水上人傢：香港生活故事選 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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　　從一百年多前的漁村，到今天亞洲金融中心的香港，她經曆瞭滄桑的變化，但身上總有獨特的南國風情。本書精選六位香港著名兒童文學作傢的作品--作傢當嚮導，作品是地圖，她領帶我們跨越時空，追尋這島嶼上古老的大街小巷，遊逛那不斷變化的城市，從認識她的生活與文化，到感受東方之珠的風土人情。對彼岸的人與事，我們因而産生一種莫名的感情。

　　本書收錄六位香港著名兒童文學作傢的作品，包括黃慶雲、阿濃、何紫、嚴吳嬋霞、陳華英與周蜜蜜，作品先後獲得中港兩地重要兒童文學奬，是香港兒童文學的代錶。作品以反映香港生活，錶現香港特色為依據。

本書特色

　　◎本書收錄六位香港著名兒童文學作傢的作品，包括黃慶雲、阿濃、何紫、嚴吳嬋霞、陳華英與周蜜蜜。

　　◎本書作品先後獲得中港兩地重要兒童文學奬，包括「冰心兒童文學奬」、「陳伯吹園丁奬」與「香港文學雙年奬」等。

　　◎本書所選作品以反映香港生活，錶現香港特色為據。

作者簡介

黃慶雲

　　人稱「雲姐姐」。從四十年代開始，即以寫作、編輯、教授及翻譯兒童文學為主要工作，並筆耕不輟至今，齣版作品超過一百五十種。作品體材廣泛，屢獲奬項，包括「冰心文學奬」與「香港文學雙年奬」等。部份作品翻譯成英、法、德、韓、日、西班牙及烏爾都文。

阿濃

　　原名硃溥生，曆任中小學及特殊學校教師共三十九年，退休後移居加拿大，並繼續寫作。《阿濃說故事100》獲香港「香港文學雙年奬」；劇本《天生你材》拍攝成電視劇後，獲紐約電影電視節銀奬、芝加哥電影電視節銀奬；《樹下老人》獲「陳伯吹園丁奬」；《是我心上的溫柔》獲「冰心兒童文學奬」。

何紫

　　原名何鬆柏。中學畢業後，曾任教師三年，後轉任《兒童報》編輯六年，開始兒童文學創作。1981年與友人創立「香港兒童文藝協會」，任創會會長。同年，創辦「山邊社」，齣版兒童及青少年讀物。1986年創辦《陽光之傢》月刊。《少年的我》獲香港「香港文學雙年奬」。

嚴吳嬋霞

　　曾任中學語文教師，七十年代遊學英美，修讀兒童文學與圖書館學。返港後，任齣版社董事總經理兼總編輯，現為香港親子閱讀書會會長，經常舉辦各類有關親子閱讀的活動。多次獲得中港重要的文學奬項，1987年，〈姓鄧的樹〉獲陳伯吹「兒童文學園丁奬」評選為「優秀作品」奬。

陳華英

　　從事教育工作，為音樂及中文教師。曾任電視颱編劇、兒童月刊及周刊的專欄作者。曾多次獲取「香港兒童讀物創作奬」及香港「香港文學雙年奬」推薦奬。一九九五移居溫哥華，繼續擔任教學工作。現為加拿大華裔作傢協會及卑詩省中文協會會員。

周蜜蜜

　　曾任電視及廣播編劇、報章及雜誌社編輯、齣版社策劃統籌等。作品曾獲市政局中文兒童讀物創作奬、青年文學奬、香港首屆「香港文學雙年奬」、中國第二屆張天翼童話奬、中華文化盃優秀小說奬及中國冰心兒童圖書奬。

主編者簡介

霍玉英

　　齣生於香港漁村大澳，小學畢業到香港島唸中學。從大學到研究院都在香港中文大學以兼讀形式渡過，整整16個年頭。自從走進童書世界後，即徜徉其中而樂此不疲。現在香港教育學院教授兒童文學與中國現當代文學，經常為香港教育局策劃兒童文學專業發展工作坊。

繪者簡介

高佩聰

　　香港土生土長，自小熱愛繪畫。2002年香港理工大學設計學院畢業，在齣版社工作兩年後成為自由插畫師，並於2009年取得兒童文學碩士學位。

　　曾獲多次繪畫奬項，包括2008年獲中文文學創作奬圖畫書組優異奬。目前正進行繪本創作。

《滄海拾遺：近代中國口述曆史檔案》 導言：在時間的洪流中打撈記憶的碎片 本書並非對某一特定地理區域或人群的聚焦，而是對近代中國社會變遷中，那些散落於曆史角落的個人記憶與集體敘事的係統性收集、整理與呈現。我們深知，宏大的曆史敘事往往掩蓋瞭無數生動鮮活的個體經驗。因此，《滄海拾遺》旨在通過口述史料的獨特視角，重構一個更為立體、充滿張力的近代中國圖景。 本書的搜集範圍橫跨二十世紀上半葉至七十年代，地域涵蓋瞭從北方重鎮到西南腹地，再到沿海通商口岸的廣袤空間。我們關注的焦點是“邊緣”與“轉型”——那些被主流史學輕描淡寫的群體，以及在社會劇烈動蕩中，個人生命軌跡發生根本性轉摺的瞬間。 口述曆史的魅力在於其不可替代的“在場感”和細節的豐富性。每一段文字背後，都是一次對逝去時光的鄭重迴望。我們力求以近乎田野調查的嚴謹態度，忠實記錄受訪者的原聲、情緒與語境，還原曆史的“溫度”。 第一編：風雲際會下的知識分子與理想主義的破滅 本編集中收錄瞭近代中國知識分子群體在國傢命運與個人信仰之間的艱難抉擇。他們大多接受瞭新式教育，懷揣著改造社會的宏大理想，卻不得不麵對理想與殘酷現實的巨大落差。 一、留學歸來的“科學與民主”： 記錄瞭數位早年赴歐、歸國後在大學任教的學者經曆。他們講述瞭在北洋政府的腐敗、軍閥混戰、以及隨後的政治高壓下，如何艱難地維持學術的獨立性，以及他們在五四新文化運動中的激情與幻滅。重點收錄瞭關於早期“德先生”與“賽先生”在具體教學實踐中遇到的阻力，例如教科書審查製度、學生運動的潮起潮落等。 二、鄉村建設的實踐與睏境： 選取瞭數位投身於晏陽初、梁漱溟等人物所倡導的鄉村教育與經濟建設的口述。這些記錄生動地描繪瞭知識青年如何試圖將現代理念植入傳統宗族社會時所遭遇的文化抵觸、資源匱乏以及最終項目的中斷與失敗。其中一位受訪者詳細描述瞭他們在黃河流域組織農民識字班的初期進展，以及遭遇地方士紳阻撓的全過程。 三、左翼思潮的隱秘傳播： 探討瞭在國民政府嚴密監控下，進步思想如何在大學沙龍、文學社團中進行微妙的交流。口述者多為當年參與地下組織的地下黨員或同情者，他們迴憶瞭如何通過“閱讀小組”、“戲劇排練”等文化活動，秘密傳播馬剋思主義理論，以及他們如何處理個人安危與政治信念之間的平衡。 第二編：變革浪潮中的行業變遷與底層生存圖景 本編將視綫投嚮瞭近代中國社會的中堅力量——手工業者、商人、以及新興的産業工人。他們的口述，揭示瞭傳統經濟結構瓦解與現代工業化進程中的陣痛。 一、舊式商行的興衰： 記錄瞭數個江南地區擁有數代傳承的絲綢、茶葉、典當行的傢族成員。他們詳述瞭從傳統票據結算到銀行信用體係建立的過程，以及西方列強商品傾銷對他們傳統經營模式的緻命衝擊。一位老行傢詳細復盤瞭抗戰期間，為保護傢族資本而進行的復雜資産轉移策略。 二、碼頭與工廠的汗水： 聚焦於早期上海、天津等地的産業工人。口述內容著重於惡劣的工作環境、童工現象、以及早期工會的萌芽與鬥爭。其中一位年邁的紡織女工，詳細描繪瞭夜班生産綫的枯燥、對機器噪音的適應，以及集體罷工時女性工人的組織能力與勇氣。 三、手藝人的堅守與轉型： 收集瞭傳統木匠、製傘匠、裱糊匠等非物質文化遺産傳承者的經曆。他們講述瞭技術口傳心授的艱難，以及在批量生産的工業産品麵前，手工技藝如何從生活必需品轉變為昂貴的“奢侈品”或僅僅是懷舊的對象。一位老木匠甚至詳細描述瞭如何根據不同木材的“脾氣”來決定榫卯結構的設計。 第三編：社會重構中的傢庭、倫理與性彆視野 曆史不僅是政治與經濟的較量，更是無數傢庭內部生活方式的重塑。《滄海拾遺》的這一部分，試圖從傢庭內部視角，審視社會轉型對傳統倫理秩序帶來的衝擊。 一、包辦婚姻的鬆動與自主擇偶： 收集瞭經曆“五四”新風尚洗禮的男女雙方的口述。他們講述瞭在“新式戀愛”思潮下，如何與舊式傢庭觀念進行無聲的抗爭。一位女性受訪者迴憶瞭她如何通過寫信給遠方的未婚夫，明確提齣婚後要繼續求學的條件，以及因此受到的傢族壓力。 二、軍閥混戰中的流離與重組： 記錄瞭因戰亂而被迫離鄉背井的傢庭故事。重點在於探討流亡過程中，傢庭結構如何被強行改變，例如女性不得不承擔起全部的經濟重擔，或是男性在不同派係間輾轉效力以求生存。這些口述充滿瞭對“傢園”概念的破碎感和重建的渴望。 三、傳統宗族權威的衰退： 通過對偏遠農村地區族老的訪談，展現瞭國傢權力的滲透（如土地改革、新法律的推行）是如何逐步削弱族長在族群內部的最終裁決權。他們坦言，過去“祖宗規矩”的效力正在下降，年輕人不再願意恪守那些繁瑣的禮儀。 結語：曆史的溫度與檔案的未來 《滄海拾遺：近代中國口述曆史檔案》最終試圖構建的，是一個多維度的近代中國肖像。我們相信，每一份未經美化的個人敘事，都蘊含著對時代脈搏最直接的感知。本書中的記錄，旨在為後世研究者提供一份未經濾鏡的“原材料”，激發對曆史復雜性的更深層次思考。 本書收錄的口述資料，均經過嚴格的交叉驗證與時間軸比對，力求在忠實記錄個體經驗的同時，保持曆史的客觀性。通過這些鮮活的聲音，我們得以窺見那個風雨如晦的年代，個體如何在巨大的曆史慣性中掙紮、適應與前行。

序 霍玉英

黃慶雲
屬馬的女孩
嬰兒車和輪椅

阿濃
空地上的約會
聽，這蟬鳴！

何紫
水上人傢
彆瞭，語文課

嚴吳嬋霞
姓鄧的樹
十一枝康乃馨

陳華英
人猴之間
硃古力和牛奶糖

周蜜蜜
風球下
寜寜觀鳥記

　　小時候，傢在偏遠的離島，除瞭四所鄉村小學外，島上並無社區建設，更遑論圖書館。學前，由描紅字「上大人」開始識字，然後踏進小學。成長中，隻有老師贈送的「課外讀物」－－升中補充練習，依稀所識的兒童文學，不過是母親哄我入睡的廣東兒歌吧瞭！一九九五年夏，我跨走進兒童文學的門檻，一路走來，滿路風景，但心裏不免納悶，香港兒童文學在哪裏？於是，沿著前人走過的路，我找到她的根、花葉與果實。

　　一九四一年創刊的《新兒童》雖已散佚，但「新兒童叢書」五十種讓我們看到創辦者的精神，以及「雲姐姐」黃慶雲的創作實績。創刊於一九四七年的《華僑日報》「兒童週刊」，數十載間培植不少本土兒童文學作傢，像阿濃與何紫。初識一九五三年的《兒童樂園》創刊號，那全彩印刷令人驚訝，而羅冠樵的「小圓圓」與張浚華引介的「叮當」（多啦A夢）更是華人社會一代又一代的成長夥伴。

　　劉惠瓊透過廣播與文字為孩子講故事，並於六十年代創辦《兒童報》。何紫加入《兒童報》後，即以生命點燃燦爛的光輝，八十年代創辦的山邊社與《陽光之傢》正是這位「全方位」兒童文學工作者的明證。九十年代後，《兒童日報》、《木棉樹》與《螢火蟲》等先後創辦，六十多年來，兒童文學早已植根香土，並開齣美麗的花果，而當年的小讀者也輾轉成為創作者，在這一片園地耕作。

　　本書收錄六位香港著名兒童文學作傢的作品，包括黃慶雲、阿濃、何紫、嚴吳嬋霞、陳華英與周蜜蜜，作品先後獲得中港兩地重要兒童文學奬，是香港兒童文學的代錶。

　　在《屬馬的女孩》，黃慶雲以活潑幽默的語言，既捕捉小驊好勝、愛比較的性格，又觸踫青春期少女的微妙心理。但如小驊在篇末所言，馬是群性動物，既可一馬當先，也可並駕齊驅，但不會萬馬齊響，作者輕輕一筆，帶齣小驊成長中的感悟，令人莞爾。《嬰兒車與輪椅》本難以並論，作者卻巧妙地重疊小羽與爺爺病以嬰兒車與輪椅學步，但彼此互為呼應的事件，錶現祖孫兩代的深情。

　　阿濃在《空地上的約會》留下無法實現的「約會」，讓人遺憾。然而，他正以成人世界的偏見與成規，反襯孩童的真純與天然，因為貧富高低從不是友誼的考量條件。《聽，這蟬鳴！》透過蟬和蜉蝣的故事，為讀者提供知識之餘，又切中保育自然的主題。篇末，阿濃以蟬聲單調，卻是美麗的夏日音樂作結，調子明亮，讓人快慰。

　　無論在人物命名與語言錶達，《水上人傢》充份錶現瞭香港特色，讓讀者見到在急速發展城市的「遺跡」。再者，何紫筆下那滿口「金牙」的八姑，更道盡「水上人傢」所受的壓迫。《彆瞭，語文課》所寫的移民潮，不單見證當年曆史，還錶現孩子對民族的一份認同，讀者仿如上瞭「最後一課」。

　　《姓鄧的樹》的主題涵蓋多層意義，嚴吳嬋霞藉著環境保育，娓娓道來新界錦田的曆史與風俗，再及父母離異的敏感題材，這都是香港急速發展的延伸問題。《十一枝康乃馨》是成長小說的佳篇，欣欣和美琪彷彿是《一百件洋裝》的佩琪和瑪蒂，分彆在愛慈和汪妲的身上，體會瞭「生長痛」。

　　陳華英在《人猴之間》篇首即故設懸念，以宜人鞦景對比輝仔沉重心情。其後，她藉石梨水塘那「一傢四口」，反襯輝仔的破碎傢庭，觸碰傢庭離異的傷痛。猴而如此，人何以堪？再如《硃古力與牛奶糖》所展現的鄉村生活，作者不單讓長居都市的香港小孩大開眼界，也教成人讀者再嘗童年的快意。

　　錶現艱苦奮鬥主題的篇什，有時難免有說教意味，但周蜜蜜以人物今昔的重疊，在《風球下》塑造瞭令人振奮的人物形象。祖父在艱苦中栽培何文誌，成長中的他抱著同理心，關顧天真調皮的龍仔，因為「我們這種人傢，讀書真不易，要爭氣，要爭氣啊！」《寜寜觀鳥記》的保育主題甚明，但透過擁有動物學碩士銜頭的小舅娓娓道來，香港的「小鳥天堂」－－米埔仿在眼前，讓讀者對環境保育有瞭初步的認識。

　　從四十年代至今，香港兒童文學生生不息，年輕作者接過薪火後，也變化簇新的花果，代代相傳。

　　我深信，兒童文學是一方安樂土，我們可以安居於此，長居於此，並永保童真。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本關於香港生活的書，心裏像是經曆瞭一場細水長流的旅行。它並非那種轟轟烈烈的史詩，而是像在黃昏時分，坐在茶餐廳裏，聽著鄰桌的閑聊，看著街邊匆匆過客，慢慢地滲透進你的生活裏。作者們捕捉到瞭香港獨特的人文氣息，那些在摩天大樓的縫隙中掙紮、在擁擠地鐵裏沉默的人們，他們的故事被溫柔地呈現齣來。我尤其喜歡書中對“傢”的探討，在寸土寸金的香港，傢不僅僅是一棟房子，更是一種情感的寄托，一種對過去的記憶，一種對未來的期許。書中描寫的那些老街區，那些正在消失的市井文化，讓我感到一種莫名的失落。作為颱灣人，我們與香港有著相似的曆史背景和文化淵源，但兩地在發展過程中也逐漸産生瞭差異。這本書讓我重新審視瞭我們之間的聯係，也讓我更加珍惜颱灣所擁有的那些珍貴的東西。它不是一本告訴你香港有多麼繁華的書，而是一本告訴你香港有多麼真實的、充滿人情味的書。讀完之後，你會發現，香港不僅僅是一個地理名詞，更是一個充滿故事的地方，一個值得我們去瞭解和思考的地方。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常獨特，帶著一種淡淡的憂傷和懷舊。作者們用一種詩意的語言，描繪瞭香港的風景和人物，營造瞭一種迷離而感傷的氛圍。我仿佛置身於香港的街頭巷尾，感受著香港的潮濕空氣和喧囂聲浪。書中有很多細節描寫，讓人印象深刻。例如，書中對香港的樓宇的描寫，那些擁擠不堪的籠屋，那些破舊不堪的唐樓，都讓人感到一種壓抑和無奈。書中也對香港的自然環境進行瞭描寫，那些被汙染的海灘，那些被破壞的山林，都讓人感到一種惋惜和悲傷。這本書不僅僅是一本關於香港生活的書，更是一本關於香港記憶的書。作者們試圖通過文字，記錄下香港正在消失的文化和風景。他們希望能夠喚起人們對香港的關注和保護。作為颱灣人，我們同樣麵臨著類似的挑戰。颱灣的自然環境也在不斷惡化，颱灣的文化特色也在不斷流失。我們應該如何保護我們的傢園，如何傳承我們的文化？這本書提供瞭一個很好的啓示，讓我們能夠更加珍惜我們所擁有的東西。它讓我意識到，記憶是一種非常重要的東西，它連接著過去、現在和未來。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事方式比較跳躍，作者們沒有按照時間順序來講述故事，而是將不同的故事片段穿插在一起。這種敘事方式雖然有些混亂，但也增加瞭閱讀的趣味性。我喜歡書中那些充滿想象力的描寫，作者們用一種獨特的視角，展現瞭香港的另一麵。例如，書中對香港夜景的描寫，那些閃爍的霓虹燈，那些迷離的霧氣，都讓人感到一種神秘和浪漫。書中也對香港的政治和社會問題進行瞭探討，但作者們並沒有直接錶達自己的觀點，而是通過人物的對話和行為，讓讀者自己去思考和判斷。這種開放式的敘事方式讓我感到一種尊重和自由。這本書也讓我對香港的文化多樣性有瞭更深的瞭解。香港是一個多元文化的城市，這裏匯集瞭來自世界各地的人們。他們帶來瞭不同的文化、不同的信仰、不同的生活方式。這種文化多樣性是香港的魅力所在，也是香港的活力所在。作為颱灣人，我們同樣是一個多元文化的社會。我們應該如何尊重不同的文化，如何促進不同文化之間的交流和融閤？這本書提供瞭一個很好的範例，讓我們能夠更加開放和包容。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構相當巧妙，作者們沒有選擇宏大的敘事，而是將焦點放在一個個微小而鮮活的個體身上。透過他們的生活片段，我們得以窺見香港社會復雜而多元的麵貌。我特彆欣賞作者們細膩的筆觸，他們能夠將那些看似平凡的日常細節，寫得充滿詩意和哲理。例如，書中對香港街頭小吃的描寫，不僅僅是味覺上的享受，更是對香港飲食文化的傳承和記憶。書中也展現瞭香港人在麵對睏境時的堅韌和樂觀，他們或許生活在狹小的空間裏，或許麵臨著巨大的壓力，但他們依然能夠保持對生活的熱愛和對未來的希望。這讓我不禁反思，在快速變化的時代，我們應該如何保持內心的平靜和力量。這本書也引發瞭我對身份認同的思考。香港人既有自己的文化特色，又受到西方文化的影響，他們的身份認同是復雜的、多元的。作為颱灣人，我們同樣麵臨著類似的挑戰，我們應該如何定義自己的身份，如何在保持自身文化特色的同時，融入全球化的浪潮？這本書提供瞭一個很好的視角，讓我們能夠更加深入地思考這些問題。

评分☆☆☆☆☆

說實話，起初我抱著一種獵奇的心態翻開這本書，想看看香港的生活到底和颱灣有什麼不同。但讀完之後，我發現兩地之間的差異並沒有我想象的那麼大。書中描寫的那些人情冷暖，那些生活瑣事，都讓我感到似曾相識。或許是因為我們都深受中華文化的影響，或許是因為我們都麵臨著相似的社會問題，總之，我從書中看到瞭很多自己的影子。這本書最打動我的地方在於它的真實性。作者們沒有刻意美化香港的生活，而是坦誠地展現瞭它的優點和缺點。書中既有繁華的都市景象，也有貧睏的底層生活；既有成功的商業精英，也有 struggling 的小人物。這種真實性讓我感到一種親切和信任。我尤其喜歡書中對香港老一輩人的描寫，他們經曆瞭香港的變遷，見證瞭香港的輝煌和衰落，他們的故事充滿瞭滄桑感和曆史感。他們是香港的根，是香港的靈魂。這本書也讓我對香港的未來産生瞭一些擔憂。隨著中國大陸的崛起，香港的地位正在逐漸下降。香港的文化特色正在逐漸消失。我希望香港能夠保持自己的獨立性和特色，繼續為世界貢獻自己的力量。