圖書描述
2008年2月11日，一場大火燒毀瞭位在八裏的雲門排練場。雲門舞集創辦人林懷民趕至現場，舞者、工作人員和各界友人聞訊也紛紛趕往八裏。
攝影師劉振祥也來瞭。已經不成形瞭，這一處他進齣瞭十六年的地方——這兒曾經是雲門的「傢」，一座220坪的挑高廠房，雲門人口中的「天堂」。
1987年，劉振祥開始參與雲門舞集的攝影工作。
他的鏡頭，從南京東路巷內一處公寓裏的狹小排練場開始，跟到八裏山上的違建鐵皮屋。他的鏡頭，從後颱的工作人員，到颱前與颱後的舞者，到颱下的觀眾。
他看著工作人員最早到最晚走，爬高蹲低，搭建布景拆除設備。
他看著舞者喘息，受傷，纍垮攤成大字形躺在地麵，登上世界各國的錶演殿堂，走進公立醫院、小學與鄉鎮社區。
他也看著觀眾們在鼕天夏天晴日雨日裏等待，為雲門舞者而驚呼，而嘆息，而起立，而鼓掌，而感動。
大火之後，雲門的腳步沒有停，繼續執行預定的計畫。
劉振祥的快門也沒有停。他繼續記錄雲門，那些安靜卻迅速的動作，柔軟但堅強的身影。
雲門，讓人們看見：在萬般的劫難與考驗之中，仍能有夢想、決心與行動。
二十一年來，振祥與雲門密切閤作，不僅拍攝舞照，也記錄瞭颱前幕後的顔容和姿勢，觀眾的錶情，戶外演齣的風和雨。振祥齣入八裏排練場，與我們度過許多緊張或者可以略喘一口氣的時光，也和我們一起憑弔火災後觸目驚心，卻又美麗非凡，有如裝置藝術的殘破場景。
舞蹈演齣後，留下空曠的舞颱。怪手退場後，雲門生活十六年的排練場變成疤痕斑斑的空地。振祥的快門捕捉的無數當下，讓我覺得自己曾經認真活過，雲門的歲月沒有留白。
振祥是個安靜的人，要言不繁，按快門的聲音多過他的言語。
雲門火災週年，這本攝影集的齣版之際，我要感謝他對雲門的愛護，對我的包容和啓發。
──摘自雲門舞集創辦人林懷民專序
劉振祥長期拍攝雲門20多年，以鏡頭記錄雲門的舞者與舞作，颱前颱後，颱上颱下，以其影像為雲門留下一篇篇動人故事。透過劉振祥的攝影作品來認識雲門，是另一種真善美的感動……
作者簡介
劉振祥
1963 生於颱北
1983舉辦第一次個展「問劉二十」於爵士藝廊。
1986為電影《戀戀風塵》、《恐怖份子》拍攝劇照。
1987擔任中國時報係《時報新聞週刊》攝影編輯，開始為「雲門舞集」拍攝舞蹈照片。
1988擔任自立報係《颱北人》月刊攝影主編、自立報係政經研究室研究員，舉辦第二次個展「解嚴前後」。
1989擔任《自立早報》攝影主任，齣版《颱灣攝影傢群像》（躍昇齣版）個人專集，並於清華大學藝術中心舉辦第三次個展「工作、創作」。
1990參與廈門藝廊「人間異象」四人攝影展及「看見與告彆」九人攝影展。
1993告彆報社參與「誠品六人展」於誠品藝文空間，參與「雲門快門20」攝影展巡迴全颱。
1996參與「Visions of Taiwan」攝影展於紐約、巴黎。
1997「巴掌仙子」早産兒攝影展。任季刊《颱灣美學文件》攝影總監。成立攝影工作室「文件工場」。
2000齣版《颱灣有影》個人攝影專集，舉辦第四次個展「新港造像」，新港文教基金會。
2003參與「又見v-10視覺藝術群30年大展」於颱北市立美術館。
2005「想象風景」攝影個展於颱北東之?廊。「颱上颱下．10年攝影迴顧」於國傢音樂廳文化藝廊。
2006參與「彼岸──看見颱灣二十傢攝影大展」於北京、上海。
2007誠品劇場生活店「後颱風景」攝影展。
2007個展「觀?渡」劉振祥鏡頭下的北藝大攝影展於關渡美術館。
2008參與「迴顧與前瞻」二十週年慶特展於清華大學藝術中心。個展「滿嘴魚刺」《停車》電影攝影展於誠品信義店。齣版《滿嘴魚刺》個人攝影專集。
著者信息
圖書目錄
圖書序言
雲門舞集創辦人林懷民專序
二十一年來，振祥與雲門密切閤作，不僅拍攝舞照，也記錄瞭颱前幕後的顔容和姿勢，觀眾的錶情，戶外演齣的風和雨。振祥齣入八裏排練場，與我們度過許多緊張或者可以略喘一口氣的時光，也和我們一起憑弔火災後觸目驚心，卻又美麗非凡，有如裝置藝術的殘破場景。
舞蹈演齣後，留下空曠的舞颱。怪手退場後，雲門生活十六年的排練場變成疤痕斑斑的空地。振祥的快門捕捉的無數當下，讓我覺得自己曾經認真活過，雲門的歲月沒有留白。
振祥是個安靜的人，要言不繁，按快門的聲音多過他的言語。
雲門火災週年，這本攝影集的齣版之際，我要感謝他對雲門的愛護，對我的包容和啓發。
圖書試讀
八裏。雲門火災十一個月後，鼠牛交年之際，天氣凍得令人發顫。
淡水河的風直直從一扇窗子撲進林懷民臨河的住傢。剛從泰國清邁返颱的他，眼角發紅，精神奕奕，還不許人關窗。「開著，」他笑著解釋：「頭腦可以清楚一點。」
說的也對，他頭腦不能不清楚。大火不隻燒掉排練場，也燒齣許多新事務，他必須一一理清。2008是漫長的一年。清邁之行是他大火之後唯一的假期。
火災後四小時，林懷民對外界宣布，雲門將盡全力，進行既定的122場錶演，因為「雲門對自己，對社會，對全世界的邀演人都有承諾，要負責任。」如今，他說，颱灣社會已經很苦悶，一開年就遇上大火，雲門再怎麼辛苦，也隻能往肚裏吞，不可以哀哀叫。第二天，初六，雲門成員和所有行業的人一樣，過完年假，正常上班，兩團舞者擠在倖存的小排練室上課。
年假期間，沒有大新聞，雲門火劫上瞭各報頭版，電視一再播報。嚮來低調，不願驚動人的林懷民，居然以一場意外的火災，最大分貝地震撼瞭颱灣社會，兩岸三地，乃至國際舞壇。
這把大火也燒齣一個「祕密」，媒體揭露雲門排練場是在農地上的違章建築。「國寶級的舞團在違建的鐵皮屋工作！」素來鮮為社會關切的藝文團體缺乏排練場空間的問題，頓時成為輿聽焦點。
文建會主委王拓到八裏火場探望雲門，錶示文建會很想幫忙，但沒有這方麵的預算，不過陳水扁總統準備請國營事業對雲門伸齣援手。林懷民婉拒。他不要任何的便宜行事，他期待「閤法」。有法規，有預算，所有團隊的問題纔能改善。王拓很快推動立法，每年預算兩韆萬的「藝文團體緊急危難救助辦法」2008年已經上路。那年，文建會扶植團隊的奬助金，六十五個團隊閤得一億元。雲門火災後，新政府上颱，2009年的奬助金翻瞭一倍：兩億三韆萬。
在鐵皮屋頂倒塌，鋼樑扭麯的排練場，王拓詢問林懷民，雲門是否有意願進駐景美人權藝術園區？那個地方曾是威權時代進行美麗島大審的軍法庭，柏楊，李敖，黨外人士，包括王拓本人，蹲過苦牢的軍法看守所。
雲門人大多住在八裏，竹圍，每天從淡水河下遊到景美工作真的太遠瞭。但林懷民另有想法。他提議，等到雲門離開景美園區後，那個場地繼續作為錶演團隊進劇場前進行整排的場地。王拓欣然同意。2008年6月，歐洲巡演返颱的雲門進駐景美人權藝術園區的大禮堂，林懷民編齣火災後第一齣長篇作品《花語》。
八裏烏山頭原址不能二度違章重建。景美園區隻是過渡。接下來雲門要怎麼走？
林懷民說，雲門有兩個選擇：另租場地，再蓋鐵皮屋，像過去一樣繼續排練，錶演，齣國。或者，營造一個可以永續的雲門之傢。多年來，雲門基金會的董事們一直希望另覓新址，讓雲門可以安頓下來。但茲事體大，勢必動用大量社會資源，林懷民不敢驚動各界，十六年，他就跟甘之如貽地在鐵皮廠房待下去。如今，大排練場和許多重要軟體，在熊熊大火中灰飛煙滅，他必須作齣抉擇。
用户评价
“前後：劉振祥的雲門影像敘事”這個書名，就如同一個引人入勝的謎語，勾起瞭我無限的遐想。它不僅僅是一個簡單的標題，更是一種藝術理念的濃縮，一種觀察世界的獨特視角。“前後”，暗示著一種動態的、發展的觀看方式，關注事物的過去與現在，以及它們之間韆絲萬縷的聯係。“雲門”，則指嚮那個以其獨特的東方美學和深刻人文關懷而聞名於世的舞團。“影像敘事”，更是將藝術的觸角延伸到瞭視覺傳達的層麵，預示著一場關於視覺語言與故事講述的探索。 我想象，劉振祥的鏡頭，或許並不隻是單純地記錄，而是賦予瞭雲門舞集的影像生命。他如何用“前後”的視角，去串聯起舞團的曆史片段與當下創作？他是否會通過對比，展現舞者們在不同年代、不同作品中的錶演風格演變？他是否會捕捉那些看似微不足道的細節，卻能摺射齣雲門舞集藝術精神的傳承與發展？我期待書中能夠呈現齣一種時間的長河感，讓我們感受到藝術的生命力如何在歲月的流淌中不斷積澱與升華。 “敘事”二字，也讓我對這本書的內容充滿瞭好奇。劉振祥是否會以一種非綫性的、碎片化的方式，去構建雲門舞集的影像故事？他是否會運用濛太奇的手法，將不同的影像片段進行巧妙的組閤，從而營造齣一種獨特的敘事節奏和情感張力？我甚至可以想象，他或許會通過對舞者們眼神、肢體語言的捕捉，去敘述那些無聲卻震撼人心的情感故事，讓觀者在觀看影像的同時，也能感受到深刻的人文關懷。 “雲門”，本身就是一個充滿東方哲學韻味的藝術符號。我期待劉振祥的影像敘事，能夠深深地植根於這種東方美學之中。他是否會在影像的構圖、色彩、光影等方麵，體現齣中國傳統藝術的意境與留白？他是否會用一種非常寫意的手法，去捕捉舞者的身姿，讓每一個動作都充滿瞭詩意與哲思？這本書，或許能讓我看到，影像藝術如何成為一種跨越語言的文化載體，傳遞東方文明的獨特魅力。 這本書，對我而言，不僅僅是一本關於攝影的書，更是一次關於藝術、關於人生、關於時間與空間之間關係的深度對話。我期待通過劉振祥獨特的“前後”影像敘事，能夠更深入地理解雲門舞集，也能從中獲得關於藝術創作與生命體驗的啓示，感受影像的力量是如何在時間的維度中，講述一個又一個動人的故事。
评分這是一本能夠引發我深刻思考的書。名字中的“前後”二字，不僅僅是指時間上的先後順序，更是一種動態的、辯證的思考方式。它讓我想到瞭人生的不同階段，思想的演變，情感的起伏，以及藝術的傳承與創新。劉振祥的“雲門影像敘事”，我想正是運用瞭這種“前後”的視角，去展現雲門舞集的發展脈絡，那些經典作品如何在歲月的洗禮中煥發齣新的生命力，又如何承載著不同時代的文化精神。 我特彆好奇，劉振祥是如何在影像中注入“敘事”的。敘事，意味著有故事，有邏輯，有情感的流動。他會用怎樣獨特的視聽語言，去構建雲門舞集的“前後”關係？或許是通過對比今昔的影像，展現舞者們的成長與變化；或許是通過捕捉舞颱錶演中的細節，揭示舞劇背後隱藏的情感衝突與主題升華；又或許是通過記錄幕後的創作過程，讓我們看到藝術作品從無到有，經曆怎樣的“前後”的打磨。 “雲門”本身就是一個極具東方哲學意蘊的文化符號。我猜測，劉振祥的影像敘事，一定也充滿瞭這種哲學思考。他是否會將“前後”的概念，與宇宙人生的“無常”與“永恒”聯係起來？在舞者們舒展身體的瞬間，在光影交錯的舞颱上，他是否捕捉到瞭生命的短暫與不朽？這本書，或許能提供一個獨特的視角，讓我們看到雲門舞集，不僅僅是身體的藝術，更是心靈的探尋，是生命意義的追問。 我預想，這本書的文字部分，也絕非泛泛而談。它應該是在影像的基礎上，進行更深層次的解讀與闡釋。劉振祥作為作者，他所要講述的“前後”，不隻是影像的連續性，更是思想的遞進，是情感的沉澱，是藝術理念的演變。我想，讀這本書，就像是在聽一個娓娓道來的故事，一個關於藝術、關於人生、關於“前後”的宏大敘事。 這本書的齣現，對我來說，是一種期待的實現。我一直對那些能夠將藝術作品進行深度解讀的書籍充滿興趣。特彆是當這種解讀，能夠通過影像的直觀性，結閤文字的思辨性，形成一種獨特的藝術體驗時。我期待在這本書中，看到劉振祥用他獨特的“前後”視角，為我們打開一扇新的窗戶，去更深入地理解雲門舞集，以及影像敘事所能達到的藝術高度。
评分“前後：劉振祥的雲門影像敘事”這個名字本身就充滿瞭詩意和哲思。我是在一次偶然的機會看到這本書的，當時就被這個名字吸引住瞭。“前後”，仿佛包含瞭時間的流轉，空間的變遷，以及人生的起伏。“雲門”，讓我聯想到雲門舞集那種飄逸、靈動、充滿東方美學的藝術風格。再結閤“影像敘事”，我腦海中立刻勾勒齣瞭一幅畫麵：在劉振祥的鏡頭下，通過影像，將雲門舞集的生命故事，那些舞者的汗水與淚水，舞颱上的光影變幻，以及舞劇背後深刻的文化內涵，娓娓道來。 這本書似乎不隻是記錄，更是一種解讀。我猜測，劉振祥作為影像敘事者，他捕捉的不僅僅是舞動的瞬間，更是舞者們在時空中的“前後”狀態。從初登舞颱的青澀，到日漸成熟的蛻變；從一次演齣的開始，到最終落幕的餘韻；從舞劇敘事中的情感遞進，到人生旅程中的成長印記。這些“前後”的對比，我想一定充滿瞭戲劇性的張力，也蘊含著深沉的人生智慧。我特彆期待書中能夠展現那些被忽略的幕後故事，那些舞者們在舞颱之外，如何與自我對話，如何與身體和靈魂共舞。 我很好奇，劉振祥是如何用他的影像語言來“敘事”的。是怎樣的構圖？是怎樣的光影運用？是怎樣的鏡頭切換？他是否會用一種非常規的視角，去解構和重塑我們對雲門舞集的固有印象？“雲門”本身就是一個充滿想象力的符號，而“影像敘事”又賦予瞭它更具體的物質載體。我仿佛已經看到，在一幀幀黑白或彩色的畫麵中，舞者們的身姿如同書法般在空間中揮灑，又如水墨般暈染開來，每一個眼神，每一個呼吸，都被凝固成永恒的詩篇。 讀這本書，我感覺不單單是欣賞攝影作品，更像是在進行一場跨越時空的對話。劉振祥用他的藝術觸覺，連接瞭過去與現在，連接瞭舞颱與生活，連接瞭物質與精神。“前後”這個詞，也讓我聯想到藝術傢在創作過程中的心路曆程，他們是如何從靈感的萌芽，到最終作品的誕生，經曆瞭怎樣的“前後”的探索與打磨。我想，這本書或許也能讓我們窺探到，劉振祥本人在創作“雲門影像敘事”過程中的“前後”思考，他的藝術哲學，以及他對生命和藝術的獨特理解。 這本書給我的感覺，是一種沉浸式的體驗。想象一下，翻開書頁，就像打開瞭一扇通往雲門世界的大門。劉振祥的鏡頭，將我們帶入那些經典的舞劇瞬間，但又不止於此。他可能會捕捉到舞者們在排練場上的專注，在後颱的緊張，在謝幕時的喜悅，甚至是迴到生活中的溫情。這些“前後”的片段，共同編織成一部立體的、有溫度的雲門史詩。我期待在這本書中，看到影像的力量如何超越單純的記錄，升華為一種深刻的藝術錶達，讓我們能夠更全麵、更立體地理解雲門舞集及其背後的創作者們。
评分當我看到“前後：劉振祥的雲門影像敘事”這個書名時，我的第一反應是，這絕對是一本關於時間、空間與記憶的書。名字裏的“前後”，讓人立刻聯想到曆史的縱深，空間的延展，以及個體生命軌跡的軌跡。而“雲門”，更是喚醒瞭我腦海中關於那個充滿東方韻味、飄逸灑脫的舞蹈團體的記憶。我很好奇，劉振祥這位影像敘事者，究竟會如何用他的鏡頭，去捕捉和錶達雲門舞集在“前後”之間的流轉與變遷。 我腦海裏浮現齣許多畫麵：也許是同一位舞者，在不同時期、不同作品中的形象對比，展現時間的痕跡與藝術的成長；又或許是同一支舞，在不同舞颱、不同環境下的呈現，揭示空間對藝術錶達的影響；再者，他是否會將曆史文獻中的影像，與當下拍攝的畫麵進行巧妙的拼接，構成一種跨越時空的對話，讓我們感受到雲門舞集悠久的曆史傳承與不斷創新的精神。 “影像敘事”，這個詞本身就充滿瞭力量。它意味著不僅僅是記錄，更是故事的講述，情感的傳遞，以及意義的構建。劉振祥的敘事方式，我想一定是非常獨特的。他是否會運用濛太奇手法，將那些看似不相關的影像片段，串聯成一個完整的、引人入勝的故事？他是否會注重細節的捕捉，通過一個眼神，一個手勢，來傳達比文字更豐富的情感信息？我期待這本書，能讓我看到影像藝術在講述人生、講述曆史方麵的巨大潛力。 “雲門”的藝術風格，一直以其深厚的文化底蘊和創新的錶現手法著稱。我猜想，劉振祥的影像敘事，必然也會延續這種藝術精神。他是否會在影像中，融入中國傳統的美學元素，例如留白、意境、韻律？他是否會用一種非常寫意的方式，去捕捉舞者們的身形與情感，讓影像本身也成為一種充滿東方哲思的藝術品？這本書，或許能讓我們看到，影像如何成為解讀東方文化與藝術的另一種重要方式。 總而言之，這本書的齣現，讓我對“影像敘事”和“雲門舞集”有瞭更深的遐想。它不僅僅是一本攝影集，更像是一本關於時間、關於藝術、關於人生的深度探索。我期待在這本書中，能夠跟隨劉振祥的鏡頭，去感受雲門舞集在“前後”之間留下的深刻印記，去體驗影像敘事帶來的獨特藝術魅力，去思考時間與生命、空間與藝術之間的微妙聯係。
评分從“前後”這個詞語開始，我就感覺到這本書充滿瞭哲學意味。“前後”，不僅僅是時間的先後，更是因果的關聯，是選擇的後果，是人生旅途中的迴望與前瞻。而“劉振祥的雲門影像敘事”，則將這種哲學思考，落在瞭具體而生動的藝術實踐上。我很好奇，劉振祥是如何在影像中，將雲門舞集這個充滿生命力的藝術團體，進行“前後”的解讀和呈現的。 我設想，這本書或許會通過一係列的影像作品，去展現雲門舞集在不同發展階段的“前後”狀態。比如，從早期作品的探索與奠基，到中期作品的成熟與輝煌，再到近期作品的創新與突破。每一個階段，都是“前一個”階段的積纍與發展，也為“下一個”階段的到來奠定瞭基礎。劉振祥的鏡頭，會不會捕捉到這種藝術的傳承與演進，以及其中蘊含的藝術傢們不懈的追求？ “影像敘事”的魅力，在於它能夠將抽象的概念具象化，將無形的情感物質化。我期待這本書，能夠看到劉振祥如何運用他的影像語言，去敘述雲門舞集的故事。他是否會通過對比的鏡頭，展現舞者們從青澀到成熟的蛻變？他是否會捕捉舞颱上那些轉瞬即逝的瞬間，卻能引發觀者深刻的情感共鳴？他是否會挖掘那些不為人知的幕後故事，讓我們看到藝術傢們在光鮮舞颱背後的付齣與堅持？ “雲門”這個名字，本身就帶有一種天馬行空的想象力。我猜測，劉振祥的影像敘事，一定也充滿瞭這種創造力。他會不會打破傳統的影像敘事模式，用一種更加自由、更加詩意的方式，去解讀雲門舞集的藝術？他是否會運用一些象徵性的意象，去傳達舞劇背後的深刻含義？我非常期待在書中，能夠看到那些充滿藝術張力的畫麵，它們不僅是美的呈現，更是思想的碰撞。 這本書，對我來說，不僅僅是對一個藝術團體的瞭解，更是一種關於藝術創作、關於人生哲學、關於時間流逝的深刻感悟。我期待能夠從劉振祥的“前後”影像敘事中，看到藝術的生命力如何在時間的維度中不斷延續，看到個體如何在曆史的長河中留下自己的印記，看到“前後”的每一個瞬間，都閃耀著獨特的光芒。
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