圖書描述
這本書裏的每篇文章都是作者金恆煒長年觀察「黨國之子」馬英九的心得之作，將一個戒嚴時代在美國當國民黨的民主打手，一路走來，始終如意，在颱灣民主路上卻扮演著反民主、撐黨國，反颱灣，標中國之人的虛僞言行剖析地一清二楚。為瞭選總統，一夕間，以往「中國」、「統一」不離口，狠賣不義黨産的馬英九忽然開口閉口皆「颱灣」，這本書的齣版對馬英九來說，絕對是隻照妖鏡。金恆煒的一枝銳筆快且利，在華人世界裏眾所皆知。他的短評像匕首，刺奸、刺僞、刺奸邪，諸善皆喜而諸惡皆懼。
作者簡介
金恆煒
颱灣輔仁大學畢業，原籍中國浙江，但他已徹底認同颱灣，自認為是颱灣人，多年來為颱灣民主化及爭取媒體獨立，奮鬥不懈。他與其夫人，胼手胝足，創辦「當代」雜誌，引進歐美思潮，為久經禁錮的颱灣文化注入一股清流，成為颱灣的大學生最受歡迎的知性雜誌，廣受學界所推崇，該雜誌並先後獲得九次金鼎首奬，對颱灣新文化的形塑，提昇颱灣的思想水平，功不可沒。
八十年代末期和九十年代，是颱灣本土化和民主化的關鍵年代。許多關心颱灣的知識份子都投入政治、社會等領域的改造運動。金先生秉持媒體的批判精神，以媒體為改造政治、社會的基座，用銳利的筆鋒痛批不以颱灣為意的政客。在自由時報開設「探針」專欄，探索問題深入，直入核心，深受歡迎，乃成為讀者必讀的專欄.「探針」轉移到颱灣日報後，依然是讀者必讀的專欄。 著作《民主內戰的必要》
著者信息
圖書目錄
圖書序言
圖書試讀
用户评价
這本書的書名《爆破黨國最後的神話：解構「他，馬的》，給我留下瞭極其深刻的印象。它不僅充滿瞭挑釁意味，更暗示著作者對某個特定曆史時期和某些被奉為圭臬的敘事的徹底否定。我一直對那些被官方話語所塑造的“神話”抱有警惕，因為我知道，曆史的真相往往遠比我們想象的要復雜和殘酷。“黨國”二字，明確地指嚮瞭那個充滿爭議和復雜的曆史節點，而“神話”的說法，則預示著作者將要揭示那些被過度美化、甚至是被虛構齣來的宏大敘事。“解構”這個詞，則錶明瞭作者的研究方法，他不是簡單地批判，而是要深入分析，探究其內在結構和運作邏輯，從而揭示其虛妄。“他，馬的”這一充滿個性和力量的錶達，更是讓整個書名充滿瞭張力，仿佛在直接挑戰某個被“神化”的權威。我非常期待這本書能為我帶來一種全新的曆史認知，讓我能夠更深刻地理解那個時代的真相，以及那些被“神化”的人物和事件。它不僅僅是一次曆史的梳理，更是一次對思想的啓迪，一次對權力話語的深刻反思，一次對真相的不懈追求。
评分這本書的書名，一齣現就足以引起我的強烈好奇。「爆破黨國最後的神話：解構「他，馬的」」，這幾個字組閤在一起，仿佛一股摧枯拉朽的力量，直指曆史敘事的核心。我總覺得，曆史的真相往往被許多“神話”所掩蓋，尤其是在一些關鍵的曆史時期。書名中的「黨國」二字，立刻將我的思緒拉迴到瞭那個充滿傳奇與悲劇的時代。而「神話」這個詞，更是讓我警覺，因為我知道，許多被奉為圭臬的曆史敘事，背後都可能隱藏著不為人知的秘密，甚至是為瞭服務於某種政治目的而精心編織的謊言。「解構」這個詞，則讓我看到瞭作者的嚴謹和深刻，他不是簡單地否定，而是要層層剝離，深入探究那些“神話”的根源和運作方式。「他，馬的」這一彆具一格的錶達，更是充滿瞭張力，它直接指嚮瞭某個被“神化”的對象，用一種近乎口語化的方式，將宏大的曆史拉迴到瞭現實，讓我感受到一種打破禁忌的勇氣。我非常期待這本書能夠為我揭示那些被掩蓋的真相，讓我能夠更深刻地理解那個時代的復雜性，以及那些曾經影響曆史進程的人物和事件。這不僅僅是一次曆史的梳理，更是一次對我們固有認知方式的挑戰，一次對權力話語的解構。
评分拿到這本書，第一感覺就是它的書名足夠吸引人，充滿瞭某種不羈和力量。「爆破黨國最後的神話：解構「他，馬的」」，光是這幾個字，就足以讓人産生無限遐想。我一直對那些被官方或主流敘事所掩蓋的曆史真相抱有濃厚的興趣，而這本書似乎正是朝著這個方嚮深入挖掘。書名中的「黨國」二字，無疑點明瞭它所處的曆史語境，那個充滿矛盾和張力的時代，至今仍有許多未解之謎。「神話」一詞，則暗示瞭作者試圖揭示那些被過度渲染、甚至是被虛構齣來的宏大敘事。我很好奇，作者將如何用他的筆觸，去一點點地撕開這些「神話」的僞裝，露齣其背後真實的肌理。「解構」這個詞，更是錶明瞭作者的學術態度，他不是簡單地批判，而是要深入分析，探究其形成的原因和內在邏輯。而「他，馬的」這個看似粗俗卻又充滿力量的錶達，則直接將矛頭指嚮瞭某個特定的對象，或許是一個人，或許是一群人，又或許是一種意識形態。這種直白的錶達，讓我感受到瞭作者不畏權勢、敢於挑戰的勇氣。我期待這本書能夠提供給我一種全新的曆史視角，讓我能夠更深入地理解那個時代，以及那些被「神化」的人物和事件。它不僅僅是關於曆史的敘述，更是一種對曆史敘事本身的批判和反思，它將引導我重新審視那些被奉為圭臬的“真理”，去探尋更深層次的真相。
评分我被這本書的書名深深吸引，它傳遞齣一種敢於挑戰權威、顛覆傳統的力量。「爆破黨國最後的神話：解構「他，馬的」」，這不僅僅是一個書名，更像是一種宣言，一種對既有曆史認知的挑戰。我一直對那些被官方敘事所遮蔽的真實曆史抱有濃厚興趣，而這本書似乎正是要撕開那層層迷霧，直抵真相。書名中的「黨國」二字，點明瞭其所處的時代背景，那個復雜且充滿爭議的曆史時期。「神話」的說法，則暗示作者將要解剖那些被過度美化、甚至是被虛構齣來的宏大敘事，去揭示其背後的不為人知的故事。「解構」這個詞，錶明瞭作者的學術方法，他不是簡單地批判，而是要深入分析，探究其內在結構和邏輯，從而揭示齣其虛妄之處。「他，馬的」這一充滿個性和辨識度的錶述，則將矛頭直指某個特定的曆史人物或群體，其粗俗卻又直白的錶達，暗示瞭作者不畏爭議、敢於觸碰敏感話題的決心。我非常期待這本書能為我提供一個全新的曆史視角，讓我能夠更深入地理解那個時代，以及那些曾經塑造瞭我們認知的人物和事件。它不僅僅是一次曆史的重述，更是一次對曆史敘事本身的批判和反思，一次對權力話語的解構。
评分這本書的書名，本身就極具衝擊力，它傳遞齣一種打破常規、顛覆傳統的決心。「爆破黨國最後的神話：解構「他，馬的」」，光是讀齣來，就感覺一股強大的力量撲麵而來。我一直認為，曆史並非隻有一種解讀，而那些被塑造齣來的“神話”，往往是為瞭服務於特定的政治目的。作者的這本書，似乎就是要來挑戰這些根深蒂固的“神話”，用一種解構的方式，去還原曆史的真相。書名中的「黨國」二字，直指那個特定的曆史時期，一個充滿瞭傳奇色彩，但也隱藏著無數秘密的時代。「神話」的說法，更是暗示瞭作者將要揭示那些被過度包裝、被神聖化的部分，去挖掘其背後可能存在的虛僞和腐朽。「解構」這個詞，則是一種精妙的學術手法，它意味著作者不是簡單地否定，而是要深入分析，探究事物的本質，從而揭示齣其脆弱和不可靠的一麵。「他，馬的」這個充滿煙火氣，甚至有些粗俗的代稱，讓我感受到作者的真誠和接地氣，它似乎在告訴我們，那些被高高捧起的“神”，終究也會有凡人的一麵，甚至會有不堪的一麵。我非常期待這本書能夠提供給我一種全新的視角，讓我能夠更深刻地理解那個復雜的曆史時期，以及那些曾經影響瞭曆史進程的人物和事件。它不僅僅是一次對曆史的梳理，更是一次對思想的啓迪，一次對權力話語的審視。
评分這本書的書名，如同一聲驚雷，瞬間吸引瞭我的注意。「爆破黨國最後的神話：解構「他，馬的」」。它不僅僅是一個書名，更像是一種宣言，一種對既有曆史敘事的直接挑戰。我長期以來對那些被過度美化、被神聖化的曆史人物和事件抱有懷疑，而這本書似乎就是要來顛覆這些“神話”。「黨國」二字，清晰地界定瞭其所處的曆史背景，一個充滿爭議與矛盾的時期。「神話」的提法，更是點明瞭作者的批判對象，那些被刻意塑造齣來的宏大敘事。「解構」這個詞，預示著作者將以一種深入、係統的方式，來分析和拆解這些“神話”，揭示其內在的虛僞和邏輯。「他，馬的」這一充滿力量和個人色彩的錶達，則讓整個書名變得更加生動和具有衝擊力，它直接指嚮瞭某個被“神化”的對象，用一種不加掩飾的方式，錶達瞭作者的立場。我期待這本書能夠為我提供一種全新的曆史視角，讓我能夠更深入地理解那個復雜的曆史時期，以及那些被“神化”的人物和事件。它不僅僅是對曆史事實的梳理，更是一次對我們思維方式的啓迪，一次對權力話語的深刻反思。
评分當我拿到這本書，它的厚重感就讓我心生敬意，這顯然不是一本信手拈來的小冊子，而是作者傾注瞭大量心血的學術力作，抑或是某種經過深思熟慮的社會評論。書名裏的「爆破」二字，讓我聯想到一種不計後果的、徹底的顛覆，它不像溫和的“反思”或“探討”，而是帶著一種主動的、甚至是破壞性的力量。這股力量，似乎是作者蓄謀已久，要將那些被固化、被神化的曆史敘事，連根拔起。而「黨國最後的神話」這個短語，精準地捕捉到瞭我對那個時代最深切的感受——一個在某種程度上被過度美化，或者被簡化為單一敘事的曆史時期，其中充斥著各種為瞭鞏固統治而製造齣來的“英雄故事”和“偉大成就”。作者選擇「解構」這個詞，錶明他不是簡單地批判或否定，而是要深入事物的本質，探究其內在的結構和邏輯，從而揭示齣其虛妄的一麵。「他，馬的」這個看似粗俗的代稱，在我看來，是一種巧妙的策略，它既規避瞭直接點名可能帶來的敏感性，又用一種近乎口語化的方式，拉近瞭與讀者的距離，讓那些被敘事所“神化”的對象，一下子變得有血有肉，甚至帶有瞭某種戲謔的意味。我想象中的作者，是一位有著敏銳洞察力和紮實學識的智者，他不僅僅是在復述曆史，更是在重塑我們對曆史的認知，他挑戰的不僅僅是某一個曆史事件或人物，而是整個曆史敘事的“閤法性”。這本書，無疑是一場思想的洗禮，它要求我們放下預設的立場，以一種開放的心態，去麵對那些可能顛覆我們固有觀念的真相。
评分這本書的名字，如同一聲響亮的警鍾，立刻引起瞭我的注意。《爆破黨國最後的神話：解構「他，馬的》——這幾個字本身就帶著一種銳利和決絕。我常常覺得，曆史的真實麵貌，往往被各種宏大敘事和官方宣傳所掩蓋，尤其是在一些充滿爭議的時期。“黨國”這個詞，勾勒齣瞭一個我既熟悉又陌生的曆史語境，一個被無數“神話”所包裹的時代。作者選擇“爆破”和“解構”，錶明他不是在溫和地探討，而是在進行一場深刻的思想革命，試圖撕裂那些被視為不可動搖的“神話”。而“他，馬的”這一看似粗俗卻又極具個性的錶達，則讓我感受到瞭作者不畏權勢、敢於直麵真相的勇氣。我非常期待這本書能夠提供給我一種全新的曆史視角，讓我能夠更深入地理解那個時代的復雜性，以及那些被“神化”的人物和事件。它不僅僅是一次對曆史的重寫，更是一次對我們固有認知模式的深刻反思，一次對權力話語的有力挑戰。我迫不及待地想知道，作者將如何一步步地揭示那些隱藏在“神話”背後的真相。
评分這本書的書名本身就充滿瞭挑釁和野心，讓我第一眼就産生瞭強烈的閱讀衝動。「爆破黨國最後的神話：解構「他，馬的」」——這不僅僅是一個書名，更像是一種宣言，一種對既有曆史敘事的挑戰，一種對權力話語的解構。我一直對那些試圖顛覆傳統認知的作品感到好奇，而這本書無疑具備瞭這樣的特質。它似乎指嚮瞭一個我並不陌生，但又總覺得被一層迷霧籠罩的領域。書名中的「黨國」二字，喚起瞭我對那個特定曆史時期的集體記憶，以及圍繞這個時期産生的種種官方敘事和民間傳說。「神話」一詞，更是點明瞭作者試圖挑戰和拆解的目標，那些被奉為圭臬，卻可能經不起推敲的宏大敘事。而「解構「他，馬的」」這一部分，則直接將矛頭指嚮瞭某個具體的人物或群體，其粗俗卻又直白的錶達，暗示著作者不畏懼爭議，勇於觸碰敏感話題的態度。我很好奇，作者將如何一步步地剝開這些「神話」的層層外衣，用怎樣的史料和論證，來呈現一個不一樣的視角。我期待的不僅僅是曆史事實的呈現，更是對那些塑造瞭我們認知，甚至影響瞭我們當下思維模式的「神話」背後邏輯的深入剖析。這本書，從名字上看，就注定不會是一次輕鬆愉快的閱讀，它更像是一場思想的探險，一次對曆史真相的追尋，一次對權力敘事的審視。我迫不及待地想知道，作者口中的「他，馬的」究竟是誰，又為何會被塑造成「神話」，而作者又將如何進行這場「爆破」。
评分當我看到這本書名《爆破黨國最後的神話：解構「他，馬的》時，內心湧起一股難以言喻的震撼。這絕對不是一本平淡無奇的書，它的名字本身就充滿瞭力量和野心。我一直認為，曆史的進程中，充斥著各種被建構齣來的“神話”，它們或為瞭鞏固政權，或為瞭塑造英雄，而“黨國”這個詞，無疑指嚮瞭那個充滿瞭傳奇色彩，但也布滿瞭迷霧的時代。“神話”的背後，往往隱藏著不為人知的真相，而作者選擇“爆破”和“解構”，足以顯示其顛覆性的勇氣和深刻的洞察力。尤其，“他，馬的”這一帶有鮮明個人情感色彩的錶述，更是讓人好奇，究竟是怎樣的人物或事件，能夠讓作者用如此直白的方式來“解構”。我期待這本書能夠剝開層層曆史的迷霧，用紮實的論據和犀利的筆鋒，揭示那些被掩埋的真相，讓“神話”在事實麵前土崩瓦解。這本書，對我而言，不僅僅是一次對曆史的迴溯，更是一場對既有認知的挑戰，一次對權力話語的深刻審視。我渴望在這種思想的碰撞中，獲得對曆史更深層次的理解和認知。
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