颱灣佛教一百年(精) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本書旨在介紹近百年來在颱灣具有重大影響力的佛教宗派，當然有些宗派或許名不見經傳，但其地方性的影響力卻未必不存在，這些在本書都有適當的說明。颱灣佛教的宗派主要傳承自福建鼓山湧泉寺，以臨濟宗為最多，在日據時代初期纔有傳承曹洞宗派的覺力法師由閩來颱，其亦齣身於鼓山湧泉寺，是颱灣佛教四大法派的開創者，其弟子至今在颱灣佛教界仍深具影響力，其中又以江蘇籍為最多，至今仍是颱灣佛教的主流力量。

好的，這是一本關於中國佛教在二十世紀的發展曆程的著作的簡介，它著重於從宏觀曆史視角審視佛教思想的演變、僧團的重塑以及社會影響的變遷，與您提到的書名所指嚮的特定地域和時間段的聚焦有所不同。 --- 《世紀佛音：二十世紀中國佛教的嬗變與現代性》 本書導言：曆史的洪流與精神的迴響 二十世紀，對於中國乃至世界文明而言，是一個劇烈震蕩、傳統與現代激烈碰撞的時代。在這百年風雲變幻中，深植於中華文化土壤韆餘年的佛教，也經曆瞭前所未有的重塑、挑戰與自我革新。《世紀佛音：二十世紀中國佛教的嬗變與現代性》並非一部簡單的教派史或人物傳記，而是一部試圖描摹中國佛教如何在新舊交替的時代洪流中，尋找自身定位、實現“適應性進化”的宏大敘事。 本書的視角著眼於“宏觀結構”與“思想脈絡”的交織。我們關注的焦點在於：當西方思潮湧入，國傢政權更迭，傳統依附的社會結構崩塌之時，佛教如何通過“人間化”、“學術化”和“現代化”的努力，成功地從古典形態邁入近現代語境，並繼續在知識界和民間發揮其精神影響力。 第一部：危機的開端與傳統的堅守（1900-1937） 二十世紀初，清廷覆滅，留下瞭知識真空和巨大的社會焦慮。佛教麵臨的首要挑戰是“存亡之虞”。西方傳教士對佛教的誤解和批判，本土知識分子對宗教“迷信”的排斥，使得僧團的社會地位一落韆丈。 本部分詳細梳理瞭以太虛大師為代錶的改革派如何開啓“佛教復興運動”。他們深知，若不自我革新，佛教將淪為曆史遺跡。這包括對寺院經濟的整頓、對傳統叢林教育的現代化改造，以及最重要的——教義的“人間化”闡釋。太虛大師的“整理僧伽製度”和“建立世界佛教中華總會”的努力，標誌著佛教從一個鬆散的、地方化的宗教實體，嚮一個具有現代組織意識的全國性宗教團體邁進的嘗試。 同時，我們也深入考察瞭在動蕩中堅守傳統教義的“保守力量”。這些力量主要集中在一些地域性較強或繼承瞭特定祖庭的寺院，他們對激進的製度改革持審慎態度，強調戒律的維護和古典經典的研習。兩股力量的張力，構成瞭這一時期佛教界內部思想光譜的基礎。 第二部：戰火中的精神堡壘與學術的興起（1937-1949） 抗日戰爭的爆發，使佛教的力量迅速轉嚮瞭社會服務與民族關懷。僧侶們不再僅僅是遁世修行者，他們走上街頭，組織難民救助、興辦戰時醫院，“入世”精神達到前所未有的高峰。本書細緻分析瞭佛教在民族危亡時刻所展現齣的社會責任感，探討瞭這種“實踐佛教”如何重塑瞭民間對僧團的認知。 在戰火的間隙，一個更為深遠的變革——“學術佛教”的崛起——開始顯現其重要性。以歐陽漸、梁啓超等人對唯識學的重新挖掘，以及印順法師對經典體係的重新梳理為代錶，佛教研究開始脫離單純的信仰傳承，進入瞭嚴謹的學術殿堂。佛教不再僅僅是“信”，更是可以被係統研究和批判性繼承的“學”。本書認為，正是這一時期的學術積纍，為後來的思想發展奠定瞭不可或缺的理論基礎。 第三部：變局中的適應與重構（1950年代以後） 新中國的成立，對所有宗教信仰構成瞭根本性的製度重塑。本書的後半部分，專注於分析佛教如何在新政治環境下，經曆深刻的結構性調整。 我們探討瞭中國佛教協會的成立及其在協調宗教政策、維護教團統一性方麵所扮演的角色。這是一種在特定曆史框架下，對傳統僧團管理模式的徹底重構。重點關注瞭在這一階段，如何平衡“愛國愛教”的時代要求與核心的宗教實踐之間的關係。 思想層麵，本書著重剖析瞭對“馬剋思主義哲學與佛教哲學的對話”的探索。這種對話，雖然帶有強烈的時代烙印，卻也促使僧界對唯物論與唯心論、緣起性空與辯證法的理解進行瞭深入的內部反思，從而對傳統教義進行瞭符閤時代語境的“再闡釋”。同時，對禪宗、淨土宗等傳統宗派的重新定位，以及如何將這些實踐引入現代社會心理需求之中，也是本部分探討的重點。 結語：一個世紀的迴響 《世紀佛音》旨在提供一個全麵而立體的圖景：二十世紀的中國佛教，是一部在劇烈外部衝擊下，不斷自我審視、不斷進行組織與思想現代性轉化的曆史。它成功地實現瞭從依附於皇權和士紳的古典形態，嚮適應現代民族國傢和知識社會的近現代形態的過渡。 本書最終揭示的是，這個世紀的努力，不僅關乎宗教自身的存續，更是中華文化在麵對全球化和現代性挑戰時，進行精神自救和文化對話的一個縮影。讀者將從中看到，在時代變遷的巨響中，那些古老的佛音如何被賦予瞭新的穿透力與時代意義。 ---

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翻開《颱灣佛教一百年(精)》這個書名，我的腦海裏立刻浮現齣許多畫麵。一百年，這足以見證一個宗教在特定地域的興衰起伏，以及它如何與當地的社會、文化、政治環境相互作用。颱灣，這塊土地承載瞭太多曆史的痕跡，而佛教，作為一種深刻影響華人世界的信仰，在這片土地上留下的印記，定然是豐富而多樣的。我最想瞭解的是，在這一百年裏，颱灣佛教是如何從一個可能較為傳統、封閉的狀態，逐漸走嚮現代化、國際化，又或者是在本土化中尋求自身發展的？書中是否會描繪齣那些具有代錶性的寺廟、宗派，以及它們在不同曆史時期所展現齣的不同麵貌？我更期待的是，書中能夠深入分析佛教思想在颱灣社會中的傳播方式和影響，以及它如何與颱灣民眾的生活方式、價值觀念産生聯係。這不僅僅是關於信仰本身，更是關於信仰如何融入生活，成為塑造個體和集體精神的重要力量。

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《颱灣佛教一百年(精)》這個書名，讓我聯想到的是一段波瀾壯闊的曆史畫捲。一百年的時間，說長不長，說短不短，卻足以讓一個宗教在新的土地上經曆孕育、成長、繁榮，甚至麵臨挑戰和轉型。颱灣這片土地，在近現代經曆瞭太多變遷，而佛教作為重要的精神寄托，無疑也在這其中留下瞭濃墨重彩的一筆。我特彆想知道，這本書是如何勾勒齣這百年間颱灣佛教的整體麵貌的？是側重於宏觀的曆史敘事，還是深入到具體的寺院、人物和事件？我期待書中能夠展現齣，颱灣佛教是如何在不同時代背景下，比如日治時期、國民政府時期，乃至今日的民主社會中，不斷適應、發展，並發揮其社會功能的。它是否會探討佛教在颱灣的本土化進程，以及它如何與颱灣特有的民間信仰、民俗文化相融閤？此外，我也對書中對重要佛教人物的刻畫充滿興趣，他們的思想、修行和弘法方式，是否為颱灣佛教的發展注入瞭新的活力？這本書，或許能為我揭示一個比我想象中更加豐富、多元和富有生命力的颱灣佛教。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我對颱灣的社會發展和文化變遷都抱有濃厚的興趣，而佛教在其中扮演的角色，往往被簡化或邊緣化。所以，《颱灣佛教一百年(精)》這個書名，立刻就吸引瞭我的目光。一百年的時間跨度，正好涵蓋瞭颱灣從日據時期到國民政府遷颱，再到民主化進程的整個現代史。在這段波瀾壯闊的時期裏，颱灣社會經曆瞭翻天覆地的變化，而作為一種重要的精神信仰，佛教又如何在這股洪流中生存、發展，甚至轉化？我特彆想知道，在曆史的重大轉摺點上，颱灣的佛教界是如何迴應的？是積極參與社會建設，還是專注於精神層麵的守護？書中是否會提及一些在關鍵時刻挺身而齣的僧侶或居士，他們的言行對當時的社會産生瞭怎樣的影響？此外，我也對佛教在颱灣的本土化過程很感興趣。佛教傳入颱灣已久，但如何在不同的時代背景下，與颱灣的民間信仰、原住民文化等融閤，形成其獨特的風格，這本身就是一個引人入勝的故事。這本書或許能為我揭開這層神秘的麵紗，讓我更深入地理解颱灣文化的多元性與復雜性。

评分☆☆☆☆☆

這本書光看書名《颱灣佛教一百年(精)》就讓人充滿瞭好奇。一百年，是多少個世代的變遷，多少種思想的交織，多少種信仰的演進？颱灣這片土地，在近代以來經曆瞭多少風雨，又孕育瞭多少獨特的人文風情。佛教，作為中華文化的重要組成部分，在這片土地上又留下瞭怎樣的足跡？是單純的宗教傳承，還是與在地文化、社會變遷産生瞭怎樣的化學反應？我尤其期待書中能描繪齣那些在曆史洪流中閃耀的佛教人物，他們的智慧、他們的奉獻，如何塑造瞭颱灣佛教的麵貌。是那些隱於山林的修行者，還是活躍於都市的弘法者？他們是如何在時代的浪潮中保持內心的寜靜，又如何將佛教的慈悲與智慧傳遞給更多人？我更想瞭解，颱灣佛教在一百年間，是如何迴應時代的需求，如何在現代化、世俗化的浪潮中找到自己的定位，並繼續發揮其精神力量的。書中是否會探討佛教與其他宗教，甚至與新興思想的互動？這些都讓我迫不及待想要翻開這本書，一探究竟。

评分☆☆☆☆☆

老實說，對於“精裝版”的《颱灣佛教一百年》這個稱謂，我本來是有些疑慮的。是不是意味著這本書會更加學術化、理論化，離普通讀者會有些距離？但仔細一想，一本能以“精”為副標題的書，想必在內容的深度、史料的考證以及梳理的脈絡上，都有其獨到之處。一百年的時間，足以讓一個宗教在新的土地上紮根、成長、成熟，甚至麵臨挑戰和轉型。颱灣佛教，在經曆瞭這樣漫長而復雜的曆程後，必然積纍瞭大量的經驗、思想和實踐。我尤其好奇的是，書中是否會深入探討颱灣佛教在現代社會中所扮演的角色？例如，在環境保護、社會福利、心理輔導等領域，佛教是如何發揮其作用的？又或者，在麵對科技發展、價值觀念多元化等衝擊時，颱灣佛教是如何調整自身，保持其生命力的？我期待這本書能提供一個宏觀的視角，讓我看到佛教在颱灣社會變遷中的“不變”與“變”。它不僅僅是一部宗教史，更可能是一部關於颱灣社會、文化和人心變遷的縮影。