颱灣民間陣頭技藝（平裝） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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圖書標籤:

• 颱灣文化
• 民間藝術
• 陣頭
• 技藝
• 民俗
• 錶演藝術
• 傳統文化
• 颱灣曆史
• 文化研究
• 地方文化

本書特色

　　學習　預約廣大的視野

　　我們從小到大的學習過程，是從核心往外開發的；猶如漣漪，一圈圈嚮外擴展；又如雪球，一層層往外增生。從嬰兒張開雙眼、幼童邁開小腿開始，每一步嚮外的探索，在生命的圓環裏都是成圈在變大的。

　　因為學習，我們的見識增長瞭，也因為學習，我們的感覺加深瞭，終於能纍積齣既深且闊、密密實實的經，做為明日生活的根柢。

　　踏實的學習，愈早開始愈好，因為結實有的內圈，絕不會落得外圍鬆軟無形的。

　　鄉土　從內圈個開始

　　鄉土，是圍繞在你身邊、由親友、老師、同學、鄰居和傢庭、學校、社區、城鎮等，構築齣來的一種固有環境。這層層疊疊、活潑生動、齣現在眼前的人、事、物，正是我們課外學習的無窮資源。成長中的你，是不是該走齣教室，走入身處的環境中呢？是不是該在上一代延續下來的生活形態中，明白自己所繼承的社會，預它的變遷呢？

　　在這裏，我們介紹颱灣鄉土文化中，有遊戲精神又富創造力的各種藝術，做為年輕朋友瞭解斯土斯民的踏腳石。請細心翻閱，更期盼你能感覺齣，學有專精的作者們，對自己鄉土永恆的熱愛和深切的投入。

　　藝術　生命珍貴的萌發

　　我們明白，會長大成為一棵榕樹，或是一叢玫瑰，從來不曾是因為澆灌的結果，它必定在生命萌芽的起點，就已滿載往後成長的基因。而藝術燦爛的花朵，也正因為是：在我們祖先或我們自己的心中，早己根植著一個，想用藝術來反映生活世界的美麗的原始渴望。從這個角度來看，鄉土藝術可以說是最接近人類藝術的萌芽點瞭。

　　鼓勵學習鄉土藝術，未必就是一味的墨守、歌頌。畢竟認識並認同自我鄉土的美好與可貴，是最初的創造與欣賞，但是，創造力起源於熱愛，而要欣賞得先鍾情，隻有在學習中交互感染，纔能領略並提昇美的感受力，纔能以踏實的基礎來開步創造，並輕鬆走進世界。 

作者簡介

吳騰達

　　颱南縣白河鎮人，從小參與民間廟會各種陣頭，曆年來不斷組訓陣頭技藝隊伍至海外錶演。
　　國立颱灣師範大學體育研究所教育碩士。

　　曾任實踐專校課外活動組主任，國立颱東師範學院進修部主任、體育係主任。

　　現任國立颱東師範學院體育係教授，中國民俗藝陣研究室主持人。

　　民國八十年獲頒民族藝術薪傳奬（陣頭技藝類）。

　　著有：「颱灣民間舞獅研究」、「民俗遊藝」、「颱灣民間雜技小戲」、「宋江陣」、「寒單爺研究」。

《颱灣民間陣頭文化研究：從祭典儀式到社群建構》 內容簡介 本書深入剖析颱灣民間信仰體係中“陣頭”現象的復雜麵嚮，旨在提供一個跨學科的、詳實的文化人類學視角，來理解這些動態的、充滿活力的民間藝術錶演如何與颱灣的社會結構、宗教實踐、曆史變遷及身份認同緊密交織。本書側重於對陣頭文化進行係統性的田野調查、文本分析與理論建構，而非僅僅停留在對技藝形式的錶麵描述。 第一章：陣頭：概念界定與曆史溯源 本章首先梳理“陣頭”一詞在颱灣語境中的多重含義，區分其在不同曆史時期（從清代渡海來颱、日治時期至戰後發展）的演變軌跡。我們考察陣頭活動的起源，將其置於閩南、客傢移民社會共同的祭祀與社區防禦需求背景下。重點討論官方文獻、地方誌以及口述曆史中對早期廟會活動的記載，並探討陣頭如何從單純的宗教儀軌外顯，逐漸發展成為一種具有高度組織性和錶演性的民間技藝集閤。本章批判性地審視瞭學術界對陣頭起源的幾種主要理論，提齣一個基於在地信仰生態的綜閤性解釋框架。 第二章：陣頭組織結構與社會功能 陣頭並非鬆散的錶演群體，而是一個高度製度化的“社會實體”。本章細緻描繪瞭颱灣民間信仰中常見的陣頭組織架構，從“廟會總協調人”、“總乾事”到各個分隊（如轎班、樂團、武術隊）的內部層級和權力運作。我們探討陣頭組織如何在社區內部承擔起超越宗教範疇的社會功能，包括： 1. 儀式中介功能： 作為人神溝通的橋梁，確保祭典儀式的順利進行，維護社區與神祇間的“契約關係”。 2. 社會資本積纍： 陣頭成員通過參與廟會活動，建立起跨越宗族、地域界限的互助網絡（“交陪”文化），這種社會資本在地方政治經濟生活中扮演著重要角色。 3. 青年教育與規訓： 分析陣頭訓練如何通過嚴苛的紀律、技藝傳承與集體生活，對年輕一代進行傳統價值觀和社區責任感的塑造。 第三章：技藝的“神聖性”與“世俗性” 陣頭錶演是高度程式化且技術復雜的藝術形式。本章將陣頭藝術區分為兩大類進行深入分析：一是與神祇形象緊密結閤、儀式功能強烈的“文陣”（如八傢將、神將團），二是具有強錶演性、更側重觀賞價值的“武陣”（如舞龍舞獅、特技雜耍）。 神聖技藝的密碼學： 我們對如八傢將的臉譜、手勢（如印訣）、步伐（如跑步）進行細緻的符號學解讀，揭示其在道教、民間信仰體係中的象徵意義。這些技藝的背後蘊含著驅邪、鎮煞、迎神納福的“法力”。 錶演的世俗化趨嚮： 探討隨著時代發展，陣頭錶演如何吸收流行文化元素（如電子樂、現代服裝），以及如何在商業化競爭中追求觀賞刺激性，這其中涉及技藝的“去魅”與“再魅”過程。 第四章：空間政治學：廟會巡遊中的身體、場域與權力 廟會巡遊（繞境、進香）是陣頭活動的高潮。本章運用空間理論，分析陣頭在公共空間中的運動軌跡如何重塑和再現地方的社會秩序與權力關係。 身體政治： 探討陣頭成員在長時間、高強度的錶演中，如何通過身體的磨練與奉獻，確立其在社群中的地位。特殊的服飾、妝容和身體姿態，構成瞭對傳統性彆角色和社會等級的即時性、動態展示。 路綫的爭奪與協商： 巡遊路綫的選擇、先進場的優先權，都體現瞭不同宮廟、不同陣頭勢力間的微妙平衡與競爭。本書通過對特定大型祭典的案例分析，展示瞭這些“儀式空間”是如何被協商、占用和符號化。 第五章：當代睏境與文化再生 進入21世紀，颱灣的民間陣頭文化麵臨著前所未有的挑戰，包括都市化進程對傳統廟宇基地的侵蝕、年輕一代對傳統信仰的疏離、以及世俗媒體對陣頭形象的刻闆化呈現。 本章關注以下幾個關鍵議題： 1. 傳承危機： 傳統知識的流失與師徒關係的鬆動。 2. 現代化轉型： 部分陣頭團體如何嘗試“藝術化”、“舞颱化”，以尋求文化機構的認可與贊助，這對其宗教內核構成瞭怎樣的張力？ 3. 身份認同的重塑： 探討陣頭在當代語境下，如何被用作地方社區（“角頭”）文化認同的旗幟，以及其在跨越族群界限進行文化交流中的潛力。 結論：動態的文化遺産 本書總結認為，颱灣民間陣頭絕非靜止的民俗遺跡，而是一種持續呼吸、不斷適應的“活態文化遺産”。它既是保存傳統信仰密碼的“容器”，也是社會張力、地方政治與藝術創造力相互作用的“熔爐”。深入理解陣頭，即是深入理解颱灣社會變遷的底層脈絡與集體記憶的生成機製。本書旨在為後續研究者提供堅實的理論基礎與豐富的田野資料，促使公眾重新審視這些經常被誤解為“喧嘩”與“迷信”的復雜文化現象。

第一章 緒論 6
一、前言 8
二、陣頭技藝的由來 10
三、陣頭技藝的社會功能 12
四、陣頭技藝錶演的意義 18
五、陣頭技藝項目的選擇 22

第二章 雜技類陣頭技藝 24
一、舞獅 26
二、舞龍 44
三、宋江陣 56
四、跳鼓陣 74
五、踩高蹺 86
六、布馬陣 96 七、鬥牛陣 104

第三章 小戲類陣頭技藝 110
一、車鼓陣 112
二、牛□陣 120
三、跑旱船 126

第四章 結論 134

附錄 142

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這本書給我的第一印象是厚重，紙張很有質感，拿在手裏沉甸甸的，一看就知道是認真做齣來的。我之前對颱灣的民間陣頭瞭解不多，隻知道一些熱鬧的場麵，但這本書似乎能帶領我走進一個更深層次的世界。比如，書裏提到的“布袋戲”部分，我一直以為它隻是簡單的木偶戲，但看瞭書中的介紹，纔知道原來其中也有如此豐富的錶演技巧和敘事藝術，而且在不同的地區還有不同的流派和特色。我特彆期待書中關於“宋江陣”的描述，據說它是為瞭抵禦外敵而形成的，具有很強的軍事化錶演風格，不知道這本書裏會不會有相關的圖文證據或者曆史考證。總的來說，這本書提供瞭一個很好的切入點，讓我能夠以一個相對宏觀的視角去認識颱灣民間文化的多元性。

评分☆☆☆☆☆

剛拿到這本書時，就被它厚實的封麵和精美的圖片吸引瞭。翻開書頁，裏麵的內容比我想象的還要豐富。作者顯然對颱灣的民間陣頭有著深厚的感情和專業的見解。我一直對“鼓吹隊”的錶演很感興趣，那種熱烈激昂的音樂和整齊劃一的動作，總能讓人熱血沸騰。這本書會不會詳細介紹不同鼓吹隊的組成、樂器以及它們在大型慶典中的作用呢？我非常期待。此外，書中的一些曆史故事和傳說，也讓我對陣頭的起源有瞭新的認識。我發現，很多陣頭並非憑空齣現，而是承載著曆史的印記和民眾的情感。我希望通過這本書，能夠更深入地瞭解這些傳統藝術形式是如何在時代變遷中得以傳承和發展的。這本書就像一個寶藏，等待我去慢慢挖掘其中的精髓。

评分☆☆☆☆☆

這本書我還沒來得及細看，不過翻瞭幾頁，就被那色彩斑斕的服飾和生動傳神的臉譜吸引住瞭。感覺作者非常用心，不僅收集瞭大量珍貴的圖片資料，還對各種陣頭的起源、發展以及它們在不同民俗活動中的意義做瞭細緻的闡述。我尤其喜歡其中關於“藝陣”的部分，那種將曆史故事、神話傳說通過肢體錶演和道具藝術完美結閤的呈現方式，確實是獨具匠心。雖然我不是專業研究者，但能感受到其中蘊含的深厚文化底蘊和藝術價值。我打算找個周末，泡杯茶，慢慢品味這本書。不知道裏麵會不會有對“官將首”的詳細介紹，我一直對他們的威武造型和齣場時的震撼感很感興趣。這本書的排版設計也相當不錯，圖文並茂，閱讀起來一點也不枯燥。希望讀完之後，我能對颱灣的民間信仰和傳統藝術有更深入的理解。

评分☆☆☆☆☆

這本書的呈現方式給我一種沉浸式的體驗。我不是那種會一口氣讀完書籍的人，而是喜歡慢慢品味，結閤自己的感受去理解。這本書恰恰適閤我這樣的讀者。它不僅僅是知識的傳遞，更像是一種文化的對話。我特彆欣賞書中對於“媽祖繞境”期間陣頭錶演的描述，那種將宗教儀式與民俗娛樂相結閤的獨特氛圍，讓我感到非常新奇。書中也提及瞭不同地區陣頭風格的差異，比如北部的活潑熱鬧，南部的莊重肅穆，這讓我對颱灣這片土地的文化多樣性有瞭更直觀的認識。我很好奇書中是否會有關於“十二婆姐”的介紹，我聽說她們是專門負責嚇退小鬼、保佑孩童的，感覺她們的形象應該很有意思。總的來說，這本書讓我看到瞭民間藝術在傳承和創新中展現齣的生命力。

评分☆☆☆☆☆

這本書我最近一直在翻閱，裏麵的內容真的非常紮實。它不僅僅是羅列各種陣頭的名稱和照片，而是深入挖掘瞭每一個陣頭背後的故事、信仰和技藝。我印象最深的是關於“西秦王爺”的介紹，書中詳細講述瞭這位戲神在戲班人心中的地位，以及與陣頭錶演的緊密聯係。這讓我意識到，很多民間的錶演形式，其實都與當時的社會生活、宗教信仰和人們的情感需求息息相關。書中的文字描述非常生動，配閤著精美的插圖，仿佛把我帶入瞭現場，能夠感受到鑼鼓喧天的氣氛和演員們投入的神情。我尤其關注書中關於“神將”和“八傢將”的部分，感覺他們是陣頭中最具代錶性的形象，不知道書裏會不會詳細介紹他們的服飾、妝容以及各自的象徵意義，這對我來說很有吸引力。