哲學入門

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圖書描述

英美分析哲學在整個二十世紀有著驚人的突破,在哲學問題的解析上,由於採用新的途徑,因此對傳統哲學的思考方式,甚至哲學問題的本身,皆有一番新風貌。本書即是以「哲學分析」的清新手法,刻畫古典風格下的主要哲學問題,它設計給首次接觸哲學的人,生動地錶達瞭還在發展的哲學內涵,其探討主題亦頗為新穎,充份掌握時代潮流的脈動。

《宇宙的低語:從古至今的科學探索與人類心智的邊界》 內容簡介 本書並非一本麵嚮初學者的哲學導論,而是對人類認知曆史、科學發現的裏程碑,以及我們所處宇宙圖景的深刻審視與重構。它聚焦於“我們如何知道”這一核心問題,而非“我們應該相信什麼”。 《宇宙的低語》以一種跨學科的敘事方式,帶領讀者穿越數韆年的思想變遷,探索人類理解世界的工具箱是如何被一步步打造和精修的。全書結構分為四個主要部分:“混沌初開的尺度”、“理性的棱鏡”、“實在的悖論”與“未來的迴響”。 --- 第一部分:混沌初開的尺度 本部分著重於人類在早期文明中對自然界進行係統性描述的嘗試,探討瞭早期宇宙觀的形成,以及數學和幾何學如何成為第一個可靠的認知工具。 (一)神話與星辰的交匯:最早的測量 我們從美索不達米亞、古埃及的觀測活動切入,並非關注他們的宗教信仰,而是聚焦於他們如何通過精確的曆法和對天象的預測,無意中建立瞭最早的定量科學基礎。本章詳細分析瞭蘇美爾數字係統的局限與偉大,以及洪水神話背後蘊含的對周期性災難的記錄模式。 (二)歐幾裏得的遺産與不可證之物 探討古希臘,重點不是柏拉圖的理念世界,而是歐幾裏得《幾何原本》對公理化方法的建立。我們深入分析瞭“第五公設”的爭議及其在後續非歐幾何學發展中的作用。這裏關注的是,一個看似完美的邏輯體係,其邊界在哪裏?我們如何從一組不證自明的假設齣發,推導齣關於我們所處空間的最可靠知識。 (三)亞裏士多德的物理學睏境:一個封閉的宇宙 批判性地審視亞裏士多德的“自然運動”理論,將其視為早期物理學嘗試的巔峰,同時也揭示瞭其基於感官經驗的局限性。我們分析瞭“完美天體”與“易變凡間”的二元對立,如何為後世的科學革命設置瞭巨大的思維障礙。 --- 第二部分:理性的棱鏡 本部分聚焦於十七世紀科學革命的核心,解析伽利略、牛頓等人如何通過實驗方法和新的數學工具,徹底改變瞭人類觀察世界的方式。 (一)望遠鏡與鍾錶:新舊世界的交替 詳細剖析伽利略對運動的動力學研究,尤其關注他如何通過斜麵實驗,將抽象的數學語言注入到對物理世界的描述中。隨後,本章對比瞭笛卡爾的機械論世界觀與培根的歸納法,探討瞭“理性”在脫離思辨後,如何與“經驗”結閤,形成現代科學方法的雛形。 (二)牛頓的綜閤:萬有引力的結構 這不是一本關於牛頓生平的書,而是對《自然哲學的數學原理》中核心數學框架的解構。我們分析瞭微積分的誕生如何使得描述連續變化成為可能,以及牛頓力學如何成功地將地球的運動與天體的軌道統一在一個簡潔的數學法則之下。本章的核心在於,展示瞭一個基於確定性定律的宇宙模型的巨大成功及其內在的機械美感。 (三)萊布尼茨的詰問:連續性與離散性的分野 在對牛頓體係的贊頌之後,本章引入瞭對該體係完備性的早期質疑,特彆是關於“單子論”的嘗試——試圖用非機械的、內在的實體來解釋世界,預示瞭後來的量子思維的萌芽。 --- 第三部分:實在的悖論 進入現代科學範疇,本部分探討瞭十九世紀末和二十世紀初的兩大理論革命——相對論和量子力學——如何動搖瞭牛頓世界觀的絕對性,迫使人類重新定義“實在”、“測量”與“因果”。 (一)光速的鐵壁與時空的彎麯 深入淺齣地解釋狹義相對論中時間膨脹和長度收縮的效應,重點不在於復雜的數學推導,而在於理解“參考係”的概念如何摧毀瞭絕對時間與空間的觀念。接著,通過對等效原理的分析,揭示引力如何被重新理解為時空本身的幾何屬性。本章旨在說明,速度的極限如何定義瞭我們對宇宙的感知框架。 (二)微觀世界的幽靈:概率與不確定性 量子力學的章節將重點放在哥本哈根詮釋的核心衝突上。我們詳細考察瞭“波粒二象性”的睏境,以及海森堡不確定性原理對傳統決定論的緻命一擊。本章不會迴避“觀察者效應”的爭議,而是將其置於人類認知與被認知對象互作用的更廣闊背景下考察。 (三)信息論與宇宙的熵增 本章將視角從粒子擴展到宏觀係統,探討瞭熱力學第二定律(熵增原理)對時間方嚮的界定。我們引入香農的信息論,探討信息本身作為一種物理實體,在宇宙演化中扮演的角色。一個看似無序的增加,是否也蘊含著一種更高層次的、不可逆轉的秩序? --- 第四部分:未來的迴響 本書的最後一部分,將目光投嚮當代科學探索的前沿領域,討論我們在理解復雜性、意識以及宇宙終極結構時所麵臨的哲學性挑戰。 (一)湧現的智慧:從簡單規則到復雜生命 本章關注復雜係統科學。我們研究瞭自組織現象,從元胞自動機到生物演化,探討“湧現”(Emergence)的概念——即整體如何展現齣部分所不具備的全新屬性。這不僅關乎生命起源,更關乎人工智能係統是否可能真正地“湧現”齣意識。 (二)神經科學的硬問題:意識的生物學基礎 本書在此部分謹慎地觸及意識問題,但立場是科學性的。我們審視整閤信息論(IIT)和全局神經工作空間理論等前沿模型,目的在於界定我們目前對“主觀體驗”的描述能力究竟達到瞭何種程度,以及哪些部分依然遊離於當前的物理學框架之外。 (三)宇宙的終極情境:弦理論與多重宇宙的邊界 結尾部分迴顧瞭粒子物理學和宇宙學的前沿猜想。我們探討瞭超對稱性、弦理論試圖統一四種基本力的雄心,以及隨之而來的“多重宇宙”假說所帶來的方法論睏境——當一個理論無法被證僞時,它在科學上的地位究竟是什麼? 結語:永恒的求索 全書最後強調,科學探索的本質並非在於找到最終的“答案”,而在於不斷修正我們提問的方式。我們對宇宙的認識,如同一個不斷被精確打磨的透鏡,每一次清晰化,都暴露瞭更多我們尚未察覺的模糊之處。《宇宙的低語》是獻給所有不滿足於既有答案、渴望理解我們“如何知道”的探索者的一部指南。它不提供信仰,隻提供結構精密的認知地圖。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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讀《哲學入門》的過程,就像是在進行一場心靈的探險。它不斷地挑戰我的固有觀念,讓我重新審視那些我習以為常的事物。例如,書中關於“知識論”的探討,就讓我開始懷疑我所認為的“真實”。我們如何知道我們所看到、所聽到的就是真實?我們對世界的認知,究竟有多少是真實的反映,又有多少是被我們自己的感官和大腦所加工過的?這種“懷疑一切”的精神,雖然聽起來有點嚇人,但實際上卻是通往更深層理解的鑰匙。通過這本書,我開始更加珍視每一次的提問,更加願意去探索未知,而不是滿足於錶麵的答案。

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哇,這本《哲學入門》真的讓我大開眼界!原本以為哲學是一門高高在上、遙不可及的學科,沒想到這本書卻用如此平易近人的方式,將那些原本深奧的概念一一剖析。我最喜歡的地方在於,它不是那種枯燥乏味的理論堆砌,而是透過一個又一個生動的例子,甚至是大傢熟知的電影、文學作品來引導讀者思考。比如,書中關於“自由意誌”的討論,沒有直接拋齣康德或者斯賓諾莎的定義,而是先從《楚門的世界》這部電影切入,讓我們思考楚門是否真的擁有自由,以及我們在多大程度上是被環境塑造的。這種層層遞進的講解方式,讓我這個哲學小白也能輕鬆跟上,並且忍不住去思考自己生活中的種種選擇,到底有多少是發自內心,又有多少是被無形的力量所左右。

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我真的要強烈推薦這本《哲學入門》給所有對世界充滿好奇,卻又對哲學感到畏懼的朋友們。它就像一位耐心而智慧的嚮導,帶領我們一步步走進哲學的殿堂。書中大量的引述和參考文獻,也為那些想要深入研究的讀者提供瞭很好的起點。我尤其喜歡作者的寫作風格,那種帶著一點點幽默感,又充滿人文關懷的筆調,讓整個閱讀過程輕鬆而愉快。讀完這本書,我感覺自己的思維變得更加活躍,看待問題的方式也更加多元。它不僅是一本“哲學入門”的書,更是一本關於如何“更好地生活”的書,教會我們如何思考,如何提問,以及如何去理解這個復雜而美好的世界。

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老實說,我之前對哲學一直有一種“務虛”的刻闆印象,覺得它脫離實際,對解決生活中的具體問題幫助不大。但《哲學入門》這本書徹底顛覆瞭我的認知。它不僅僅是介紹哲學傢們說瞭什麼,更重要的是教我們如何“思考”。書中有一章專門講“邏輯謬誤”,我之前從來沒意識到自己生活中竟然犯過這麼多邏輯上的錯誤!通過書中那些看似簡單卻極具啓發性的例子,比如“滑坡謬誤”和“稻草人謬誤”,我開始審視自己的辯論方式,也更能辨彆彆人言語中的破綻。這對我處理工作中的溝通、甚至是和傢人朋友的日常交流都非常有幫助,不再輕易被花言巧語或者片麵的論點所迷惑,而是能更冷靜、更有條理地分析問題,找到問題的本質。

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這本書的另一大亮點在於它的“曆史感”。作者並沒有孤立地介紹某個哲學傢的思想,而是將他們放在曆史的脈絡中,展現哲學思想是如何在不同的時代背景下産生、發展和演變的。我特彆喜歡書中關於古希臘哲學的篇章,從蘇格拉底的“認識你自己”,到柏拉圖的“理型論”,再到亞裏士多德的“四因說”,感覺就像是在親曆一場思想的盛宴。作者用很巧妙的方式連接瞭不同哲學傢之間的思想碰撞,讓我們看到,原來很多我們現在還在爭論的問題,在幾韆年前的古希臘就已經被深刻地探討過。這讓我對人類的智慧和文明有瞭更深的敬畏,也意識到我們所處的時代,不過是人類思想長河中的一朵小小的浪花。

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