孔門後學所共同宣說儒家思想的一部叢書

　　禮記，是千年來的經典，為讀書人所必讀。自北宋時代，禮記便正式列為禮經之唯一要籍，而且一直相沿到了近代。禮記不但是打通儀禮周禮二書之內蘊的鑰匙，同時亦是孔子以後發展至於西漢時代，許多孔門後學所共同宣說儒家思想的一部叢書。這部經典突出百家學說，崇禮和樂，構築一個安世太平所需的秩序；禮記在禮經中雖為後起之書，但所記載的，恰就是那種理想。全文以「記」形式，深說大義為主，從制度、儀節、禮法、樂理、教育、服物、生活與風俗、規範與習俗，不費周折，對於儒家學說理論有直接介紹，義理深微，在當時的環境中，作為修身踐言的圭臬，並依其理想，循藉這些禮俗儀文來輔導人們走向健康幸福的生活之路。

本書特色

　　「古籍今註今譯」為臺灣商務印書館與文復會（國家文化總會）、國立編譯館合作出版，為中華文化之精髓，註譯者皆為地位尊崇之國學大師，絕對是此類書籍權威之大作！

註譯者簡介

王夢鷗

　　曾任職於中央研究院，曾任教於政治大學、輔仁大學；並擔任政治大學中文系系主任、中興大學文學院院長。其學廣涉四部，尤致力《禮記》、《文心雕龍》、唐人小說以及文學批評等。

第一 曲禮上
　　第二 曲禮下
　　第三 檀弓上
　　第四 檀弓下
　　第五 王 制
　　第六 月 令
　　第七 曾子問
　　第八 文王世子
　　第九 禮 運
　　第十 禮 器
　　第十一 郊特牲
　　第十二 內則
　　第十三 王 藻
　　第十四 明堂位

禮記今註今譯（下冊）
　　目 次
　　第十五 喪服小記
　　第十六 大傳
　　第十七 少儀
　　第十八 學記
　　第十九 樂記
　　第二十 雜記上
　　第二十一 雜記下
　　第二十二 喪大記
　　第二十三 祭 法
　　第二十四 祭 義
　　第二十五 祭 統
　　第二十六 經 解
　　第二十七 哀公問
　　第二十八 仲尼燕居
　　第二十九 孔子閒居
　　第三十 坊 記
　　第三十一 表 記
　　第三十二 緇 衣
　　第三十三 奔 喪
　　第三十四 問 喪
　　第三十五 服 問
　　第三十六 閒 傳
　　第三十七 三年問
　　第三十八 深 衣
　　第三十九 投 壺
　　第四十 儒行
　　第四十一 冠義
　　第四十二 □ 義
　　第四十三 鄉飲酒義
　　第四十四 射 義
　　第四十五 燕 義
　　第四十六 聘義
　　第四十七 喪服四制
　　附錄一 廟祭秩序單
　　附錄二 參考書目
　　第十五 喪服小記