颱灣的祈禱

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圖書描述

2008年,颱灣曆史的關鍵時刻,宋泉盛教授呈給颱灣人民這本書。

  他贊揚颱灣基督長老教會為神在颱灣社會的公義齣聲,也檢討其差強人意的地方。他也描繪一個假冒僞善的人。這個人言行不一、舉止不磊落,總是給人成竹在胸、笑裏藏刀、作賊心虛的印象,不能做一個政治人物的典範。更重要的是,他很可能帶給颱灣重大的災難,使颱灣人民陷入專製獨裁的共産統治而不能自拔。到那時候,颱灣人民悔之已晚瞭。宋教授亦嚮李登輝前總統、執政黨政府高層要員,發齣肺腑之言,希望他們不要再固執己見,「顧大局、挺颱灣」,幫助颱灣走嚮光明的未來。

  全書透徹而坦率,呈現一個宗教信徒為颱灣誠懇祈禱的風格。

作者簡介

宋泉盛

颱灣颱南市人
颱灣大學哲學係畢業
美國紐約協和神學研究院哲學博士
英國蘇格蘭愛丁堡大學名譽神學博士
美國康乃爾學院名譽人文學博士

曾任﹕颱南神學院院長
普世基督教協會(World Council of Churches) 「信仰與教製」部副主任(瑞士日內瓦)
世界改革宗教會聯盟(World Alliance of Reformed Chruches)主席
美國普林斯頓神學院客座教授
日本京都同誌社大學客座教授
美國哈佛大學客座教授
美國加州柏剋萊太平洋神學院與聯閤神學研究院傑齣神學教授

現任﹕國立政治大學宗教研究所客座教授

颱灣的民間信仰與現代社會的交織:《風土、儀式與族群記憶》 本書簡介: 《風土、儀式與族群記憶》並非探討特定宗教典籍或神祇教義的專著,而是一部深入考察颱灣社會文化肌理的田野調查報告與曆史梳理閤集。本書聚焦於颱灣這片土地上,數百年間不同族群在麵對自然環境、殖民變遷與現代性衝擊時,所發展齣的獨特的精神生活、社會組織形式及其集體記憶的建構過程。 全書結構嚴謹,分為“根源與播遷”、“風土的塑造”、“儀式的張力”、“記憶的重塑”四大闆塊,旨在全麵揭示颱灣民間信仰現象背後蘊含的深層社會學、人類學意義,而非停留在對神明事跡的簡單羅列。 --- 第一部:根源與播遷——多重曆史底層的匯流 本部分首先追溯瞭颱灣民間信仰的多元源頭。這並非一個單一的宗教譜係,而是南島原住民的古老信仰、明清時期閩客移民帶來的漢文化係統(儒釋道三教的民間化融閤),以及日治時期及戰後接收的外來宗教元素,共同作用下的“混閤體”。 一、南島的底色:山海之間的溝通者 作者詳細考察瞭颱灣原住民族群,如阿美族、泰雅族、排灣族等,其傳統宇宙觀中“祖靈”與“自然神祇”的互動模式。重點分析瞭“獵頭”文化(在現代語境下的象徵性轉化)、部落的祭祀結構(如豐年祭中的社會等級確認)如何體現其與自然環境的生存契約。這部分強調,在漢人大量遷入前,這片土地已擁有成熟的、以生命倫理為核心的信仰體係。 二、閩客的闖蕩:從故土信仰到新土安頓 接著,本書梳理瞭十七世紀起,大量漢人移民為求“渡颱禁忌”的破解與“開墾守護”所帶來的宗教需求。書中細緻比對瞭泉州、漳州、客傢移民各自攜帶的信仰側重,例如,為何在特定區域,媽祖信仰的在地化色彩遠超其在福建原鄉的形態。 我們探討瞭“有應公”與“義民爺”的特殊性:這些信仰對象並非傳統神祇,而是特定曆史時期(如械鬥、瘟疫、抗官)中,由群體集體認定並加以神格化的社會建構物。它們是移民社群在陌生環境中,用於確立地方主權、凝聚族群認同的“硬性標杆”。 三、現代性的衝擊與宗教的轉型 戰後,隨著國民政府的遷入和現代化政策的推行,傳統民間信仰麵臨瞭來自“無神論宣傳”和“都市化”的雙重壓力。本書批判性地分析瞭“寺廟現代化”現象,例如,宮廟如何引入管理委員會製度、如何采用新的傳播媒介(如錄像帶、報紙廣告)來維持其在年輕一代中的影響力。這並非簡單的衰落,而是一場適應性的權力與空間重塑。 --- 第二部:風土的塑造——地理環境與神祇的地域化 本部分是本書的核心理論建構之一,即“地理決定論”在颱灣宗教景觀中的體現。作者認為,颱灣特殊的地形地貌——高聳的山脈、多變的氣候、地震與颱風的威脅——直接塑造瞭神祇的性格與祭祀的頻率。 一、水神的權力結構:從海神到河神 颱灣三麵環海,且有許多重要河流貫穿平原。書中對比瞭媽祖信仰(海上守護神)在沿海漁村與內陸客傢莊的不同意義。媽祖在沿海是保佑齣海平安的“海上女神”,而在內陸,她的職能可能被整閤為農業生産中的“天氣調節者”。同時,本書也分析瞭早期河流改道、水患頻發區域對河神崇拜的強度影響。 二、山脈的邊界與靈異空間的界定 山區在過去被視為“蠻荒”與“禁地”,是“非我族類”居住或“瘴氣”彌漫之處。書中考察瞭山神、土地公(福德正神)在不同海拔地區的權力邊界。土地公不僅是財神,更是區域安全與地界劃分的象徵。通過分析廟宇的選址、香火的往來路徑,可以勾勒齣清代不同聚落間微妙的社會地理關係。 三、廟宇建築作為“風水”的物質錶達 建築學與宗教儀式的結閤是本章的重點。颱灣寺廟的“剪黏”、“交趾陶”等裝飾藝術並非單純的裝飾,而是對宇宙觀和傢族譜係的視覺化錶達。本書通過對特定宮廟(如龍山寺或地方性角頭廟)的平麵布局分析,揭示瞭其如何通過軸綫、方位與裝飾元素,試圖“錨定”其社區的福祉,並在物質形態上對抗外界的風險。 --- 第三部:儀式的張力——從傢族傳承到公共空間的政治 民間信仰的生命力在於其儀式活動。本部分著重於分析儀式執行中的“張力”——即傳統需求與現代法律、社區權力鬥爭之間的微妙平衡。 一、繞境與廟會:公共領域的短暫重建 繞境(遶境巡安)是颱灣民間信仰中最具社會動員力的儀式。本書將其視為一種“可容許的越軌”行為:在特定時間內,通過喧嘩的陣頭、禁忌的解除(如某些神明齣巡時允許特定言行),社區得以短暫地打破日常的社會規範,進行一次集體的“情感宣泄”與“身份確認”。我們詳述瞭陣頭文化(如宋江陣、舞龍舞獅)的武術訓練與信仰內涵的綁定,以及它在現代社會中作為一種地方文化遺産的身份轉化。 二、乩童與醫病關係:身體、精神與現代醫療的對話 乩童(神明附身代筆)的現象被置於身體文化研究的框架下。本書探討瞭在醫療資源分配不均或對現代醫學抱有疑慮的社群中,乩童如何提供一種“非理性”的、但卻是高度“社群認可”的心理慰藉與問題解決機製。這並非反智,而是一種另類的“身體政治”。 三、祭祀權的爭奪與族群關係的映射 廟宇的管理權往往等同於社區的話語權。本書分析瞭不同姓氏宗族、不同祖籍地移民群體之間,圍繞主祀神、配祀神位次、或特定祭典(如搶頭香、搶王船醮)所産生的曆史糾紛。這些糾紛往往被神化,但其根源是對公共資源的控製權和地方曆史敘事的解釋權之爭。 --- 第四部:記憶的重塑——神祇故事與曆史的“在場” 最後一部分關注民間信仰如何作為一種非官方的曆史記錄,參與到颱灣的族群記憶建構中。 一、神祇的“本土化”敘事 神祇的傳記(神傳)在颱灣各地存在著顯著的地方差異。例如,同一尊媽祖,在鹿港和颱南的傳說中,可能擁有不同的“渡颱事跡”或“降妖除魔”的英雄壯舉。本書認為,這些差異化的敘事,是地方社群主動“收編”和“修正”主流曆史的體現,即通過神祇的故事,確立自身的“先來後到”或“特殊功績”。 二、戰後“去神格化”與“再神格化” 戰後初期,部分地方信仰曾被官方打壓,但隨後又被鼓勵為“反共”的精神資源。本書詳細分析瞭這一政策的搖擺如何影響瞭廟宇的重建與神像的“重塑”。例如,一些早期被視為“迷信”的廟宇,在被重新認定為“文化古跡”後,其宗教地位反而被提升,成為地方政府推廣觀光的工具。 三、宗教遺産與未來:全球化背景下的地方性堅守 在本書的結論部分,作者展望瞭在快速全球化和信息傳播的背景下,颱灣民間信仰所麵臨的挑戰與機遇。它不再僅僅是地方事務,而是成為國際社會觀察颱灣文化認同的一個窗口。本書強調,理解颱灣,必須理解其民間信仰中那種復雜、務實、不斷協商、且與土地緊密相連的生命哲學。 《風土、儀式與族群記憶》 提供瞭超越宗教文本的深度視角,是一部理解颱灣社會如何思考、如何組織、以及如何在變遷中堅守其“在地性”的重量級田野報告。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

  在颱灣曆史上,颱灣人民正麵臨「牽一發動全身」的時候。颱灣的未來命運全係在總統選舉的每一張選票。你的一票,小小的一張票,會決定颱灣的何去何從。不要小看你手中握有的一票。你怎麼投你手裏的票,會決定颱灣是否繼續是一個自由、民主的獨立國傢,或是成為專製獨裁共産國傢的附庸國。每一個選民應該三思而後投你的一票。

  颱灣人民也麵臨著空前未有的認同危機。你認同颱灣還是認同中華人民共和國?你若認同中國,你就把颱灣拱手讓人,成為對岸國傢的三等國民。你若認同颱灣是你的國傢,你就能夠用你的選票來嚮中國、嚮世界宣示,你是獨立颱灣國的國民。

  颱灣人民所麵臨的是做一個颱灣人的尊嚴。你看見許多比颱灣小的國傢成為獨立的國傢。你一定也很羨慕這些國傢。為什麼?若果一個人要讓彆人尊敬,必須先成為一個有尊嚴的人。一個民族、一個國傢也是一樣。即將到來的總統選舉,是你用你的選票錶明你是一個有尊嚴的颱灣人民、是應該受人尊敬的颱灣人。難道你不要成為有尊嚴、在國際社會受人尊敬的颱灣人?

  是的, 經濟很重要,民生問題是我們每一個人很迫切的問題。但是,颱灣的獨立政治地位一天沒有解決,颱灣人一天得忍受任人宰割的命運。請你不要本末倒置瞭。你沒有看見,颱灣人成為世界經濟社會的一個籌碼嗎?我們甘願過這種苟且偷安的生活嗎?颱灣本土政權的持續是決定颱灣政治以及經濟未來的鑰匙。

  希望收集在這小冊子裏的文章對你對颱灣的命運、你自己的命運、我們子子孫孫的命運的深思,能有幫助。這本小冊子齣版的前夕,我要深深感謝前衛齣版社林社長、負責編輯的陳淑燕和周俊男。他們為颱灣的福祉所付齣的努力是有目共睹的。願神賜福我們的颱灣!


宋泉盛
2008年二月

圖書試讀

用户评价

评分

當我深入閱讀《颱灣的祈禱》時,我仿佛置身於一個由文字編織而成的溫暖織錦中。作者的筆觸細膩而富有感染力,每一段文字都像是經過精心雕琢的玉石,閃爍著智慧的光芒。它沒有宏大的敘事,沒有戲劇性的衝突,卻以一種極其貼近生活的方式,展現瞭普通颱灣民眾的日常祈願。我感受到瞭那些在日齣東方時,在廟宇的香煙裊裊中,在海邊夕陽的餘暉下,人們默默許下的心願。這些祈願,或許是為瞭傢人的平安,或許是為瞭來年的豐收,或許僅僅是為瞭內心的那份寜靜與安穩。書中所描繪的人物,他們並非英雄,也不是聖人,他們是平凡的土地上,有著平凡喜怒哀樂的普通人。然而,正是這些平凡,讓他們對生活充滿瞭最真摯的渴望,也讓他們的祈禱顯得尤為動人。我看到瞭一位老奶奶,在她的簡陋的傢中,虔誠地嚮觀音菩薩祈求孫子學業有成;我看到瞭一位年輕的漁民,在齣海前,在祖先牌位前默默祈禱,願齣海平安,滿載而歸。這些畫麵,深深地觸動瞭我。我開始反思,在現代社會,我們似乎越來越習慣於用理性去解釋一切,而遺忘瞭內心的聲音,遺忘瞭那些看不見的,卻又真實存在的精神支撐。這本書,讓我重新找迴瞭那種對未知力量的敬畏,對生命美好的期盼。

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《颱灣的祈禱》這本書,對我而言,如同一杯醇厚的老酒,越品越有滋味。作者以一種極其細膩且充滿人文關懷的視角,捕捉瞭颱灣土地上那些最動人的祈禱瞬間。我從中看到的,不是虛無縹緲的神話,而是紮根於現實生活的,最真摯的情感流露。我看到瞭在一次次的海難之後,漁民傢屬們在碼頭徹夜守候,口中念念有詞,祈禱親人平安歸來;我看到瞭在麵臨生活重大抉擇時,人們前往寺廟,虔誠地求簽問蔔,希望得到一絲指引。這些場景,雖然充滿瞭現實的辛酸,卻又閃爍著人性的光輝。它讓我深刻地理解瞭“祈禱”的真諦——它不僅僅是對神明的呼喚,更是對生命的熱愛,對未來的期盼,對內心的力量的挖掘。這本書讓我重新審視瞭颱灣這個地方,不再是單一的旅遊目的地,而是承載著無數生命故事,充滿著溫暖與力量的土地。

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《颱灣的祈禱》這本書,如同一場心靈的洗禮,讓我對“祈禱”這個概念有瞭全新的認知。我過去對祈禱的理解,或許有些片麵,總覺得是一種嚮外尋求幫助的儀式。但在這本書中,我看到瞭祈禱的另一種維度——一種嚮內探索,與自我對話的方式。作者以一種極其平和而富有洞察力的筆觸,描繪瞭颱灣人民在麵對生活中的種種挑戰時,他們所采取的獨特方式——那就是將內心的願望,化作一種無形的力量,傳遞給未知的存在,也傳遞給自己的內心。書中那些充滿生活氣息的場景,如菜市場的討價還價聲中夾雜著一聲默默的祝福,或是在田埂上,農夫們在辛勤耕作之餘,抬頭望天,發齣聲聲祈願,都讓我感到無比親切。我仿佛能聞到土地的芬芳,感受到陽光的溫度,聽到風的呢喃。這本書讓我明白,祈禱並非隻是在危難之時纔想起,它更是一種貫穿於日常生活的,一種對生命的熱愛和敬畏。它是一種積極的能量,一種希望的種子,一種對生活充滿信心的體現。

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我一直對那些能夠觸及靈魂深處的故事充滿好奇,而《颱灣的祈禱》恰恰滿足瞭我的這種渴望。它不是一本教你如何祈禱的書,也不是一本宣揚宗教教義的書,它更像是一麵鏡子,照齣瞭我們內心深處最真實的渴望和情感。書中那些樸實無華的祈禱,卻蘊含著最強大的生命力。我看到一個飽經風霜的婦女,在艱辛的生活中,依然能抽齣時間,在窗邊點燃一柱香,為傢人祈禱平安;我看到一個在異鄉打拼的年輕人,在深夜裏,對著遙遠的故鄉,默默祈禱,希望早日與親人團聚。這些場景,讓我深刻地體會到瞭“祈禱”的力量。它不僅僅是一種精神寄托,更是一種積極麵對生活的態度。它讓我們在迷茫時找到方嚮,在失落時獲得勇氣,在睏境中看到希望。這本書讓我重新審視瞭“祈禱”的意義,它不再是遙不可及的神話,而是與我們生活息息相關的,一種溫暖而堅定的力量。它讓我更加珍惜當下,更加感恩生命中那些微小的美好。

评分

《颱灣的祈禱》這本書,對我來說,就像是一場寜靜的朝聖之旅。作者以一種極其深沉而又不失親切的筆觸,展現瞭颱灣人民對生活最真摯的祈願。我從中看到的,不是戲劇性的衝突,而是日常生活中,那些細微而又強大的情感力量。我看到瞭在每一個清晨,當第一縷陽光灑嚮大地時,無數雙眼睛望嚮天空,發齣無聲的祈禱,為一天的平安與順遂;我看到瞭在每一個夜晚,當星光點點之時,傢傢戶戶的燈火中,都跳動著一份對親人的思念和對未來的希望。這些祈禱,雖然形式各異,但都飽含著對生活的熱愛,對生命的敬畏,以及對美好未來的憧憬。這本書讓我深刻地認識到,祈禱不僅僅是一種儀式,更是一種內心的力量,一種麵對挑戰的勇氣,一種對生活永不磨滅的希望。它讓我更加珍惜當下,更加感恩生命中的每一個瞬間。

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當我拿起《颱灣的祈禱》時,我並不知道它會給我帶來怎樣的驚喜。然而,隨著文字的展開,我被帶入瞭一個充滿靈性與溫度的世界。作者的筆觸,如同細膩的畫筆,將颱灣的土地、人民、以及他們內心深處的祈願,一一呈現在我的眼前。書中沒有驚天動地的奇跡,卻有最觸動人心的平凡。我看到瞭那些在基層默默奉獻的勞動者,他們在汗水與辛勞中,依然不忘嚮土地和神明祈禱,希望傢人平安,生活安定。我看到瞭那些在傳統與現代交織的社會中,依然堅守信仰的人們,他們的祈禱,既是對古老傳統的敬畏,也是對未來的探索。這本書讓我明白,祈禱並非是一種被動的等待,而是一種積極的生命姿態。它是一種與世界連接的方式,一種自我療愈的過程,一種對希望永不放棄的信念。它讓我對生活中的種種不確定性,多瞭一份理解與從容。

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我帶著一份平常心翻開瞭《颱灣的祈禱》,但很快,我就被它所蘊含的深厚情感所吸引。作者以一種極具人文關懷的視角,為我展現瞭一個充滿祈願的颱灣。我看到瞭那些在曆經風雨後,依然保持著樂觀精神的普通人,他們用最樸素的方式,錶達著對生活的熱愛和對未來的期盼。我看到瞭在每一次的祭祀活動中,人們虔誠的麵容,以及他們口中低語的祈禱,雖然我聽不懂他們的話語,但我能感受到那份真摯的情感。這本書讓我明白瞭,祈禱不僅僅是一種信仰,更是一種生活態度,一種麵對睏難的勇氣,一種對未知力量的敬畏。它是一種心靈的寄托,一種精神的支撐,一種連接過去與未來的紐帶。它讓我對“祈禱”這個詞有瞭更深刻的理解,它是一種積極的能量,一種希望的火種,一種生命不息的動力。

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《颱灣的祈禱》對我來說,不僅僅是一本書,更像是一位慈祥的長者,在耳邊娓娓道來那些關於生命、關於信仰、關於希望的古老故事。作者以一種極其謙遜和敬畏的姿態,將鏡頭對準瞭這片土地上那些默默奉獻、默默祈禱的人們。我驚嘆於作者對細節的捕捉能力,無論是廟宇中香爐裏彌漫的煙霧,還是祭祀儀式上莊嚴的儀態,亦或是人們臉上刻畫著的歲月痕跡,都被描繪得淋灕盡緻。這些細節,共同構建瞭一個鮮活的颱灣生活畫捲。我尤其喜歡書中對“祈禱”這個詞的理解。它不是單方麵的索取,而是一種與宇宙的對話,一種與內心深處的連接。它包含瞭感恩,包含瞭反思,更包含瞭對未來的無限憧憬。在書中,我看到瞭不同地域、不同階層的人們,他們有著各自不同的祈禱方式,但內核卻是一緻的——對美好生活的嚮往,對命運的積極探索。這本書讓我明白,無論身處何種睏境,隻要心中有光,有祈願,就有力量去麵對一切。它讓我對颱灣這個地方,有瞭更深層次的認識,不再是地圖上的一個名字,而是充滿人情味和煙火氣的傢園。

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這本書,颱灣的祈禱,初拿到手時,我便被它沉靜而富有力量的書名所吸引。它不是那種轟轟烈烈、驚天動地的故事,而是如同一股清泉,緩緩流淌過心田,洗滌著那些被俗世塵埃濛蔽的角落。我一直覺得,祈禱並非僅僅是嚮上天訴說願望,更多的是一種內心的沉澱,一種與自我對話,與未知連接的儀式。而“颱灣的祈禱”,這個名字本身就帶有一種地域的溫度和人文的厚度。我開始想象,這本書記載的會是怎樣一種關於信念、關於希望、關於堅韌的故事?它是否會觸及我們內心深處最柔軟的部分,讓我們在喧囂的世界中找到一份寜靜的力量?我很好奇,作者是如何將“颱灣”這個充滿多元文化與復雜曆史的土地,與“祈禱”這個充滿神秘與力量的意象巧妙地結閤起來的。我期待它能帶我走進一個充滿靈性的空間,在那裏,我能感受到土地的呼吸,感受到生命的脈動,感受到那些默默守護著這片土地的無形力量。這本書,在我翻開扉頁之前,就已經在我心中種下瞭一顆期待的種子,我迫不及待地想讓它在這片沃土上生根發芽。

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初次翻開《颱灣的祈禱》,我並沒有預設任何期待,隻是被書名所吸引,帶著一絲好奇。然而,隨著閱讀的深入,我漸漸被書中蘊含的巨大能量所摺服。它不是那種能夠讓你一夜暴富、改變命運的“秘籍”,而是一種潤物細無聲的力量,慢慢滲透到你的內心深處。作者以一種極其寫實而又不失溫情的筆觸,描繪瞭颱灣社會中那些普通人的祈禱。我看到瞭在颱風來臨前,人們虔誠地祭拜神明,祈求風調雨順;我看到瞭在考試前,學生們在孔廟前燒香祈福,希望金榜題名。這些場景,充滿瞭濃厚的生活氣息,也展現瞭人們在麵對未知和挑戰時,所展現齣的堅韌與樂觀。這本書讓我深刻地體會到,祈禱不僅僅是一種宗教行為,更是一種源自生命深處的渴望,一種對美好的執著追求。它是一種精神的支撐,一種內心的力量。它讓我明白,無論生活多麼艱難,隻要心中有祈願,就有走齣睏境的希望。

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