新譯貞觀政要(平)

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圖書描述

《貞觀政要》選錄瞭唐太宗和四十五位大臣間的言論,通過君臣之間生動而形象、通 俗而明白的言談,反映瞭貞觀時期人倫之紀和軍國之政的情形。本書目的主要供政治教化 的典範給統治者,篇目獨創,文字簡明扼要,條理清晰,為曆代古典文獻所罕見。而其所 錶現之安本治國的道理,至今仍是不易之理,值得讀者用心一讀。
《貞觀政要》:盛唐氣象的政治智慧與治理典範 引言 在中華文明的漫長曆史長河中,唐朝無疑是一顆璀璨的巨星,而唐太宗李世民的“貞觀之治”更是中國封建王朝曆史上的一座高峰。它所代錶的,不僅是疆域的遼闊與國力的強盛,更是一種開明睿智的政治哲學、一套行之有效的治理方略,以及一種兼容並蓄、求賢若渴的時代精神。《貞觀政要》正是這樣一部記錄瞭這段盛世基石的鴻篇巨製。它並非一部空泛的政治理論著作,而是唐太宗與以魏徵、房玄齡、杜如晦等為代錶的賢臣之間,關於國傢治理、君臣關係、人纔選拔、刑罰任用等一係列核心議題的真實對話、深刻反思與製度構建的活態史料。 一、成書背景與核心價值 《貞觀政要》由唐初大臣吳兢編撰,成書於唐太宗貞觀初年。它的核心價值在於,它以前所未有的深度和廣度,係統地記錄瞭唐太宗在登基初期如何吸取隋亡教訓,如何從一個戰功赫赫的馬上皇帝,蛻變為一位深謀遠慮、以民為本的政治傢。 1. 鑒古知今,警示後人: 貞觀之治的成功,建立在對前朝教訓的深刻汲取之上,尤其是對隋朝速亡的沉痛反思。《政要》中大量篇幅集中於“戒奢”、“慎權”、“知足”等議題,強調“水能載舟,亦能覆舟”的民本思想。它將隋煬帝的窮奢極欲、濫用民力,與唐太宗的節製剋製、與民休息形成鮮明對比,為後世統治者提供瞭最直接、最慘痛的政治教材。 2. 君臣共治的典範: 貞觀時期最引人注目的,莫過於君臣之間坦誠而富有張力的互動模式。魏徵的直言敢諫,常使太宗下不來颱,但太宗卻能“怒而不色變”,最終采納良策。這種“知過必改”、“兼聽則明”的政治風氣,是《政要》留給後世最寶貴的精神財富。它展示瞭權威的自我約束和諫言的製度化保障,是古代中國政治智慧的巔峰體現。 二、內容結構解析:治國方略的宏大圖景 《貞觀政要》共二十捲,內容涵蓋瞭國傢治理的方方麵麵,其結構邏輯清晰,脈絡分明,構成瞭一個完整的政治治理體係。 1. 德行與修養:君主的自我約束 (捲一至捲三) 開篇即聚焦於君主的個人修養。《論君道》、《論任臣》、《論尊諫》等篇章,強調瞭統治者必須具備的道德基礎和政治胸襟。太宗與臣下的對話,集中探討瞭如何識彆奸佞、如何容納直言。例如,書中記錄瞭唐太宗如何區分“誠諫”與“謗訕”,如何對待臣下偶爾齣現的冒犯,這為建立一個清明、高效的決策環境奠定瞭基調。 2. 製度與法製:高效運行的保障 (捲四至捲九) 這部分深入探討瞭國傢機器如何有效運轉。《論政體》、《論刑法》、《論選官》等,詳細論述瞭中央集權與地方分權的平衡、法律的製定與執行的公正性。其中,對人纔選拔的重視尤為突齣,強調“不以人廢言”,主張根據纔能授予職位,而不是拘泥於齣身門第,這極大地激發瞭當時的社會活力。 3. 經濟與民生:富國強兵之本 (捲十至捲十五) 貞觀之治的成功,離不開穩固的經濟基礎和安定的社會環境。《論務農》、《論優恤》、《論賦役》等篇章,體現瞭唐初對農業的優先發展戰略,強調輕徭薄賦,鼓勵生産,使百姓有喘息和積纍財富的機會。這種“藏富於民”的理念,與漢初的“休養生息”一脈相承,為唐朝後續的繁榮打下瞭堅實基礎。 4. 軍事與外交:開疆拓土與長治久安 (捲十六至捲二十) 在對外關係方麵,《政要》展現瞭唐太宗的雄纔大略。書中記錄瞭他如何處理與北方突厥等少數民族的關係,既有軍事上的威懾,更有政治上的懷柔。無論是“恩威並施”的策略,還是對戰役的審慎決策,都體現瞭審慎的戰略眼光,旨在實現邊境的長期穩定,而非一時的武力徵服。 三、超越時空的政治遺産 《貞觀政要》的價值,絕非僅限於研究唐朝曆史。它以鮮活的案例和深入的思辨,構建瞭一套適用於任何時代、任何政體的“善治”藍圖。 1. 對“人治”的深刻反思與提升: 雖然古代政治離不開“人治”色彩,但《政要》通過對魏徵等賢臣的塑造,將“人治”導嚮瞭“賢人治”,即通過構建製度和道德氛圍,確保優秀的、有遠見的“人”能夠被發掘和使用,並有效製約統治者的專斷傾嚮。 2. 危機意識的永恒價值: 盛世的總結往往是後世危機的開端。李世民不斷強調“居安思危”,提醒自己和繼任者,功業的取得是艱難的,而敗亡往往就在鬆懈之間。《政要》反復強調的警惕,是對所有追求長治久安的領導者的終極忠告。 3. 辯證思維的實踐: 無論是對進諫的理解(既要聽,又要防範被小人利用),對刑罰的運用(既要嚴峻,又要體現仁慈),還是對人纔的評價(既要看能力,也要看德行),書中都充滿瞭深刻的辯證思考,避免瞭政策的片麵化和僵化。 結語 《貞觀政要》是一部關於如何成功治理一個龐大帝國的操作手冊,更是一部關於如何塑造一個偉大君主和一批傑齣臣子的精神史詩。它以史為鑒,以人為鏡,將政治的復雜性、人性的幽微與治理的藝術融為一體。閱讀此書,不僅能領略到盛唐氣象的雄渾與開放,更能從中汲取如何在權力、責任、道德與效率之間尋求最佳平衡的永恒智慧。它是研究中國古代政治哲學,理解中華民族治理智慧的繞不開的經典。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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不得不說,這次選擇《新譯貞觀政要(平)》純屬偶然,更多的是齣於一種對“經典”的好奇。我一直認為,那些流傳韆古的著作,必然 mengandung 某種超越時代的力量,能引起後人的共鳴。我並非抱著學習政治理論的目的去閱讀,而是更傾嚮於從其中挖掘齣人性的光輝與復雜。我期待能看到書中那些帝王將相們的智慧,他們的遠見卓識,他們的權衡利弊,甚至他們偶爾的失誤與反思。我猜想,這本書或許能讓我窺見那個時代士人的風采,他們是如何在君王身邊獻計獻策,又如何在波詭雲譎的朝堂中立足。我想象中的“政要”,可能不僅僅是冰冷的製度和決策,更應該有人情世故,有利益博弈,有理想與現實的碰撞。如果這本書能讓我感受到這種“溫度”,那麼這次閱讀就非常有價值瞭。

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最近的生活節奏有些快,總想找點能讓人靜下心來思考的東西。偶然看到《新譯貞觀政要(平)》,心裏湧起一股強烈的閱讀衝動。我對曆史上的“盛世”時期總是充滿嚮往,總覺得那段時期的人們,無論是在生活上還是精神上,都有一種特彆的追求和境界。這本書的書名,直接指嚮瞭那個被譽為“盛唐開端”的貞觀年間,這本身就足夠吸引人。我不知道它具體講瞭些什麼,但我隱約覺得,這本書一定能讓我觸摸到那個時代政治的脈搏,感受到那個時代決策者的智慧與擔當。我希望,通過閱讀這本書,能夠理解為什麼那個時期會被後人如此推崇,是什麼樣的政治智慧和治國理念,造就瞭那一段輝煌的曆史。也許,它能給我一些關於如何麵對當下挑戰的啓示。

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這次偶然翻閱到一本舊書,書名是《新譯貞觀政要(平)》,雖然我對曆史題材不算特彆感興趣,但封麵上那種古樸的字體和泛黃的紙張,總能勾起一絲探尋過往的衝動。我嘗試著翻開它,並沒有立即投入閱讀,而是先感受瞭一下書本身的質感。紙張的觸感粗糙而溫潤,印刷字體清晰,墨色濃鬱,散發著淡淡的油墨香,這種久違的紙質閱讀體驗,已經很久沒有感受到瞭。在當今電子書橫行的時代,這樣一本精心製作的實體書,本身就帶有瞭一種獨特的價值。我猜想,這本書的譯者或編者,在內容的選擇和呈現上,一定也傾注瞭不少心血,纔能讓這本古籍以如此質樸的姿態呈現在讀者麵前。或許,它不單單是一本書,更是一種對曆史文化的緻敬,一種對經典傳承的努力。我希望,在未來的閱讀過程中,能夠從中獲得不一樣的啓發,不僅僅是知識的獲取,更是對那個時代生活方式、思想觀念的一種間接體驗。

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閑來無事,隨手拿起瞭手邊的《新譯貞觀政要(平)》,看著書名,感覺像是要講述一段帝王治國理政的史話。我並非曆史科班齣身,對於復雜的史料考證和王朝更迭的細節,一嚮是敬而遠之。但我對曆史人物的言行舉止,以及他們所處的時代背景下的思維模式,卻有著濃厚的興趣。我尤其好奇,在那個遙遠的唐朝,皇帝是如何處理國傢大事,又是如何平衡各方勢力的?這本書的“新譯”二字,讓我覺得它可能是在翻譯上有所創新,或者采用瞭更易於現代人理解的語言,這讓我這樣的非專業讀者也能更容易地接近和理解其中的內容。我希望它能像一個故事集,通過鮮活的人物對話和事件描繪,讓我看到一個生動立體的貞觀時期,而不是枯燥乏味的條文和記錄。也許,它能夠解答我心中關於“明君”的一些模糊概念,讓我對“治理”二字有更深刻的認識。

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說實話,我對曆史書的印象,大多是厚重、嚴肅,甚至有些枯燥。《新譯貞觀政要(平)》這個書名,聽起來也很“官方”,但我卻對它産生瞭一絲不同的感覺。或許是因為“新譯”二字,讓我覺得它可能並非是那種照搬原文、佶屈聱牙的古籍,而是在翻譯和解讀上有所突破,更能貼近現代讀者的閱讀習慣。我雖然不追求深厚的曆史理論知識,但我對那個動蕩過後、萬象更新的時代,卻有著莫名的好奇。我想象中,這本書裏應該充滿瞭那個時期政治傢們的謀略與遠見,他們的雄辯與辯駁,以及他們如何將國傢引嚮繁榮昌盛。我希望它能提供一些關於“如何管理一個龐大帝國”的真實案例,讓我從曆史的經驗中,看到一些普適性的管理哲學,而不僅僅是某個特定朝代的政治片段。

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