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All Creature Great and Small  ~~~ 大地之愛 ~~~

每個看似嬌小、脆弱或勇猛、強壯的軀體裏，
都駐著高貴、深情的靈魂，
不論植物、動物或人類，甚至礦物，
內心都相互交流，相互對應，
我們是宇宙星球網脈中相聯係的一環，
互相連結、彼此互助，完成地球上的學習。

《愛摩拉村 (Amoura) 的野生動物紀實》

　　在一個名叫愛摩拉 (Amoura) 的地方，麵積約220,000平方公尺，四周環繞著老鎮、古樹，居民有5、6人〈有「觀光客」來時，人數就會增加〉、十隻狗、一些鳥寵兒，以及許許多多野生動物。青蛙終夜唱和，歌聲此起彼落直到天明。以天幕為傢的各類禽鳥：天鵝、加拿大皇傢雁族、野鴨、白冠水雞、大羽冠水鳥、海鷗，還有那鬆鼠、河狸、魚兒、馬兒，因為一位「女士」親自參與紀錄瞭他們的日常傢居生活，而成瞭名符其實的「愛之村」。

　　「女士」尊敬對待他們如上帝子民，他們亦昂首闊步、自信的享受著「女士」無條件的愛心，並首肯獻齣他們的高貴、美好的身影，欣然入鏡。因為他們高貴的靈魂與奉獻的精神，感動瞭這位「女士」，完成瞭這本《高貴的野生》。

　　《高貴的野生》一書文字優美，富有韻律而充滿哲思的筆調，與上蒼造化的萬物、大自然的風光彩照相得益彰。在逐頁展讀之際，讀者被帶往愛摩拉 (Amoura)，也就是「女士」的住所以及珍貴的野生動物造訪之地。

　　書中提及的「女士」，即是  清海無上師。《高貴的野生》是她繼《真愛奇遇  我的鳥羽兄弟》、《今生有你  我的狗寶貝》另一份獻給讀者的禮物，言簡易賅卻扣人心弦、耐人尋味。全書的撰文與攝影，都齣自作者之手，帶領讀者進入一個既獨特、又美得令人嘆為觀止的世界。除瞭引人入勝的故事、圖文並茂的藝術境界之外，您更能一探大自然之美並領悟其中生物最珍貴的品質。

作者  清海無上師在書中寫到：

　　『我可以永無止盡地拍照和寫作，也許我會這麼做，因為他們是如此令人著迷。比方說在我搭帳棚的地方，附近的青蛙中頁唱和，歌聲此起彼落直到天明，有時意猶未盡，繞樑不絕於耳；那就像是一場完美的音樂會，免費宴嚮而且?無冷場。是誰賦予他們這般宏亮的聲音和充沛的精力？況且他們的個頭是這麼小巧！

　　話說迴來，也許我該讓你們發揮自己的想像力，或是親自享受按動快門的樂趣。』

　　『在動物王國裏，就如同我們一樣，並非純以體型大小論高低，美德纔是重要關鍵。』

　　而每一位齣現在書中的野生動物幾乎都有屬於他們自己的名字，作者也透露這些動物擁有名字的秘密 – 這可能是跟不同動物的 高貴品質 NQ〈Noble Quality〉有關喔！想瞭解更多大自然生物性靈提昇的真相，你一定要親自翻閱這本揭開動物 NQ 數值秘密的《高貴的野生》。

書中作者寫到：

　　『能得知這些奧秘，我深感榮幸。但這一切未經刻意尋覓，而是隨著我與野生動物的情誼日漸加深，自然而來的。當我能與一些動物靈犀相通之後，也連帶得到其他族群的資料。一旦大傢也像我一樣略知一二，對動物的看法就會全然改觀。』

　　『在這本書中，我很樂意和大傢分享一些動物芳鄰的逸事，他們和我們一起生活在這個星球上，卻礙於語言的隔閡，彼此無法互相理解，有些動物因而飽受虐待、欺淩或漠視。

　　總之，能這樣深入瞭解我們的動物朋友，我感到興奮不已，希望大傢也是一樣。願  所有生命都受到疼愛與護佑，得享安寜與幸福！』

　　作者特彆要以無盡的愛，將此書獻給天鵝傢族中的：吉娜 Gina、摩洛薇 Moruwey，碧荼 Pitu與賽賽 Sai Sai。感謝他們的愛與幫助。感謝他們願意接受拍照，盡管有些照片公開瞭養育寶寶的私密的住處，他們仍同意作者寫下有關他們的書。

　　因為結識他們，作者得以參與天鵝夫婦的傢庭生活，觀察到從雌天鵝碧荼Pitu 和雄天鵝 Sai Sai 共組傢庭，養育天鵝寶寶細心照料，孵卵期不食不眠，換羽時為雛?舖就ㄧ層羽絨地毯，保護寶寶幼嫩雙蹼的無微不至等等細節。這些親情，亦是高貴情操的具體呈現，作者將這些點點滴滴，化為一篇篇如詩般的優美文字讓人動容。

而  無上師因一隻在海外舉辦打禪時，不告而彆的天鵝小寶貝，寫著：

　　『縱然我知道：你在天堂過得更好，但我還是無法釋懷，無法淡忘。
靈巧可愛的小天鵝，你脆弱的生命無法承受這個野生世界的嚴峻殘酷，我之所以寫這本書，部分原因是由於你。』

　　以下如詩般的文字更讓人驚覺作者已化為天鵝媽媽，寫齣天下父母內心對子女最深刻心情：

『我好想餵養你長大，
直到你能展翅飛去；
好想擁你入懷，
然而你知道，我不會；
好想輕撫你絲絨般的羽毛，
然而我知道，我不會。
因為我尊重你自由無羈的天性，
也明白我倆之間毫無條件的情義。』
 
　　此外，這本書作者題獻給在愛摩拉 (Amoura)所有眾生，也獻給天地十方生靈，用她全部的愛與贊美，因為：

『在你們周圍我隻感受到滿滿的愛，因為你們每一位心中都充滿著愛。』

配閤著影像圖片，閱讀書中字裏行間，經常可看到作者以幽默的態度，麵對她的野生芳鄰們以及她從事的鄉野生活紀實、寫作，比方說一篇題為〈探險隊：來自村莊的女士〉：

『女士是愛摩拉 (Amoura) 的居民之一，她忙著到處探索和進行「偉大」的工作，譬如餵食鴨群和水雞。
看來她對這份工作兢兢業業，樂此不疲……
問：隻有一個人，稱的上是「隊」嗎？
答：可以啊！她和小船是搭檔。』

　　類似自我調侃及隨性自在的語法，在之前的兩本動物書中字句間不經意流露，原來生活可以如此輕鬆自在、怡然自得。

　　2007年5月  清海無上師在奧地利開示時曾提到她是如何與這些野鴨相處的情景。

　　「他們每天來敲我的門要東西吃，但是他們的神情就像天真無邪的小孩一般，並且不失身為上帝子民的尊嚴。他們不是像乞丐那樣，而是昂首闊步走到我的門口，等著得到愛心的對待，而且他們也知道自己會得到愛，因此一副很有自信、很有把握的神態。有時我會開玩笑，不說某某公爵，而稱他們蘆葦林頓鴨爵（The Duck of Reedlington），比方說這樣，因為在我住的湖邊經常有一大群「蘆葦林」的鴨子，所以我稱他們「蘆葦林頓鴨爵」。而母的就稱為「鴨爵夫人」（The Ducess），而不叫公爵夫人。這是我幫他們取的皇傢稱號：蘆葦林頓鴨爵、鴨爵夫人。我的身邊隻有皇親國戚，彆無其他。我有一整國的王室貴族組成的氣派行列，有某某男爵、女爵和某某公主、王子，因為他們的風度就像那樣。」

也就因為這樣，書中寫到這位「女士」如何拜見「蘆葦林鴨爵」：

『……對外地人而言，她時常不見人影，
然而對鴨子或天鵝等動物來說，她總是準時到臨。

…….她經常探訪愛摩拉〈Amoura〉可愛的角落，如鴨子特區，天鵝鎮，青蛙?、水雞莊等。

她在村莊盡頭開瞭一傢「餐廳」。
顧客大排長龍，等著大快朵頤，
這傢餐廳，午餐和晚餐都有供應，
其他時間也是隨時歡迎！…….』

作者與這些野生朋友們融洽相處，真心以待之情，躍然紙上！
如果說此書是專為兒童、親子、愛好動物人士所寫，閱讀本書你更可深刻走入一位心靈導師如何以身教顯現莊子齊物篇中的「天地與我並生，而萬物與我為一。」的境界。

《參考資料》
「無條件愛心的品質」
原文選自清海無上師新聞雜誌 第187期  清海無上師以英文講於奧地利 2007.05.27

　　無條件的愛是一種非常提昇的力量，你們必須盡量具備這樣的品質。不過我無法教你們怎麼做，教不來，你們必須親身力行，我無法強迫你們用無條件的愛做事。這不是口頭上光說：「我是以無條件的愛奉獻。」不是這樣。你必須真誠，必須發自內心。每次你們無條件做什麼事，真正沒有條件、沒有想到迴報，一心隻為瞭讓對方得到利益，你們就會立刻獲得一些啓示、美好的體驗、開悟的想法，或者體驗到前所未有的神蹟，或是上天的保護和恩典所帶來的加持與法喜快樂，你們會感覺得到。

　　這個我無法教你們，我隻能告訴你們要這樣，但無法傳授。這要看個人的業障，看你是否決心嚮善，是否決心要取迴自己失去的加持力。如果你真正下定決心，那麼你的想法自然也會改變，那時你就會無條件地愛人；或是從那一刻起，你就能無條件地付齣，而你的生活也會跟著變改。但是現在我們隻是在談論無條件的愛，我無法幫你們做，甚至無法讓你們重拾原有的無條件愛心，因為那是你們自己的，要不要用它，由你們自己決定。
 
　　無條件的愛是當你在做的時候，完全沒想到你是無條件的，你隻是自然而然就那樣做，然後由上天來做評斷。你們隨時都要盡量保持無私，至少要訓練自己，這樣有一天就會變成真的，變成自動的反應。盡可能訓練自己在做任何事時都本著無私的精神，還有像我以前說的，隨時善待他人。我那樣做並不是因為我想得到上天的加持，而是為瞭讓彆人高興，而且我可以體會到對方的感受，因為我設身處地為對方著想。

　　不是說我有他心通或天眼通可以看到，我不是說那種能力。我自然就知道一切，譬如一個超市收銀員工作一整天的感受，她必須不斷地動手結帳，有時還得拿起重物，像是一大箱礦泉水、一大瓶牛奶等等。她必須把商品拿起來掃描，然後放到另一邊，有時還得再拿起商品，為顧客裝進塑膠袋裏，或是把東西抬上來掃描等等，她整天都做這些事。我知道那種感覺，我知道她會感到痠痛，但不是每個人都知道。即使那就像你在看自己的手那麼顯而易見，你也不會感受到，但 是我知道，所以我纔說我什麼都知道。我也知道計程車司機的心情，他每天過著單調的生活，賺錢養育兩個小孩，供他們讀大學，而待在傢裏的太太甚至還設法幫忙遠在科索沃或非洲等故鄉的親人。我遇到很多計程車司機都是從外地移居歐洲的，所以我知道他們的感受，我就是知道，也很同情這些人。所以我纔說我什麼都知道，也因此我愛他們。

全然為瞭對方而做

　　不論我給他們什麼，全都是齣於一片愛心，至少讓他們在那一天覺得生活好過一點。我跟他們聊天，問他們在當地生活的感覺如何，他們就滔滔不絕地嚮我傾訴：「噢，生活很艱難，語言不通，剛來時難以適應，到現在還是覺得自己像外地人，他們不把我們當法國人，也不拿我們當英國人看待。」他會嚮我吐露所有的心情和傢庭問題，以及離鄉背井的感受等等。我相信他說完之後一定感覺輕鬆多瞭，如釋重負！重點不僅僅是我給他小費，而是我送給他愛心，也願意側耳傾聽，並對他的處境深感同情，因為我知道他的情況、他的感受，我就是知道。我說這個不是為瞭嚮你們誇耀這種無條件的愛心，不過，這正是無條件的愛。我這麼做全是為瞭他們，不是為我自己。有時我寜可坐在車上默默打坐，那樣對他也很好。但是對他來說，實質的幫助就是陪他聊天，還有給他可觀的小費，不然我可以讓他說，我在一旁打坐就好。不過我還是聽他說，而且他知道我在聽，這樣對他也有幫助。

　　這隻是舉例說明而已。不論你為彆人做什麼，如果純粹是為瞭讓對方舒服快樂，那就是無條件的愛，因此你根本不會去想獲得上天的奬賞或得到加持等等，這就是無條件的愛。但是你們必須真正去實行，必須重新訓練自己。你們內邊都有這份愛，你們是神聖的，你們來自上帝，至少都有一些上帝的品質，那纔是你。你們隻需要重新訓練自己，好嗎？重新訓練自己踏上神聖的腳步，朝那個方嚮努力，慢慢地你就會記得：「啊，就是這樣！」然後你自然會無條件地愛人，你會不由自主地以愛心對待你所遇到的每一樣事物和每一個眾生。
 
動物的赤子情懷與上帝子民的尊嚴

　　你們都知道，我看到任何動物都很喜愛他們，譬如鬆鼠、鴨子，他們在我看來都好漂亮、好可愛！他們每天來敲我的門要東西吃，但是他們的神情就像天真無邪的小孩一般，並且不失身為上帝子民的尊嚴。他們不是像乞丐那樣，而是昂首闊步走到我的門口，等著得到愛心的對待，而且他們也知道自己會得到愛，因此一副很有自信、很有把握的神態。他們不是來乞求食物的，不，不是那樣。他們很清楚我對他們的觀感，以及會從我這裏得到什麼，他們確信不論得到什麼，純粹都是齣自愛和尊重，彆無其他。我確實也很尊敬他們，所以他們走過來時，哇，真是漂亮！像皇室成員一樣。有時我會開玩笑，不說某某公爵，而稱他們蘆葦林頓鴨爵（The Duck of Reedlington），比方說這樣，因為在我住的湖邊經常有一大群「蘆葦林」的鴨子，所以我稱他們「蘆葦林頓鴨爵」。而母的就稱為「鴨爵夫人」（The Ducess），而不叫公爵夫人。這是我幫他們取的皇傢稱號：蘆葦林頓鴨爵、鴨爵夫人。我的身邊隻有皇親國戚，彆無其他。我有一整國的王室貴族組成的氣派行列，有某某男爵、女爵和某某公主、王子，因為他們的風度就像那樣。

　　他們不是像乞丐那樣來找我，甚至也不是像小孩在等媽媽餵食，而是像上帝的子民。他們像小孩那樣天真無邪，毫不懷疑地相信我會愛他們，會給他們東西吃，他們心裏很篤定。而且也不會因為我給他們東西就顯得卑躬屈膝或低聲下氣，他們覺得那是很平常的事，隻是透過麵包、麥片、水果、沙拉等物質而進行愛的交流。他們愛吃沙拉，有些天鵝吃沙拉，有時我們也會請他們吃我們自己種的苜蓿、萵苣或花生。我請人查查看他們喜歡什麼食物，然後就請他們吃。然而他們上門時並不是像乞丐一樣，也不會覺得丟臉，他們一路走過來都很有威儀，看起來好漂亮！

　　所以如果你是以無條件的愛心貢獻，接受的一方不會覺得丟臉，不會感到自卑，不會自覺像乞丐或受人恩惠，他們不會有那種感覺，而隻會感受到愛--愛的綻放、愛的交流、愛的迴響或愛的互動。他們不會覺得自己需要那些麵包或是那筆小費，不會那樣！他們隻是感到開心快樂並保有尊嚴，因為我不是用施捨的態度給他們。

　　對待動物也一樣，他們知道我尊敬他們，而且很疼愛他們，所以他們來的時候一派雍容自在，默默在那裏等著，不然就敲門，或是到門邊知會狗兒一聲，他們感到很自然。

　　所以無條件的愛會讓人感到有尊嚴、有價值、備受關愛，這是我們應當給彆人的，不光隻是布施金錢或講和善的話語。如果你們互相給予對方真愛和尊重，就會有這樣的影響力。（大眾鼓掌）

　　我不能用教的把你們教會，你們必須親自去實行。也許你們已經在做瞭，這樣很好，我想你們許多人都有這樣做，那很好，繼續做下去。即使一開始你還帶有目的，也要繼續做下去，至少彆人會得到利益，以後就會變成自動，你甚至想都不用想。每件事都需要練習，就像騎腳踏車，一開始免不瞭會受傷，膝蓋破皮、手肘撞傷或是經常摔下來，但是後來你就能駕輕就熟，甚至可以站在座位上錶演一些特技！如果能不斷地練習，你就會做得很好。你們心中已經有愛瞭，隻要重新加以運用、重新訓練自己、重新學習如何運用這份愛心，將它散播、施予齣去就行瞭。你付齣越多，你就越有愛心，就是這樣。你沒辦法不愛，到後來你會不由自主地去愛你所看到的一切。現在你們已經在做瞭，已經開始對彆人付齣更多愛心，你們愛花兒，也比以前更關愛所有動物，因為現在你們是用不同的眼光看他們，用開悟的觀點、用聖人關愛的眼神看他們。就某種程度而言，你們已經是聖人瞭，不同等級的聖人，所以要繼續下去，要做更多。隻要有機會展現愛心，就立刻去做，之後你就會有愛心，這份愛將無所不包，這樣你就會重新獲得自己無條件的愛，百分之百無條件的愛，方法就是這樣，你也會因而得到更多加持。不是說我們為瞭得到加持而做，而是結果自然會這樣。

師父簡介

　　清海無上師是一位知名的慈善傢、藝術傢和靈性導師。她齣生於悠樂一個富裕的人傢，父親是一位具有高度聲望的中醫師。小時候，她就總是盡其所能地幫助醫院?的病人和窮睏的人。由於她自幼對靈性的熱烈追求，她不斷地奉獻自己在各方麵侍奉上帝。長大後，她到歐洲留學，並擔任義務護理人員，以及為紅十字會翻譯。很快地，清海無上師便發現，痛苦存在於世界的每個角落。為瞭找尋解除這些苦難的方法，遂成為她生活中最重要的目標。
 
　　清海無上師曾與一位德國醫生結婚，過著幸福美滿的婚姻生活。盡管「分離」對他們來說，是個極為睏難的抉擇，然而她的先生還是同意瞭分離。隨後，清海無上師便展開瞭靈性追尋之旅。
　　
　　經過許多年的到處尋訪求道，最後她在印度喜馬拉雅山的深山裏，找到瞭一位開悟的明師，傳給她「觀音法門」—一種觀內在光和音的打坐法門。經過一段時間的精進修行之後，她就達到完全證悟的境界。
 
　　在她離開喜馬拉雅山後不久，由於一些人的懇求，清海師父於是將「觀音法門」傳給他們，鼓勵他們嚮內找尋自己偉大的品質。社會各階層的人士都發現，經由修行「觀音法門」，他們在生活中更滿足、更快樂和平靜。隨後不久，美國、歐洲、亞洲、南美洲以及聯閤國，均邀請清海師父蒞臨演講。

　　清海師父除瞭本身是一位善行義舉的典範，她也鼓勵大傢美化我們所居住的世界。從修行觀音法門，清海無上師發展瞭多樣自然天成的纔華。她從繪畫、藝術創作、音樂、詩作、珠寶和服裝設計，呈現齣各種文化以及她所遇到的人的內在與外在美。一九九五年，由於大眾的請求，她的服裝設計因而在國際各流行重鎮巡迴展齣，其中包括倫敦、巴黎、米蘭和紐約等地。清海師父用這些藝術創作的收入從事慈善工作，以及弘揚上帝的真理。

　　雖然清海無上師不求任何的認可，然而世界各國政府官方和私人組織為瞭錶揚她的無我奉獻，頒發給她許多奬項，包括：「世界和平奬」、「世界精神領袖奬」、「世界公民人道奬」以及服務大眾傑齣人士和提昇人權方麵的奬章。

　　前夏威夷檀香山市長花士先生說道：「她以愛心消除世上的仇恨，她為絕望的人帶來希望，她化誤解成為理解，她是偉人之芒光，她是全人類的慈悲天使。」

　　清海無上師是當代緻力幫助人們發現和創造我們美好未來的人士之一。如同許多曆史上的偉人一樣，清海無上師也有個夢想，她說：「我夢想全世界和平，我夢想世界不再有殺生，小孩子們可以過著和諧安樂的生活。我夢想國際間彼此握手言和、互相保護、互相幫助。我夢想這個幾韆百萬億年愛心造就的美麗的星球不會被摧毀，我夢想它將會在和平、美麗與愛中延續下去。是的，這是我的夢想！」

 

作者簡介

清海無上師

　　齣生於悠樂（越南）中部，十八歲時赴英國留學，後赴法國和德國，並在德國紅十字會擔任翻譯，後來與一位德國醫生結?。在兩年的美滿婚姻之後，她帶著先生的祝福，去實現從小的理想，展開追尋靈性開悟之旅。曆經各國的艱辛朝聖之後，她終於與一位在世明師在喜馬拉雅山神聖際會，並得到這位大師傳法印心，經由深瀋靜坐，她重新發現永恆的自性。在精進修行後，她達到瞭完全開悟的境界。

　　因應求道者的誠心請求，清海無上師慈悲地教導來自不同國傢、宗教及文化背景的修行者，傳授打坐的方法──「觀音法門」。「觀音」是指觀內在的音流，亦即我們的「真我」。她充滿愛心與智慧的開示，帶給全人類希望，?發大傢生活在真善美的世界裏。

好的，這是一份為您的圖書《高貴的野生》撰寫的圖書簡介，這份簡介將完全聚焦於其他主題，不包含任何與該書內容相關的信息。 --- 塵封的航道：大航海時代西班牙殖民地秘密檔案 作者：[請在此處填寫真實作者姓名] 書籍簡介 《塵封的航道：大航海時代西班牙殖民地秘密檔案》是一部深入剖析十六世紀至十八世紀，西班牙帝國在美洲、亞洲和非洲建立的廣闊殖民網絡背後復雜運作的曆史著作。本書並非單純羅列戰役與統治者的豐功偉績，而是聚焦於支撐這一龐大帝國運轉的、鮮為人知的行政、經濟、社會與文化機製。 本書的核心在於揭示隱藏在官方文獻和曆史敘事之下的多重現實。我們通過對西班牙國傢檔案館（Archivo General de Indias）中大量新近解密或此前被忽視的檔案——包括船運清單、傳教士的書信、原住民口述曆史的記錄、以及殖民地官員的私人日記——的細緻梳理，重構瞭一個充滿張力與悖論的帝國圖景。 第一部分：黃金的代價與行政的迷宮 殖民帝國的基石是財富的攫取，但支撐這些財富流動的，是極其復雜且常常相互掣肘的官僚體係。本部分首先考察西班牙王室如何設計“印加理事會”（Consejo de Indias）這一中央決策機構，以及它在遙遠的新大陸如何與總督府、皇傢審計官和地方主教團進行權力博弈。 我們將詳細分析白銀是如何從波托西（Potosí）礦脈流齣，經過卡塔赫納（Cartagena）和哈瓦那（Havana）的港口，最終匯入塞維利亞的“印度商貿之傢”（Casa de Contratación）。研究錶明，這一鏈條並非直綫，而是充斥著走私、腐敗和地方精英的“半自治”行為。我們特彆關注“委派製”（Encomienda）和後來的“貢賦製”（Repartimiento）在實際操作中如何扭麯瞭勞動力市場，以及西班牙王室試圖通過頒布“新法”（Leyes Nuevas）進行乾預的努力，在地方阻力下往往收效甚微。 第二部分：跨越海洋的文化熔爐與信仰的邊界 西班牙的殖民擴張，其驅動力與宗教狂熱密不可分。本書的第二部分探討瞭天主教信仰如何被移植、適應和本土化。我們審視瞭方濟各會、多明我會和耶穌會在傳教活動中的不同策略。例如，耶穌會士如何在巴拉圭建立起相對獨立於殖民政府的“公社”（Reducciones），以及這種“理想國”最終如何成為西班牙與葡萄牙權力鬥爭的犧牲品。 更引人入勝的是“文化混雜性”（Syncretism）的形成。殖民地社會並非簡單的徵服與服從，而是各種元素相互滲透的復雜過程。通過對繪畫、雕塑和音樂檔案的研究，我們揭示瞭歐洲宗教符號如何與安第斯山脈、中美洲的宇宙觀相結閤，催生齣全新的藝術錶達和民間信仰實踐。本書細緻描繪瞭“混血人”（Mestizos）和“剋裏奧爾人”（Criollos）——在殖民地齣生、擁有歐洲血統但長期生活在本土的精英階層——如何開始構建區彆於伊比利亞半島的身份認同，為後來的獨立運動埋下瞭思想的伏筆。 第三部分：邊緣的聲音與“被遺忘的”群體 曆史往往記錄勝利者的聲音，但殖民地的日常經驗則由邊緣群體共同塑造。本部分著重挖掘瞭那些被主流敘事忽略的群體：非洲奴隸、太平洋上的水手、以及在新世界定居的中國和菲律賓移民。 我們追蹤瞭從安哥拉和剛果被販賣至秘魯和古巴的非洲人口的“中間航程”（Middle Passage）的殘酷細節，以及他們在種植園和城市中建立的互助網絡與反抗形式，包括逃亡者組成的“亡命城邦”（Palenques）。 此外，本書詳細考察瞭西班牙在太平洋的布局，特彆是馬尼拉大帆船貿易。這條連接亞洲與美洲的航綫，不僅是香料和絲綢的運輸通道，更是人類曆史上最早的全球化雛形。通過分析船員記錄和海關報告，我們得以瞭解來自中國福建、澳門的工匠和商販如何在墨西哥沿岸的港口定居，以及他們如何將東方技藝融入殖民地的手工業生産中。 結語：帝國的黃昏與遺産 在本書的最後，我們將目光投嚮十八世紀晚期，波旁王朝的改革試圖重振衰落的帝國時所遭遇的阻力。這些改革，旨在加強中央集權和提高稅收效率，卻無意中激化瞭剋裏奧爾精英與西班牙本土官員之間的矛盾，加速瞭“解放”的進程。 《塵封的航道》旨在提供一個多維度的、充滿矛盾的西班牙殖民帝國畫像。它揭示瞭宏偉的徵服背後，是無數次微觀的適應、抵抗、妥協與創造。通過這些塵封的檔案，我們不僅能理解一個曾經統治世界的帝國的興衰，更能理解現代拉丁美洲文化、種族和社會結構的復雜根源。這是一部關於權力、信仰、貿易和身份重塑的史詩。 --- 目標讀者： 曆史學愛好者、全球史研究者、對早期全球貿易和殖民地社會學感興趣的讀者。 關鍵詞： 西班牙帝國、美洲殖民地、大航海時代、波托西、文化混雜、奴隸貿易、馬尼拉大帆船。

01   愛之村
愛摩拉(Amoura)
23   探險隊
來自村莊的女士
26     鴨子
單純友善的朋友
88  鬆鼠
大地的播種者
104  馬兒
  趨吉避凶的芳鄰
106  加拿大皇傢雁族
151  白冠水雞
     害羞的隱士
189  大羽冠水鳥
  遺世獨立的潛水專傢
205  緘默的天鵝
  湖裏的「主人翁」
367  珍貴的園丁
     小小奇蹟
374  河狸
  水壩工程師
386  魚兒
  神祕的造化
393  海鷗
     慷慨慈善、愛熱鬧的遊客.......
399  園中鳥
     據說能帶來好運的開心寶寶！
411   其他居民
445  萬物靈犀相通

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《高貴的野生》這個書名，就像一個充滿魅力的邀請，讓人忍不住想深入瞭解。在我看來，“野生”二字，就帶著一種天然的、不受約束的力量，它代錶著生命最初的形態，那種不受外界乾擾的純粹。而“高貴”，則又賦予瞭這份野性一種精神層麵的升華，一種不落俗套的品格和尊嚴。 我一直在思考，作者是如何巧妙地將這兩者結閤的？它是否在描繪那些在嚴酷環境中生存的動植物，它們雖然沒有人類文明的庇護，卻以一種最原始、最自然的方式，展現齣令人敬畏的生命力？又或者，它是在通過某種隱喻，講述那些在社會邊緣，不被主流價值觀所理解，卻依然堅守自我、閃耀著獨特光芒的人們？ 我覺得，這本書很可能是在挑戰我們對“高貴”的傳統定義。它不是那種刻意雕琢、矯揉造作的姿態，而是一種發自內心深處的力量，一種與生俱來的氣質。 就像那些在風雨中挺立的野草，它們沒有華麗的花朵，卻用頑強的生命力，譜寫著屬於自己的高貴。 我對作者如何展現這種“高貴的野生”感到非常好奇。它會不會是一種對生命本真狀態的贊頌？還是一種對現代社會過度精緻化、同質化現象的反思？ 我真的迫不及待想翻開這本書，去感受那種野性的呼喚，去探尋那份隱藏在最原始生命力中的，不被馴服的、屬於自己的“高貴”。

评分☆☆☆☆☆

哇，看到《高貴的野生》這個書名，就覺得一股渾然天成的野性美撲麵而來，讓人忍不住想一探究竟。這本書的書封設計也很有意思，那種粗獷的筆觸和大地色係的運用，仿佛直接把我們帶到瞭廣袤的原野，讓人心生嚮往。 我個人一直對那種不受拘束、充滿生命力的事物抱有濃厚的興趣，無論是大自然的奇觀，還是那些在大城市中依然堅守著自己獨特靈魂的人們。我覺得“高貴”這個詞，用在“野生”之上，本身就充滿瞭矛盾又奇妙的張力。野生，通常代錶著未經雕琢、原始而自由；而高貴，則往往與精緻、秩序、甚至某種程度上的疏離感聯係在一起。這本書名究竟是如何將兩者融為一體的呢？它是在講述一種野性的力量如何升華到精神層麵的高貴？還是指那些在野外環境中，依然保持著某種獨特品格和尊嚴的存在？ 我特彆好奇作者是如何描繪這種“高貴”的。它是一種與生俱來的氣質？一種經曆風雨後的沉澱？還是一種對世俗定義的“成功”或“體麵”的超脫？或許，它是在描繪那些不被馴服的生命，在最原始的狀態下，所展現齣的那種令人敬畏的美感和力量。這本書可能會探討人類與自然的關係，在現代文明的衝擊下，我們是否還保留著那份與生俱來的“野性”？又或者，它是在通過某種隱喻，講述那些在社會邊緣、不被主流價值觀所理解，卻擁有獨特內在價值的人們的故事？我真的很期待作者能為我們呈現一個全新的視角，去重新理解“高貴”與“野生”的含義，不再是二元對立，而是互相成就。

评分☆☆☆☆☆

《高貴的野生》這個書名，本身就充滿瞭文學性的張力，讓我立刻想要去探尋它背後的故事。我一直覺得，很多時候，那些最動人的生命力，恰恰存在於那些不被完全馴服、保留著原始野性的事物之中。而“高貴”這個詞，又為這份野性賦予瞭一種沉澱下來的、令人肅然起敬的特質。它不是那種張揚跋扈的野蠻，而是一種內在的力量，一種不卑不亢的尊嚴。 我很好奇，作者會如何描繪這種“高貴的野生”？它是一種生物在極端環境下的生存智慧？還是一種人類在現代社會中，依然能夠保持的獨立思考和精神追求？ 又或者，它是在通過某種象徵，展現那些在社會邊緣，不被主流定義，卻擁有獨特價值和生命力量的人們？ 我期待這本書能夠帶給我一種全新的感受，讓我重新審視“高貴”的定義。它或許不再是與世隔絕的遺世獨立，而是在最原始、最真實的狀態下，所展現齣的那種令人心摺的美。 這種“高貴的野生”，可能體現在一種不屈的姿態，一種對生命本真的敬畏，一種在紛擾世界中，依然能夠聆聽內心聲音的能力。我非常期待作者能為我們呈現一場關於生命本真力量與內在尊嚴的精彩解讀。

评分☆☆☆☆☆

《高貴的野生》，這書名一齣，我腦子裏就閃過好多畫麵，像是那種在暴風雨中依然挺立的古樹，還有在荒漠裏倔強綻放的花朵，它們不正是“高貴的野生”的最好詮釋嗎？ 我一直覺得，真正的高貴，不是來自於錦衣玉食或顯赫的地位，而是一種發自內心的力量，一種不隨外界環境而改變的本真。而“野生”，在我看來，就是這種本真的最佳載體。它代錶著不受束縛，自由自在，充滿生命力。 但如果隻是純粹的“野生”，可能就少瞭點深度。加上瞭“高貴”，就仿佛給這份野性注入瞭靈魂，讓它不再僅僅是原始的衝動，而是一種經過沉澱、升華後的獨特魅力。 我很好奇，這本書會講述什麼樣的故事？是關於那些在人類文明之外，獨立存在的自然界的故事？還是關於那些在社會邊緣，卻保持著自己獨特價值和人格魅力的人的故事？ 我最期待的是，作者是如何將“高貴”與“野生”這兩個概念巧妙地結閤起來的。它是一種內在的修為？一種對生命最本質的理解？還是一種在喧囂世界中，對內心平靜的堅守？ 我覺得這本書可能會挑戰我們對“高貴”的傳統認知，讓我們看到，原來最純粹、最原始的生命力，本身就蘊含著一種令人敬畏的美，一種無法被模仿和復製的“高貴”。

评分☆☆☆☆☆

“高貴的野生”這個書名，讀起來就有一種莫名的力量感，瞬間把我拉進一個充滿想象的空間。我一直覺得，真正的“野”不等於“粗俗”，而“高貴”也不等於“矯揉造作”。如果能將兩者巧妙地結閤，那一定是一件非常令人著迷的事情。 我腦海裏立刻浮現齣那些在高原上自由奔跑的野馬，它們身上散發齣的那種不羈又充滿生命力的氣息，本身就自帶一種高貴。又或者，是一些古老的森林，那些未經雕琢的樹木，沉默而堅定地生長著，仿佛在訴說著某種古老而莊嚴的哲學。 我好奇這本書究竟會講述怎樣的故事？它是在描繪自然的奇跡，還是在探討人性的深度？又或者，它是在通過某種隱喻，展現那些在不被理解的領域裏，依然堅持自我、散發獨特光芒的靈魂？ 我很想知道，作者是如何去定義和展現這種“高貴”的“野生”的。它是否是一種內在的品格，一種不屈服於環境的力量，一種在最原始的狀態下，依然保持著精神獨立和人格尊嚴的態度？ 我覺得，這本書很可能是在挑戰我們對“高貴”的傳統觀念，讓我們看到，原來最純粹、最自由的生命，本身就蘊含著一種令人肅然起敬的美。它不會是那種流於錶麵的光鮮，而是直擊心靈的震撼。

评分☆☆☆☆☆

《高貴的野生》，這個書名一齣來，就感覺撲麵而來一股清新的氣息，還有一種難以言喻的野性魅力。我個人一直對那種不受拘束、充滿生命力的事物有著強烈的偏愛，無論是廣袤無垠的大自然，還是那些在大城市裏依然堅持著自己獨特風格和節奏的人們。 “野生”這個詞，很容易讓人聯想到那種原始、自由、不加修飾的美，充滿瞭生命力和原始的衝動。而“高貴”，又似乎帶有一種精神上的超脫和內在的尊嚴。 當這兩個詞結閤在一起，我立刻就被吸引瞭。它究竟是在描繪怎樣的一種意境？是一種在極端環境中依然保持著優雅姿態的生物？還是一種在喧囂塵世中，不被世俗汙染，依然保持著純粹靈魂的人？ 我很想知道，作者是如何將這種“高貴”體現在“野生”之上的。是那種不屈不撓的精神？是對自由的無限嚮往？還是一種對生命最本真狀態的尊重？ 我覺得，這本書可能會帶我們去探索那些隱藏在錶象之下的深刻含義。它或許是在告訴我們，真正的價值，並不在於外在的包裝，而在於內在的品質，在於那種無論在何種境遇下，都能保持自己獨特光芒的能力。 我對作者如何展現這種“高貴的野生”感到非常期待，它會不會是一種顛覆我們固有認知的體驗？

评分☆☆☆☆☆

《高貴的野生》這個書名，就像一首充滿詩意的宣言，瞬間勾起瞭我濃厚的興趣。我一直認為，生命中最動人的力量，往往源於那份不被馴服的本真。而“野生”，恰恰代錶瞭這種最原始、最自由的生命狀態。然而，“高貴”二字的加入，又為這份野性增添瞭一層深邃的意義。它不再是單純的原始衝動，而是一種經過沉澱、升華後的內在品質，一種令人敬畏的尊嚴。 我很好奇，作者究竟會帶我們去探索什麼樣的“野生”？它是在描繪那些在自然界中，以最純粹、最頑強的方式生存的生物嗎？它們或許沒有華麗的外錶，卻擁有令人驚嘆的生命力，那種生命力本身就是一種無可比擬的高貴。又或者，這本書是在用一種隱喻的方式，講述那些在大城市中，依然保持著自己獨特靈魂、不隨波逐流的人們的故事？ 我期待這本書能夠帶給我一種全新的視角，去重新理解“高貴”的含義。它或許不是來自於物質的豐裕，也不是來自於顯赫的地位，而是一種精神上的獨立，一種對生命最本真的追求，一種即使在最惡劣的環境下，也能保持自身獨特價值的能力。 我對作者如何展現這種“高貴的野生”充滿瞭期待。它會不會是一種對現代社會過度追求“標準化”、“完美化”的一種溫和的反思？它是否在告訴我們，最真實、最不加修飾的生命，本身就蘊含著最動人的力量和最深刻的美？

评分☆☆☆☆☆

《高貴的野生》這個書名，真的太勾人瞭！感覺就是一本會讓人産生無數聯想的書。我第一眼看到的時候，腦子裏就閃過瞭好多畫麵，像是那種在暴風雨中依然挺立的古樹，還有在荒漠裏倔強綻放的花朵，它們不正是“高貴的野生”的最好詮釋嗎？ 我一直覺得，真正的高貴，不是來自於錦衣玉食或顯赫的地位，而是一種發自內心的力量，一種不隨外界環境而改變的本真。而“野生”，在我看來，就是這種本真的最佳載體。它代錶著不受束縛，自由自在，充滿生命力。 但如果隻是純粹的“野生”，可能就少瞭點深度。加上瞭“高貴”，就仿佛給這份野性注入瞭靈魂，讓它不再僅僅是原始的衝動，而是一種經過沉澱、升華後的獨特魅力。 我很好奇，這本書會講述什麼樣的故事？是關於那些在人類文明之外，獨立存在的自然界的故事？還是關於那些在社會邊緣，卻保持著自己獨特價值和人格魅力的人的故事？ 我最期待的是，作者是如何將“高貴”與“野生”這兩個概念巧妙地結閤起來的。它是一種內在的修為？一種對生命最本質的理解？還是一種在喧囂世界中，對內心平靜的堅守？ 我覺得這本書可能會挑戰我們對“高貴”的傳統認知，讓我們看到，原來最純粹、最原始的生命力，本身就蘊含著一種令人敬畏的美，一種無法被模仿和復製的“高貴”。

评分☆☆☆☆☆

《高貴的野生》這個書名，一聽就很有故事感，讓我瞬間充滿好奇。我一直對那些不被馴服、充滿生命力的事物有著特彆的情感，無論是廣袤無垠的自然，還是那些在大城市裏依然堅守著自己獨特風格的人們。 “野生”這個詞，很容易讓人聯想到那種原始、自由、不加雕飾的美，充滿瞭生命力和原始的衝動。而“高貴”，又似乎帶有一種精神上的超脫和內在的尊嚴。 當這兩個詞結閤在一起，我立刻就被吸引瞭。它究竟是在描繪怎樣的一種意境？是一種在極端環境中依然保持著優雅姿態的生物？還是一種在喧囂塵世中，不被世俗汙染，依然保持著純粹靈魂的人？ 我很想知道，作者是如何將這種“高貴”體現在“野生”之上的。是那種不屈不撓的精神？是對自由的無限嚮往？還是一種對生命最本真狀態的尊重？ 我覺得，這本書可能會帶我們去探索那些隱藏在錶象之下的深刻含義。它或許是在告訴我們，真正的價值，並不在於外在的包裝，而在於內在的品質，在於那種無論在何種境遇下，都能保持自己獨特光芒的能力。 我對作者如何展現這種“高貴”的“野生”感到非常期待，它會不會是一種顛覆我們固有認知的體驗？

评分☆☆☆☆☆

《高貴的野生》，這書名一齣來，腦海裏立馬浮現齣一些畫麵：奔騰的野馬、蒼茫的草原、古老的森林，還有那些在荒野中獨自生存的生命。但“高貴”這個詞，又給這份野性增添瞭一層彆樣的色彩。它不像那些粗獷、原始的“野”，更像是一種曆經磨礪後，沉澱下來的、帶有某種尊嚴和力量的“野”。我總覺得，這是一種內在的品質，不是外在的裝飾。 就像那些在極端環境下生長的植物，它們可能沒有華麗的花朵，但它們頑強的生命力本身就是一種高貴。又或者，就像那些不隨波逐流、堅持自己信念的人，即使在不被理解的環境中，也依然散發著獨特的光芒，那種光芒，就是“高貴的野生”。 我很好奇，這本書到底會帶我們去探索什麼樣的“野生”？它是在講自然界中那些令人驚嘆的生物嗎？還是在通過某種象徵，去描繪那些不被社會主流定義，卻擁有獨特價值和人格魅力的人？ 我尤其想知道，作者是如何定義和展現這種“高貴”的。是那種不屈不撓的精神？是對自由的極緻追求？還是在原始、純粹的狀態下，所流露齣的那種令人心摺的氣質？或許，這本書會讓我們反思，在日益精緻化、規則化的現代社會裏，我們是否正在失去那份寶貴的“野生”？而這份“野生”，又如何在不失其本真的同時，獲得一種“高貴”的升華？我迫不及待想翻開這本書，去感受那種野性的呼喚，也去探尋那份隱藏在其中的高貴。