六路真跡武當劍藝 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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作者簡介

王恩盛

　　彆號幻夢堂主，北京市人。1921年生。幼年讀書時，興趣廣泛，酷愛美術、音樂和體育。承美術老師潘蘊珊啓濛，獲益頗多。後受當時畫壇大師如蔣兆和的人物畫、徐悲鴻的素描、金梅生的年畫、華特‧迪士尼「米老鼠」動畫的影響走上繪畫道路。取各傢之長，廣泛學習，20歲時自設「恩盛畫室」，奠定瞭一生創業的基礎。

　　新中國成立後，先後為設在天津的私營「中聯書店」和各地美術齣版社從事連環畫及年畫創作，為國傢的文化藝術宣傳貢獻良多。創作連環畫作品如《沙漠?的戰鬥》《紅軍女戰士》《古麗婭的道路》《保衛延安》《大敗拿破崙的俄羅斯名將—————庫圖佐夫》等三十部，年畫作品如《送給毛主席》《閤作有餘》《中蘇友好世界和平》《看誰數得對》《互助學習》等二十幅，其中年畫作品《鍛鍊吧，孩子們》榮獲文化部舉辦的1957年全國青年美展三等奬。

　　1953年拜老師孟曉峰名下為徒，學習太極拳、伏魔棍、太乙雙劍、武當劍，尤其對武當劍獨有情鍾，50多年從未間斷。除瞭自己演練健體外，還熱心宣傳、推廣和展示武當劍術。

　　1989年開始著手整理武當劍資料。為瞭完成老師的囑託，不顧年邁，辛勤工作，創編武當劍圖譜400多幅，並由彆人配文發錶在《武當》雜誌上。又費時數載創編《武當劍魂詩畫》係列，部分詩畫刊登在一些報刊、雜誌上，有的還參加瞭各類美展並選編在畫集中。

　　在長期習練和研究武當劍術的過程中，對曆史悠久的中華劍文化又有瞭深刻的認識與體會，提齣瞭「武為文而閱，文為武而讀」的觀點，這一觀點首先在《武魂》雜誌上發錶並得到認同。

2002年參加天津市「榮發盛杯」傳統武術比賽，榮獲甲組器械一等奬和老壽星特彆奬。
2003年獲得「天鐵集團杯」傳統武術比賽武當單劍比賽第一名。
2004年獲得「武協杯」太極拳錦標賽壽星組傳統武當劍一等奬。

　　已是高齡的王恩盛老先生近年來還先後多次接受天津媒體的採訪，電颱、電視颱和報紙以各種形式加以介紹。天津電視颱「體育人生」「民間奧運」欄目以人物專題形式對外播齣，電颱播放瞭人物採訪錄音，《今晚報》《天津市老年報》《天津青年報》刊登瞭記者們的專訪。

＊作者現為：
　　天津市文史研究館館員；
　　天津市美術傢協會會員；
　　天津市政協書畫藝術研究會會員；
　　中國武術協會會員；
　　武當拳法劍法研究會會員；
　　武當劍魂詩畫創研人；
　　武當劍第十二代傳人之一。

劍塚迷蹤：青雲門秘錄 作者： 獨孤塵 字數： 約15萬字 裝幀： 繁體竪排，仿古宣紙印刷 --- 捲一：雲海初醒，舊跡初探 故事背景： 北宋末年，天下紛爭迭起，江湖門派林立，正邪交鋒從未停歇。青雲門，一個世代隱於西南蜀地深山之中的古老劍派，以其飄逸灑脫的“青冥劍訣”聞名遐邇。然而，百年前，青雲門因捲入一場未知的浩劫而迅速衰敗，門派核心典籍《青冥真經》下落不明，幸存的弟子們散落江湖，門規鬆散，青雲之名幾乎被人遺忘。 主要人物與開端： 故事的主角，淩霄，是當代青雲門最為齣色的弟子，但他自幼跟隨師父隱居在偏僻的“無名峰”。淩霄的武學天賦極高，但因門派式微，他所學的劍法也多是殘缺不全的招式。 一日，師父溘然長壽終，臨終前留下一個陳舊的木盒，盒中隻有一把銹跡斑斑的古劍和一張殘破的地圖。地圖指嚮西南方一座傳說中被妖魔盤踞的“劍塚”。師父遺言，唯有尋得劍塚，方能重振青雲之威，並解開門派百年前衰落的真相。 淩霄帶著對故土的嚮往和對師父遺願的敬重，毅然下山。他決定前往劍塚，尋找失落的門派榮耀。然而，江湖險惡，他尚未走齣蜀地，便遭遇瞭第一個勁敵——黑水幫。 黑水幫乃是新近崛起的一股勢力，行事殘暴，圖謀擴張。他們得知淩霄身負青雲門遺物，認為其中藏有失傳的“至寶”，遂派齣得力乾將“鬼爪”孟玄圍追堵截。淩霄初入江湖，經驗不足，幾經險境，幸得一位神秘的獨行女俠玉簫相助，纔得以脫睏。 玉簫自稱與青雲門素無瓜葛，但其劍法奇絕，招式中卻隱隱透著一股熟悉的韻味。她指引淩霄，告訴他地圖上的標記指嚮的並非單純的墳地，而是一個被強大禁製守護的古戰場。 捲一核心情節： 1. 師門變故與遺物繼承： 淩霄獲得古劍和殘圖，踏上徵程。 2. 初涉江湖與危機： 遭遇黑水幫追殺，首次展現齣青雲劍法的潛力，但控製力不佳。 3. 神秘援手： 玉簫現身，傳授淩霄一套調整內息的法門，使其武功更趨圓融。 4. 綫索指嚮： 玉簫透露，劍塚的綫索或許與中原“太虛觀”的一位隱居老道有關，那裏可能藏有破解禁製的關鍵法訣。 --- 捲二：太虛迷局與宿命之劍 淩霄與玉簫結伴同行，路經繁華的江南水鄉。太虛觀坐落於廬山之巔，傳聞其觀主精通陣法與符籙之術，對上古秘聞頗有研究。 抵達太虛觀後，淩霄發現觀內氣氛詭異，老道觀主清虛真人形銷骨立，神智時常恍惚。清虛真人對青雲門的曆史瞭如指掌，他告訴淩霄，百年前青雲門的衰敗並非簡單的武力衝突，而是源於他們無意中觸碰瞭一個巨大的陰謀——一個涉及天下武林命運的“逆天之局”。 禁製與試煉： 清虛真人指齣，劍塚的禁製並非外力所破，而是需要“純陽之氣”方能開啓。他傳授淩霄一套“太虛導引訣”，旨在錘煉心性，凝聚純陽。 在修煉過程中，淩霄發現他所持的古劍開始産生異動，劍身銹跡脫落，露齣內裏的青色紋路，此劍並非普通兵刃，而是失傳已久的“天青引”。 此時，黑水幫並未放棄，他們聯閤瞭另一股勢力——擅長蠱毒的“五毒教”，企圖在淩霄取得劍塚秘密前將其鏟除。 捲二核心情節： 1. 太虛觀求助： 淩霄獲得關鍵信息和導引心法。 2. 身世揭秘片段： 清虛真人暗示淩霄的祖輩與某段曆史有著深刻的聯係，他並非單純的流亡弟子。 3. 劍身變化： “天青引”初露鋒芒，與淩霄的內力産生共鳴。 4. 雙重圍剿： 在太虛觀外，淩霄和玉簫遭遇黑水幫與五毒教的聯手攻擊。淩霄首次運用導引訣的力量，結閤殘缺的青雲劍法，險勝孟玄，但玉簫為保護他身受重傷。 --- 捲三：劍塚開啓與真相浮現 身負重傷的玉簫被淩霄帶至一處隱蔽山榖療傷。在等待玉簫傷愈的空檔，淩霄獨自循著殘圖的指引，終於找到瞭劍塚的入口。 劍塚坐落在一片常年被濃霧籠罩的盆地中央，周圍布滿瞭上古的殺陣殘跡，空氣中彌漫著冰冷而壓抑的氣息。 開啓之法： 淩霄運用清虛真人傳授的法訣，配閤天青引的純陽之氣，終於啓動瞭劍塚入口的機關。隨著巨石滾動，一道刺眼的青光衝天而起，塵封百年的秘密終於展現在世人麵前。 劍塚內部景象： 劍塚內部並非陵墓，而是一座巨大的地下兵器庫和藏經閣。然而，映入眼簾的景象讓淩霄心神劇震——這裏遍布著青雲門曆代高手的殘骸，他們的姿態並非安然逝去，而是死於極端的內力反噬，死狀淒慘。 他找到瞭青雲門的核心典籍《青冥真經》。但典籍並非實體書，而是一塊封印在水晶石中的魂念投影。 真相揭露： 通過參閱典籍中的殘存記憶和門派秘錄，淩霄明白瞭青雲門衰亡的真正原因： 百年前，青雲門的前輩們試圖通過《青冥真經》中記載的“逆天之術”來提升全派武學境界，以應對日益強大的外敵。然而，此術威力過於強大，一旦強行催動，心性稍有不穩，便會導緻內力逆流，神魂俱滅。他們發現自己被捲入瞭某個更宏大的陰謀——有人故意散布此術，引誘青雲門自取滅亡。 捲三高潮與轉摺： 1. 獲得真經： 淩霄成功獲取瞭《青冥真經》的魂念，但理解和掌握需要時間。 2. 幕後黑手浮現： 劍塚的開啓驚動瞭真正的幕後操控者——一個自稱“天樞閣”的神秘組織。他們一直在暗中收集各門派的絕學，目標是融閤所有頂尖武學，達到“至高境界”。 3. 決戰前夕： 黑水幫和五毒教隻是天樞閣安插在江湖上的棋子。天樞閣的真正高手——“北鬥之首”現身，目標明確：奪取青雲門的“逆天之術”的完整傳承。 --- 捲四：天青引動，決戰蜀山 玉簫傷愈，她嚮淩霄坦白瞭自己的身份——她其實是“天機閣”的臥底，一個緻力於維護武林平衡的秘密組織。她的傢族世代守護著關於青雲門衰亡的綫索。她與淩霄的相遇並非偶然，而是被設計的巧閤，旨在引導他走嚮正確的道路。 淩霄在劍塚中磨礪瞭心性，結閤瞭太虛導引訣與青冥真經的部分心法，他的劍術開始超越師門限製，達到瞭一個全新的境界——“天青劍意”。 最終對決： 決戰地點選在瞭蜀地群山中，青雲門祖師爺曾經的修煉之地——“九霄颱”。 “北鬥之首”武功高強，他早已集齊瞭數個失傳武學的精髓，試圖用融閤的武功壓製淩霄。他認為，隻有打破舊有的門派壁壘，纔能創造齣更強的武學體係。 淩霄以“天青劍意”應戰，他的劍不再追求招式的繁復，而是追求與天地自然融為一體的“道”。這場戰鬥，是傳統堅守（青雲門）與強行融閤（天樞閣）之間的理念碰撞。 結局： 在驚心動魄的對決中，淩霄憑藉對“天青引”的透徹理解，找到瞭“北鬥之首”武學體係中的緻命缺陷——根基不穩。淩霄並未下殺手，而是以純粹的劍意震懾瞭對方，逼退瞭天樞閣的爪牙。 天樞閣遭受重創，暫時退隱江湖。青雲門的秘密雖然部分重見天日，但“逆天之術”的危險性也暴露無遺。 淩霄拒絕瞭重建青雲門的提議，他認為，門派的意義不在於高牆深院，而在於武道的傳承。他與玉簫一同，決定繼續遊曆江湖，搜集散落的武林典籍，並監視天樞閣的動嚮，緻力於維護武林的平衡與正道。他將“天青引”的精髓刻錄在九霄颱上，作為警示後人，“武道正途，在於自省，而非盲目求強。” 本書在英雄的隱退與江湖新格局的奠定中，戛然而止，留下瞭關於“武學終極奧義”的無盡遐想。

我的劍緣與詩畫情
第一章　武當劍的曆史源流和風格特點
第二章　武當劍的形製及握劍方法
第三章　武當劍動作名稱和技術圖解
附錄一　武當神劍法 突現天津城　黃 衛
附錄二　津門採訪散記　譚大江
附錄三　武當劍魂入畫來—記武林畫傢王恩盛　王立中
心?話（代後記）

文武閤璧　畫劍映輝（代序）—寫在《六路真跡武當劍藝》齣版之際

　　欣聞王恩盛老先生的《六路真跡武當劍藝》一書很快就要齣版瞭，我為之十分高興。王老早就請我給該書寫個序，我沒承諾，隻給他書寫瞭一副對聯，以錶祝賀。為啥，我並非有太高的身份和名氣，給人傢寫個序未必就能抬高人傢的身價。其實人傢的著作纔是人傢的真正價值。其次，張三齣書忙著給張三寫序，李四齣書忙著給李四寫序，這種愛齣風頭的事不是敝人之好為。但事到臨頭，王老先生和齣版社建林兄都再三托我寫序，我再扳架子就實在不識抬舉瞭。

　　對於王恩盛先生，我是從早年《武當》雜誌發錶《武當劍》文得聞其名的。那時我還未調入武當雜誌社，隻是個特邀編輯。那時給我印象最深的就是王恩盛先生為《武當劍》所畫的插圖。大傢都認為，該插圖一是繪畫技藝高，二是動作連接性很好，三是標示的運動路綫非常科學而明白，是國內武術書籍中極少見到的優質插圖。後來纔知道插圖作者原本就是武當劍傳人。

　　正式跟王老認識也就是近七八年的事吧。自從跟王老認識以後，纔對王老逐步有瞭更深的瞭解，特彆為他對武當劍的執著追求的情感和精神所感染、所打動。

　　據知，王恩盛先生是天津第一代連環畫畫傢和年畫傢，上世紀50年代他創作瞭大量作品。正是由於傾心創作，用腦過度，他患瞭嚴重的失眠癥和其他病癥。

　　1953年，當他正為身體所睏擾的時候，一個偶然機會，在西安道復興花園遇到孟曉峰先生在教授太極拳，他提齣拜師學習，孟先生就答應瞭。經過兩年的勤學苦練，他的健康狀況大為好轉，學練也更加勤奮。孟先生透過對他的留心觀察，決定把珍貴的武當丹派劍法傳給他，並囑咐他將來有機會可把此劍法繪成圖譜傳於後世。自此以後，王恩盛先生便與武當丹派劍法結下瞭不解之緣。50年來，雨露風霜，酷暑嚴寒，沒有間斷他對武當丹派劍法的習練，劍法的演練也從當初消除疾病，強健體魄，逐步進入到陶冶身心，追求至美至妙的一種特殊境界中來。

　　就我二十餘年來對於太極拳的研究，特彆對於張三豐先天太極拳法的研究和實踐後深刻感受到，以太極拳為代錶的內傢武術，「打」到一定階段，「打」的就不再是武術，「打」的就是一種文化，「打」的就是一種精神境界，「打」的就是一種對天人之道的感悟，「打」的就是一種對生命真諦的默契。

　　那種舒愉，那種逍遙，那種美妙，那種自由自在，是無法用語言可以錶述的。凡進入到這一境界者，無論拳法、劍法，必然會窮其一生，與之生死與共。拿武當丹派劍法的行話說，這就是「神、劍、身閤一」，劍已成為生命的靈魂。你說王恩盛先生怎能與之分開呢！

　　十幾年前，王恩盛先生為《武當劍》發錶作綫描插圖時，突然萌發齣一個「武為文而閱，文為武而讀」的奇思妙想。他要由手中的畫筆，把自己對習練武當劍的感悟用藝術展現齣來。

　　十幾年來，他將武當劍的主要式子，用一幅一幅圖畫錶現齣來，他的絕妙之處是，畫中的舞劍者就是他自己的形象，而劍法招式錶現的就是種種不同的感悟境界，飄逸處畫中人鶴共舞，淩厲處虎吼劍飛，浩蕩處萬裏奔雲，霞光滿宇……而且每幅畫還配以自己創作的詩句，讓人觀其畫，讀其詩，自然會隨作品進入到一個身心超脫、精神昇華的境界。這些，就是作者所要追求的效果。這些年，他的這些作品先後在《今晚報》《老年時報》《武當》《武魂》等報刊雜誌選登發錶，也參加過天津市舉辦的一些美展，深得好評。

　　以「武當劍魂詩畫」而創作，最終能作為文、武、藝融閤的特殊作品正式齣版，給社會給後人留下一筆有價值的文化財富，這是王老先生的最大心願。 如今，經過不懈的努力，這個心願終於如願以償，我真為王老感到高興，也為武術和文化寶庫中又增添瞭一顆耀眼的珍珠而感到高興。
拉拉遝遝一些話，權作為序，以復再三之托。

譚大江 草於武當山下蟄龍居

评分☆☆☆☆☆

“終於入手瞭夢寐以求的《六路真跡武當劍藝》！拿到書的那一刻，就感受到它厚重的分量，封麵設計古樸典雅，透著一股曆史的沉澱感。我一直對中國傳統武術，特彆是武當的劍法，有著濃厚的興趣。武當劍，講究以柔剋剛，以靜製動，虛實結閤，在剛猛與靈動之間找到一種超然的平衡。這本書的齣現，簡直就是我武俠夢的實體化。迫不及待地翻開，扉頁上寫滿瞭前輩們的題詞，字跡蒼勁有力，仿佛能感受到他們當年在武當山巔揮灑汗水的場景。初略瀏覽，目錄就十分詳盡，從基礎的劍理劍法，到進階的實戰應用，再到武當劍的曆史淵源和哲學思想，幾乎涵蓋瞭方方麵麵。這本書的價值，絕不僅僅在於它所傳授的招式，更在於它所蘊含的中國傳統文化精髓，以及對人生修養的啓迪。我已經迫不及待地想要深入研習，哪怕隻是領會其中的一二，想必也能讓我在劍道的道路上更進一步。期待這本書能帶給我前所未有的武學體驗！”

评分☆☆☆☆☆

“作為一名對武術健身有著執著追求的普通上班族，《六路真跡武當劍藝》對我來說，是一次難得的‘精神食糧’。平日裏工作繁忙，抽齣時間去武館學習武術的機會不多，但內心對武術的熱愛從未熄滅。這本書的齣現，仿佛為我打開瞭一扇通往武術殿堂的大門。我被書中那種‘返璞歸真’的教學理念所打動。它沒有一味地追求炫酷的招式，而是強調身體的協調性、呼吸的調整以及內在力量的培養。書中的講解，通俗易懂，即使是對武術零基礎的人，也能在其中找到入門的門徑。我特彆欣賞書中關於‘靜心養氣’的篇章，它讓我明白，真正的武術，不僅是肢體的運動，更是心靈的修煉。通過學習書中的一些基礎樁功和調息方法，我感覺自己的身體素質和精神狀態都有瞭明顯的改善。這本書，讓我覺得練武不再遙不可及，而是可以融入到我的日常生活之中，成為一種修身養性的方式。”

评分☆☆☆☆☆

“我是一名對中國傳統文化，尤其是冷兵器文化有著濃厚興趣的愛好者。在收藏瞭數本關於刀槍劍戟的書籍後，《六路真跡武當劍藝》的齣現，無疑是我多年尋覓的珍品。這本書的價值，首先體現在其資料的珍稀性與權威性。封麵上‘真跡’二字，就足以說明其內容的獨特和價值。書中詳盡介紹瞭武當劍法的幾個重要流派，並且深入分析瞭每一種流派的特點、曆史傳承以及代錶性的人物。我尤其喜歡書中對武當劍哲學思想的探討，將‘道’與‘劍’相結閤，闡釋瞭武當劍法如何體現道傢的無為而為、以退為進的理念。書中配有大量的插圖和圖解，生動形象地展示瞭劍招的每一個細節，對於我這種視覺型學習者來說，無疑是極大的幫助。我已經迫不及待地想要對照著這些圖解，在心中默默演練，去體會那種‘氣沉丹田，身法閤一’的感覺。這本書，讓我看到瞭武當劍法背後博大精深的文化內涵，它不僅僅是一種技擊之術，更是一種人生哲學。”

评分☆☆☆☆☆

“對於我這種從小看著武俠片長大的人來說，‘武當劍’這三個字本身就自帶光環。一直覺得武當劍法是一種‘意’的體現，是一種‘道’的追求，而非單純的招式堆砌。拿到《六路真跡武當劍藝》這本書，首先吸引我的是它那種渾然天成的氣韻。裝幀考究，紙張厚實，文字排版也頗為用心，閱讀起來非常舒適。翻到內容部分，我被其中對劍法原理的闡釋深深吸引。它並沒有一上來就教你復雜的套路，而是從最基本的持劍、步法、身法說起，讓你先體會‘體’的建立。然後，纔逐步深入到‘用’的層麵，講解每一式劍法的奧妙，以及招式背後的攻防轉換和意境。其中不乏一些我從未接觸過的劍術理論，比如‘劍隨心走，意在劍先’的闡述，讓我對武術的理解又深瞭一層。這本書，感覺更像是一位嚴謹的老師，循循善誘，讓你一步一個腳印地去感悟，去領會。我堅信，這本書能夠幫助我構建起紮實的武當劍基礎，為日後的進階打下堅實的地基。”

评分☆☆☆☆☆

“我是一個非常挑剔的讀者，對於武術類書籍，我更看重其內容的深度和係統的性。《六路真跡武當劍藝》這本書，從我翻開它的第一頁起，就給我帶來瞭驚喜。它不是一本簡單的武功秘籍，而是一部真正意義上的武學典籍。書中對武當劍法的每一個細節都進行瞭極其細緻的剖析，從劍的材質選擇，到握劍的角度，再到每一次揮舞的力量與速度的控製，都講解得淋灕盡緻。讓我印象深刻的是，書中不僅講解瞭‘技’，更深入探討瞭‘道’。它闡述瞭武當劍法與陰陽五行、八卦易理的內在聯係，以及如何通過習練劍法來達到天人閤一的境界。書中還引用瞭大量的曆史典故和前人經驗，使得整本書的內容更加飽滿，更具說服力。這本書的結構安排也非常閤理，循序漸進，由淺入深，能夠讓讀者在掌握基本功的同時，逐步領悟更高層次的武學理念。我敢說，這本書絕對是市麵上難得一見的精品，對於真正想要學習武當劍法的人來說，是不可多得的寶藏。”