重返唐三藏萬裏取經路
兄妹二人組,勇氣與元氣的夢想追尋
★自由創作人 蛙大
★冒險王主持人 宥勝、惟毅
★優人神鼓創辦人暨藝術總監-劉若瑀
「2008年,優人神鼓20周年,雲腳50天,後璁因為工作關係,隻走瞭25天。就在那過程當中,我看到瞭一個不受主流價值製約,而是從內在,強烈想要透過身體力行認識生命的年輕人。顯然,25天的雲腳並未滿足這個年輕的生命。2009年,一天,後璁騎著腳踏車到優人神鼓山上劇場,告訴大傢,他要去騎腳踏車,圓一個未完成的夢想。這就是他,對週遭事物充滿熱情與希望,對生存空間的未知充滿好奇與想望。這本書,是他用腳踏車讓心靈深刻蛻變,也送給瞭自己,送給瞭周遭所有興奮迎接他安全歸來的人一份飽滿的生命禮物!」
★優人神鼓音樂總監-黃誌群
「年少一段風流事,隻許佳人獨知之。」
也騎鐵馬推薦!!
一對騎自行車橫跨4000公裏絲路再深入印度探訪玄奘足跡的兄妹,在中國與印度旅行瞭五個月,經曆瞭數韆公裏旅行與冒險的曆程。
旅程參考《大唐西域記》與《西遊記》的記述,探訪玄奘取經路綫與遺跡。這趟重返西遊記現場的開始是先搭飛機抵達深圳轉公車至廣州,搭乖火車由廣州抵達西安,停留數天後再取道河西走廊穿過甘肅進入新疆,經由敦煌至東疆的哈密與吐魯番,走過古時的高昌故城,騎在傳說中的火焰山脈,再進到南疆的庫車、阿剋蘇抵達中國最西邊的城市喀什,再騎行至世界海拔最高的國界紅其拉甫口岸返迴喀什。
旅行當時,中東情勢不穩,基於安全考量,迴到喀什後轉火車至烏魯木齊再搭機轉飛至颱灣,再乘飛機抵達印度,以火車、客運方式環旅印度,除瞭玄奘當年取經目標那瀾陀寺外,足跡更由東到西,最遠到達印度最南端的科摩林角,深入追尋、朝聖玄奘當年遊學印度的路綫與遺跡。
當年玄奘以雙腳走齣胸中的世界,親眼見證佛法的慈悲,數百年前在傳說中的蠻荒與戈壁跋涉,經曆過酷熱、極寒、大風沙、人心的考驗,當年他在旅程中看見瞭什麼?感覺到瞭什麼?
其旅程中所帶給後人的警醒與反思、文化與感動是那麼樣的影響深遠。或許兄妹倆的計畫,怎樣也比不上當年玄奘所付齣的韆萬分之一,但,人的一輩子,至少該有這樣一次誠實麵對自己夢想的壯遊!
希望這旅程,能帶給同樣懷有熱誠的人們一些動力與資訊,鼓動懷有探尋自我的同好們,放大自己的格局,一起秉著壯遊的精神,勇敢的走齣去!
兄妹倆以幽默的文字搭配照片和逗趣插畫,以及旅途中手繪記事提升閱讀趣味,讓穿越絲路的艱辛與印度各城鄉的大暴走經驗生動的呈現。
作者簡介
李後璁
在醫院象牙塔裏工作,每天發生的生死劇讓人警醒,如果生命是無常,那麼什麼是你真心的想望?
西遊記裏的奇異旅程令人遙想,而現實中的一切是什麼樣子?
一顆好奇與期待的心、誠實麵對自己內心最渴求的想望,背起行囊,這是一趟在人生賭桌上「梭哈」的大膽賭局(還好沒有作幣的莊傢),而「沒有賭不會輸,但你也永遠不會贏」,結果好壞我不知道,但至少誠實的走上這一遭。
李怡臻
堅信韆裏之行,始於足下絕非空穴來風老師說說,同意人生苦短應當及時行樂的同時、也知道肚子會餓的道理,因此在邁開大步奔嚮夢想前,總會先解決世俗的煩惱憂愁。當個21世紀的窮和尚打滾紅塵間隨時準備說再見。
部落格「白馬換鐵馬─重返西遊記」│leoida.pixnet.net/blog
前言│夢想不是一個人可以完成的!
認真的兒時夢想
重返西遊記
中國篇│絲路韆裏行
颱灣到西安
(1)菜鳥齣發啦!
(2)路程的起點
黃土高原
(1)黃土高原之無間隧道
(2)誤入桃花源
(3)李傢祖祠溯本追源
(4)天堂小鎮與烏鞘嶺
河西走廊
(1)騎進河西走廊
(2)英勇豬八戒?
(3)天下第一雄關
(4)沙漠傳奇
(5)星星峽之夜
西域傳說
(1)春風不度玉門關
(2)富庶豐饒之地
(3)戈壁大考驗
(4)中亞交匯
(5)韆裏傢書之海疆七號
特輯
(1)韆裏絲路行,單車怎麼行
(2)食之趣
(3)人之趣
(4) 住之趣
印度篇│印度大暴走
印度之東
(1)印度不思議
(2)印象加爾各答
(3)韆裏取經返校日
(4)恆河聖城
(5)性與謊言
(6)寜靜善良古城歐恰
邪惡金三角
(1)阿格拉之墓仔埔一定要去
(2)德裏新與舊
(3)粉紅城市捷浦爾
(4)聖地shopping化
印度之西
(1)金色之城捷沙墨爾
(2)藍色驕傲焦特浦爾
(3)白色浪漫烏岱浦爾
(4) 2009 Last Day
中印度
(1)Rubal’s home stay
(2)石窟傳說
(2)背包客的第一名
(3)一路往南
南印度
(1)天涯海角
(2)科欽keroro
(3)除瞭海灘還是海灘
特輯
(1)印度使用手冊
(2)人在印度
(3)交通無極限
尾聲│138天的片尾麯
謹以此書,獻給你們
★前言1:夢想不是一個人可以完成的!
很喜歡保羅科爾賀所寫「牧羊少年的奇幻之旅」中的一句話,「當一個人全心全意的追逐夢想時,全宇宙都會聯閤起來幫助你」。
一開始,這個夢想計畫隻是兩個孩子小時候的鬍思亂想,隨著年紀增長,開始想一步步圓夢。但築夢過程,一帆風順隻存在於天真的幻想中,真正齣發前,一次又一次的失敗撞擊著齣發的意誌。
大學第一次嘗試:樹德科技大學築夢計畫徵選,決賽落敗(評審說風險過高)。
退伍第二次嘗試:雲門流浪者計畫徵選,失敗(評審說己贊助過類似行程)。
工作兩年多後第三次嘗試:客傢委員會築夢計畫徵選,落選(同一組徵選者要騎中東,被割愛)。
在一次次的失敗中,到達瞭工作與生活角色變換的30歲臨界點,現實的壓力像是要你做齣選擇,「放棄」或「放手一搏」?天平兩端「現實」與「夢想」在搖晃著,一切都等著做齣取捨那一刻。
因為一個人,我做齣瞭決定,那是在醫院病床上一張緊綳著對生命憤恨不滿的年輕臉孔,那是一個與重病父親相依為命未滿25歲的年輕人,在父親過世後幾個月,因積勞成疾腦中風住院,癱瘓在床。幾個月的期間,眼睜睜看著一個年輕生命慢慢萎縮直至凋謝,活生生的無常例子就在眼前,憑什麼我們就可以永遠健康?憑什麼我們不是下一個?當意識到生老病死誰也躲不過時,突然瞭解所擁有的一切都是過往雲煙,犧牲一切所得到的功成名就真是你最深切的渴望嗎?
比起好工作高收入舒服愜意的生活,我願選擇在絲路的烈陽風沙中一步步前進,比起銀行裏不斷纍積的數字,我願自行車碼錶上的公裏數一寸寸纍積,順應著心裏最深切的渴望,認真思考這一趟數韆公裏的旅程,究竟要怎樣纔能完成?
在醫院工作的兩年多,每天騎來迴八十分鍾自行車上下班省錢兼鍛鍊,四次自行車環島與一次徒步環島訓練長途旅行的經驗,考取緊急救護員執照為瞭能處理路上的緊急事故,一次又一次拆裝自行車、自修學習維修技術,每年參加鐵人三項比賽,強化體質與堅毅心誌,不論是下班後社區大學的進修或是空閑時不間斷的鍛鍊,一切的一切都是為瞭一件事「我要騎著自行車去取經」!
身體可以鍛鍊,知識可以學習,資金與裝備可以想辦法存錢找資源,沒有人脈的兩人用最笨的方法,在自行車展與運動休閑展裏帶著計畫書一傢傢的拜訪廠商,一次一次討論著計畫與閤作的可能,100次的拜訪隻要有10間願意迴應就是對我們莫大的鼓舞,在半年時間裏與4間廠商談定瞭閤作方案,似乎一切就緒, 98年9月就要正式齣發,沒想到真正的考驗纔正要開始。
2009年7月5日,新疆發生瞭舉世震驚的維吾爾人暴亂(簡稱75事件),光是烏魯木齊的暴動就死瞭數韆人,贊助商們紛紛以風險因素放棄贊助,一瞬間所有的努力迴到瞭原點;同年8月,兩位先行齣發的母女檔自行車騎士在甘肅發生幾乎死亡的重大車禍,接二連三的事情讓身邊的反對聲浪達到高峰,這一切似乎都在說著一句話「放棄吧」!
離齣發不到兩個月,沒有任何贊助而路途情況更加艱險不明,說沒有動搖決心是不可能的,正徬徨不安時迴想起這幾年來不斷努力纍積的一切,那躺在床上憤恨不甘的臉孔,發覺這一切仿彿是上天安排好考驗齣發「決心」的最終測驗,你真的下定決心不論險阻也要穿越障礙嗎?就算沒有人支持也要堅持想走的道路嗎?因為75事件、因為這所有反對的一切,反而讓我真切的定下非去不可的決心,無論如何都要突破險阻,準時齣發!
奇蹟就在下定決心後發生瞭,就像是呼應我們的決心,短短兩個月裏談定瞭五間贊助廠商,同時獲得網路徵文比賽首奬五萬元的肯定,身邊的朋友們更是組成應援團般齣錢齣力齣點子,一件件睏難的問題突然水到渠成般解決,計畫更是在多方支援下益加完善,眾人的祝福與支持讓還未遠走的行囊己然充滿能量,又迴想起瞭那句話,「當一個人全心全意的追逐夢想時,全宇宙都會聯閤起來幫助你」。
不覺間嘴角微笑,感謝那曾幫助過我們的人們,沒有你們,這個夢想將少瞭友情關愛的炫麗色彩,沒有你們,旅程無法走到那未曾想像的遙遠彼方,當我們歸來,最重要的莫過於與你們分享這一趟「共同完成」的旅程,僅以此書,獻給一路上與我們一同歡笑哭泣與努力的朋友們,謝謝你們,這個夢想是我們共同完成的。
★前言2:認真的兒時夢想
誰是橫貫古今的超級冒險王?
現代的冒險傳奇無論是前期訓練、後勤補給皆配套完善。(前期訓練=盡義務似的甩手跑操場,以示兩老「有在準備」的假象。)
過去的冒險者沒有那麼多的裝備與經費,但身邊少不瞭眾多實用的部下。日本有一顆桃子帶著雞犬猴的打鬼傳奇傢喻戶曉;好萊塢有如洋蔥般有層次的史瑞剋帶隻單口相聲驢子;而我們東方是否也有正港的傳奇冒險王?(你還真敢講啊!)
要走過怎樣的路途纔能稱之為「冒險」?
一趟仿彿要「往生」(上西天)纔能抵達的距離夠長嗎?(不論是長長隧道齣口有道光還是一生迴顧跑馬燈,這次都給我們看到瞭。)
路邊是雪山沙漠百裏戈壁火焰山當作風景夠看嗎?
皇室贊助外掛神佛保佑是他的後勤補給,一路上結識的各路妖魔鬼怪是不大友善的新朋友,這位帶著三個徒弟騎著白龍馬穿越韆山、剋服萬水的勇者是誰?
阿彌陀佛 ~ 恭迎當之無愧的中國冒險王──唐 ~ ~ 三 ~ ~ 藏(如有不識此人者,請翻閱中國四大奇書之《西遊記》)
是的,就是那位手下有無敵神猴、好色小豬、存在感薄弱河童,外掛如來觀音的超級和尚(後颱超硬啊!!)。
猶記在容易熱血沸騰的天真孩提年代,和妹妹一起被催眠,咬定真有其事外還認真規畫小屁孩幻想式的西遊記(多麼天真無邪啊 ~ )。(不一定無邪,但肯定天真。)
升級書包小鬼頭後纔發覺唐三藏的故事竟是曆史課本裏的一頁傳奇!!《西遊記》由真人真事《大唐西域記》改編!
原來「唐三藏」本名「玄奘」,齣發時不僅沒有皇傢贊助商還兼偷渡客;沒有滿天神佛的加持外掛,也沒有神級屬下,僅有「赤瘦老馬一匹」。(相較之下,鐵馬真是勇健多瞭)路過的風景依然是雪山沙漠百裏戈壁火焰山,路上的新朋友換成強盜流氓,一樣殺人不眨眼。
看看這一段,「入大流沙,沙則流漫,聚散隨風,人行無跡,遂多迷路,是以往來聚遺骸以記之。乏水草,多熱風,風起則人畜昏迷,因此成病。時聞嘯歌,或聞號哭,視聞之間,恍然不知所至……」──摘自《大唐西域記》
大意是說:「走進流沙漫天的沙漠之中,沙子隨著風聚散飛舞,前人走過的足跡經風沙一吹就難以辨視,因此有許多人就這樣迷失在大漠裏,隻能用前人遺留下來的屍骨來標記路途,在沙漠之中很少看見綠絒,偶爾沙漠裏會吹起一種熱風,當這陣熱風吹過人或是牲畜常常因而得瞭熱病,而夜裏風吹過的聲音有時像長嘯或是有人啼哭,恍惚之間就讓人迷失瞭方嚮……」
隻身走完一趟要「往生」纔能抵達的「西天」,十萬餘裏跋涉、十七年的奔波,穿越中國、中亞(今巴基斯坦與阿富汗境內)直達印度(古稱「天竺」)的超級冒險王旅程。真的有人做到嗎?這趟旅程竟真實存在!
兩個好天真的小孩升級成好勇敢(好傻)的社會人士,昔日小屁孩幻想式的西遊記仍在腦海裏熱血沸騰。
兄妹二人,懷著尚未失去的夢想,打算再闖西遊(自小起,腦海裏已闖過韆百迴),少瞭白馬坐騎,但兩匹鐵馬甘嘸卡緊?(請用颱語發音)外掛滿腔熱血與幾年工作的存款要去見證。(是的,讓我們用熱血去燃燒存款吧!)
路過的風景依然是雪山沙漠百裏戈壁火焰山?
路上的新朋友應該己經改邪歸正瞭吧?
馬上齣發!(其實是上馬齣發……冷(抖)。)
讓我們一同見證,這趟重迴一韆四百年前的西遊記超級冒險王傳說。
(很喜歡窮和尚與富和尚的故事,堅信「韆裏之行,始於足下」絕非空穴來風、老師說說而已。
時間迴到2004那年洋溢著青春汗水的夏天,圖書館靜謐空氣中混雜著西北雨的潮溼氣息,縮在一角的我正絞盡腦汁的將夢想藍圖「鐵馬西遊記」逐步建構成一張張(自以為)圖文並茂的計畫書……一迴頭,2009日曆已撕過半,處在紅塵打滾與為瞭五鬥米低頭的日夜中,青春小鳥也飛走很久很久,總覺得,是時候翻齣塵封已久的夢(幻)想計畫書,然後一如往常般──還沒準備好,但齣發瞭。)
★前言3:重返《西遊記》
說話兄妹兩人想要實踐那「兒時童話」,攤開地圖,手指依著謎樣的未知劃過由西安齣發跨過秦嶺,30秒不到穿過瞭黃土高原和河西走廊,轉眼間手指迷路在新疆的寬廣。
(當時躺臥在地圖上連綿韆裏的祁連山、埋闔在地理課本深處的烏峭嶺、葡萄溝中不斷飛鏇起舞的維吾爾姑娘、還是那火焰山腳下吐魯番,全顯得超現實般的遙不可及。)
離開中國,過巴基斯坦與阿富汗在三角形的印度順時針走一圈。齣發、再迴來。
十萬餘公裏與十七年的光陰,光是用手指頭走一趟就快抽筋瞭啊!
古代中國一個齣門還自帶「唐朝牌濾水器」(◆註1)的年輕僧侶,怎有辦法走過這幾近「往生」的路?
也不是沒人勸過,「從古至今,很少人能越過險惡多變的大漠、流沙和冰封雪埋的蔥嶺啊!您要珍惜自己的軀命,纔能弘傳佛法。」
結果呢?
「冒越憲章,私往天竺」寜可犯法也要偷渡齣關(◆註2)。
「忍飢寒,頂風雪,鬥盜賊,雖九死其猶未悔,曆天險而誌愈慷慨,遭兇賊而神彌厲勇,不至天竺,終不東歸一步。」
大意是說:「可以忍受飢飢與寒冷,頂著風雪前進也不退縮,和盜賊周鏇也不退卻,雖然經曆九死一生也不感到後悔,曆經天險的考驗反而讓鬥誌更加慷慨,就算遭遇兇狠的盜賊也不感到害怕,不到西方的天竺,決不往東走迴傢?。」
「寜可就西而死,豈歸東而生!」
大意是說:「寜可一路往西死在求經的道路上,也不願意放棄目標迴到傢?而活下去。」己經說到「就算死也要去」的程度,就這樣玄奘帶著「堅定心念」與「虔誠信仰」(都吃不飽卻很重要)混在飢荒難民中由長安(今陝西西安)齣發,走嚮那八韆裏路雲和月啊 ~ 。(請自行代入主題音樂)
玄奘西遊路綫
玄奘這一路主要由中國的西安(古稱長安)齣發,一路穿越天山走進中亞,再由現今阿富汗與巴基斯坦的領土進入印度。
中國:
長安(陝西西安) 秦州(甘肅天水) 蘭州 涼州(甘肅武威) 瓜州(甘肅安西縣東南) 玉門關 伊吾(新疆哈密) 高昌(新疆吐魯番) 阿耆尼國(新疆焉耆) 屈支國(新疆庫車) 跋逯迦國(新疆阿剋蘇) 淩山(天山穆蘇爾嶺)
中亞:
大清池(吉爾吉斯斯坦伊塞剋湖) 素葉城(即碎葉城,吉爾吉斯斯坦托剋馬剋西南) 昭武九姓七國(烏茲彆剋斯坦境內) 鐵門(烏茲彆剋斯坦南部茲嘎拉山口) 阿富汗北境 大雪山(興都庫什山) 阿富汗貝格拉姆 巴基斯坦白沙瓦城 印度
迴程:
學成後經巴基斯坦翻過崑崙山(今紅其拉口岸) 中國(喀什) 絲路南道 敦煌 唐朝首都長安(今西安)。
這樣的行程,就算是21世紀,兩個人騎著自行車就要齣發,帶著「兒時天真」與「所有積蓄」(梭哈啦~),(一定要講的很豪邁,但闊氣之下其實也沒多少銀兩(羞))踩著全身傢當由西安齣發,心中再次響起瞭八韆裏路雲和月(請再次代入主題音樂)。(大陸尋奇的江山萬裏情也是常伴我們心啊!)
白馬換鐵馬
而將白馬換成鐵馬之後,天真兩兄妹打算怎麼重返西遊記呢?我們原本計畫全程騎乘自行車,起點為中國陝西省的西安,一路走過河西走廊穿越甘肅省,在新疆走漢唐時的絲路古道通過新疆抵達最西方的城市喀什,再挑戰平均海拔高達5韆公尺的喀什崑崙山脈抵達巴基斯坦,再由巴基斯坦入境印度,完成重訪當年玄奘之路的願望。
但計畫趕不上變化,齣發前,巴基斯坦今年(2009年)年初於預定行經地點(斯瓦特河榖)發生政府軍與塔利班組織的內戰,而另外一條翻過天山經吉爾吉斯的路綫,需經過阿富汗,同樣危險與風險過高,基於安全考量,選擇以自行車到達喀什崑崙山脈的世界最高海口紅其拉甫口岸(◆註3)後,迴到喀什搭火車到烏魯木齊,再搭乘飛機迴到颱灣,再轉入印度完成探訪玄奘的取經之旅。
因此我們旅程的開始是先搭飛機抵達深圳轉公車至廣州,再搭乖火車由廣州抵達西安,停留數天後再取道河西走廊穿過甘肅進入新疆,延路參考《大唐西域記》與《西遊記》的記述探訪路綫與遺跡,經由敦煌至東疆的哈密與吐魯番,走過古時的高昌故城,騎在傳說中的火焰山脈,再進到南疆的庫車、阿剋蘇抵達中國最西邊的城市喀什,再騎行至世界海拔最高的國界紅其拉甫口岸返迴喀什。
迴到喀什後轉火車至烏魯木齊再搭機轉飛至颱灣,再乘飛機抵達印度,以火車、客運方式環旅印度,除瞭玄奘當年取經目標「那瀾陀寺」外,足跡更由東到西,最遠到達印度最南端的科摩拉角,深入追尋、朝聖玄奘當年遊學印度的路綫與遺跡。
◆註
註1│唐朝時的僧侶在飲水時為瞭避免喝到水中的微生物而犯瞭戒律,會自行準備以層層特殊織物做成的濾網先行過濾後纔飲用,玄奘在沙漠迷路時就曾因濾水時手不穩而失去所有的飲用水。
註2│當時唐太宗李世民剛成為皇帝,因國傢根基不穩而採取鎖國政策,玄奘與同行者多次上奏請求齣關(像是現在的申請護照)皆被退迴,在同行者一一放棄下,隻有玄奘寜願犯法也要偷渡齣關,私自齣國前往古稱天竺的印度求取經書。
註3│紅其拉甫海口為中國與巴基斯坦兩國的海關,因地處喀什崑崙山脈,海拔高達4韆公尺以上,為世界最高的兩國口岸。
這本《白馬換鐵馬:重返西遊記》的書名,一聽就讓人聯想到那種充滿奇幻與冒險的旅程,但「白馬換鐵馬」這個詞組,卻又透露著一股濃厚的時代變遷感。我腦海中立刻浮現齣,那些我們耳熟能詳的人物,如孫悟空、豬八戒,他們是否還會使用金箍棒和九齒釘耙?或者,他們會被賦予全新的現代裝備?例如,孫悟空會不會擁有一部可以瞬間移動的智慧型手機,還是會駕駛著一架超音速飛機來降妖伏魔?這種將經典人物置於現代背景下的設定,總能引發人們無限的想像。我尤其好奇,作者是如何處理「取經」這個核心概念的。在現代社會,我們追求的「真經」又會是什麼?是物質上的成功,還是精神上的解脫?我猜測,作者可能會藉由這場「重返」的旅程,來探討現代人內心的迷失與追求,以及在快速變化的世界中,如何找尋自己的方嚮。這不僅僅是關於神話故事的再詮釋,更可能是一場對現代人精神世界的深度挖掘,讓我感到非常期待。
评分說實話,剛開始看到這本書名《白馬換鐵馬:重返西遊記》,我心裡其實是有點疑慮的。畢竟,《西遊記》已經是太過經典的作品,要在其中玩齣新花樣,而且還要「重返」,實在是個不小的挑戰。我擔心作者會不會過度解構,把原著精神給磨損瞭。但隨之而來的,是更多的好奇。我猜測,所謂的「鐵馬」,可能不單單是物理上的載具,更可能是一種時代的象徵,代錶著現代社會的科技、節奏,甚至是人們的心態。或許,這是一群熟悉的角色,卻踏上瞭完全不同的徵途,他們可能不再是駕著白馬,而是搭乘著鋼鐵巨獸,在現代的叢林中穿梭。我特別好奇,當這些神仙妖魔來到我們這個凡人世界,他們會如何應對?會不會像一些改編作品一樣,讓孫悟空開著跑車,豬八戒用智慧型手機追劇?但我更希望,作者能夠在保留原著精神的同時,加入更深刻的社會觀察。例如,他們在取經的路上,會不會遇到比妖怪更難纏的「人情世故」?會不會在尋求真經的過程中,反思現代社會的價值觀?這種結閤瞭經典與現實的探討,是我對這本書最為期待的部分。
评分一看到《白馬換鐵馬:重返西遊記》這個標題,我腦子裡立刻就跳齣瞭那熟悉的西遊圖景,但「白馬換鐵馬」幾個字,卻像是一記重擊,瞬間打破瞭原有的框架。我忍不住開始想像,這是不是代錶著一場跨時代的對話?原來的白馬,是那種緩慢、卻堅定的步行,代錶著一個時代的節奏。而「鐵馬」,則很容易讓人聯想到現代社會的鋼鐵洪流,飛馳的列車、疾馳的汽車,甚至是冰冷的機械。所以,這場「重返」究竟是要把唐僧師徒帶迴我們的現實世界,讓他們體驗現代的交通工具?還是說,這「鐵馬」是一種比喻,象徵著現代社會的種種誘惑、複雜與快速的變遷?我特別期待,作者是否會在這個過程中,對現代社會的一些現象進行諷刺或反思。例如,當他們不再需要經歷韆難萬險纔能到達目的地,那麼「取經」的意義又在哪裡?會不會在追求速度的同時,失去瞭原有的堅持與信念?這種由標題引發的聯想,讓我覺得這本書不僅僅是娛樂,更可能蘊含著作者對我們這個時代的深刻洞察。
评分一拿到這本書的書名,腦海裡就立刻浮現齣經典的《西遊記》畫麵,但「白馬換鐵馬」這個標題又引發瞭強烈的好奇。白馬,自然是唐僧的坐騎,那「鐵馬」又指的是什麼?是機械化的戰馬?還是其他更深層次的象徵?這種反差感,讓我不禁猜想作者是不是在用一種全新的視角來解讀經典。我記得以前看《西遊記》的時候,最喜歡的就是孫悟空七十二變的神通,還有豬八戒的滑稽模樣,以及沙僧默默付齣的身影。這次的「重返西遊記」,會不會顛覆我對這些角色的既有印象?作者會不會賦予他們新的生命,讓他們在不同的時代背景下,麵對新的挑戰?我特別期待作者在故事的安排上,是否能夠巧妙地將現代的元素融入到傳統的敘事中,例如,如果他們遇到網路詐騙,孫悟空會不會用他的火眼金睛識破,還是會被現代科技弄得措手不及?又或者,如果他們需要搭乘高鐵去西天取經,那該是多麼有趣的畫麵。我對這本書的期待,就像是站在一個熟悉的岔路口,知道目的地還是那個經典,但迎接我們的卻是一條全然陌生的風景線。
评分「白馬換鐵馬:重返西遊記」這個書名,就像一個充滿魔力的引子,瞬間將我的思緒拉扯到瞭另一個維度。我腦海中第一個浮現的畫麵,就是那經典的師徒四人,但這次,他們不再是騎著白馬,而是踏上瞭「鐵馬」的徵途。這「鐵馬」究竟是什麼?是汽車、火車、飛機,還是更抽象的、代錶著現代社會的巨大機器?我最期待的是,作者會如何將這些耳熟能詳的角色,在全新的時代背景下重新詮釋。他們還會是那個一心隻想著取經的唐僧嗎?孫悟空的火眼金睛,在麵對網路時代的假消息時,是否還能辨別真偽?豬八戒的貪吃好色,在現代社會會不會有更荒誕的錶現?而沙僧,這個默默付齣的角色,又會在「鐵馬」奔騰的現代社會中扮演什麼樣的角色?我認為,這場「重返」不單單是場物理上的旅行,更可能是一次心靈的洗禮。作者或許會藉由這個故事,探討現代人對於「信仰」、「目標」以及「堅持」的迷失,並試圖在現代的喧囂中,找尋那份失落已久的寧靜與答案。
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