本套書彙編於《人間福報》連載六年的「書香味」專刊，套書定名為《書香味》，全十冊。由星雲大師擔任總編輯，原「書香味」專刊主編蔡孟樺為編著人。

　　內容主要為民國以後的現代文學之作，亦收入古典文學精品；從地域來說，則台海兩岸及海外華人地區的作家作品都在蒐羅之列。共收錄近300位作家、450多篇古今名作，分為三十七卷。

　　編者以「文學的美、哲學的理、人生的用」為選文標準，依內容題旨，從文學、哲學到佛學依序分冊、分卷；其次，各卷再以作者的出生年為先後之編排標準。

　　編輯內容，從第一冊的〈人生〉出發，逐漸體悟文史哲的醇厚美感，幫助提升人文精神及生命境界。第二、三冊，分別選錄青年、中年之人生作品，思維紅塵間變與不變的平衡哲學。第四冊至第八冊為各樣的人生風景，包含山水田園、自然、季節、旅遊文學、正確積極的人生價值等。第九冊為老年的人生智慧，體會天地運行的生命感悟。第十冊為佛學相關文章，展現更為超越的宗教情操。

　　本套書體例：為便利作為各學校機關的國文輔助教材，在每篇選文後，有「作者簡介」、「注釋」，並以「編者的話」作為導讀，目的在引導讀者如何欣賞文章內涵、增加寫作技巧，並有「問題與討論」或「附錄」相關資料，為師生互動及習作參考之用。每一卷末，再佐以「延伸閱讀」，提供讀者更寬廣豐富的視野及思維面向。

　　在文學史上，《書香味》套書為首度嘗試以佛教觀點評析、導讀，彙編而成的文學叢書。並同時為「人間佛教讀書會」指定教材。

第一冊 在字句裡呼吸

　　世界上最動人的皺眉是在讀書苦思的剎那；世界上最自得的一刻是在讀書時那會心的微笑。 ──高希均

　　作家被稱為人類靈魂的工程師，他們把耳聞目見、所思所感化成字句，積字成句的過程如聯珠綴玉，我們以目視之，其形晶瑩，光澤璀璨，人生情景躍然紙上；亦彷彿聽到風聲雨聲，一如天地之呼喚，人間世情或淺淺清唱，或洶湧澎湃，總奏唱著多重樂音，教人動容。《在字句裡呼吸》作為首冊書名，可見編者之命意，我是愛讀書的人，對此特有深刻感受。和我一樣愛讀的朋友，曷興乎來？ 推薦序──李瑞騰

作者簡介

星雲大師

　　今年八十大壽的星雲大師，為臨濟宗第四十八代傳人。1967年創建佛光山，致力推廣文化、教育、慈善等事業，先後在全球各地創設百餘所寺院道場，並在海內外設立十六所佛教學院，培養佛門專業人才。為推廣社會教育，創辦普門中學、南華大學、佛光大學、美國西來大學，及創辦人間福報、人間衛視。

　　著作等身的星雲大師，創下許多佛教弘法史上的第一。1985年卸下佛光山宗長一職，之後四處雲遊弘法，現任國際佛光會世界總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長，對於「人間佛教」淑世利生的偉願，奉獻畢生心力，誠為佛教界的一代宗師。

蔡孟樺

　　受學於佛光山叢林學院、宜蘭佛光大學文學研究所。十四歲夏天於佛光山皈依，幾年後至佛光山編藏處學習，經開山宗長星雲大師啟蒙，引燃文學熱忱，開始寫作；沉浸文化工作十年以上，為本山所培養之「以文化弘揚佛法」的人才之一。

　　多年擔任大師所領導的「法堂書記室」書記。七年前奉大師指派，參與「人間福報」辦報，兼任覺世副刊主編，並負責《書香味》專刊的文選編著。二○○四年起，再兼任佛光山創設的「香海文化事業有限公司」執行長，負責書籍、音樂、禮品、影音等佛教藝文化、大眾化、生活化、人間化的相關出版品之製作、發行，不斷力求產品的創意突破及對外開發推展。著有「青年書簡」結集之《心中的風鈴》、《溫柔的記憶》，主編的叢書有《迷悟之間典藏版》、《人間佛教系列套書》、《古今譚》等。

卷一「人生」：因緣聚散，猶如夢幻泡影。悠悠數十載，其實亦於電光石火間。

　　生命不應只是存著呼吸起伏，更重要的是，我們該用怎樣的姿勢看待人生…。

　　我們在乎別人的眼光，這種眼光，深深地影響我們如何看待自己。本卷的開展便是基於這樣的思考脈絡，強調人的一生「他者」存在的重要性。然而有意思的是，如果「生命」連最基礎的心靈本質、最基本的物質性存在，全都有著「他者」的痕跡，那麼主體自由如何可能？「我」到底是誰？所謂「我」所建構的人生又是什麼樣的存在？語言、社會、國家、文化都由人所創造，但卻回頭限制住人的存在。於是，「我」注定要與「他者」對抗，而這個「他者」似也因為有「我」的參與，讓「我」在對抗「他者」的同時，也對抗著自己……。

卷二「沉思」：你看不見孤獨，但孤獨存在。見不著滄桑，而滄桑依然。

　　在這講求實用的黑暗大陸，你是否點燃過人文這根小小的火柴？

　　本卷所選課文，看見了一般人看不見的東西，多是作者摘下功利的眼鏡，或向大眾宣講人文素養，或書寫他們與藝術之間的以心印心，最後以錢鍾書的文章展現人文學者對於快樂的哲學思考，希望讀者可以從中體會出哲學思考所增加的生命力度。

卷三「凝望」：字裡行間存在著另一個世界。在字與字，行與行間的隙縫。閱讀，是奇幻世界唯一的入場券。

　　文學作品沒有讀者的參與，充其量不過是在白紙上堆砌著一堆黑色的符號。文學的世界並非存在於書本，而是透過讀者的閱讀逐漸顯義而存在。

　　閱讀，讓我們的世界變得不同。透過閱讀，我們眼睛看到的不再只是生活瑣事，人生也不只是柴米油鹽醬醋茶。或許有一天，你不經意地翻閱了古代的書籍，然後見著了晉朝的陶淵明對你數落他孩子有多麼不爭氣，明朝王陽明則是喜孜孜地向你訴說鳶飛魚躍，其實都是天理流行，都是這良知心。書，可以讓你超越時空的限制，你會發現你的世界突然廣闊了起來。

卷四「書影」：望著你眼裡所映射的世界，我看見了你的看見。

　　閱讀，是讀者對文本意義的理解和詮釋。相較於作者在文本裡的大鳴大放，讀者在文本中的表現，總像是個無聲的存在。大部分的讀者，在閱讀時需要屏氣凝神，才能與文本進行心靈交流；在閱讀後心中雖有萬千所感，卻往往發覺自己言不盡意。

　　有意思的是，我們的老祖宗好像看到了人們閱讀時的孤獨，他們在宋代以後，大量出版一種帶有讀者閱讀觀點的詩文「評點」書籍。後來明清書商出版的小說，幾乎都會在正文之外加入讀者「評點」的話語。所以那時候的小說讀者，讀書時可一點都不寂寞，他們往往可以看到其他讀者東批一個妙字西批一個妙字，有時其他評點者會對這文學境界吟詠幾句詩，或者扮演「理想讀者」的角色，希望能將金針度與人，把作者為文用心細細說分明。於是讀者們發現，我並不是一個人在閱讀，這些評論話語，都是其他讀者閱讀過後的痕跡，原來每個讀者都可能看見我們看不見的東西。本卷收錄的文章多是對面對閱讀的感想，或是對閱讀對象的評論。透過這些文章，我們可以看到別人都在讀什麼書？別人如何閱讀？