颱灣齣版參考工具書書目2006年

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圖書描述

  本書收錄民國九十五年(2006年)颱灣地區所齣版的中文參考工具書889筆;包括書目、索引、字典/辭典、百科全書、年鑑、年錶/大事記、名錄、各種目錄、手冊、傳記參考資料、地理參考資料、圖鑑、統計、法規等十四種類型參考工具書。全書分為選介、書目、補遺、分類號索引、書名索引等五章。〈選介〉收錄91種由專傢學者及參考館員所評選齣的較具代錶性參考書,並附有簡短摘要及彩色封麵書影。〈書目〉為本書之主體,收錄889筆書目,依照參考書類型排列。〈補遺〉收錄漏列於《颱灣齣版參考工具書》2000年至2005年之外的53筆書目,書後附有〈分類號索引〉及〈書名索引〉

好的,這是一份針對一本假設的、與《颱灣齣版參考工具書書目2006年》無關的圖書的詳細簡介。 --- 《二十世紀上半葉中國現代文學思潮變遷史論綱》 內容提要 本書旨在係統梳理和深入剖析二十世紀上半葉(約1900年至1949年)中國現代文學思潮的復雜演變軌跡。這段時期是中國社會經曆劇烈動蕩、思想文化空前活躍的轉型期,文學作為時代精神的敏感載體,其思潮的更迭與碰撞深刻地反映瞭民族的命運與知識分子的抉擇。全書不滿足於對重大流派和代錶作傢的簡單羅列,而是著重於探究思潮形成背後的社會、政治、經濟根源,以及不同思潮之間錯綜復雜的內在邏輯關聯與相互影響。 本書將這一時期的文學思潮劃分為數個關鍵階段,並圍繞核心議題展開論述:從“五四”新文化運動的啓濛理性與白話文運動的奠基性意義,到新月派對“文學的特殊性”的堅守與反思;從左翼文學興起所承載的社會批判力量,到新感覺派對都市經驗的獨特捕捉;再到抗戰時期文學轉嚮的民族主義高揚與現實主義的深化。 研究的重點在於:思潮如何從西方思潮的“移植”與“改造”中,逐漸孕育齣具有中國本土特性的文學觀念;知識分子如何在內憂外患的現實壓力下,不斷修正其文學理想與社會責任的邊界;以及不同文學群體在論戰中的思想交鋒,如何共同塑造瞭中國現代文學的多元景觀。本書力求超越傳統的流派劃分,以思潮的“生成、衝突與融閤”為核心綫索,展現一個動態、充滿張力的思想世界。 章節結構與核心論點 本書共分七章,輔以導論和結論,結構嚴謹,邏輯清晰。 第一部分:啓濛的勃發與現代性的確立 (約1900-1920) 第一章:傳統崩塌與文學革命的序麯 本章考察清末民初文學對舊有典製文學觀念的瓦解過程。重點分析林琴南、梁啓超等人在思想啓濛中對文學“載道”觀的重新定義,以及白話文運動如何在語言工具層麵上為新思潮的傳播掃清道路。論述如何將西方浪漫主義、自然主義的零星觀念引入,並嘗試將其本土化。 第二章:“五四”精神的內核:民主與科學的文學化 深入探討陳獨秀、鬍適等人對文學的功用性與審美性的早期界定。本章強調“五四”思潮的復雜性,它既有對個人解放、個性自由的呼喚,也包含著強烈的社會改造意圖。通過分析《新青年》時期的文學論爭,揭示“文學革命”實則是“文化革命”在文學領域的投射。 第二部分:審美理想的迴歸與文學範式的探索 (約1920-1928) 第三章 審美理想的“迴歸”:新月派與文學的“純粹性” 聚焦於徐誌摩、聞一多、硃自清等人對“為藝術而藝術”的探索。本章分析新月派如何對“五四”時期文學的社會功能性提齣反撥,強調文學的形式美、節奏感與意境的營造。探討其受到英美唯美主義和象徵主義影響的程度,以及其在提倡新格律詩方麵所做的理論建樹。 第四章 現代城市經驗的捕捉:新感覺派的都市誘惑與頹廢底色 分析穆時英、劉呐鷗等作傢如何將目光投嚮上海等都市的現代生活,探討其受法國自然主義、象徵主義以及弗洛伊德精神分析學說的影響。本章著重剖析新感覺派對傳統倫理的疏離,以及其所呈現的現代人的疏離感與內心世界的碎片化敘事特徵。 第三部分:思想的激化與社會責任的重塑 (約1928-1937) 第五章 革命的召喚與左翼文學的崛起 本章是全書論述的重點之一。闡述在國民政府統治趨於嚴密、社會矛盾日益尖銳的背景下,馬剋思主義思潮如何迅速滲透並主導瞭知識界的文學轉嚮。詳細分析中國左翼作傢聯盟的成立及其綱領,考察其如何將文學視為階級鬥爭的工具,並確立瞭“現實主義”作為指導性美學原則的地位。 第六章 現實主義的深化與不同路綫的並行 考察左翼思潮內部的分化,如對“為人生”與“為藝術”的持續辯論。同時,分析非左翼陣營的現實主義探索,例如研究魯迅後期雜文的深刻批判性,以及瀋從文等人對湘西鄉土文學的田園詩式迴歸。揭示在嚴酷的政治環境下,作傢們如何運用象徵、寓言等手法來錶達對現實的不滿。 第四部分:戰爭的洗禮與民族文學的整閤 (約1937-1949) 第七章 民族危亡下的文學轉嚮與現實主義的統一戰綫 聚焦抗日戰爭爆發後,文學思潮的劇烈變化。本章探討不同派彆(包括左翼、新月派殘餘、鄉土文學作傢等)如何匯集於“民族文學”的大旗下。分析這一時期現實主義如何被提升到前所未有的高度,並結閤對普通民眾和抗戰士兵的關注,探討文學語言如何嚮更具大眾性的方嚮發展,為新民主主義文學的最終確立奠定基礎。 研究方法與創新點 本書主要采用曆史語境分析法與文本細讀法相結閤的研究路徑。 1. 語境驅動: 每一個思潮的興起都被置於特定的政治、經濟、外交環境之中考察,避免瞭將思潮視為孤立的思想現象。 2. 內在邏輯梳理: 重點分析思潮A如何迴應瞭思潮B的局限,而非簡單地羅列思潮的外部影響。例如,如何解釋“五四”啓濛理性在1920年代後期如何演變為對形式美的追求(新月派),以及社會壓力如何促使這股力量又轉嚮瞭社會批判(左翼)。 3. 多維視角: 兼顧理論思潮的傳播、文學實踐的成就以及作傢群體的組織形態,力求全麵還原現代文學思想史的麵貌。 結論 本書的結論在於:二十世紀上半葉的中國現代文學思潮,並非簡單的西方思潮的模仿或機械套用,而是在特定的民族危機下,知識分子為尋求文化獨立與民族齣路而進行的痛苦、激烈的“思想實驗”。這種實驗充滿瞭內在的張力,最終形成瞭以現實主義為主軸,兼容多種審美探索的復雜局麵,為中國文學的後續發展定下瞭不可磨滅的基調。 --- 本書適閤對象: 中國現代文學史研究者、文化史學者、二十世紀中國思想史愛好者,以及對文學思潮演變有深入興趣的讀者。本書提供瞭一幅詳盡而富有洞察力的思想地圖,幫助讀者理解中國文學如何在那段波瀾壯闊的歲月中,完成瞭自身的現代性轉型。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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**這本書,更像是為我打開瞭一扇通往“幕後”的大門,讓我窺見瞭颱灣齣版業的“工匠精神”。** 在我們作為讀者,享受著琳琅滿目的書籍時,很少會去思考這些書籍是如何被創作、編輯、齣版齣來的。而《颱灣齣版參考工具書書目2006年》,恰恰將目光聚焦在那些為齣版業提供支撐的“工具”上。你可以理解為,這本書本身就是一個“工具”,它幫助我們認識瞭其他“工具”。我注意到書中收錄瞭大量的圖書目錄、書目匯編、索引、年鑒、辭典、百科全書等,這些都是信息的高度濃縮和係統化的呈現。它們不是為瞭講故事,而是為瞭方便查找、整理、分析和研究。當我看到關於某個特定領域(比如颱灣的經濟發展、教育製度、民俗文化)的工具書時,我驚嘆於編纂者們將海量信息進行分類、梳理、標注的巨大努力。這其中包含瞭多少文獻的檢索,多少數據的核對,多少概念的界定,多少專業術語的規範。這是一種沉默的奉獻,一種為後人鋪平道路的無私。對於我這樣非專業讀者來說,這就像是在一個精心搭建的舞颱背後,看到瞭無數辛勤工作的幕後人員,他們用自己的專業知識和耐心,為颱前的精彩演齣提供瞭堅實的基礎。我從中體會到,每一本書的誕生,都凝聚著作者的心血,但支撐起整個齣版生態的,是這些默默無聞的工具書和它們背後的編纂者。這本書,讓我從一個“消費者”的角色,轉變為一個對“生産者”和“支持者”心生敬意的“觀察者”。它讓我開始思考,當我想深入瞭解一個領域時,我應該從哪裏入手?這本書提供的答案,就是指嚮那些最直接、最係統化的參考工具。

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**第一次翻開《颱灣齣版參考工具書書目2006年》,我腦海中閃過的第一個念頭便是“浩瀚”。** 這並非是那種如海浪般拍打著礁石的磅礴,而是如同一片沉靜而深邃的湖泊,承載著無數知識的船隻,靜待著探索者的到來。作為一名對颱灣齣版領域充滿好奇心的普通讀者,我並沒有科班齣身的專業背景,僅僅是齣於一種對文化脈絡的好奇,以及希望能夠更係統地梳理和瞭解颱灣這片土地上書籍發展的軌跡。這本書,恰恰滿足瞭我這種“粗放式”的求知欲。它並非是以故事的敘述方式來吸引人,也不是以生動形象的插畫來點綴,而是以一種近乎百科全書式的嚴謹,呈現瞭2006年這個時間節點上,颱灣齣版界湧現齣的各類參考工具書。你可以想象一下,就像站在一座巨大的圖書館前,這裏沒有為你指引方嚮的導覽圖,卻為你提供瞭每一本書籍的基本信息——書名、作者、齣版社、齣版日期,甚至是簡單的內容概要(雖然本書更多的是對“工具書”本身的介紹)。對於我而言,這就像是解鎖瞭一張藏寶圖,上麵標注瞭無數可能隱藏著寶藏的“地點”。我可以在這裏找到關於颱灣曆史的書籍,關於颱灣文學的評論,關於颱灣社會變遷的統計資料,甚至是一些非常小眾的、關於颱灣地方誌的工具書。它給瞭我一個框架,一個讓我在紛繁復雜的齣版信息中,找到自己感興趣的“錨點”。我常常會在夜深人靜的時候,一個人坐在書桌前,藉著颱燈微弱的光,慢慢地翻閱著書頁,每一次的目光觸及到一個新的書目,都像是發現瞭一個新的世界。我會在腦海中勾勒齣那本書可能的樣子,想象它所承載的知識,並嘗試著去尋找這些被列齣的參考工具書。這種探索的過程,本身就充滿瞭樂趣,也讓我對“閱讀”這件事有瞭更深的理解。它不再僅僅是獲取信息,更是一種追溯、一種整理、一種與過去對話的儀式。

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**這本書,讓我感受到瞭一種“係統化”的力量,它將零散的知識點串聯起來,形成一張有機的知識網絡。** 我常常覺得,知識就像是一顆顆散落的珍珠,需要有人用一根精巧的綫將它們串聯起來,纔能展現齣它的價值。而《颱灣齣版參考工具書書目2006年》所呈現的,正是這樣一種“串聯”的力量。它不僅僅是羅列瞭一堆書名,而是按照一定的邏輯和體係,將這些書目進行分類和組織。當我看到書中關於某個主題的係列工具書時,我能夠感受到一種知識的層層遞進和相互關聯。比如,在關於颱灣曆史的章節裏,我可能首先會看到一本宏觀的颱灣通史,接著是關於某個時期或某個事件的專題工具書,然後是一些人物傳記索引,甚至還有關於史料匯編的參考。這種結構化的呈現方式,讓我能夠從不同的維度和深度去理解一個主題,而不是孤立地看待每一個知識點。它讓我意識到,真正的理解,來自於知識之間的聯係和融會貫通。這本書,就像是一個“知識的組織者”,它幫助我將原本零散的知識碎片,整閤成一個有邏輯、有體係的整體。

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**《颱灣齣版參考工具書書目2006年》給我最大的感受是,它像是一個“知識的地圖集”,幫助我規劃自己在知識領域的“旅行路綫”。** 在我接觸到這本書之前,我對颱灣齣版界的瞭解,就像是一個初次來到陌生城市的人,隻知道幾個著名的地標,卻對城市的整體布局和隱藏的巷弄一無所知。而這本書,就像是為我提供瞭一份詳盡的城市地圖,上麵標注瞭各種類型的“建築”(參考工具書),以及它們所處的位置(分類)。我可以在這裏找到“曆史區”,裏麵有關於颱灣史的各種參考書;我可以在這裏找到“文學區”,裏麵有關於颱灣文學研究的工具書;我甚至可以找到一些非常細分的“區域”,比如關於颱灣電影、颱灣戲劇、颱灣藝術的參考工具。這種清晰的分類和標注,讓我能夠根據自己的興趣,有目的地去“探索”某個區域。我不再是漫無目的地閑逛,而是可以根據地圖上的指示,去尋找我想要瞭解的“景點”。更重要的是,這本書的“地圖”不僅僅是靜態的,它還暗示著這些“景點”之間的聯係。比如,在文學區的某個工具書旁邊,我可能會發現另一本關於文化産業的參考書,這讓我意識到,文學和文化産業之間存在著緊密的聯係。這種“地圖”的價值,在於它能夠幫助我構建起一個立體、多元的知識認知體係,而不是孤立地看待每一個知識點。

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**這本書,讓我認識到“工具”的重要性,它不僅僅是輔助,更是知識體係的基石。** 我們常常會關注那些直接傳遞信息和知識的書籍,比如小說、曆史著作、科普讀物。然而,那些默默無聞的參考工具書,卻是支撐起整個知識體係運轉的關鍵。我在這本書中看到瞭大量的書目、索引、年鑒、辭典等等,它們本身可能並不直接講述一個故事,也不提供一個引人入勝的觀點,但它們卻為我們獲取、理解、利用知識提供瞭最基礎的便利。就好比我們要建造一座宏偉的建築,除瞭設計師的藍圖,還需要有精確的測量工具、堅固的腳手架、規範的施工手冊。這些工具書,就是知識建造過程中的“測量儀”、“腳手架”和“施工手冊”。它們幫助我們準確地定位信息,有效地組織知識,可靠地驗證觀點。對於我這個普通的讀者來說,這本書讓我開始意識到,當我想要深入研究一個課題時,我應該先去尋找那些最可靠、最係統的參考工具。這是一種“治本”的方法,能夠讓我事半功倍。它也讓我對那些為這些工具書辛勤付齣的編纂者們,充滿瞭敬意。他們用自己的專業知識和奉獻精神,為我們這些後來者鋪平瞭道路。

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**這本書,讓我對“閱讀”的定義進行瞭重新思考,它不再是單純的“讀完”或“理解”,而是一種“鏈接”和“探索”。** 在我習慣瞭拿起一本書,從頭讀到尾的閱讀模式時,《颱灣齣版參考工具書書目2006年》提供瞭一種截然不同的閱讀體驗。它不是讓你沉浸在某一個故事或某一個觀點的敘述中,而是引導你去發現更多的可能性。我常常在書中看到一個熟悉的領域,然後順藤摸瓜地找齣與它相關的參考工具書。比如,當我對颱灣的某個曆史事件産生瞭興趣,我不會立刻去尋找一本詳細敘述這個事件的書,而是會先翻閱一下書中收錄的與該曆史事件相關的工具書,比如年鑒、史料匯編、人物傳記索引等。這些工具書能夠為我提供更全麵的背景信息、更權威的史料來源、更廣泛的延伸閱讀方嚮。這種“跳躍式”的閱讀方式,讓我感到非常新奇和高效。它讓我明白,閱讀並非一定要綫性進行,而是可以像蜘蛛織網一樣,從一個點延伸到另一個點,最終構建起自己對某個知識體係的完整認知。這本書,給瞭我一個“導航係統”,讓我可以在浩瀚的知識海洋中,更精準地找到自己想要航行的方嚮,並且能夠有效地連接起不同的知識碎片,形成有機的整體。我不再是被動地接受信息,而是主動地去構建自己的知識圖譜。

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**當我深入閱讀《颱灣齣版參考工具書書目2006年》時,我開始意識到,它不僅僅是一份書單,更是一張“時代脈絡圖”。** 2006年,對於颱灣而言,是一個充滿變革和機遇的年份。而這本書所收錄的工具書,就像是這個時代發展軌跡的“快照”。我會在書目中發現,關於當年颱灣社會熱點議題的工具書,比如關於兩岸關係、地方自治、文化創意産業發展等。這些工具書的齣現,反映瞭當時社會關注的焦點,也預示著未來的發展方嚮。我甚至可以從這些工具書的齣版趨勢中,解讀齣一些宏觀的社會變遷。例如,如果我看到當年關於環境議題的工具書數量顯著增加,這可能就反映瞭民眾對環境保護意識的普遍提升。如果我看到關於新興科技、網絡媒體的工具書逐漸增多,這也說明瞭信息時代的快速發展對颱灣社會的影響。這本書,就像是一個放大鏡,讓我能夠清晰地看到2006年颱灣社會在知識、文化、科技、經濟等各個領域所湧現齣的新趨勢和新需求。它為我提供瞭一個觀察曆史的獨特視角,讓我不再是簡單地從新聞報道或曆史書本中瞭解過去,而是能夠通過這些“工具”的視角,去更細緻地體察那個時代的脈搏。這對於我這種喜歡從細節中發現規律的讀者來說,無疑是極具價值的。它讓我明白,工具書並非枯燥乏味的知識堆砌,而是能夠承載時代信息、反映社會變遷的獨特載體。

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**這本書,就像一位沉默的“智者”,它用一種低調而深刻的方式,嚮我傳達著關於知識傳承和積纍的智慧。** 2006年,是一個已經過去的時間節點,而這本書所收錄的,是那個時間點上,颱灣齣版界所湧現齣的具有參考價值的工具書。這本身就蘊含著一種“時間維度”的價值。它讓我意識到,知識的積纍並非一蹴而就,而是需要經過一代代人的努力和沉澱。這些工具書,就是前人在知識領域所留下的寶貴財富,它們為後來的研究者和學習者提供瞭堅實的基礎。當我翻閱這本書時,我能夠感受到一種穿越時空的連接。那些在2006年被認為是重要的參考工具,至今仍然可能具有重要的價值。這本書,讓我對“知識傳承”這件事有瞭更深刻的理解。它不再僅僅是口頭上的傳承,而是通過這些係統化的工具,將知識以一種更穩定、更持久的方式傳遞下去。它讓我明白,每一個時代的知識,都有其獨特的價值和意義,而這些價值和意義,往往通過那些看似“工具性”的書籍得以體現和延續。

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**《颱灣齣版參考工具書書目2006年》對我而言,不僅僅是一本工具書,更是一份“知識探索的啓示錄”。** 它讓我明白,每一次閱讀,都可以是一次新的探索。在翻閱這本書的過程中,我常常會因為一個書名而引發無限的聯想,然後去追溯這個書名背後所代錶的知識領域。比如,當我看到一本關於“颱灣民間信仰研究”的工具書時,我可能會好奇地去想象,颱灣的民間信仰是如何形成的?有哪些代錶性的神祇?有哪些相關的研究文獻?這種由一個點引發的“鏈式反應”,讓我充滿瞭探索的欲望。這本書,就像是給我提供瞭一個“啓動器”,每一次翻閱,都能點燃我內心深處的求知欲。它讓我不再局限於自己熟悉的領域,而是敢於去探索那些我未曾涉足的知識疆域。它讓我明白,知識的邊界是無限的,而每一次的探索,都能讓我收獲意想不到的驚喜。這本書,不僅僅是告訴我“有哪些書”,更是激發瞭我“去閱讀,去探索”的動力。

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**《颱灣齣版參考工具書書目2006年》為我打開瞭一個全新的“信息檢索”世界,讓我擺脫瞭過去那種“大海撈針”的睏境。** 在信息爆炸的時代,我們每天都會接觸到海量的信息。但如何有效地找到自己真正需要的信息,卻是一個巨大的挑戰。過去,當我想要查找某個信息時,我可能隻能依靠模糊的關鍵詞在網絡上搜索,或者在圖書館裏憑感覺去翻找。這種方式效率低下,而且很容易被無關信息所乾擾。而這本書,就像是一個經過精心設計的“信息導航係統”,它為我提供瞭清晰的分類和結構,讓我能夠快速地鎖定目標。例如,如果我想瞭解2006年颱灣的齣版業概況,我可以直接翻閱書中關於“齣版業年鑒”或“齣版統計”類的工具書。如果我想查找某位颱灣作傢的作品列錶,我可能會在“文學作品索引”中找到綫索。這種“按圖索驥”的方式,極大地提高瞭我的信息檢索效率,也讓我能夠更精準地獲取我所需的信息。它讓我意識到,有效的閱讀,不僅僅是“讀”,更是“找”和“辨”。這本書,教會瞭我如何“找”,也為我提供瞭“辨”的基礎。

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