培根論人生

培根論人生 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

培根
圖書標籤:
  • 哲學
  • 人生
  • 散文
  • 培根
  • 西方哲學
  • 思想
  • 智慧
  • 人生哲理
  • 經典
  • 閱讀
想要找书就要到 灣灣書站
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

圖書描述

  ◆本書萃取瞭培根一生著述的精華,內容包括培根對人與自己、人與社會、人與他人以及人與自然等各方麵關係的看法。

從《論真理》、《論死亡》等篇章中,可以看到一個熱情於哲學的培根。
從《論權位》、《論野心》等篇章中,可以看到一個熱衷於政治深諳官場運作的培根。
從《論愛情》、《論友情》等篇章中,可以看到一個富有生活情趣的培根。
從《論逆境》、《論殘疾》等篇章中,可以看到一個自強不息的培根。
從《論狡猾》、《論言談》等篇章中,可以看到一個工於心計、老於世故的培根。

◆古往今來,關於人生、關於生命,有許多著名的論斷。
而培根關於人生的論述對人類產生的影響最為深遠。
他第一個提齣<知識就是力量>。培根是近代歸納法的創造人,
又是給科學研究程序進行邏輯組織化的先驅,
所以儘管他的哲學有許多地方欠圓滿,但他仍舊佔據永久不倒的重要地位。

好的,這是一本名為《哲人沉思錄》的圖書簡介,內容完全不涉及培根的人生哲學: --- 《哲人沉思錄》 探尋存在的基石與認知的邊界 作者: 阿爾貝托·瓦倫丁 裝幀: 精裝,附帶藝術傢手繪的宇宙星圖插頁 頁數: 680頁 齣版時間: 2024年鞦 --- 導言:當宏大敘事退場,個體的疑問浮現 在信息洪流席捲一切的時代,我們似乎比以往任何時候都更接近“知識”本身,卻也離“理解”的真諦越來越遠。我們習慣於接受既定的框架、流行的理論,卻遺忘瞭最根本的提問:我們如何確定我們所見的真實?我們如何區分知識與信念的界限?我們所依賴的邏輯,是否真的是通往真理的唯一路徑? 《哲人沉思錄》並非一本提供答案的指南書,而是一次深入意識迷宮的探險地圖。阿爾貝托·瓦倫丁,這位深居簡齣的知識考古學傢,以其嚴謹的思辨和近乎偏執的求真精神,帶領讀者穿越古希臘哲學的恢弘殿堂,直抵現代科學認識論的鋒芒,最終落腳於人類心智的幽暗深處。 本書旨在拆解我們習以為常的認知結構,挑戰那些被視為不證自明的公理,引導讀者迴歸到哲學思考的最核心領域——我們如何知道我們所知道的? --- 第一部分:迴溯源頭——經驗與先驗的永恒辯證 本書的第一部分,專注於對人類認知起源的係統梳理與批判性審視。瓦倫丁並未滿足於簡單的曆史梳理,而是深入剖析瞭經驗主義與理性主義兩大思潮內部的張力與互補性。 1.1 感官的陷阱與世界的建構: 我們如何確信我們的感官信息是可靠的?本章細緻描繪瞭光學、聽覺乃至觸覺信息在轉化為“認知實體”過程中的損耗與扭麯。通過對笛卡爾、洛剋乃至休謨思想的重構,我們探究瞭“印象”與“觀念”之間的鴻溝,並引入瞭當代神經科學中關於“預測編碼”的理論模型,探討大腦是如何主動建構而非被動接收外部世界的。 1.2 純粹理性之光: 純粹的邏輯推理是否能獨立於經驗而生成知識?瓦倫丁將焦點聚集在康德的“先驗範疇”理論上,但並非全盤接受。他引入瞭符號邏輯學的早期發展,特彆是弗雷格對數學基礎的追問,展示瞭數學作為一種“先驗結構”如何在物理世界中展現齣驚人的有效性。此處探討的關鍵在於:這種有效性是否意味著結構本身先於存在,抑或僅僅是人類心智結構的必然投射? 1.3 懷疑的藝術與知識的羅盤: 懷疑論並非虛無主義的代名詞。本章詳細考察瞭皮爾士的實用主義與德裏達的解構主義在對待“確定性”上的差異。瓦倫丁主張,真正的哲學工作在於維護一種“積極的懷疑”,即拒絕接受任何未經充分檢驗的知識基石,並將這一過程視作一種持續的、自我修正的探索。 --- 第二部分:語言的疆界與意義的漂移 語言是人類思想的載體,然而,它本身是否限製瞭我們的思維範圍?第二部分將研究語言結構、語義學和語用學如何塑造我們對現實的理解,以及意義在交流過程中如何動態生成與消解。 2.1 語法的囚籠: 瓦倫丁藉鑒維特根斯坦晚期的思想,深入分析瞭“語言遊戲”的概念。我們使用的詞匯並非與外部實體一一對應,而是嵌入到特定的社會實踐和規則體係中。本章通過對特定專業術語(如“熵”、“自由”、“價值”)的語義追蹤,揭示瞭這些概念在不同語境下的意義漂移,並探討瞭這種漂移如何導緻跨學科交流中的根本性誤解。 2.2 指稱與不可言說之域: 許多深刻的體驗——例如對美、對痛苦、對時間流逝的直觀感受——似乎總是在語言的描述邊緣徘徊。本章探討瞭古代神秘主義文本和現代現象學傳統中關於“不可言說之境”的論述。它考察瞭“沉默”作為一種交流方式的可能性,以及文學(特彆是意象派詩歌)如何通過超越字麵意義來觸及更深層次的實在。 2.3 符號係統的內在革命: 隨著計算科學的興起,符號係統不再僅僅是描述工具,它們開始成為模擬和創造世界的引擎。本部分分析瞭哥德爾不完備性定理對形式係統的內在限製的揭示,以及圖靈機概念對“可計算性”邊界的重新劃定。這迫使我們重新思考:如果邏輯係統自身存在無法證明的真理,那麼我們所追求的終極知識是否根本上就是一種無法完全編碼的現象? --- 第三部分:時間、存在與形而上學的迴歸 本書的最後部分轉嚮瞭最古老也最棘手的哲學問題:關於存在本身、時間的本質以及我們如何定位自身於無垠的宇宙之中。 3.1 時間的箭與時間的復歸: 我們如何感知時間?是綫性的流動,還是循環的往復?瓦倫丁對比瞭牛頓的絕對時間觀與愛因斯坦的相對時空觀,更進一步引入瞭布萊希特關於“現在”的瞬間性與“過去”在記憶中的重構性。時間並非一個中立的背景,而是我們自身意識結構的一部分。我們如何描述“等待”或“永恒”的經驗,這些經驗挑戰瞭物理學對時間的基本定義。 3.2 本體論的幽靈: 什麼是“存在”?這個問題看似簡單,實則蘊含著最深的睏境。本章批判性地審視瞭亞裏士多德的目的論遺留影響,並探討瞭海德格爾對“此在”的分析。重點在於區分“存在著的事物”(entities)和“存在本身”(Being)——後者似乎永遠遊離於我們的知識範圍之外,但卻構成瞭所有知識活動的基礎。 3.3 認識論的倫理: 最終,本書迴歸到對“求知”這一行為本身的倫理審視。如果知識的獲取必然伴隨著對世界的乾預和分類,那麼我們追求的“客觀性”是否隻是一種特定的、被權力結構所青睞的主觀立場?瓦倫丁強調,哲思的最終價值不在於建立永恒的真理體係,而在於培養一種終身保持警惕、謙遜並勇於麵對自身認知局限性的生存姿態。 --- 結語:懸置的結論與開放的未來 《哲人沉思錄》提供的是一種方法論,而非信仰體係。它要求讀者放下對確定性的渴望,擁抱思維的開放性。瓦倫丁的沉思導嚮一個令人不安但又充滿活力的結論:我們對世界的認知,永遠是一項未竟的事業。每一次對真理的觸碰,都伴隨著對自身無知的更深確認。本書獻給所有敢於質疑自己思想牢籠的求索者。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9789866965111
  • 叢書係列:世界名人錄
  • 規格:平裝 / 273頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.37 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用户评价

评分

說實在話,我拿到這書的時候,心裏是有點忐忑的。畢竟「論人生」聽起來就非常宏大,深怕自己無法領會其中的高深哲理,讀起來會像在啃一塊硬骨頭。我本身是做行銷企劃的,平時接觸的都是比較實際、見效快的東西,對於這種沉思錄性質的著作,總覺得難以找到共鳴點。然而,這本書的行文風格齣乎意料的平易近人,沒有太多晦澀難懂的術語,像是有一位學識淵博的長輩,坐在你身邊,用最生活化的語言跟你娓娓道來一些人生的道理。我記得有幾段關於“審慎”的論述,立刻讓我聯想到我最近處理的一個閤作案,那種在快速決策與周全考量之間的拉扯,書裏描述得淋灕盡緻,讓我有一種“原來古人的智慧也能解決我眼前的煩惱”的震撼感。這種跨越時空的對話感,是閱讀其他書籍時很少體驗到的,它不是高高在上地指導你,而是像一麵鏡子,讓你更清楚地看到自己的盲點。

评分

這本《培根論人生》的裝幀設計,光是捧在手上的觸感,就讓人忍不住想多翻幾頁。封麵那種深邃的墨綠色,配上燙金的書名,散發著一股古典又沉穩的氣息,感覺就像是爺爺書房裏那些珍藏瞭幾十年的老古董一樣,透著一股子不容置疑的智慧光芒。我一開始其實對培根這個名字沒什麼特彆的印象,隻知道是西方哲學史上的大人物,總覺得那些老外的理論傢離我們生活太遙遠,讀起來肯定會很枯燥。可是,這本書的排版非常舒服,字號適中,行距也拿捏得恰到好處,即便是晚上窩在沙發上看,眼睛也不會覺得纍。光是這賞心悅目的閱讀體驗,就讓我願意花時間去探索裏麵的內容。我特彆欣賞那種用心做書的態度,畢竟在現在這個充斥著快餐文化的時代,能有一本讓人願意靜下心來慢慢品的書,真的太難得瞭。它不僅僅是一本書,更像是一件值得收藏的藝術品,光是放在書架上,都能提升整個空間的格調。

评分

如果用一個詞來形容讀完這本書後的感受,我會選擇“清醒”。它沒有給我那種虛假的、瞬間爆發的雞血感,反而是帶來一種緩慢、紮實、如同晨露蒸發後大地重新煥發的那種清明。它不是教你如何快速成功,而是教你如何更好地“存在”。我發現自己看待周遭事物的視角有瞭微妙的轉變,比如,以前遇到挫摺會立刻陷入自我否定,現在會更傾嚮於從更宏觀的角度去評估這件事的價值與影響,這無疑是培根思想的潛移默化。這本書對我最大的價值在於,它提供瞭一種“保持距離”的能力,讓我們能夠跳脫齣日常瑣事的泥沼,用一種更具理性與智慧的眼光,去審視人生的起起落落。它不是一本讀完就束之高閣的書,我預計在未來幾年內,我還會時不時地把它從書架上拿下來,重讀其中的某幾章,每一次都會有新的領悟,這纔是真正有價值的經典之作。

评分

這本書的翻譯質量,我個人覺得非常到位,簡直是功德一件。很多哲學著作的譯本,讀起來總有種“翻譯腔”的僵硬感,生怕一不小心就理解錯瞭原作者的本意,讀起來非常費力。但這本《培根論人生》,文字流暢,用詞精準,讀起來幾乎沒有阻礙,就像是土生土長的中文作者寫的一樣自然。特彆是它如何處理那些相對復雜的概念,能夠用非常精準且富有畫麵感的中文去呈現,讓人能一下子抓住重點,而不必在文字本身上多花心思去“解碼”。這對於像我這樣,希望在忙碌生活中汲取養分,而不是進行語言學研究的讀者來說,簡直是福音。好的翻譯,是連接古今中外智慧的橋梁,這本書的譯者無疑是這座橋梁的優秀建築師,讓培根的思想,得以在颱灣的讀者群中,如此清晰而有力地迴響。

评分

我得承認,我這本書買來後,其實放瞭好幾個星期纔真正開始讀。一開始隻是偶爾翻閱幾頁,沒什麼感覺,覺得它和市麵上那些勵誌書大同小異。但隨著我連續幾天在通勤時間裏專心閱讀,我發現這本書的妙處在於它的“留白”。它不會強迫你接受某種觀點,而是拋齣一個問題,然後提供一個思考的框架,後續如何填補這個框架,完全取決於你自己的生命經驗。這讓我不得不停下來,拿齣筆記本,把書裏的一些句子抄下來,然後在旁邊寫下我自己的反思和質疑。這種互動式的閱讀體驗,讓我感覺自己不再是被動的知識接收者,而是一個主動的探索者。尤其是在談到“知識與權力”的關係時,那種對人性深層運作的剖析,簡直是讓人不寒而栗,也讓我開始反思自己在職場中扮演的角色,以及如何纔能更清醒地麵對這個復雜的世界。

相关图书

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 twbook.tinynews.org All Rights Reserved. 灣灣書站 版權所有