圖書描述
《反三國演義》是一本與《三國演義》大唱反調的小說。所謂「反調」，不在於三國分裂的成因，而在三國紛爭的結局；也不在於反駁《三國演義》，而在另設情節，給予曆史發展另一種想像。
《反三國演義》原文發錶於民國十三年，見者不多，本社特加以注釋重排，以供喜愛《三國演義》的讀者另一種想像的空間。
《反三國演義》全書共六十迴，主旨在擁劉眨曹抑孫，而天下終歸於劉；各迴並有作者的＜異史氏曰＞，交代其翻案緣由，並評判三國史實和《三國演義》，是一本翻案小說。全書雖悖於史實，但作者抒發胸臆，憤世疾邪，乃施展韜略於紙上，使人讀來有人快人心之感，故本書不失為是一部彆齣必裁的曆史小說。
作者簡介
周大荒
湖南人，早年就讀湖南法政學校，民國初年，曾任法官，後棄職北上，交遊於京津兩地 ,曾擔任河北省<<民德報>>文苑主筆。 本書即為周大荒於民國13年在<<民德報>>所刊載的古典小說。
著者信息
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
用户评价
這本《反三國演義 六十迴》最近真的在書友圈裡掀起瞭一陣不小的討論，雖然我還沒機會拜讀，但光聽名字就覺得很有意思。畢竟，《三國演義》這本經典，我們從小看到大，裡頭的人物情節早已根植人心，說實話，有時候都覺得有點膩瞭，總想看看有沒有什麼不一樣的角度。聽說這本「反」三國，就是要把那些傳統的觀念、刻闆印象通通打破，用一種全新的視角去重新詮釋那些熟悉的人物和故事。不知道這次的「反」，會不會顛覆我對曹操的奸雄印象，或是讓諸葛亮的智謀不再是無懈可擊？又或者，那些原本被邊緣化的小角色，能在這裡找到他們屬於自己的高光時刻？光是想像一下，就覺得十分期待！我最想知道的是，作者在「反」的過程中，究竟想傳達什麼樣的訊息？是為瞭批判歷史的真相，還是為瞭探討人性的複雜？抑或是，僅僅是提供一種娛樂性的想像？這些疑問，都讓我在等待翻開書頁的過程中，充滿瞭好奇與盼望。
评分說實話，我對《反三國演義 六十迴》的第一印象，是有點「敬謝不敏」的。畢竟，《三國演義》的故事太過龐大，人物關係錯綜複雜，要再從頭「反」一遍，感覺工程浩大，而且很容易落入俗套，寫成換湯不換藥的故事。但最近聽一些朋友聊到，說這本書在細節處理上非常獨特，而且作者似乎對於歷史脈絡有著深刻的理解，並非隨意亂編。他們特別提到，裡麵有幾個關鍵的轉摺，完全齣乎意料，而且在邏輯上又能自圓其說，讓人讀瞭之後，會開始懷疑自己過去對某些人物的認知。這點倒是引起瞭我的興趣。我很好奇，作者是如何在保留《三國演義》核心架構的同時，又注入新的生命力的？他用瞭什麼樣的手法，讓讀者能夠在閱讀時，不斷地跳脫原有的思維定勢？尤其是「六十迴」這個篇幅，比起原著的百迴，篇幅精煉瞭不少，如何在有限的篇幅裡，做到有效的「反」與創新，這本身就是一大考驗。
评分講到《反三國演義 六十迴》，我心裡最大的疙瘩是，它究竟「反」到瞭什麼程度？《三國演義》本身就帶有許多小說傢的潤飾，並非完全的史實，那麼這本「反」的，又是哪個「正」的對照組呢？是那個更貼近史書的「正」？還是作者心中所認為的「正」？這其中牽涉到的歷史觀、價值觀，恐怕會是一場硬仗。我非常好奇的是，作者會不會挑戰那些被奉為圭臬的「忠奸」二元對立？例如，有沒有可能讓劉備不再是仁德的化身，而是權謀的代錶？或是讓關羽的武勇，不再是絕對的正義？我個人其實很期待看到這種挑戰傳統的創作，因為藝術最迷人的地方，就在於它能激發我們去質疑、去思考，去看到事物的另一麵。不過，我也擔心，過度的「反」會不會流於獵奇，甚至破壞瞭《三國演義》在我們心中原本的神聖地位。究竟是能昇華，還是會毀損，這纔是最令人糾結的地方。
评分當我聽到《反三國演義 六十迴》這個書名時，腦中閃過的第一個念頭是「好大的膽子」。畢竟，《三國演義》在華人文化圈的地位，就像是一個不可撼動的神主牌，隨便動一下，都可能引來無數的質疑。所以，我對這本書的期待，並不是希望它能顛覆到多麼驚世駭俗，而是希望它能在某些被忽略的角落，提供一些新鮮的觀點。例如，有沒有可能讓呂布有更深層次的描寫，而不僅僅是一個「三姓傢奴」？又或者，讓那些在正史中戲份不多，但在演義裡隻是點綴性的人物，有機會展現他們的獨特魅力？我更感興趣的是，作者會不會在「反」的過程中，探討一下權力結構的本質，或者政治鬥爭的殘酷性？畢竟，歷史上的權力遊戲，從來都不是非黑即白的。我希望這本書能像一麵鏡子，照齣那些我們習以為常的「真相」背後，更複雜、更真實的麵嚮。
评分這本《反三國演義 六十迴》讓我最感興趣的部分，在於它試圖挑戰的「傳統」。《三國演義》之所以被稱為經典，很大程度上是因為它塑造瞭一係列深入人心的英雄形象，如關羽的忠義、諸葛亮的智慧、曹操的奸詐等等。這些形象，雖然有藝術加工的成分，但早已成為我們對那個時代人物的基本認知。而「反三國」的企圖，顯然就是要打破這種框架。我很好奇，作者會如何處理這些經典人物的「反轉」？例如，有沒有可能讓諸葛亮也有犯錯的時候，甚至是算計他人？或是讓曹操展現齣其溫情的一麵？又或者，讓孫權的謀略，不再隻是被動的防禦？更重要的是，這種「反」是建立在什麼樣的史觀之上？是為瞭追求更貼近史實的客觀性，還是為瞭探討人性中更為複雜、甚至陰暗的一麵？我期待這本書能提供一種跳脫傳統框架的閱讀體驗，讓我在重讀那些熟悉的故事時，能夠有新的啟發，不再被既有的定見所束縛。
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