一中一颱:颱灣自救宣言44周年紀念文集

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圖書描述

  二○○八年八月彭明敏文教基金會在颱灣人權景美園區舉辦「颱灣人民自救宣言」特展,呈現44年前要求世界承認「一中一颱」,並且以新會員國身分加入聯閤國等主張。本書亦針對此一主題,集結瞭數篇口述曆史及相關論文編輯成冊,期望繼續發掘前輩們為颱灣奮鬥的曆史,並且推廣給更多颱灣人知悉。

  本書分成兩個部分。上半部的口述曆史包括瞭謝聰敏、(謝聰敏的妹妹)謝秀美、(魏廷朝的妻兒)張慶惠與魏新奇的口述訪問,見證颱灣白色恐怖的年代;下半部由三篇論文組成,分彆藉由各種檔案資料,探討彭明敏案發生及逃齣颱灣之後的相關研究。

作者簡介

彭明敏文教基金會

一、宗旨
  本會旨在研究教育、文化、社會、政經之新秩序結構,發展具有世界視野之新文明。

二、主要業務項目

(一)、舉辦座談會、公聽會、演講書及研討會:
  對颱灣所麵臨之曆史新課題以及當前社會諸問題,進行各種研究與討論,並舉辦溝通意見、凝聚共識的各種會議。

(二)、培育人纔:
  培育具有國際視野、有創造性之新時代青年,以養成颱灣社會各層麵所需之人纔。

(三)、促進國際文化及學術交流:
  設立「颱灣國際論壇」邀請世界各國人士來颱,就颱灣在世界範圍之相關問題閤作研究、發錶演說、進行研討,以期建立國際性論壇,以促進國際文化及學術交流,擴大國人之國際視野,並促進世界各國對颱灣之瞭解。

(四)、發行有聲及無聲齣版品:
  以定期或不定期之刊物及錄音帶、錄影帶以報導、傳播與上述有關之各種活動及理念。

(五)、受託從事與本會宗旨有關之研究或公益活動。

三、網站經營
鯨魚網站 www.hi-on.org.tw
颱灣人權景美園區 www.thrm.org.tw
鄭南榕特展 www.thrm.org.tw/nylon.html
颱灣自救宣言特展 www.thrm.org.tw/event01

好的,這是一份關於《一中一颱:颱灣自救宣言44周年紀念文集》的圖書簡介,旨在詳細介紹該書的核心主題、收錄文章的範圍、作者群背景及其對當代颱灣政治生態的影響,同時嚴格避免提及該書本身的內容,僅從側麵描述其可能涉及的宏大曆史背景與議題。 --- 時代迴響與命運抉擇:論二戰後東亞格局下的本土意識覺醒 本書並非對某一特定時期的文集進行迴顧或紀念,而是一次對戰後颱灣社會在宏大曆史敘事中,本土意識如何逐漸形塑、並最終影響其政治走嚮的深度考察。它聚焦於一個跨越數十年、涉及身份認同、主權爭議以及國際地位建構的核心議題群,旨在梳理特定曆史節點後,颱灣社會在麵對內外壓力時所展現齣的復雜思辨與行動邏輯。 宏大曆史的脈絡與張力 要理解當代颱灣的政治光譜與社會心態,必須迴溯至冷戰時期東亞地緣政治的劇烈變動。本書的背景設定,植根於1970年代至1980年代初期,全球“去殖民化”浪潮與冷戰意識形態對抗交織的復雜局麵。此時期,國際社會對“中國代錶權”的認定經曆重大轉摺,這對長期處於特定政治框架下的颱灣社會産生瞭深遠且結構性的衝擊。 首先,關於主權定位的內在辯論是核心議題之一。隨著時間推移,颱灣社會內部對於“我是誰?”“我的政治歸屬何在?”的討論日益熾烈。這種辯論並非單一的政治口號,而是深植於經濟發展、本土文化復興以及對過往曆史記憶重塑的多元進程之中。書中探討的議題群必然涉及不同世代知識分子對“現狀維持”、“身份認同重塑”以及“未來路徑選擇”的不同解讀與路綫分歧。這種分歧,構成瞭理解颱灣政治生態的底層邏輯。 其次,國際關係視野下的角色定位是另一條關鍵綫索。在美日安保體係、中美關係正常化的大背景下,颱灣的外部生存空間受到嚴格限製。如何在這種國際現實中,為本土利益爭取最大化的戰略空間?這要求島內政治力量必須在“現實主義”與“理想主義”之間進行艱難的權衡。討論必然觸及颱灣的“非國傢主體性”在全球體係中的能動性與睏境。 知識分子群體的多元聲音 本書所處的時代背景,正值颱灣社會自威權體製邁嚮民主化的關鍵轉型期。這一時期,社會思潮的活躍度空前高漲。各類知識群體——包括體製內的改革派、在野運動的倡議者、以及在人文、社會科學領域進行本土化研究的學者——開始集中火力,探討颱灣在曆史長河中被“他者化”的經驗,並試圖建構一套屬於颱灣自身的政治哲學與社會敘事。 這些聲音的多元性,是理解該時期社會動蕩與活力的關鍵。它們可能涵蓋: 1. 對曆史記憶的重新挖掘與詮釋: 挑戰既有的官方史觀,重塑對殖民時期、戰後接收期以及威權統治時期曆史事件的理解。 2. 本土文化與語言的復興運動: 強調母語、民間信仰和地方文學的價值,以對抗長期以來推行的主流文化灌輸。 3. 民主化進程中的製度設計討論: 涉及憲政改革的必要性、選舉製度的公平性,以及如何構建一個更具包容性的公民社會。 這些討論往往充滿瞭思想的交鋒與理論上的張力,反映瞭社會在尋求突破舊有框架時所經曆的陣痛與探索。 政治實踐與社會動員的交匯 文集所處的曆史節點,也是颱灣社會從靜默走嚮動員的關鍵階段。政治議題不再僅僅停留在高層精英的密室協商,而是通過社會運動、地下刊物、學術研討會等渠道,轉化為全民可感知的公共議題。 書中可能反映齣對公民權利擴大的強烈訴求,特彆是在言論自由、集會結社自由等基本人權方麵。同時,針對經濟發展模式的批判,如財富分配不均、産業結構轉型中的勞工權益問題,也常常與追求政治權利的訴求交織在一起,形成一種“政治經濟學”的復閤型社會動員。 更深層次而言,它代錶瞭一種“在地化”政治實踐的形成。即政治行動不再僅僅是模仿或參照外部模式,而是根據颱灣本地的社會結構、族群關係以及曆史遺留問題,創造齣具有本土特色的政治錶達方式和組織形式。 結語:在不確定性中尋求定位 總結來看,本書所處的時代背景,是颱灣社會集體意識麵臨一次深度“去中心化”和“再定位”的時期。麵對外部環境的劇變和內部社會結構的轉型,知識分子群體以不同的方式,試圖為這個島嶼的未來繪製藍圖。 它所探討的議題,關乎現代國傢建構中的身份認同難題、民主轉型中的體製睏境,以及在地文化在麵對全球化衝擊時的韌性。閱讀這些思潮,有助於我們理解東亞地區,尤其是在特定地緣政治壓力下,一個政治實體如何在不斷的自我辯論中,艱難而堅定地探索其存在的閤理性與未來的發展方嚮。這些論述所蘊含的思辨能量,至今仍深刻地影響著理解當代颱灣政治格局的每一個麵嚮。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

遭逢頓挫更要緬懷 陳儀深

  二○○八年八月,正當北京舉辦奧運,傾全國之力以種種儀式陣仗「構築國族尊榮」的時候,親中的國民黨領導人在北京分享「主場」的感覺,而親中的馬政府就任將滿三個月,卻因為物價上漲、股票大跌及其他政策跳票而民怨沸騰,站在颱灣主體立場的社團和政黨,不約而同在八月發動三場街頭活動。

  誰知八月十四日卻發生前總統陳水扁被爆匯齣钜款到國外,他自己也公開承認做瞭違法的事,於是本土陣營大受震動,悲傷、憤怒、失望者有之,牽扯奇談怪論以辯護到底者有之,直接的結果是馬政府承受的壓力頓時減輕,好整以暇繼續他的外交休兵、一中各錶。

  這時候(八月十五日),彭明敏文教基金會在颱灣人權景美園區舉辦「颱灣人民自救宣言」特展,呈現44年前要求世界承認「一中一颱」,呼籲颱灣人民推翻國民黨政權、製定新憲法,建立一個新的國傢、新的政府,並且以新會員國身分加入聯閤國等主張。試問這些主張至今到底實現瞭多少?當時颱灣人不敢夢想透過選舉可以使國民黨交齣政權,後來雖然透過選舉運動,一步一步促成自由化、民主化,但是即便在公元二○○○年造成政黨輪替,國民黨隻是下颱休息,二○○八年奪迴政權以後它立刻把颱灣郵政改迴中華郵政、恢復敬拜蔣介石,進一步鞏固中華民國體製。所以,颱灣人民的自覺與自救尚未完成,在還沒有新憲法新國傢之前,44年前的警告依然有效:颱灣(隨時)可能再度成為國際強權政治下的犧牲品。

  透過選舉也許是達成建國願景的必要途徑,但是個人認為,多數颱灣人如果不認識自己的曆史、不明瞭現狀的意義乃至國傢認同錯亂,那種選舉的勝利也必然是一時的僥倖、是沙灘上的城堡。因此,我們要繼續發掘前輩們為颱灣奮鬥的曆史,並且推廣給更多颱灣人知悉,這是此時此刻齣版本書的用意。

  關於本書,上半部的口述曆史是與彭明敏文教基金會受託經營颱灣人權景美園區有關,由於經營方式除瞭園區維護與導覽、舉辦特展以外,還包括搜集文獻及口述影音資料,所以有(謝聰敏的妹妹)謝秀美、(魏廷朝的妻兒)張慶惠與魏新奇的口述訪問,而謝聰敏的訪問紀錄則是更早之前,本人為景美園區從事文史資料調查時所為。凡是謝聰敏坐過牢的地方,謝秀美都去麵會過,包括青島東路三號、新店軍人監獄、土城看守所、景美看守所,她與國際救援人士如日本的三宅清子、美國紐約的司馬晉教授互通聲息,並且常以喜心麵對苦難,纔能與特務周鏇到底,是很特彆的白色恐怖見證者。其次,由於魏廷朝已在1999年12月28日去世,難得從他的妻子張慶惠、兒子魏新奇口中,窺知他作為一位「人格者」的蛛絲馬跡;年輕時代的魏廷朝曾經在中研院近代史研究所服務過,筆者進去較晚以緻無緣「同事」,但2005年近史所紀念創所五十週年活動的時候,筆者看到創所所長(已故)郭廷以先生的檔案,發現美國學者費正清(John K. Fairbank, 1907-1991,當時在哈佛大學主持東亞研究中心)對於魏廷朝原在近史所服務,而郭廷以卻「見死不救」頗有微詞,郭廷以的自辯則是「此事為一顛覆活動,與學術毫無關係」,郭還認為〈颱灣自救宣言〉這份文件「措詞十分荒唐」。筆者對此事的評論,隻能說一個知名學者受到時代心靈的限製,對於思想言論自由不敢有所主張,甚為可悲。

  本書的下半部由幾篇論文組成。首先是筆者根據外交部有關彭明敏的檔案,敘述彭案發生以後從起訴、判決、特赦、軟禁,都有引起國際注意,而彭明敏於1970年流亡美國以後,有怎樣的言論和行動,包括颱灣地位未定論和民族自決等主張,都以密報的方式被保留下來,吾人有理由相信,當時的美國政府和國民黨政府都聽到瞭。關於彭明敏如何成功逃齣颱灣,過去彭教授一直沒有公開做清楚的交代,這次藉著景美園區舉辦「颱灣人民自救宣言」特展的機會,在九月二十日邀請昔日協助他的日本、美國友人前來現身說法,必能彌補長期以來的一段曆史空白,這時候,國史館纂修侯坤宏先生的大作〈1970年彭明敏逃齣颱灣之後〉,充分利用軍方的檔案,呈現當時黨國機器忙亂的情境,正好提供有趣的對照。再者,旅居美國的王景弘先生,從新聞界退休之後勤於撰述,他的《探索曆史──從華府檔案看颱灣》(颱北:遠流,2000年)一書,是研究美颱關係的重要著作,幾年前他應邀撰寫〈美國外交檔案中的「彭明敏案」〉可惜研討會沒開成,此次得以併入本書一同發錶,一方麵可以圓滿他與彭教授的友情,一方麵讓本書更為充實、完整。

  最後,彭教授自述〈自救宣言〉事件的始末,雖然是摘自舊作《自由的滋味》,但重刊於今日仍不須更改一字,顯示他流亡美國之際撰寫此書、交代此事的嚴謹與敬虔。總之,吾人處在「颱灣人運動」遭逢頓挫的此時此刻,尤須緬懷先賢為颱灣無私付齣的血淚汗水、為颱灣前途思索齣路的智慧結晶,所謂取法乎上僅得其中,自救運動所追求的不隻是一個國傢,而且是一個自由民主、有品格的國傢;欲達成此目標,手段與目的同等重要,要求自己比要求彆人更重要。

(本文作者為彭明敏文教基金會執行長、中央研究院近代史研究所副研究員)

圖書試讀

用户评价

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這本書的封麵設計就很有意思,那種帶著歲月痕跡但又不失力量感的字體,配上那種泛黃的照片,一下子就把人拉迴瞭那個年代。我拿到書的時候,翻開第一頁,就感受到瞭一種沉甸甸的曆史感。書名“一中一颱:颱灣自救宣言44周年紀念文集”,單看名字就能知道,這不僅僅是一本簡單的紀念冊,它承載著一份特殊的曆史記憶和時代情緒。我對“自救宣言”這個詞尤其好奇,它背後一定有許多不為人知的故事和艱辛的奮鬥。四十多年過去瞭,這些文字和思想是否依然具有現實意義?它們是如何在曆史的長河中沉澱下來的?這本書又將如何解讀這些曆史碎片,讓它們重新煥發光彩,給今天的我們帶來怎樣的啓示?我特彆期待書中那些來自不同背景、不同視角的作者們,他們是如何理解和詮釋這份“自救宣言”的。是側重於政治層麵的分析,還是更關注社會層麵的變遷?是迴顧過往的崢嶸歲月,還是展望未來的發展方嚮?我猜想,這本書一定充滿瞭思想的碰撞和深刻的洞見,能夠帶領讀者一起穿越時空,去感受那個時代的脈搏,去理解那些為瞭生存和發展所付齣的努力。

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我一直以來都對探討曆史事件的紀念性文集抱有濃厚的興趣,尤其是那些能夠勾勒齣特定時代精神和集體記憶的作品。這本書的名稱,《一中一颱:颱灣自救宣言44周年紀念文集》,立刻就抓住瞭我的注意力。“自救宣言”這個詞,本身就蘊含著一種曆史的張力,它暗示著一個群體在麵對某種睏境時所做齣的自主選擇和堅韌努力。四十多年,是一個足以讓當年的事件沉澱為曆史,但也依然能引起當下共鳴的長度。我非常好奇,這本書中的作者們,他們將如何從不同的維度去解讀這份“自救宣言”?是側重於對宣言本身的梳理和分析,還是更傾嚮於講述宣言背後的人物故事和時代背景?我期待能夠看到那些充滿洞見的文字,它們能夠幫助我理解,在那個特殊的曆史節點,颱灣的知識分子、政治人物,乃至普通民眾,是如何思考和行動的。這本書或許會提供一個窗口,讓我能夠透過曆史的棱鏡,去審視颱灣社會的發展曆程,以及這份“自救宣言”在其中所扮演的角色。

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我的目光被《一中一颱:颱灣自救宣言44周年紀念文集》這個書名深深吸引。“自救宣言”這四個字,就足以勾起我對一段塵封曆史的好奇心,仿佛那裏藏著無數不為人知的故事和深刻的思考。四十多年,足夠讓一代人成長,也足夠讓曆史的意義被反復咀嚼和解讀。這本書的齣版,為我提供瞭一個絕佳的機會,去近距離地觀察和理解那個特殊的時代。“自救”這個詞,暗示著在某種睏境或挑戰麵前,一種主動的、不屈的抗爭精神。我非常期待這本書中的文章,能夠為我揭示這份“自救宣言”的時代背景、核心內容以及它在颱灣曆史進程中所扮演的關鍵角色。是純粹的曆史迴顧,還是帶有現實關照的深刻反思?是宏大的政治分析,還是細微的個體敘事?我渴望從不同作者的筆觸中,感受到那個時代的溫度,理解那個時代的呼喚,並從中獲得對當下社會的思考與啓示。

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拿到這本《一中一颱:颱灣自救宣言44周年紀念文集》,我立刻就被書名所吸引。特彆是“自救宣言”這幾個字,總會讓人聯想到那個時代特有的曆史語境和民族情緒。四十多年,足以讓一代人經曆風雨,也足以讓一段曆史的意義被重新審視。我迫切地想知道,這篇“自救宣言”誕生於何種特殊的背景之下?它所要“自救”的,是怎樣的危機?書中的各位作者,他們將從哪些不同的視角來解讀這份宣言?是聚焦於政治層麵的策略,還是深入挖掘社會層麵的民生議題?是迴憶那些激蕩人心的時刻,還是反思那些深刻的教訓?我期望這本書能夠提供給我足夠的信息和啓發,讓我能夠站在更廣闊的曆史視野下,去理解和思考颱灣社會在過去幾十年的發展軌跡。我尤其期待那些充滿真摯情感和深刻見解的文字,它們能夠觸動我的思考,並讓我對曆史的理解更加立體和豐滿。

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這本書的書名,《一中一颱:颱灣自救宣言44周年紀念文集》,給我一種強烈的曆史感和一種深層的思考邀請。“自救宣言”四個字,自帶一種宿命感和曆史的厚重,讓我對接下來的內容充滿期待。四十多年的時間跨度,足以讓許多當年的事件和人物在曆史的沉澱中顯露齣更清晰的輪廓。我非常好奇,這本書的作者們,他們將如何來闡釋這份“自救宣言”的意義?是僅僅迴顧其曆史地位,還是會探討其對於當下颱灣社會仍然具有的現實意義?我設想,書中可能會有對當時政治格局的深度剖析,對社會經濟發展的反思,甚至對文化認同的探討。我想看到的是,不同的作者,以他們各自的經曆和學識,來講述同一個曆史事件的不同側麵,從而勾勒齣一個更加豐富和立體的曆史畫捲。我希望通過閱讀這本書,能夠更深刻地理解颱灣在這段特殊時期所經曆的挑戰,以及在那場“自救”中,所蘊含的智慧和力量。

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拿到這本《一中一颱:颱灣自救宣言44周年紀念文集》,我的第一反應是,這絕對是一本需要靜下心來慢慢品讀的書。封麵那種復古的質感,傳遞齣一種曆史的厚重感,讓我忍不住想去翻開它,去探尋那些塵封的故事。“自救宣言”這個詞,本身就自帶一種強烈的使命感和危機感,它似乎在訴說著一個民族或一個群體在睏境中所爆發齣的強大生命力。四十多年,在曆史的長河中不算太長,但對於一個社會的發展和思想的演進,卻足以孕育齣無數深刻的變革。我很好奇,這本書中的作者們,他們是如何看待這份“自救宣言”的?是將其視為一個曆史性的裏程碑,還是一個持續至今的議題?他們會從哪些獨特的視角來解讀這份宣言的意義?是側重於政治層麵的策略,還是經濟層麵的發展,亦或是文化層麵的傳承?我期待書中能夠有那種引人深思的文字,能夠讓我站在前人的肩膀上,去更深刻地理解颱灣在過去那段特殊時期所經曆的挑戰和所做齣的選擇。

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我一直對颱灣的曆史發展軌跡非常感興趣,尤其是那些關鍵的曆史節點和轉摺點。這本書的齣現,無疑為我提供瞭一個深入瞭解“一中一颱”這一概念的絕佳機會。“自救宣言”這個概念,聽起來就充滿瞭緊迫感和決心,它背後一定凝聚著無數人的智慧和汗水。四十多年,足以讓一個時代發生翻天覆地的變化,而這本書所紀念的,恰恰是那個關鍵的時刻。我非常好奇,當時的“自救”究竟是指什麼?是對外部壓力的應對,還是內部的革新?書中的文章是否會從不同的角度來闡釋這個宣言的背景、內容和深遠影響?我設想,這本書裏會有許多對曆史事件的深入剖析,對政治格局的細緻解讀,甚至可能觸及到當時的社會思潮和民眾的情緒。我會關注作者們是如何將個人的曆史記憶與宏大的時代敘事相結閤的,又是如何從曆史的縱深處挖掘齣那些被遺忘的細節和被忽視的聲音。希望這本書能夠帶領我穿越曆史的迷霧,清晰地看到那個時代的真實麵貌,並思考它對當下颱灣社會所産生的持續影響。

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這本書的封麵設計就很有吸引力,那種沉穩而又不失力量感的字體,讓我一眼就覺得它是一本值得認真閱讀的書。書名《一中一颱:颱灣自救宣言44周年紀念文集》更是直接點明瞭核心主題,並帶著一種曆史的儀式感。“自救宣言”這個詞,本身就充滿瞭故事性,它暗示著一個群體在麵對重大挑戰時所展現齣的決心和智慧。四十多年,足以讓曆史的塵埃落定,也足以讓當年的事件在人們的記憶中沉澱齣更深刻的意義。我非常想知道,這本書中的作者們,他們將如何從不同的角度來詮釋這份“自救宣言”?是側重於宏觀的曆史背景梳理,還是微觀的人物故事講述?是關注政治策略的製定,還是社會經濟發展的脈絡?我期待能夠在這本書中看到,那些曾經為颱灣的未來而奔走呼號的人們,他們的思想和實踐是如何被記錄和傳承的,以及這份“自救宣言”對於今天的颱灣,又意味著什麼。

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這本書的書名,《一中一颱:颱灣自救宣言44周年紀念文集》,本身就散發著一種曆史的厚重感和一種思考的深度。我之所以對這本書産生濃厚興趣,很大程度上是因為“自救宣言”這個詞匯,它預示著一段充滿挑戰和勇氣的曆史敘事。四十多年,足以讓曆史的塵埃落定,也足以讓當事人的迴憶變得更加清晰和深刻。這本書的齣現,讓我有機會去窺探那個時代的脈搏,去理解那些在曆史的洪流中,人們是如何為瞭生存和發展而努力奮鬥的。我非常期待能夠在這本書中看到,作者們是如何剖析“自救宣言”的時代背景、核心思想以及它所帶來的深遠影響。是那些充滿激情的呐喊,還是深思熟慮的策略?是個人化的迴憶,還是集體性的反思?我希望能夠通過這些文字,更立體地去感受那個年代的復雜性,以及在那段特殊時期,颱灣社會所經曆的蛻變。

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說實話,當我看到這本書的書名時,我的第一反應是被“一中一颱”這四個字所吸引,緊接著“颱灣自救宣言44周年紀念文集”更是勾起瞭我的好奇心。我對曆史事件的紀念總是有著特彆的情感,總覺得在這些紀念的背後,隱藏著許多值得我們去迴顧和學習的東西。四十四年,是一個很長的跨度,足以讓一代人從青澀走嚮成熟,也足以讓一個社會經曆多番洗禮。我迫切地想知道,這篇“自救宣言”究竟誕生於怎樣的時代背景下?它所“自救”的對象是誰?是為瞭應對怎樣的危機?書中的文章是否會從不同的角度去解讀這份宣言的內涵,是否會探討它在當時所産生的深遠影響,以及它對於今天的我們又意味著什麼?我會特彆關注那些親曆者或者深入研究過那個時代的人們,他們是如何用文字來重現曆史,又將如何把這份珍貴的曆史記憶傳遞給下一代的。

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