1970、1980年代,颱灣以亞洲小龍之首傲視全世界;曾幾何時,颱灣社會吹奏起股市不振、金融掏空、經濟成長下滑,貧富差距擴大、失業、自殺人口增加的交響麯,今日我國經濟錶現卻掉落至小龍之末。
本書作者以高瞻的見識與獨醒的態度,為颱灣經濟日益失落的景況,作鞭闢入裏的分析,直指「大膽西進」、「積極開放」政策,就是掏空颱灣的始作俑者。
十七年來,颱灣人用百萬人纔和十多兆颱幣滋養中國的崛起,卻讓自身陷入前所未有的睏局。值此存亡時刻,「擱置主權」、「經濟開放」的論調仍不畏曆史的教訓,扛著商業利益即為國傢利益的大纛,飲鴆止渴,匍匐西進。
本書的齣版究竟是偶然多餘的存在,抑或為振聾發瞶的警鍾,曆史的長河終將有所證明。
願天佑颱灣!願我們的子孫屋須再次位自由與人權喟嘆!
作者簡介
黃天麟
1929年生於澎湖縣馬公市
學曆:
澎湖馬公小學
颱南一中初中
颱南二中高中
颱灣大學法學院經濟係
美國哥倫比亞大學研究
1953年颱灣省高等考試財政金融人員及格
經曆:
金融人員研究訓練中心總經理
閤作金庫總經理
第一商業銀行總經理
第一商業銀行董事長
輔仁大學講師
東吳大學講師
國傢安全會議諮詢委員
總統府國策顧問
著作:
中國文、中國話
中國之興衰
東方與西方
金融市場
外匯市場與外匯管理
結構經濟學
經濟百問
颱灣政經衡文集
這本《西進亡國論》聽起來就很有分量,名字裏帶著一種曆史的沉重感,讓人忍不住想一探究竟。我對曆史一直都很感興趣,特彆是那些關於國傢興衰、民族存亡的宏大議題,總是能深深吸引我。這本書的書名很容易讓人聯想到一些關於帝國崩潰、文明隕落的經典著作,我猜作者應該會對曆史上那些曾經輝煌一時,但最終走嚮衰敗的國傢或文明進行深入的分析,並且會從這些曆史案例中提煉齣一些普適性的規律。 我很好奇作者會如何定義“西進”這個概念。在颱灣,“西進”通常指的是與大陸的經濟、文化交流,有時候也帶有一種被動的意味,仿佛是在被某種力量牽引。那麼,作者所說的“西進”,是否僅僅是地理上的方嚮,還是包含瞭更深層的曆史、政治、文化意義?他是否會從古代絲綢之路、地中海文明的擴張,甚至是近代歐洲殖民史的角度來審視“西進”的普遍性?我期待作者能夠提供一個更廣闊的視角,將颱灣當代的“西進”現象置於一個更宏大的曆史坐標係中進行審視。 “亡國”這個詞,著實讓人不寒而栗。它究竟是指一個政權的覆滅,一個民族的消散,還是一種文化或價值體係的式微?在當今全球化的時代,國界的意義正在發生變化,很多時候,國傢的存在感似乎更多地體現在文化和認同上。我希望作者能夠深入探討,在政治、經濟、文化等多重維度上,“亡國”可能意味著什麼。他會不會引用一些曆史上的例子,比如一些曾經強大的帝國是如何在內部矛盾和外部衝擊中逐漸瓦解的?又或者是,那些在看似無可挽迴的局勢中,卻依然能夠頑強生存下來的民族,他們的經驗又是什麼? 這本書的書名《西進亡國論》似乎暗示瞭一種因果關係,即“西進”可能導緻“亡國”。這種直接的論斷,需要極強的論據支撐。我希望作者能夠就此展開詳細的論證,而不是僅僅停留在觀點層麵。他是否會分析,在曆史上,“西進”的過程中,哪些因素可能導緻瞭最終的“亡國”?是過度的擴張導緻資源枯竭,還是文化同化導緻民族認同的喪失?又或者是,在與更強大文明的碰撞中,自身文明的脆弱性暴露無遺?我會非常關注作者是如何將這些曆史的教訓,與颱灣當下的處境聯係起來。 這本書給我一種嚴肅而深刻的感受,它不僅僅是在講述曆史,更像是在發齣一種警示。如果說“亡國”是一個令人不安的結論,那麼“論”字則錶明作者試圖通過嚴謹的分析來支撐這個結論。我期待這本書能夠引發讀者深刻的反思,讓我們去思考,在曆史的長河中,我們應該如何避免重蹈覆轍。它是否會提供一些關於如何保持文化獨立性、如何應對外部壓力、如何在復雜的國際局勢中尋求生存之道等方麵的思考?我希望這本書能夠成為一本引人深思的著作,讓我們對颱灣的未來有一個更清晰的認知。
评分《西進亡國論》這個題目,光聽就覺得很有衝擊力,也很有曆史的厚重感。我一直對颱灣的曆史發展軌跡,特彆是它在亞太地區所扮演的角色,以及未來可能麵臨的挑戰,有著濃厚的興趣。這本書的書名,直接點齣瞭“亡國”這個極具爭議性的議題,而且將其與“西進”這個概念掛鈎,讓我不禁猜測作者可能會從一個非常獨特的角度來解讀曆史。 我很好奇作者是如何定義“西進”的。這個詞在不同的語境下含義可能大相徑庭。是在指曆史上某個特定時期,不同文明之間的互動和擴張?還是在指當代,例如中國大陸的經濟崛起和地緣政治影響力嚮外擴張?我猜想,作者很可能不會局限於某一特定曆史時期的“西進”,而是會將其作為一個普遍性的曆史現象來探討。他或許會迴顧那些曆史上曾經進行過大規模“西進”的文明,比如古希臘、羅馬、甚至是歐洲殖民帝國,來分析他們的成功與失敗之處。 “亡國”這個詞,往往伴隨著一種悲劇性的色彩。它不僅僅是指一個國傢的疆土被侵占,政權被更迭,更可能是一種文化、語言、甚至是民族精神的消亡。我非常期待作者能夠對“亡國”這個概念進行深刻的剖析。他是否會區分政治上的亡國與文化上的亡國?他是否會認為,當一個民族失去瞭自己的語言,忘記瞭自己的曆史,甚至認同瞭侵略者的文化時,也算是一種“亡國”?我猜想,作者會從文化和認同的角度,來探討“亡國”的深層含義。 從書名來看,《西進亡國論》似乎帶有一種警示意味,預示著“西進”可能帶來“亡國”的結局。這種論斷,無疑需要非常堅實的論據來支撐。我希望作者能夠詳細闡述,在曆史上,哪些“西進”的行為,最終導緻瞭國傢的衰亡?是由於資源的過度消耗,還是內部的腐朽,亦或是被更強大的力量所吞噬?他是否會嘗試建立一種曆史的因果鏈條,將“西進”的某個特定階段或特質,與最終的“亡國”聯係起來?我期待看到作者嚴謹的論證過程。 這本書給我的感覺,不僅僅是迴顧曆史,更是一種對當下的反思和對未來的擔憂。書名本身就蘊含著一種強烈的預設,而“論”字則錶明瞭作者試圖通過邏輯和證據來支撐這個預設。我希望這本書能夠引發讀者進行深入的思考,讓我們認識到,在曆史的進程中,某些看似微小的選擇,或者被忽視的趨勢,都可能對一個國傢或民族的命運産生深遠的影響。它或許會揭示一些令人不安的真相,但正是這些真相,纔最能促使我們警醒,並為守護我們珍視的一切而努力。
评分這本書的題目《西進亡國論》光是聽著就讓人心頭一震,一股沉甸甸的曆史責任感油然而生。我一直對颱灣與大陸的曆史淵源以及未來走嚮充滿瞭好奇和憂慮。當我看到這本書名時,腦海中立刻浮現齣許多關於國傢興衰、民族命運的宏大敘事。我猜想作者應該會深入探討曆史上那些曾經輝煌一時卻最終走嚮衰敗的文明,分析其興盛與瓦解的關鍵因素,並以此為鑒,審視當下颱灣所麵臨的獨特處境。 或許作者會從地緣政治的角度齣發,剖析颱灣獨特的地理位置所帶來的曆史機遇與挑戰。颱灣島孤懸海外,但又緊鄰著強大的亞洲大陸,這種“近而不親”的關係,在漫長的曆史長河中,究竟扮演瞭怎樣的角色?是保護傘,還是囚籠?又或者,它是一張可以被反復博弈的戰略棋盤?我相信作者不會僅僅停留在宏觀的理論層麵,而是會引用大量史實,比如鄭成功收復颱灣的時代背景,清朝統治下的颱灣開發,日本殖民時期對颱灣的影響,乃至國民黨政府遷颱後的發展曆程,來層層剝繭,展現曆史的復雜性與多麵性。 我尤其期待書中能夠觸及“亡國”這個概念。它究竟是指政治上的滅亡,文化上的消亡,還是民族認同的瓦解?在現代社會,國界的概念日趨模糊,全球化浪潮洶湧,單純的領土完整是否還能夠被視為一個國傢存續的唯一標準?如果“亡國”是作者所探討的終極議題,那麼他勢必需要對“國”的定義進行深刻的哲學性思考。他會不會從更廣闊的文明史角度,去審視颱灣在東亞文化圈中的獨特性,以及這種獨特性在曆史進程中如何被塑造、被挑戰、又如何可能得以延續? 從書名來看,作者似乎對“西進”這個詞有著特彆的關注,這不禁讓我聯想到地理上的“西進”浪潮,以及曆史中不同文明的互動與衝突。在颱灣,“西進”常常意味著前往大陸發展,這背後蘊含著經濟利益的驅動,但也伴隨著文化和認同的潛在衝擊。作者是否會將這種當代語境下的“西進”與曆史上的“西進”進行對比?他會不會在書中有意無意地探討,曆史上那些曾經對“西進”充滿渴望或采取積極姿態的文明,最終的命運又如何?這種曆史的對比,無疑會為我們理解颱灣當前的處境提供更深邃的視角。 這本書給我最深的印象,並非是對某個具體曆史事件的描述,而是一種對未來命運的深沉叩問。它不迴避可能齣現的悲劇性結局,而是以一種近乎預言的口吻,挑戰讀者去正視那些被忽視的風險。“亡國”二字,如同一記警鍾,促使我們反思,是什麼樣的力量,能夠讓一個地方,一個族群,從繁榮走嚮凋零?書中是否會分析,當外部壓力與內部裂痕相互交織時,一個社會的韌性會如何被消磨?又或者,是否有某種力量,能夠支撐一個文明在逆境中尋找生機,實現浴火重生?我期待書中能提供一些深刻的洞見,幫助我們理解,在變幻莫測的曆史洪流中,颱灣究竟應該何去何從。
评分《西進亡國論》這個書名,一開始就給人一種壓迫感,仿佛一腳踏入瞭某種沉重的曆史漩渦。我一直對颱灣的定位和未來發展感到非常關注,尤其是當它麵臨著來自對岸的巨大影響時。看到這本書,我立刻想到的就是,作者會不會從曆史的角度,來審視颱灣與大陸之間錯綜復雜的關係?而且,這個“亡國”的字眼,似乎是一種非常極端的預設,讓我好奇作者是如何一步步推導齣這樣的結論的。 我非常想知道,作者是如何界定“西進”這個詞的。是指曆史上的地理大發現、歐洲列強的殖民擴張,還是近幾十年來,中國大陸經濟的崛起以及對颱灣的影響力?如果作者是從曆史的角度齣發,他會不會梳理一下,曆史上那些曾經進行過大規模“西進”的文明,他們的最終命運如何?例如,羅馬帝國的擴張,濛古帝國的徵服,又或者是近代歐洲國傢的殖民浪潮,這些過程中,哪些因素最終導緻瞭他們的衰落或覆滅?我猜想,作者會通過大量的曆史案例,來為自己的論點構建基礎。 “亡國”這個概念,在不同的曆史時期和文化語境下,有著不同的解讀。在古代,它可能意味著疆土的淪喪,王朝的覆滅;而在現代,它是否更多地指嚮文化認同的消解,民族精神的衰退?我期待作者能夠對“亡國”這個詞進行一個多維度的闡釋。他會不會探討,在國傢主權之外,還有哪些更深層次的“國”的構成要素,比如語言、文化、曆史記憶、集體認同等等?如果這些要素遭到侵蝕,是否也能算是一種“亡國”?這本書的書名,似乎是在強調一種必然性,我會很想看看作者是如何論證這種必然性的。 我覺得,這本書的吸引力在於它所提齣的一個非常尖銳的命題。作者不會僅僅滿足於描述曆史的事件,而是會試圖從中找齣一種深刻的聯係,甚至是一種宿命論的論調。他是否會分析,在曆史長河中,那些因為“西進”而最終走嚮衰敗的文明,他們是否存在著某種共同的基因?這種基因,在今天的颱灣身上,又是否有所體現?我會期待看到作者運用一種嚴謹的學術分析,去解構這些曆史的復雜性,並且將它們與當下的現實進行對照,從而引發讀者對於颱灣未來命運的深切思考。 這本書給我的感覺,與其說是一本曆史的科普讀物,不如說是一本帶有哲學色彩的警世之言。它不是在為颱灣描繪一個光明的未來,而是在揭示一種潛在的危機。作者的這種“亡國論”的基調,可能會讓一些人感到不安,但恰恰是這種不安,纔最能激發人們去探究背後的原因。我希望這本書能夠幫助讀者,跳齣現有的思維定式,從一個更宏大、更長遠的視角,去審視颱灣所處的曆史位置,以及它可能麵臨的挑戰。它或許不會提供具體的解決方案,但它一定會提齣最根本的問題,促使我們去思考,在這個不斷變化的世界中,我們應該如何守護自己所珍視的一切。
评分《西進亡國論》這個書名,一開始就帶著一種史詩般的宿命感,很容易讓人聯想到那些在曆史巨浪中沉浮的文明。我對颱灣的曆史與地緣政治一直非常關注,尤其是在當前全球格局變動的背景下,這本書的題目顯得格外引人深思。我猜想,作者不會僅僅停留在對某個具體曆史事件的描述,而是會試圖從中提煉齣一些關於國傢興衰、文明存續的普遍性規律。 我特彆想知道,作者是如何理解“西進”這個概念的。在颱灣,“西進”常常帶有經濟和文化交流的意味,有時也夾雜著一絲對於外部力量的隱憂。那麼,這本書中的“西進”,是否是指一種更廣泛的曆史進程?作者會不會從地理大發現、文藝復興時期歐洲文明的擴張,乃至於古代絲綢之路的開闢等宏大敘事齣發,來探討“西進”的本質?我期待作者能夠提供一個宏觀的曆史視角,將颱灣的當代處境置於一個更廣闊的時空背景下進行審視。 “亡國”二字,無疑是這本書的核心議題。它不僅僅指政權的更迭,更可能涉及到文化、語言、甚至民族認同的消亡。我希望作者能夠深入探討,在曆史的長河中,究竟是哪些因素,導緻瞭一個文明的“亡國”?是內部的腐敗和分裂,還是外部的強大壓力?是否在“西進”的過程中,某些文明因為過度擴張而耗盡瞭自身資源,或者因為文化上的同化而失去瞭獨立性?我猜想,作者會從曆史的悲劇性事件中,尋找證據來支撐他的“亡國論”。 這本書的題目《西進亡國論》暗示瞭一種因果關係,即“西進”可能成為“亡國”的原因。這種直接的論斷,需要作者提供非常具有說服力的論證。我期待作者能夠詳細分析,曆史上那些因為“西進”而最終走嚮衰亡的文明,他們各自的共性與特性是什麼?這種共性,是否在當下的颱灣身上也能找到一些痕跡?我希望作者能夠運用嚴謹的曆史分析方法,來解構這些復雜的關係,並試圖為讀者揭示齣某種潛在的危險信號。 這本書給我的感覺,與其說是在講述一個過去的故事,不如說是在對當下和未來發齣一種嚴肅的拷問。它不迴避可能齣現的悲劇性結局,而是以一種近乎審判的口吻,挑戰讀者去正視那些被忽視的風險。“亡國”二字,如同一記警鍾,促使我們反思,在曆史的變遷中,我們應該如何保持自身的獨立性,如何抵禦外部的侵蝕,以及如何塑造一個能夠長久延續的文明。我希望這本書能夠成為一本引人深思的著作,為我們理解颱灣的未來提供更深邃的洞見。
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