說文解字注

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圖書描述

  東漢許慎編撰的《說文解字》,是我國第一部以六書理論係統地分析字形、解釋字義的字典,是中國語言學史上的一部巨著。作者將九韆三百五十個篆文,歸納為五百四十部,據形係聯,始一終亥,「分彆部居,不相雜廁」,創立瞭部首?字法。書中保存瞭大量古文字資料,集中地反映瞭漢代學者對文字形音義的研究成果。雖然這部書存在著不少缺點和錯誤,但是直到今天,它對閱讀古籍,探討古代文化,仍然具有重大的參考價值;而研究文字學,特彆是研究甲骨、金石等古文資料,它更是必不可少的橋樑與鑰匙。

作者簡介

  段玉裁

  字若膺,號茂堂,江蘇金壇縣人,乾隆舉人。

好的,這是一份為您量身定製的、不包含《說文解字注》內容的圖書簡介,旨在詳盡介紹一部全新的、主題明確的著作。 --- 圖書名稱:《宋代士大夫的審美變遷與生活藝術研究》 作者: [此處填寫一個假想的作者姓名,例如:林遠山] ISBN/分類: [此處填寫假想的ISBN或分類號] --- 磅礴的時代畫捲:宋代士大夫的審美變遷與生活藝術研究 一部深入剖析中國古代文明黃金時代內在精神與日常實踐的學術力作。 【內容提要】 本書旨在係統梳理和深入剖析宋代(960年—1279年)在中國曆史上獨特地位的士大夫階層,如何在其精神世界、社會角色與日常生活中,構建起一套精緻、內斂而又充滿哲思的“審美體係”。本書避開傳統史學中常見的政治權謀敘事,轉而聚焦於這一群體在文化生活、藝術品味、居室營造、器物選擇乃至個人修養上的具體實踐,揭示審美範式如何在理學思潮與世俗需求的交織中,完成瞭一次意義深遠的“內化”與“日常化”。 全書共分三大部分,二十章,構建瞭一個從宏觀精神到微觀物象的完整研究鏈條。 --- 第一部分:精神的底色——理學思潮與士人氣質的形塑(約500字) 本部分著重探討宋代士大夫審美哲學的思想根基。我們首先迴顧瞭唐代尚“氣象”與“華美”的審美取嚮,並分析瞭北宋中期,以周敦頤、程顥、程頤為代錶的理學思潮如何自上而下地重塑瞭知識精英的自我認知。 核心議題包括: 1. “格物緻知”的日常化: 探討宋儒的認知論如何從抽象的哲學探討,滲透至對具體事物的觀察與理解,並直接影響瞭對瓷器釉色、花卉姿態的判斷標準。 2. “內斂”與“節製”的道德約束: 分析儒傢“中和”思想如何在美學領域轉化為對“過盈”的規避,促成瞭宋代藝術特有的含蓄、去雕飾的風格。我們詳細考證瞭蘇軾“不著一筆,盡妙”的文學主張對繪畫構圖的影響。 3. 雅與俗的界限: 深入研究宋代士人如何定義“雅”,並考察瞭其對市民階層審美趣味的引導與排斥。這不僅是文化現象,更是士大夫階層維護其社會身份認同的關鍵機製。 4. 禪宗的滲透與轉化: 探討禪宗的“空寂”觀念如何在宋代士大夫的精神世界中占據一席之地,尤其體現在對水墨畫留白技巧的推崇,以及對枯山水意境的偏愛。 第二部分:日常的藝術化——居室、器用與生活美學(約600字) 如果說第一部分確立瞭理論基礎,那麼第二部分則將這些理論置於具體的物質文化場域中進行細緻考察。宋代士大夫的生活空間,被視為其道德修養的物理延伸,是“心學”的外化。 重點研究領域涵蓋: 1. 居室的“清寂”之道: 本章通過對《營造法式》的補充資料及士大夫私人筆記(如《夢粱錄》中對士人府邸的零星記載)的交叉比對,重建瞭宋代文人書房、待客之所的陳設標準。重點分析瞭屏風、傢具(如圈椅、杌凳)的結構設計如何體現“簡、靜、雅”的原則,摒棄瞭唐代的繁復堆砌。 2. 器物學的視角——瓷器與茶道: 我們摒棄瞭對官窯、民窯的傳統分期法,轉而從“使用功能”和“審美意趣”的角度,重新審視瞭汝窯的溫潤、定窯的素雅如何成為士大夫階層茶事活動的標配。詳細論述瞭點茶法興起背後,對器皿“內斂之美”的追求。 3. “詩意棲居”: 探討宋代士大夫對園林藝術的獨特貢獻。與唐人偏愛富麗堂皇的宮苑不同,宋人更熱衷於私傢小園的“麯徑通幽”與“師法自然”,體現齣將山水意境微縮到有限空間內的匠心。對米芾在太湖石選擇上的獨特偏好進行瞭專門的個案分析。 4. 服飾的“去功利化”傾嚮: 考察瞭宋代士人服飾從唐代追求色彩鮮明到轉為偏好自然色係、注重麵料質地的演變,揭示瞭服飾作為一種“無聲的語言”,如何錶達其對世俗權力的淡泊。 第三部分:跨媒介的審美互鑒與流變(約400字) 最後一部分著眼於宋代不同藝術門類之間的相互影響與審美流嚮,展現瞭士大夫審美體係的整體性。 1. 書畫的“尚意”革命: 詳細分析瞭以蘇軾、米芾為代錶的書法傢,如何將書寫從“描摹”提升至“抒寫”,並論述瞭這種“尚意”精神如何反哺瞭繪畫領域,催生瞭元代文人畫的先聲。 2. 金石學的興起與曆史觀: 探討瞭宋代對古器物(如鼎彝、碑刻)的重新認識,如何影響瞭士大夫對“古樸”的推崇,並以此作為對抗當時社會浮躁風氣的文化武器。 3. 審美體驗的傳播機製: 考察瞭通過“唱和詩”、“題跋”等互動形式,士大夫群體內部是如何鞏固和傳播其主流審美標準的,確保瞭這種精緻的生活藝術能夠持續影響宋代近三百年。 【本書價值與創新】 本書的創新之處在於,它將曆史學、藝術史、社會學、乃至器物學等多重研究範式融為一爐,提供瞭一個多維度的宋代士大夫形象。它不是簡單地羅列名傢名作,而是試圖還原一個活生生的文化共同體——他們如何感知世界,如何選擇生活,如何通過物件、居所和言談舉止,構建起一個足以對抗時代洪流的內在精神高地。本書為研究中國傳統文化中的“生活哲學”提供瞭極具深度和實證支撐的參照係。 --- 目標讀者: 曆史學、藝術史、中國古代哲學、生活美學等領域的研究者、高校師生,以及對宋代文化有濃厚興趣的普通讀者。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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哇,收到這本《說文解字注》,真的像是挖到寶一樣!身為一個對漢字源流一直很有興趣的颱灣人,市麵上關於《說文解字》的書籍其實不少,但大部分都偏嚮學術研究,讀起來比較枯燥。這本《說文解字注》完全打破瞭我對這類書籍的刻闆印象。從翻開的第一頁開始,我就被它流暢的文字和深入淺齣的講解吸引住瞭。作者並沒有隻是單純地羅列字義和訓詁,而是花瞭很大的篇幅去闡述每個字在古代的造字邏輯、演變過程,甚至連結到當時的社會文化背景。 我尤其喜歡作者在解釋一些常用字時,會引導讀者去思考它背後蘊含的哲理。例如,對「仁」這個字的解釋,就不隻是簡單的「愛」,而是從「人」和「二」的組閤,講述瞭人與人之間互助、關懷的根本精神,以及在不同情境下的多重含義。這讓我對一些習以為常的字有瞭全新的認識,彷彿開啟瞭一扇通往古代智慧的大門。書中的插圖和例證也恰到好處,讓抽象的文字概念變得更加具象化,更容易理解。整體而言,這本書不僅是一本工具書,更像是一本引人入勝的文化導覽,讓我對中華文化的博大精深有瞭更深層次的體會。

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剛開始接觸《說文解字注》,我還在猶豫要不要買。畢竟市麵上關於《說文解字》的書太多瞭,要找到一本真正適閤自己的不容易。但當我翻開這本書後,那種被文字深深吸引的感覺,是前所未有的。作者的敘述方式非常活潑,不是那種死闆的教科書式講解。他會時不時地穿插一些有趣的歷史典故或小故事,讓你在學習知識的同時,也能感受到閱讀的樂趣。 我尤其欣賞作者在分析漢字時,所展現齣來的細膩和耐心。他不會急於給齣答案,而是會層層剝開,從字形的演變、部首的含義、再到不同時代的用字習慣,都一一為你梳理清楚。這種抽絲剝繭的過程,本身就是一種智力上的享受。書中對一些常用字的「不正解」的辨析,更是讓我驚覺,原來很多我們習以為常的用法,在字源上是站不住腳的!這也讓我更加謹慎地對待文字的使用,對漢字本身有瞭更深的敬畏之心。這本書,絕對是任何想深入瞭解漢字之美、之道的讀者,都不可錯過的珍藏。

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《說文解字注》這本書,坦白說,一開始拿到手的時候,我並沒有抱持太大的期待。我自認為對漢字有些瞭解,但深入研究《說文解字》的艱深內容,總覺得有點望而卻步。然而,這本書的齣現,徹底顛覆瞭我的看法。作者的文字風格非常樸實,卻又不失深度。他擅長用清晰簡潔的語言,解析複雜的字源和演變,讓原本晦澀難懂的內容變得平易近人。 我特別讚賞作者在引用古代文獻時的嚴謹態度,以及對不同說法之間的比較分析。他不會武斷地下結論,而是會呈現多種可能性,並說明自己的傾嚮和理由,這讓讀者在學習的過程中,能夠培養獨立思考的能力。書中對一些象形、指事、會意等造字法的講解,更是讓我大開眼界。例如,解釋「休」字時,會將其拆解為「人」依附在「木」旁,描繪齣人歇息在樹下的畫麵,這種圖像式的解讀,讓記憶深刻,也更能體會漢字的藝術性。這本書的價值,遠超過一本純粹的字典,它更像是一本關於漢字的「生命史」。

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《說文解字注》這本書,對我這個從小就喜歡漢字的人來說,簡直是心頭好。過去總是聽說《說文解字》有多麼重要,但真正去接觸,卻常常被裡麵的專有名詞和深奧的學問嚇到。這本《說文解字注》卻完全不會讓人有這種壓力,它就像一個溫柔的引路人,帶領我一步步走進漢字的奧秘。作者的文筆非常優美,但又不是那種矯揉造作的華麗,而是帶著一種質樸的智慧。 最讓我讚嘆的是,書中將許多古代的文字學研究成果,以非常現代和易懂的方式呈現齣來。他不會讓你感覺在讀一篇學術論文,而是在聽一位長者娓娓道來,講述那些關於文字的故事。例如,對「愛」這個字的解釋,除瞭字麵意思,還會探討其從「心」從「夊」的結構,如何體現瞭愛是一種行動,一種持續的付齣。這種結閤字形、字義、甚至情感的解讀,讓我對漢字的理解,上升到瞭一個全新的維度。閱讀這本書,就像在進行一場跨越時空的對話,與古人共同探索文字的生命。

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這次入手《說文解字注》,純粹是抱著「想更認識漢字」的心態,沒想到一讀就停不下來。過去看《說文解字》的資料,總覺得門檻很高,很多解釋都像是在看天書。但這本《說文解字注》真的不一樣,它就像一位耐心的老師,一步一步引導你進入漢字的世界。作者在編排上非常有巧思,將同一部首或意義相近的字群組起來,讓你能夠看到漢字係統性的一麵。 最令我印象深刻的是,書中對於一些生僻字的解釋,作者並沒有止步於字麵上的意思,而是會考究其在不同古籍中的用法,甚至從古代的器物、生活習慣去推敲其原始意義。有時候讀著讀著,會突然有種「啊!原來是這樣!」的恍然大悟感。例如,書中對「玉」的解釋,就從「玉」的形狀、古代對玉的崇拜,延伸到「玉」在形容詞上的廣泛運用,比如「玉人」、「玉趾」等等,都變得生動有趣。這讓我感覺,閱讀這本書不隻是在學字,更是在學習一種古人的思維方式和觀察角度,非常過癮!

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