增校羅經解 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 羅經
• 風水
• 堪輿
• 羅盤
• 方位
• 地理
• 傳統文化
• 術數
• 增校本
• 民俗

羅經解版本有《楊公造命羅經解》明新安望崗吳天洪批點一冊三捲，清康熙卅一年壬申一六九二木刻本、明新安吳天洪撰兩冊兩捲（又一冊兩捲），清康熙卅二年癸酉一六九三木刻本、《羅經指南撥霧集羅經解》新安望崗吳天洪批點兩冊兩捲，清康熙卅二年癸酉一六九三木刻本、《新刻點校羅經解》明新安望崗吳天洪批點兩冊兩捲，清光緒十四年戊子一八八八木刻本。

勘探古籍的幽徑：一部關於古代星象與地理測量的綜閤性著作 這部著作，以其深邃的曆史底蘊和嚴謹的科學精神，為我們打開瞭一扇通往古代中國天文、地理、曆法以及測量學核心思想的窗口。它並非僅僅是一部工具書的匯編，而是一部係統梳理和闡釋古代“度量衡”與“天人閤一”觀念的典籍，對後世的工程技術、城市規劃乃至哲學思想都産生瞭深遠的影響。 全書結構嚴謹，脈絡清晰，大緻可分為三個主要部分，每一部分都緊密圍繞古代知識體係中的核心議題展開，層層遞進，引人入勝。 第一部分：天象運行的奧秘與曆法構建 此部分著重於古代人對宇宙的認知和對時間流逝的精確把握。它詳盡描述瞭古代觀測天象所依據的儀器和方法，例如渾天儀、簡儀的構造與使用，以及圭錶測影在確定二分二至中的關鍵作用。 書中對恒星的描述並非簡單的星官列錶，而是結閤瞭古代神話傳說與實際天文觀測的成果，展現瞭古人如何將宏大的宇宙圖景納入人類可理解的範疇。特彆值得一提的是，它對“二十八宿”的劃分及其與節氣的對應關係進行瞭細緻的論述，揭示瞭古代農業社會對精準氣候預測的依賴。 在曆法方麵，作者深入探討瞭古代曆法體係的復雜性。從早期的陰陽閤曆，到後來的太陰曆和太陽曆的融閤嘗試，書中清晰地勾勒齣不同朝代在製定曆法上的努力與改進。例如，對“閏月”設置的原理、朔望月與迴歸年的精確計算方法，都有詳實的闡述。這部分內容展示瞭古代數學傢在幾何學和數論上的高超成就，他們如何在缺乏現代計算工具的情況下，通過精密的觀測數據推導齣與天體運行高度吻閤的規律。 第二部分：地理形勝的描繪與大地測量之術 如果說第一部分關注的是“天”，那麼第二部分則完全聚焦於“地”。這部分是全書最具實踐操作價值的核心內容，它詳細記錄瞭古代對國土的勘察、丈量和規劃技術。 書中首先闡述瞭“風水”理論在早期地理認知中的地位，但很快便轉嚮更為科學的測量方法。對“度量衡”標準的溯源，是這一部分的基礎。它追溯瞭古代長度、麵積和體積單位的演變過程，並詳細記錄瞭用於現場測量的工具，如繩尺、桳竿、皮尺等，以及這些工具的標準化程序。 更具突破性的是，作者對地形測量的技術進行瞭深入剖析。這包括瞭如何利用勾股定理（古稱“勾股”）來確定不可直接測量的距離和高度，如山川的走嚮和河流的寬度。書中對“方尺”和“麯尺”在不同地形中的應用進行瞭區分。例如，在平原地區如何使用“步量”法結閤特定工具進行大麵積丈量，以及在山區如何運用“抬竿法”或“交會法”來確定高程和方位。 此外，書中還包含瞭對古代地圖繪製理論的探討。雖然實物地圖難以長久保存，但書中所記載的製圖學原則，如比例尺的確定、地物符號的規範化，為我們理解古代地理信息記錄的方式提供瞭理論框架。作者強調瞭地貌特徵（如山脈、水係）與人類活動區域（如城池、田畝）之間的相互關係，這體現瞭古代地理學兼具描述性與應用性的特點。 第三部分：工程實踐與古代哲思的交融 最後一部分，是對前兩部分知識融會貫通後的實際應用與哲學升華。它不再局限於理論或單一的技術，而是展示瞭如何將天文、曆法與地理測量知識應用於重大的國傢工程和日常規劃之中。 古代水利工程，如堤壩的選址與修築，被視為檢驗測量學成果的最佳場所。書中通過具體案例，說明瞭如何利用水流速度、河道坡度等數據，結閤對天文節氣的理解（例如在汛期來臨前完成關鍵部分），來確保工程的穩定性和持久性。 在城市規劃方麵，本書強調瞭“擇中”與“規製”的原則。古人相信，一座城市的布局必須體現“天地之序”。書中對城市中軸綫的確定、宮殿的朝嚮選擇，以及街道網格的劃分，都引用瞭指南星與特定日齣日落方位的計算結果。這部分內容深刻揭示瞭古代技術人員的工作思路——他們既是熟練的工匠，又是對宇宙運行規律心存敬畏的思考者。 總而言之，這部著作構建瞭一個完整的知識體係，它連接瞭頭頂的星空、腳下的土地，以及指導人類活動的規律。它不僅是古代工程學和測量學的珍貴記錄，更是研究古代中國科學思想如何將自然觀測與人文實踐緊密結閤的經典文獻。閱讀它，如同走進瞭一個既精密又充滿古老智慧的知識殿堂。

评分☆☆☆☆☆

《增校羅經解》給我帶來的體驗，是一種循序漸進的學習過程。這本書的結構設計非常閤理，從基礎的羅盤構造和基本概念講起，逐步深入到各種復雜的局法和應用。我之前也接觸過一些相關的書籍，但往往因為基礎不牢固，對後麵的內容感到吃力。而這本書恰恰彌補瞭這一點，它非常注重基礎知識的鞏固，確保讀者在進入更深層次的學習之前，能夠對前置知識有清晰的認識。作者在講解過程中，經常會引用一些古典文獻，並對其進行白話解釋，這大大降低瞭閱讀門檻。讓我印象深刻的是，書中關於“巒頭”的講解，不僅僅是停留在對山形水勢的描述，而是深入探討瞭它們與“理氣”之間的內在聯係，這種“形理兼備”的解讀方式，讓我受益匪淺。我甚至覺得，這本書可以作為一本入門教材，也可以作為一本進階讀物，因為它能夠滿足不同層次讀者的需求。我現在對羅經的使用和理解，比以前有瞭質的飛躍，這都歸功於這本書的精彩內容。

评分☆☆☆☆☆

拿到《增校羅經解》這本書，我一開始是帶著一絲好奇和懷疑的。畢竟，“羅經”這個概念本身就帶有一些神秘色彩，而“增校”更是意味著對傳統知識的再加工。然而，當我翻開書頁，就被其中磅礴的氣勢和嚴謹的邏輯所摺服。這本書的價值，絕不僅僅在於羅列那些繁瑣的口訣或圖示，它更像是一把鑰匙，幫助我打開瞭理解古代先賢智慧的大門。書中對於“天人閤一”的哲學思想在堪輿學中的體現，有著非常精彩的闡釋。它沒有把風水簡單地視為一種迷信，而是將其置於一個更為廣闊的宇宙觀和哲學體係中進行解讀。我特彆欣賞書中關於“勢”和“氣”的論述，作者通過生動的語言和精妙的比喻，將抽象的概念具象化，讓我深刻體會到自然界中無處不在的能量流動。讀完一些章節，我甚至覺得，這本書不單單是一本風水學的讀物，它更像是一部關於如何觀察自然、理解自然，並從中汲取智慧的哲學著作。我已經被這本書深深吸引，迫不及待地想繼續探索其中的奧秘。

评分☆☆☆☆☆

對於《增校羅經解》這本書，我的第一感受就是它的學術嚴謹性。作為一本對古代經典進行增補和校勘的書籍，它在文獻考據方麵做得相當紮實。我注意到書中對許多關鍵術語的齣處都進行瞭詳細的追溯，並對不同版本的差異進行瞭細緻的比較分析，這種求真務實的治學態度，在當今的學術界實屬難得。我一直認為，對經典的研究，首先要解決的就是文本的準確性問題，而《增校羅經解》在這方麵做得非常齣色，它為我們提供瞭一個更加可靠的學習版本。更重要的是，書中不僅是對文本的梳理，更包含瞭對原文深層含義的解讀。作者似乎是一位對易學、堪輿有深刻理解的學者，他能夠從宏觀到微觀，將復雜的理論體係層層剝開，嚮讀者展示其內在邏輯。我特彆喜歡其中關於“理氣”與“形巒”結閤的論述，這兩種看似獨立的理論，在書中得到瞭有機地整閤，揭示瞭風水學更為整體和全麵的視角。對於那些真正想理解風水學背後原理，而不是僅僅追求速成方法的人來說，這本書絕對是必讀之作。

评分☆☆☆☆☆

這本《增校羅經解》真是讓我大開眼界！我一直對古代的地理學和天文學有濃厚的興趣，尤其是那些與風水、堪輿相關的著作。市麵上相關的書籍很多，但大多晦澀難懂，要麼是過於學術化，要麼是流於泛泛而談。讀瞭這本《增校羅經解》，我感覺像是找到瞭一位經驗豐富的老師傅，他不僅學識淵博，而且善於引導，能將復雜的原理用清晰易懂的方式講解齣來。書中的許多概念，比如“龍”、“穴”、“砂”、“水”的辨析，以及各種羅盤的讀法和運用，都寫得條理分明，引經據典，又結閤實際案例，讓初學者也能逐步領悟其中的精髓。特彆是關於如何根據地勢、水流、山脈走嚮來判斷風水吉凶的部分，書中提供的各種圖例和解釋，都非常直觀，讓我能夠將理論知識與實際觀察相結閤，不再是紙上談兵。我尤其欣賞書中在“增校”二字上下的功夫，許多舊版本可能存在的錯誤或遺漏，在這本《增校羅經解》中都得到瞭修正和補充，這對於想要深入研究的讀者來說，無疑是一大福音。我打算近期拿著這本書，去實地考察一下，驗證書中所述的理論，相信一定會收獲滿滿。

评分☆☆☆☆☆

從一個普通讀者的角度來看，《增校羅經解》這本書最大的亮點在於它的實用性和可操作性。雖然書中涉及的理論非常深奧，但作者並沒有將其寫成一本高高在上的學術專著，而是以一種非常貼近實踐的方式進行講解。我注意到書中包含瞭很多實際案例分析，並且對如何將理論知識運用到實際勘察中，給齣瞭非常具體的指導。例如，書中在講解如何尋龍點穴時，不僅說明瞭理論依據，還提供瞭如何在不同地形環境下進行觀察和判斷的方法。這種“授人以魚不如授人以漁”的教學方式，對於想要將所學知識付諸實踐的讀者來說，是極為寶貴的。我尤其欣賞書中對於“納氣”和“避煞”的講解，這部分內容非常實用，讓我對如何趨吉避凶有瞭更清晰的認識。雖然我可能暫時無法完全掌握書中的所有技巧，但這本書無疑為我提供瞭一個非常好的學習平颱和實踐指南。我打算在未來的日子裏，結閤書中的內容，多加練習，相信一定會有所成就。