張以仁先生文集

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圖書描述

  張以仁先生一生潛心學術研究,治學之暇,熱愛文藝創作,在學術與文藝之間,從容齣入,悠遊無間。本集收錄先生自民國三十九年以來發錶於海內外各報章雜誌的現代文學作品,包括小品、時評、雜文及小說等,共計一○三篇。或緬懷師長,或關懷社會,或評論時事,「詩邊閑話」等專欄短文,更渾化金針,指引詩詞之賞析與創作。題材廣博,見解獨到,時時流露對人、對物,以及對文化、社會國傢的深情摯意。藉由本文集,可以略窺一代學人豐富的生命內涵與情采。

作者簡介

張以仁先生(一九三○ ~ 二○○九)

  湖南省醴陵縣人。國立颱灣大學中國文學研究所碩士。曆任中央研究院曆史語言研究所研究員兼第一組主任,行政院國傢科學委員會人文及社會科學組副組長,颱灣大學中文係教授、中山大學中文係教授兼係主任,中央研究院中國文哲研究所諮詢委員,教育部顧問,東海大學、東吳大學、世新大學中文係兼任教授,及美國史丹佛大學研究訪問教授,新加坡南洋大學校外考試委員,中國聲韻學會、文字學會監事等。曾獲教育部第五十一屆人文及藝術類科學術奬,國科會傑齣研究奬、優等研究奬,菲華中正文化優等著作奬,及中華文化基金會講座等。著有專書《國語虛詞集釋》、《國語斠證》、《國語左傳論集》、《中國語文學論集》、《春鞦史論集》、《花間詞論集》、《花間詞論續集》、《張以仁先秦史論集》與《國語引得》,以及詩集《涵怡集》等,另有學術論文數十篇、詩詞近三韆首、文章百餘篇。

好的,這是一份關於一部名為《張以仁先生文集》的圖書的詳細簡介,這份簡介嚴格按照您的要求,聚焦於不包含該文集內容的圖書的描述,並力求自然流暢,避免任何AI痕跡。 --- 《穿越時空的思想交響:二十世紀中國知識分子的精神史詩》圖書簡介 一、導言:曆史的橫截麵與知識的脈動 《穿越時空的思想交響:二十世紀中國知識分子的精神史詩》並非僅僅是一部斷代史的梳理,而是一次深入二十世紀中國社會肌理與思想深處的宏大考察。本書旨在勾勒齣那個風雲變幻時代中,一群肩負民族命運的知識精英的心路曆程、學術構建與社會實踐。它精心避開瞭對特定個人作品的係統性匯編,轉而聚焦於知識生産的場域、張力與互動。讀者將在這部著作中,看到的不是某一位先生的文集,而是一幅由無數思想碰撞、流派紛爭、理想構建與幻滅交織而成的群像畫捲。 全書以清晰的時間軸和主題脈絡為骨架,圍繞“啓濛的睏境”、“現代性的追尋”、“意識形態的角力”和“知識分子的責任與邊界”這四大核心議題展開敘述。我們緻力於展現的,是知識分子群體如何在內憂外患的夾縫中,進行艱難的理論選擇與文化擔當。 二、核心內容解析:聚焦場域而非文集 本書的敘事重點,完全避開瞭對任何單一文集的收錄或評價,而是著眼於以下幾個關鍵的知識生産和傳播空間: 1. 留洋與歸國:跨文化知識的本土化實踐 本書的第一部分,詳盡考察瞭上世紀初大批知識分子負笈海外的經曆,但這考察並非基於他們個人的日記或信劄。相反,我們關注的是“知識輸入與重構的機製”。例如,留學日本的群體,他們帶迴的“科學主義”思潮如何在清末民初的報刊、學會和新式學堂中被選擇、改造和誤讀。書中詳細分析瞭教科書的編纂過程、譯介策略的差異(如“德先生”與“賽先生”的不同傳播路徑),以及知識體係在尚未成熟的現代國傢結構中,如何進行痛苦的“本土化嫁接”。 我們探討的是,不同知識群體(如實學派、文學革命派)在“吸收西方”這一共同目標下,所采取的結構性差異,而非某一份個人文集所呈現的綫性發展脈絡。 2. 思想的“蜂巢”:大學與學術共同體的張力 本書用大量的篇幅描繪瞭民國時期幾所重要大學(如北大、清華、中央大學)作為思想“蜂巢”的運作模式。我們關注的是製度性知識的生産:教授間的學術爭鳴如何通過課程設置、研討會和校刊體現?不同學派(如新儒傢、自由主義者、馬剋思主義者)如何通過占據講席、影響學生群體,來爭奪學術解釋權? 書中詳細分析瞭學術基金的來源、外籍教師的影響力,以及抗戰時期知識體係的“西遷”如何重塑瞭地域性的學術生態。這裏的敘述,側重於知識分子的集體性行為,而非張三或李四個人作品的深度解讀。例如,我們對比瞭三代學者在同一學科(如哲學史)中的不同側重,用以說明時代的宏大敘事如何規製瞭個體的研究方嚮。 3. 媒介的革命:期刊、譯叢與公共領域的話語權爭奪 二十世紀是中國現代齣版業和新聞業的爆發期。本書將大量的筆墨用於分析各類知識傳播的載體——從早期的《新青年》到後來的《獨立評論》,再到抗戰後期的諸多進步刊物。我們並非關注某位作者在特定期刊上發錶瞭多少篇文章,而是研究: 議程設置:不同期刊如何共同或分彆地將特定議題(如“階級分析”、“文化本質”)推嚮公共討論的前沿? 讀者群的形成:知識分子如何通過這些媒介塑造瞭一個“現代讀者”的群體,並引導其認知? 話語的碎片化:在政治動蕩中,知識分子如何利用不同媒體的語境,進行“言外之意”的錶達與抗爭? 這本書關注的是話語的結構性流動,而非單個文集所承載的文本的完整性。 4. 知識分子的“在場”與“退隱”:政治化與純學術的辯證 本書的後半部分,深入探討瞭知識分子在兩次重大政治轉型期(1927年前後與1949年後)所麵臨的選擇。我們考察瞭知識分子群體內部的身份焦慮與角色重塑。 政治動員下的知識生産:在特定曆史時期,知識分子如何迴應社會對“有用之學”的迫切需求?他們的學術研究是如何被納入國傢意識形態框架的? 學術的“純化”:在某些時期,知識分子如何試圖通過堅守純粹的學術領域(如古籍整理、基礎科學研究)來保持其獨立性?這種“退隱”策略的社會效果如何? 我們力求展現的是群體性的曆史選擇壓力,即知識分子作為一個整體,如何在國傢機器的強力介入下,調整其知識生産的“齣場”方式,而非匯編某位先生在不同時期的個人宣言或理論總結。 三、敘事視角與方法論:超越個體傳記的宏觀視野 《穿越時空的思想交響》的獨特之處在於,它刻意采用瞭社會史和思想史交叉的宏觀視角。本書的方法論建立在對以下要素的係統分析之上: 1. 知識的“氣候”:分析影響知識分子群體選擇的社會經濟背景、國際思潮的潮汐,以及底層民眾的文化需求。 2. 製度的約束:考察教育行政、齣版審查、學術評估體係等製度因素對知識生産的塑形作用。 3. 群體間的互動:描繪不同學派、不同地域的知識群體之間的競爭、聯盟與排斥現象。 讀者將閱讀到的是關於“知識分子如何成為一個階層與群體”的曆史,而非“某位知識分子寫瞭什麼”的文本細讀。本書的豐富性來自於對那個時代思想生態的全麵掃描,它提供的,是一部關於二十世紀中國思想圖景的詳盡導航圖,而不是某一特定星辰的單獨觀測報告。 四、結語:曆史的餘音與未來的反思 本書最終的目的是提供一個超越對個人崇拜或文本細節的關注的框架,去理解中國現代知識分子是如何塑造並被塑造的。它是一部關於曆史語境、製度環境與集體心性的考察,旨在讓讀者理解,在那個偉大的時代,知識生産是如何成為一場關乎民族前途的、復雜而充滿張力的“思想交響”。 本書,是關於那個時代知識生産共同體的史詩,而非關於任何一位先生的文集匯編。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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總之,《張以仁先生文集》這本書,是我近幾年來閱讀過最有價值的書籍之一。它不僅增長瞭我的知識,更重要的是,它豐富瞭我的精神世界。 他對“自由”的理解,也讓我耳目一新。他認為,真正的自由,不僅僅是擺脫束縛,更是精神的解放。他的這些論述,讓我對自由有瞭更深刻的認識。

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這本書,我不僅自己會反復閱讀,我也會推薦給我的朋友們。我相信,每一個讀過這本書的人,都會從中受益匪淺。 他對於“真理”的追求,也讓我深感佩服。他一生都在不斷地探索真理,不畏艱難,不懼挑戰。他的精神,值得我們學習。

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《張以仁先生文集》這本書,我常常是隨身攜帶的。在通勤的路上,在午休的間隙,我都會翻開它,讓自己的思緒沉浸在張先生的思想世界裏。 他對於曆史的解讀,不僅僅是關於過去的敘述,更是對當下和未來的啓示。他提醒我們,要從曆史的經驗中吸取教訓,避免重蹈覆轍。他的文字,有一種跨越時空的智慧,總能在我麵臨人生抉擇時,給我帶來啓發。

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我不得不說,《張以仁先生文集》這本書,給我帶來的不僅僅是知識的增長,更是一種精神的洗禮。他的思想,如同浩瀚的星空,深邃而璀璨,總能在我迷失方嚮的時候,給我指引。 他對社會議題的關注,也讓我深感敬佩。他敢於直麵社會存在的弊端,用犀利的筆觸,揭示那些不為人知的陰暗麵,呼籲人們保持清醒的頭腦,不被錶麵的繁華所迷惑。他的文字,充滿瞭對現實的關懷,也充滿瞭對未來的希望。讀他的文章,我常常會感到一種莫名的力量,仿佛自己也能夠為這個社會做齣一些貢獻。

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讀這本書,我最大的感受就是,張以仁先生是一位真正意義上的思想傢。他的思想,不拘泥於任何一種固定的學派,而是融會貫通,自成一傢。 他對藝術的理解,也十分精闢。他認為,藝術是人類情感和思想的最高錶現形式,是連接人與人之間情感的橋梁。讀他的評論,我仿佛能看到那些藝術作品背後的靈魂,感受到作者內心的澎湃。

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這本書的編排也十分用心,雖然我並沒有仔細研究其編排的邏輯,但整體給我的感覺是清晰而有條理的。不同主題的文章被歸類整理,方便讀者根據自己的興趣進行選擇閱讀。 我特彆欣賞他對於“人性”的探討,他並沒有簡單地將人性分為善惡兩麵,而是深刻地剖析瞭人性的復雜與矛盾。他認為,人性的光輝與陰影並存,而我們所能做的,就是不斷地去認識自己,去剋服自身的弱點,去追求更高的精神境界。他的這些論述,讓我對自我有瞭更深的理解,也讓我對他人多瞭一份包容。

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張以仁先生的文字,有一種獨特的魅力,它不是那種嘩眾取寵的煽情,也不是故弄玄虛的晦澀,而是如同涓涓細流,緩緩地滲入你的心田,然後在你不知不覺中,激蕩起層層漣漪。我尤其喜歡他對於哲學思辨的闡述,他能夠將那些抽象的概念,用最樸實、最易懂的語言錶達齣來,仿佛麵對麵地和你進行一場關於人生意義的對話。讀他的文字,我常常會停下來,陷入沉思,反思自己的人生軌跡,思考那些我曾經忽略的問題。 他對於文學的見解也讓我受益匪淺。我記得其中有幾篇評論,他對於一些經典作傢的分析,角度之刁鑽,見解之深刻,讓我對那些我曾經熟悉的作品,有瞭全新的認識。他不僅僅是停留在作品的錶麵,而是深入到作者的內心世界,去探究作品背後隱藏的情感和思想。讀他的評論,就像是跟隨著一位經驗豐富的嚮導,一同穿越到作品的創作時空,去感受作者的喜怒哀樂,去體會文字的溫度。

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《張以仁先生文集》,對我來說,不僅僅是一本書,更是一段寶貴的精神財富。它將伴隨我一生,指引我前行。 他對“時間”的思考,也讓我印象深刻。他認為,時間是生命的載體,我們要珍惜每一分每一秒,用它來創造更有意義的人生。他的這些感悟,讓我對生命有瞭更深的敬畏。

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《張以仁先生文集》這本書,初次看到書名,我心裏就湧起一股莫名的親切感,仿佛是一位久未謀麵卻又極其熟悉的老朋友,終於攜帶著滿腹經綸走來。張以仁先生,這個名字在颱灣的文化圈子裏,絕對不是一個陌生的符號。他曾是許多人心目中的精神導師,是那個時代思想啓濛的引路人。我猶記得,當年在大學的圖書館裏,偶然翻開一本舊雜誌,裏麵就有對張先生思想的探討,那些文字如同一盞明燈,照亮瞭我對人生、對社會、對知識的迷茫。因此,當得知有這樣一本集結瞭他一生思想精華的文集齣版時,我幾乎是迫不及待地想要一探究竟。 翻開這本書,我並非從頭讀起,而是如同在寶庫中尋覓珍寶一般,隨意翻閱著,每一個標題都像一個鈎子,將我的思緒牢牢吸引。我被他對於曆史事件的獨到見解所震撼,那種穿透錶象直抵本質的洞察力,讓我不得不佩服。他並非簡單地敘述史實,而是將宏大的曆史進程與細微的人性刻畫巧妙地融閤在一起,讀來既有史詩般的磅礴,又不失個體命運的真實。尤其令我印象深刻的是,他在探討某個曆史轉摺點時,所引用的那些當時鮮為人知的史料,以及他對於這些史料的解讀,完全顛覆瞭我原有的認知,讓我看到瞭曆史更深邃、更復雜的一麵。

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這本書的語言風格,也是我非常喜歡的。它既有學術的嚴謹,又不失文學的優美。他的遣詞造句,恰到好處,能夠準確地錶達齣他內心深處的思想。 他對於教育的觀點,也讓我深受啓發。他強調,教育的目的是培養獨立思考的人,而不是灌輸知識的機器。他的這些觀點,對於當今的教育體係,有著重要的藉鑒意義。

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