原來如此說成語(第三輯)

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圖書描述

  一. 著重在成語的運用,讓孩子不僅止於成語的認知,還能正確的使用成語。

  二. 藉由成語故事,並提供相關的國學常識或有趣的故事,提昇孩子對語文的興趣,學成語不再是枯燥的背誦。

  三. 文章中若有運用到的成語或精練的四字詞語,會以不同顔色標示齣來,讓孩子對這些詞語有印象,將來在讀任何文章時,便會有熟悉感,減少閱讀的阻礙。

  四. 藉由成語故事學習一個成語(點),再由這個成語去擴充相關成語(綫),再藉由文章去學習運用(麵),讓成語的學習麵加廣加深。

  五. 提供佳句名言,增加孩子的語料,並認識精練的文句是何等的優美,並可作為座右銘,提昇孩子的心靈。

特 色 :

  一、現在一般成語的教學,都著重在成語遊戲,但成語遊戲一定要有一定的成語資料庫,纔能夠從事,而且成語遊戲隻提供我們認識瞭這個成語,知道有這個成語的存在,但卻不能夠運用。本書期待能夠建立孩子的成語資料庫,更期待孩子能夠運用成語,使成語成為活用的語詞,而不是僅止於知道而已。

  二、引導孩子去查成語辭典,讓孩子知道工具書是自我學習的好幫手。

  一、老師傢長在指導孩子使用這本書時,可以將成語故事和國學常識的部分當故事講給孩子聽,再讓他自行閱讀,並要求孩子去讀齣例句,並記得幫孩子準備一本成語辭典,在做成語擴充時,能夠去翻查辭典,瞭解成語的意義,最後纔讓孩子將成語填入文章中,不必要求他背誦,成語是會一再齣現的,隻要您多留心孩子看的書,看的電視節目,甚至路上的廣告闆,若是有他學過的成語,你可以再加以強調一下,孩子自然就能記住,也更能運用。 銘,提昇孩子的心靈。

適用指標:

  ◎ 國小3-6年級。

  ◎ 訓練詞句、語文組織、閱讀、寫作能力。

  ◎ 課內、課外輔助教材。

書籍簡介:《詩話宋詞的彆樣風情》 書名: 詩話宋詞的彆樣風情 作者: (此處留空,以模擬真實齣版物信息) 齣版社: 翰墨軒文化傳播 齣版日期: 2024年鞦季 --- 捲首語:穿越韆年的風雅詠嘆 宋詞,作為中國古典文學史上的一座巍峨高峰,以其婉約細膩的筆觸和博大精深的意境,深深烙印在中華文化的骨血之中。它不僅是文學的瑰寶,更是那個時代社會風貌、士人情懷、乃至市井煙火氣的生動記錄。然而,許多讀者在麵對宋詞時,常感到其意境深遠,卻難以觸及其背後的故事與溫度。《詩話宋詞的彆樣風情》並非一本枯燥的格律解析,也不是一套艱澀的詞學專著,它是一次深入詞人內心世界的漫遊,一次品味宋詞背後人文風俗的雅緻之旅。 本書旨在以“詩話”的形式,將那些鎸刻在詞牌、詞句中的曆史典故、風土人情、以及詞人跌宕起伏的生命軌跡,娓娓道來。我們試圖撕開籠罩在宋詞上的“高冷”麵紗,讓讀者看到蘇軾豪邁背後的不羈與豁達,李清照婉約之中的堅韌與傢國之思,辛棄疾激昂文字下的壯誌難酬。每首被選取的詞作,都如同一扇小小的窗戶,透過它,我們得以窺見宋代生活的萬韆氣象。 --- 第一部:婉約與剛健的交響——個體命運與時代脈搏 本部分聚焦於宋詞發展中並存的兩大流派——婉約與豪放,並深入剖析它們如何反映瞭不同群體的精神狀態與時代背景。 一、 煙雨江南的浸潤:柳永與都市情懷 柳永的詞是宋代市民階層興起、都市生活繁榮的縮影。他的詞作多描繪羈旅行客的寂寥、歌伎舞女的哀愁,以及市井間的繁華景象。 詞話解析:《雨霖鈴》背後的羈旅睏頓。 我們將詳細探討“寒蟬淒切,對長亭晚”的場景設定,不僅是詞人個人的離愁,更是北宋中後期,士人階層流動性增強的社會寫照。解析詞中對具體景物的描繪(如“曉風殘月”)如何服務於營造極緻的“羈客”氛圍,以及其對後世民間麯牌的影響。 風物誌: 穿插宋代“瓦肆勾欄”的文化生態,介紹當時演唱宋詞的場所、樂器配置,讓讀者理解柳永詞的“俗”是如何提升瞭文學的生命力。 二、 豪放的勃發:蘇軾與曠達哲思 蘇軾不僅是文學巨匠,更是一位全纔的文化符號。他的豪放詞,是其坎坷仕途與超脫哲思的完美融閤。 詞話解析:《念奴嬌·赤壁懷古》的“大江東去”。 本章側重分析蘇軾如何將曆史敘事融入個人感慨。重點梳理赤壁之戰的曆史背景,探討蘇軾在黃州時期心境的轉變,特彆是他從政治失意中如何提煉齣“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”的哲學高度。 文人雅趣: 介紹蘇軾的“東坡居士”生活美學,包括他的美食哲學(東坡肉的誕生與詞境的關聯)、他對禪宗的理解,以及他如何將“曠達”變為一種積極的生命態度。 --- 第二部:巾幗之思與傢國之痛——女性詞人與南渡悲歌 宋詞是少數在女性文學領域達到高峰的文學體裁。本部分集中展現宋代女性詞人的心路曆程,尤其是南渡時期她們所承受的傢國破碎的沉重。 一、 易安居士的生命斷層 李清照的詞作清晰地劃分為前後兩期,前後期的巨大反差,是研究宋代社會動蕩的絕佳文本。 詞話解析:從“摽有梅”到“尋尋覓覓”。 我們細緻對比其早年“和羞走,倚門迴首,卻把青梅嗅”的少女情態,與晚年“怎一個愁字瞭得”的蒼涼。深入挖掘“靖康之變”對她個人生活(如金石書畫的散佚、丈夫的離世)的毀滅性打擊,以及這些苦難如何升華為凝練的詩句。 器物考證: 結閤李清照詞中提及的“綠肥紅瘦”、“薄霧濃雲愁永晝”等意象,考證宋代的園林藝術、服飾用色,以還原其閨閣生活的精緻與最終的凋零。 二、 邊塞的哀鳴:辛棄疾的“誤國”情結 辛棄疾的詞,常被誤讀為單純的愛國熱情,而忽略瞭其復雜的情感結構——報國無門的憤懣與被排擠的孤獨。 詞話解析:青玉案的“元夕燈火”。 探討辛棄疾在南宋偏安的背景下,如何運用鋪陳與對比的手法,將民間元宵的歡騰反襯齣自己壯誌難伸的悲涼。解析他詞中反復齣現的“稼軒體”對格律的打破與創新,體現其不受拘束的英雄氣概。 軍事背景補充: 簡要介紹辛棄疾早年“耿京起義”的經曆,以及南宋朝廷對主戰派的壓製政策,幫助理解其詞中“金戈鐵馬”的呐喊是如何帶著血淚的。 --- 第三部:詞牌的秘密與隱喻——美學形式下的文化密碼 宋詞的魅力不僅在於內容,更在於其豐富的“詞牌”係統,每一調名都蘊含著曆史的迴響或特定的情感基調。 一、 從燕麯到雅樂:詞牌的演變 本書將挑選幾個具有代錶性的詞牌,追溯其源頭,揭示其名稱與內容之間的關聯性。 如夢令的輕靈: 分析李清照和蘇軾都曾使用的這一短小精悍的詞牌,探討它如何最適閤錶達刹那間的捕捉、驚詫或清醒。 水調歌頭的宏大: 探究如蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》一類的長調,其結構如何匹配哲理思辨的鋪陳,以及它在宋代宴會和祭祀中的使用場景。 二、 意象的構建與重構 宋詞對意象的運用達到瞭爐火純青的地步。本章將係統梳理宋詞中反復齣現的關鍵意象,並探討其在不同詞人筆下的“變色”。 “月”的韆麵: 從晏殊的“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來,小園香徑獨徘徊”中的閑愁之月,到蘇軾的“把酒問青天”的哲思之月,分析月亮如何成為寄托復雜情感的載體。 “柳”的韆結: 探討“摺柳”這一中國古代送彆文化的儀式感,以及柳絲在宋詞中被賦予的“牽連不斷”的象徵意義。 --- 結語:詞韻悠長,風雅永駐 《詩話宋詞的彆樣風情》緻力於搭建一座連接古今讀者的橋梁。我們深信,宋詞的生命力不在於其格律的完美,而在於其所承載的真摯情感和對生命哲理的探索。通過這些充滿故事性的“詩話”,讀者將能更親近地觸摸到宋詞的溫度,體會到那份穿越韆年依然動人心魄的彆樣風情。翻開此書,你將發現,宋詞不僅是過去的美麗遺存,更是我們今日生活情感的另一種錶達。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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我最近一直在尋找一本能夠幫助我提升語言錶達能力的讀物,無意中發現瞭《原來如此說成語(第三輯)》,簡直是相見恨晚!這本書給我最大的感受就是它的“實用性”和“趣味性”完美結閤。它不像很多書那樣,隻是枯燥地羅列成語和解釋,而是通過一個個生動的故事,讓我們深刻理解成語的由來和內涵。我特彆喜歡它在解釋成語時,會追溯到成語的最初語境,然後分析它如何在漫長的曆史中演變,以及在現代漢語中又有哪些引申義。舉個例子,當我看到“杞人憂天”時,它不僅僅告訴我“擔心不必要的事情”,還詳細講述瞭杞國人擔心天會塌下來的那個荒誕的故事,並且還會分析這個故事所反映的當時人們的認知局限。這種循序漸進的講解方式,讓我在理解成語的同時,也對當時的曆史和社會有瞭更深的認識。更重要的是,書裏還提供瞭很多成語在現代語境下的具體運用,我學會瞭如何將這些成語恰當地運用到我的寫作和日常交流中,讓我的錶達更加精準和富有錶現力。這本書真的就像一本“活的成語字典”,讓我學到的不僅是知識,更是方法和智慧。

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說實話,我之前對成語的瞭解,一直停留在“知道有這麼個詞”的層麵。直到我翻開瞭《原來如此說成語(第三輯)》。這本書,真的顛覆瞭我對成語的認知。它不是簡單地告訴你成語的意思,而是告訴你“為什麼”這個成語是這個意思。它會深入挖掘成語背後的典故,講述那個時代的人們是如何思考和錶達的。比如,當我讀到“畫龍點睛”時,我纔知道原來這個成語背後還有一個關於藝術傢神奇技藝的傳說。書中對於這個傳說的細節描寫非常到位,讓我仿佛看到瞭那位藝術傢揮灑筆墨,讓畫中的龍活過來的那一刻。這種對成語“生命力”的展現,讓我感到非常震撼。它讓我明白,每一個成語都承載著一段曆史,一種智慧,一種文化。我還會時不時地去翻看這本書,每次都能發現一些新的細節,或者對某個成語有瞭更深的理解。這本書的作者,就像是一位經驗豐富的嚮導,帶領我在成語的海洋裏進行一場精彩絕倫的探索。它不僅僅提升瞭我對成語的認識,更讓我對中華文化的博大精深有瞭更深層次的敬畏。

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這本書簡直就是我這個“成語小白”的救星!我一直都覺得成語聽起來特彆高大上,但每次聽到或者看到,總是一知半解,甚至完全不知道是什麼意思。之前也試過一些成語書,但要麼解釋太晦澀,要麼內容太死闆,讀起來讓人提不起興趣。這次的《原來如此說成語(第三輯)》真是讓我眼前一亮。它不像我之前看過的那些書,上來就拋齣一堆大道理,而是用非常生動、有趣的方式來介紹成語。舉個例子,我看到“胸有成竹”這一條,它沒有直接給我定義,而是先講瞭一個關於畫竹的畫傢如何纔能畫齣“胸有成竹”的狀態的故事。這個故事非常形象,讓我立刻就理解瞭“胸有成竹”不僅僅是心裏有主意,更是一種胸有丘壑、一切盡在掌握的自信和從容。而且,書裏還用瞭好多我平時生活中可能想不到的例子來解釋成語的用法,比如某個成語在古代是如何使用的,在現代又有瞭哪些新的含義。這種接地氣的講解方式,讓我覺得成語離我生活並不遙遠,而是可以隨時隨地用起來的。我還會把書裏的故事講給我的孩子聽,他們也聽得津津有味,覺得學成語是一件很有意思的事情,而不是枯燥的背誦。這本書真的做到瞭“寓教於樂”,讓我這個曾經對成語望而卻步的人,現在變成瞭它的忠實粉絲。

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我一直有個習慣,就是喜歡在睡前讀一會兒書,來放鬆心情。最近,我愛上瞭《原來如此說成語(第三輯)》。這本書的魅力在於,它總能以一種意想不到的方式,讓我感到新奇和愉悅。我喜歡它那種“小故事大道理”的敘事方式。比如,當它解釋“守株待兔”時,它並沒有直接講“守在樹樁旁邊等待兔子撞上來”這個行為,而是先鋪墊瞭一個農夫如何偶然撿到一隻兔子,然後如何因為這個偶然而放棄瞭耕種,最終一無所獲的故事。這個故事的細節和人物的心理描寫都非常生動,讓我能夠很容易地理解農夫的愚蠢和可笑之處,也自然而然地記住瞭“守株待兔”這個成語的含義。我發現,這本書裏的每一個成語,都像是一個個小小的故事包袱,需要你一層層地剝開,纔能發現裏麵的精彩。而且,它還會在故事的結尾,巧妙地聯係到現代生活中一些類似的現象,讓我覺得成語並非是遙不可及的古代文化,而是與我們的生活息息相關。讀這本書,就像是和一個博學而風趣的老朋友聊天,他用生動有趣的故事,嚮你娓娓道來中華文化的魅力。這種輕鬆愉快的閱讀體驗,讓我對成語的學習不再是負擔,而是一種享受。

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每次拿起《原來如此說成語(第三輯)》,我都會有一種“打開寶藏”的感覺。它給我帶來的不僅僅是知識的增長,更是心靈的觸動。我喜歡這本書獨特的敘事風格,它不拘泥於傳統的解釋方式,而是用一種更加人性化、更具故事性的角度來呈現成語。我印象特彆深刻的是,它在講述“狐假虎威”時,不僅僅是講瞭狐狸是如何假藉老虎的威風欺騙其他動物,還會分析狐狸的狡黠和動物們因為恐懼而喪失判斷力的心理。這種深入的心理刻畫,讓故事更加引人入勝,也讓成語的寓意更加鮮明。而且,這本書的作者非常有匠心,他們會搜集大量關於成語的民間傳說、文學記載,甚至是生活中的趣聞軼事,並將這些元素巧妙地融入到成語的講解中。讀這本書,就像是和一群有趣的人圍坐在一起,聽他們講述一個個關於成語的精彩故事,不知不覺中,你的視野就開闊瞭,你的心也變得更加柔軟和豐富。它讓我意識到,語言不僅僅是交流的工具,更是承載著豐富情感和曆史記憶的載體。

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我一直都覺得自己是個對語言文字有點“木訥”的人,尤其是那些看起來古老又深奧的成語,更是讓我望而卻步。直到我偶然間發現瞭《原來如此說成語(第三輯)》。這本書,徹底改變瞭我對成語的看法!它不是那種枯燥乏味的“知識灌輸”,而是用一種非常“會講故事”的方式,把一個個成語變得鮮活起來。我最喜歡它的“解構”能力,它會把一個成語拆解開來,從詞源、典故、演變等多個角度進行深入淺齣的剖析,讓你不僅知其然,更知其所以然。比如,當我讀到“掩耳盜鈴”時,我纔瞭解到,原來這個成語的背後,不僅僅是愚蠢的行為,還暗含著一種自我欺騙的心理。書中對這種心理的分析,讓我感到非常貼切,仿佛看到瞭生活中的一些影子。而且,這本書的語言風格也非常幽默風趣,讀起來一點都不費力,甚至常常讓我忍俊不禁。我常常會因為一個成語故事而捧腹大笑,然後又被它背後的道理所打動。這本書就像是一位老朋友,用他豐富的人生閱曆和幽默的談吐,與我分享中華文化的點點滴滴。

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作為一名對中國古典文學有著濃厚興趣的讀者,我一直都在尋找能夠深入挖掘成語背後文化內涵的書籍。很榮幸能夠接觸到《原來如此說成語(第三輯)》。這本書給我的感覺,不僅僅是一本成語詞典,更像是一部微型的中國文化史。它非常巧妙地將成語的起源、演變、典故以及在不同曆史時期的應用,都進行瞭細緻入微的梳理。我尤其欣賞它在講解過程中,對曆史背景的還原和對人物情感的刻畫。比如,在介紹“東施效顰”時,它不僅僅解釋瞭“效顰”的意思,還詳細地描述瞭西施和東施各自的特點,以及東施模仿的心理動機,這種細節的處理,讓故事更加飽滿,也讓成語的寓意更加深刻。讀這本書,我仿佛穿越迴瞭那個時代,親眼見證瞭成語的誕生。而且,書中對成語在文學作品中的運用分析,也給瞭我很多啓發。我發現,很多我曾經讀過的古詩詞,因為有瞭這些成語的背景知識,突然就變得更加鮮活和有力量瞭。它還讓我意識到,成語不僅僅是語言的精華,更是中華民族智慧和情感的結晶。每一次翻閱,都能從中汲取到新的養分,感受到文字的魅力和文化的厚重。這本書的深度和廣度,都遠遠超齣瞭我的預期,絕對是值得反復品讀的佳作。

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我一直對成語有著一種復雜的情感,既覺得它們是語言的精華,又覺得它們有時難以理解。直到我讀瞭《原來如此說成語(第三輯)》,我的這種感覺纔得到瞭極大的緩解。這本書給我最深刻的印象就是它的“深度”與“溫度”並存。在深度上,它不僅僅解釋成語的字麵意思,還會深入挖掘成語的文化根源、曆史背景,甚至是對當時社會風貌的反映。例如,在講解“葉公好龍”時,它不僅講瞭那個喜歡龍的葉公,卻害怕真正的龍的故事,還會分析這種“好”僅僅停留在錶麵的、虛假的“好”,以及它在現實生活中的一些警示意義。這種深入的挖掘,讓我對成語有瞭更全麵的理解。在“溫度”上,它並沒有用那種高高在上的說教姿態,而是用一種非常親切、富有感染力的語言,將一個個成語故事講得活靈活現。它還會聯係到現代生活的一些現象,讓我們感受到成語的生命力。讀這本書,我不僅學到瞭成語的知識,更感受到瞭中華文化的魅力,以及作者對語言文字的熱愛。這本書真的做到瞭“潤物細無聲”,悄悄地改變瞭我對成語的看法。

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哇,拿到這本《原來如此說成語(第三輯)》簡直太驚喜瞭!作為成語的“野生愛好者”,我一直覺得成語背後藏著好多有趣的故事和深邃的文化,但很多時候,一本正經的解釋總讓我覺得有點枯燥。這套書的齣現,就像是為我打開瞭一扇新的大門。我尤其喜歡它那種“抽絲剝繭”式的講解方式,不像是簡單的羅列,而是真的把每個成語都當成一個小小的文化符號來研究。比如,我翻到“畫蛇添足”這一條,它不光告訴我意思,還深入淺齣地講述瞭那個古老的故事,甚至還聯係到瞭當時人們的思維方式,以及這個成語在現代生活中是如何被運用和引申的。這種挖掘成語“前世今生”的寫法,讓我感覺自己像個小小偵探,在曆史的長河裏尋找綫索,一點點拼湊齣成語的完整圖景。而且,書中的插圖和排版也都非常用心,讀起來一點都不費勁,甚至是一種享受。我常常會隨手翻開一頁,就能被一個成語的故事深深吸引,不知不覺就沉浸其中,學到瞭很多以前不知道的知識,也對漢語的博大精深有瞭更深的敬畏。這本書不僅僅是學習成語,更像是一次穿越時空的文化之旅,每次閱讀都有新的發現和感悟。我強烈推薦給所有對中國傳統文化感興趣的朋友,尤其是那些覺得成語學習有點“硬核”的朋友,這本書一定會讓你愛上成語!

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作為一名長期在教育領域工作的從業者,我一直在尋找能夠真正觸動學生心靈、引導他們深入理解中華傳統文化的教材。這次的《原來如此說成語(第三輯)》讓我眼前一亮。它最打動我的地方在於,它不僅僅是告訴學生成語的意思,更是通過一個個引人入勝的故事,讓他們去感受成語背後蘊含的道理和價值觀。比如,在講解“塞翁失馬”時,它並沒有簡單地陳述“福禍相依”的道理,而是詳細地講述瞭那個老翁如何因為一次“失馬”而引發瞭一連串看似不幸卻最終帶來好運的事件,以及反之亦然的道理。這種故事化的呈現方式,讓學生能夠更直觀地理解成語的深層含義,並且在潛移默化中,培養他們辯證看待問題的能力。書中對成語的淵源和演變的分析,也非常嚴謹和透徹,既有學術的深度,又不失語言的生動性,非常適閤學生們閱讀。我甚至可以想象,如果將這本書中的故事融入到教學中,一定能極大地激發學生的學習興趣,讓他們在輕鬆愉快的氛圍中,領略中華文化的博大精深。

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