉大的思想,其生命力的源泉都來自於它與腳下大地的緊密聯結。作者通過對馬剋思主義在中國傳播和發展曆程的深入剖析,展現瞭這一過程的復雜性、豐富性以及其深刻的曆史意義。我尤其著迷於書中對於馬剋思主義如何被中國人民所理解、所接受,並最終成為改造中國社會強大思想武器的敘述。這不僅僅是簡單的理論引入,更是一個充滿智慧的本土化過程。書中描繪的,是從早期知識分子對西方思潮的朦朧感知,到後來將其與中國革命實踐相結閤,形成一係列具有中國特色的馬剋思主義理論。每一個階段,都充滿瞭探索的艱辛和創新的勇氣。我特彆關注書中關於“中國化”這一概念的闡釋。它讓我明白,馬剋思主義在中國並非是照搬照抄,而是根據中國的具體情況,對其基本原理進行創造性轉化和創新性發展。這種轉化,使得馬剋思主義能夠在中國這片土地上紮根,並迸發齣強大的生命力,成為指導中國人民實現民族獨立和國傢富強的思想指引。這本書讓我看到瞭理論與實踐相互激蕩的偉大力量,也讓我更加敬佩中國共産黨人在思想理論創新方麵所做齣的卓越貢獻。

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這本書絕對顛覆瞭我過往對馬剋思主義的認知,甚至可以說,它讓我重新思考瞭“馬剋思主義”這個詞本身在中國的特殊演變和落地過程。起初拿到《馬剋思主義在中國》時,我帶著一種復雜的心情,既好奇又帶著一絲審慎。畢竟,馬剋思主義在中國的發展史,本身就是一個充滿張力、不斷調整、又深深烙印在中國近現代社會變遷中的故事。作者並沒有簡單地復述教科書式的理論,而是深入挖掘瞭馬剋思主義如何在中國這片土地上被接受、被改造、被實踐,以及在這個過程中所經曆的麯摺與創新。我尤其被其中關於早期中國知識分子如何接觸、理解和傳播馬剋思主義的章節所吸引。那段曆史充滿瞭理想主義的熱情,也充滿瞭理論探索的艱難。從翻譯、解讀到本土化,每一步都充滿瞭智慧和挑戰。書中詳細闡述瞭,馬剋思主義並非是憑空齣現在中國,而是與中國自身的社會現實、文化傳統以及革命需求産生瞭深刻的互動。這種互動,使得馬剋思主義在中國展現齣瞭與歐洲原初形態截然不同的麵貌。作者通過大量細緻的史料梳理和分析,勾勒齣瞭一個生動而立體的馬剋思主義在中國紮根、發芽、最終枝繁葉茂的過程。我常常在閱讀時,仿佛能聽到那個時代熱血青年們激烈的討論,感受到他們對國傢命運的焦慮與期盼,以及他們如何試圖用一種全新的思想體係來迴應那個積貧積弱的時代。這本書讓我深刻認識到,理論的生命力在於其與實踐的結閤,而馬剋思主義在中國,正是通過一次又一次與中國具體國情的對話,纔獲得瞭源源不斷的活力。它不僅僅是一套理論,更是中國人民探索自身發展道路的寶貴思想財富。

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讀完《馬剋思主義在中國》,我仿佛經曆瞭一場思想的洗禮,對馬剋思主義在中國的發展有瞭全新的認識。這本書的魅力在於它能夠將宏大的理論敘事與具體的曆史實踐巧妙地結閤起來,展現齣馬剋思主義在中國這片土地上生根、發芽、開花、結果的深刻過程。作者並沒有迴避馬剋思主義在中國發展過程中所經曆的麯摺和復雜性,而是以一種客觀而深入的態度,對其進行瞭細緻的分析。我特彆被書中關於馬剋思主義如何與中國具體實際相結閤的論述所吸引。它讓我明白瞭,馬剋思主義的普遍真理,隻有與中國的革命和建設實踐相結閤,纔能煥發齣強大的生命力,並成為指導中國人民前進的強大思想武器。書中對中國共産黨人不斷推進理論創新的艱辛探索,進行瞭生動的描繪。這讓我看到瞭思想的偉力是如何在解決中國社會麵臨的重大問題中得以體現和升華的,也讓我對中國共産黨人不斷開拓創新、與時俱進的精神,充滿瞭由衷的欽佩。

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當我翻開《馬剋思主義在中國》這本書時,我帶著一種探究的眼光,希望能夠深入瞭解馬剋思主義在中國這片土地上是如何生根發芽,並最終枝繁葉茂的。這本書沒有辜負我的期待,它以一種宏大而又細緻的視角,為我展現瞭馬剋思主義在中國發展的波瀾壯闊的曆史畫捲。作者在書中深入剖析瞭馬剋思主義如何被中國的先進分子所接受,以及他們如何將其與中國革命和建設的實際相結閤,形成瞭具有中國特色的馬剋思主義理論。我特彆對書中關於馬剋思主義中國化過程中,不同理論創新所麵臨的挑戰和取得的成就的描繪感到震撼。它讓我明白瞭,理論的生命力在於其解決現實問題的能力,而馬剋思主義在中國,正是通過不斷解決中國社會發展麵臨的重大問題,纔展現齣其強大的生命力和指導意義。這本書讓我看到瞭思想的力量是如何在實踐中得以檢驗和升華的,也讓我對中國共産黨人不斷推進理論創新的精神,充滿瞭由衷的敬佩。

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這本書的價值,在於它讓我看見瞭思想的偉力如何在中國的土地上綻放齣絢麗的光彩。《馬剋思主義在中國》不僅僅是一本關於理論的書,更是一部關於曆史、關於實踐、關於中國人民探索自身發展道路的史詩。我被書中那種宏大的敘事和深刻的分析所吸引,它讓我從一個全新的角度去理解馬剋思主義在中國的發展曆程。我尤其關注書中關於馬剋思主義如何與中國具體國情相結閤的部分。它讓我明白瞭,馬剋思主義的普遍真理,隻有通過與中國革命和建設的實際相結閤,纔能真正成為指導中國人民前進的強大思想武器。書中對不同時期中國共産黨人進行理論創新的艱辛探索,進行瞭細緻入微的描述。那些偉大的思想傢們,是如何在復雜多變的國際國內環境下,將馬剋思主義的精髓與中國人民的實踐經驗融為一體,形成一係列具有中國特色的馬剋思主義理論。這本書讓我看到瞭,理論的生命力在於其解決問題的能力,而馬剋思主義在中國,正是通過不斷解決中國社會麵臨的重大問題,纔展現齣其強大的生命力和指導意義。它讓我對中國共産黨人不斷推進理論創新的精神,充滿瞭敬意。

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我一直以為對馬剋思主義的瞭解已經足夠,直到讀瞭《馬剋思主義在中國》,纔發現之前所知甚少,甚至可以說是一種淺嘗輒止。這本書以一種極為宏大的視角,為我勾勒齣瞭馬剋思主義在中國這片古老土地上生根、發芽、開花、結果的波瀾壯闊的畫捲。作者的敘事邏輯非常清晰,從馬剋思主義的早期傳入,到它如何在中國社會思潮中激蕩,再到最終成為中國革命和建設的指導思想,每一步都顯得那麼自然而又充滿力量。我特彆欣賞書中對於馬剋思主義在中國化過程中的細緻描繪。它不僅僅是理論的搬運,更是智慧的結晶,是中國人民在探索救亡圖存道路上,對馬剋思主義的創造性運用和發展。那些偉大的理論成果,比如毛澤東思想、鄧小平理論,它們不是憑空産生的,而是深深植根於中國革命和建設的偉大實踐之中,迴應著中國社會發展遇到的具體問題。書中對於這些理論形成過程中的思想脈絡、曆史背景和實踐檢驗的深入挖掘,讓我對馬剋思主義在中國的發展有瞭更加深刻和全麵的認識。它讓我明白,理論的生命力在於其與現實的緊密聯係,而馬剋思主義在中國,正是通過與中國人民的偉大實踐相結閤,纔不斷獲得新的生命力,並引領中國走嚮輝煌。

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