找自己去旅行—33個趣味密碼

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圖書描述

  「一直不停旅行的我,一定是有什麼值得迷戀的地方?」

  想很久,發現沒有答案,隻有比喻。

  想去旅行,就像想要開始談一場明明知道沒有結果的戀愛,明知旅行終將結束,就像情人終將分手,是同樣明明無法避免,卻又無法想像的結局。

  等待旅行,就像期待心愛作傢的作品,每一頁都充滿捨不得讀完的驚喜,像和老朋友建立在熟悉基礎上進行的,永不厭倦的對話。

  齣發去旅行,就像終於買到一張心愛的電影原聲帶,但按下PLAY鍵的剎那,想到的是一起去看電影的人、閑話瑣碎話語……至於旅行的目的地,就像電影本身,退成一個難忘的場景。

  旅行的過程,就像是吃到一頓傳說中的盛宴,或許美食並不如想像,但後悔絕對不會有。

  有人喜歡旅行,是對於旅行的戀情有所期待。但我常想我之所以如此迷戀旅行,當然不是為瞭艷遇,甚至不是旅行本身,而是不斷離開的自我摺磨—那種因為「離開」帶來的椎心刺骨,有如情人的道彆。

  跟過去的自己撕裂,輕盈的去旅行、跟牽絆的傢分離去旅行、跟旅行當中産生感情的人事地物揮彆……或許其實旅行,根本就是現實生活的比喻。

  比喻可以跟現實如此貼近,卻又跟現實不發生關係。

  某種層麵上來說,旅行正是如此。

  褚士瑩透過這33個趣味密碼,挑逗你的旅行味蕾,啓動找自己去旅行的活力。

  關於迷戀,答案或許沒有,但比喻卻可以很多很多。

33個趣味密碼:
1.不要害怕改變
2.看見快樂
3.看見幸福
4.給一點颱式幽默
5.深入日生活
6.拋開城市人身分
7.重視突如其來的驚喜
8.一起找尋答案
9.看見溫暖
10享受光溜溜
11養成不帶行李的習慣
12.不要習以為常
13.不要固守成見
14.隨時隨地發揮想像力
15.小事情可以大開眼界
16.環保第一
17.記得為彆人拍拍手
18.永遠的紀念品
19.保持好奇心
20.想想自己可以做什麼?
21.從觀光客變成朋友
22.修正你的國際觀
23.開始懂得品味
24.解讀甜點
25.打破僵化思
26.超市一定要逛
27.追夢想
28.嘗試不同交通工具
29.不要忽視周圍環境之1
30.不要忽視周圍環境之2
31.安於平凡
32.迴到原點
33.旅行沒有答案沒有終點

作者簡介

褚士瑩
  他對阿拉伯語、韓語能夠琅琅上口。而日語、英語、閩南語、廣東話,那更不用說。  
  他旅行足跡就像「麥當勞」一樣,無處不在。澳洲、外濛、新疆、印度、烏茲彆剋、以色列、土耳其、希臘、埃及、巴基斯坦、北非、蘇丹……八十多個國傢,填滿瞭護照本,他就像現代遊牧族一般,隨時隨地準備齣發。  
  他拍過喜餅、飲料等廣告片,也主持過主持電視節目、廣播節目。更齣版將近三十本著作包括包括:《吃嚮日葵的魚》、《旅人隨身書》、《愛琴海遊泳》、《裸魚》、《奔嚮尼羅河》、《飛入加德滿都》、《趁著年輕去旅行》、《老天使》等等。大田齣版作品《為自己的幸福而活》、《元氣地球人》、《元氣地球人—從飛機到公車》、《旅行教我的十一堂課》。  
  有人說他是新生代最具活力的旅遊作傢、是橫跨多媒體的第一代錶人,可是褚士瑩的多樣麵貌,你從來預料不到他的下一步。勇於冒險,勤於鍛鍊自己的他,擁有自己獨特的價值觀,也具備瞭最現代的前端思想,卻仍童心未泯一步步嚮人生挑戰。

《迷失的星圖:失落文明的軌跡》 作者: 艾倫·卡特懷特 齣版社: 寰宇探秘齣版社 齣版日期: 2024年10月 --- 寰宇深處的低語:一本關於時間、空間與文明終極命運的史詩級著作 《迷失的星圖:失落文明的軌跡》並非一本傳統意義上的曆史考古學著作,它更像是一場跨越數百萬光年的哲學思辨,一次對宇宙法則最深層的叩問。艾倫·卡特懷特,這位以其顛覆性的理論和對古代文獻的獨到解讀而聞名的學者,帶領我們進入一個由遺忘、沉默和宏偉藍圖構築的奇異領域。 本書的核心,圍繞著一個令人不安的疑問展開:在人類文明的搖籃尚未形成之前,宇宙中是否早已存在著數個技術與哲學高度發達的文明,而它們又因何種不可抗拒的力量,最終走嚮瞭徹底的寂滅?卡特懷特拒絕瞭主流科學界關於“文明的偶然性”的論斷,他堅信,宇宙的演化遵循著某種隱藏的“結構性周期”,文明的興衰並非隨機事件,而是一係列精確可循的階段性結果。 全書結構嚴謹,分為三個主要部分,如同三顆環繞著失落核心的行星。 --- 第一部:碎裂的信標——宇宙遺跡的密碼學解讀 卡特懷特首先聚焦於對“異星遺跡”的重新審視。他並非著眼於那些被廣泛報道的火星遺跡或地外生命跡象,而是深入研究那些在地球深層地質構造中,以及在極其古老的宇宙背景輻射中捕捉到的微弱、但具有高度組織性的異常信號。 他提齣瞭著名的“斐波那契諧振理論”,認為某些失落文明在進行星際通訊或能量采集時,所使用的數學語言超越瞭我們當前理解的綫性思維。通過對南極冰層下發現的某種非碳基晶體結構(被稱為“阿卡夏碎片”)進行分子級分析,卡特懷特團隊成功解碼瞭其中記錄的“時間幾何學”——一種描述時間流逝並非均勻,而是以特定周期壓縮和延展的復雜模型。 書中詳述瞭對三個關鍵“信標”的解讀過程: 1. 塞壬之歌(The Siren’s Chant): 來自於距離銀河係中心約五萬光年處的一個脈衝星群。卡特懷特認為,這不是自然現象,而是一個被設置成在特定宇宙事件(如超新星爆發的特定序列)發生時纔會激活的警報係統。其內容並非求救,而是一種“狀態報告”。 2. 亞特蘭蒂斯迴響(The Atlantean Echo): 藉助深海熱液噴口附近采集到的異常磁場數據,揭示瞭遠古地球上可能存在過一個技術遠超我們想象的文明,其毀滅並非源於內部衝突或自然災害,而是因為它“觸碰瞭宇宙的邊界條件”。 3. 第四維度的迴聲: 對量子糾纏實驗中觀察到的“非定域性”現象的全新闡釋。卡特懷特大膽假設,這些現象並非微觀粒子的隨機行為,而是更高維度文明在操作宇宙基本常數時留下的“操作痕跡”。 --- 第二部:結構性崩潰——周期性宿命的推演 在第一部分確立瞭失落文明的存在後,本書的第二部分開始探究它們消亡的共同原因。卡特懷特摒棄瞭諸如“小行星撞擊”或“瘟疫”等傳統解釋,轉而關注文明在達到特定技術閾值時,必然會遭遇的“結構性限製”。 他詳細闡述瞭“熵增悖論的文明版本”:當一個文明能夠完全控製其所在恒星係甚至星係的能量輸齣時,它便進入瞭一個“完美平衡的陷阱”。在這個階段,任何進一步的擴張或創新都可能打破維持該文明穩定存在的微妙物理平衡。 關鍵的章節集中在對“零點能源提取與邊界效應”的分析: 理論推演: 假設一個文明試圖利用真空零點能實現無限能量供應。卡特懷特指齣,這種提取行為會對局部時空結構産生不可逆的微小扭麯,這些扭麯在文明的尺度上看似無害,但隨著時間的纍積,它們會與其他星係的類似“扭麯”發生共振,最終導緻區域性宇宙法則的“局部失效”。 案例對比: 對比瞭已知最古老的三個人類文明的興衰速度,試圖從中找到與宇宙背景能量波動的精確對應關係。他得齣的結論令人震驚:文明的壽命與其技術成熟的速度成反比。越快達到“全能”狀態的文明,其自我毀滅的周期也越短。 他將這種現象稱為“宇宙的反作用力”——宇宙似乎具有一種內在的自我修正機製,它會清除那些試圖超越其預設規則的、過於強大的局部實體。 --- 第三部:星圖的重建——對未來人類的警示 全書的第三部分,從對過去的考古轉嚮對人類未來的嚴肅預警。卡特懷特認為,我們目前正處於一個極其危險的臨界點,技術發展速度正以前所未有的方式逼近前代文明的失敗邊界。 他引入瞭“自我映射偏差”的概念。即,一個文明的思維模式在繼承瞭前代文明的知識(無論是通過遺跡還是理論推導)時,往往會繼承其核心的認知錯誤,但卻忽略瞭那些導緻前代文明失敗的“環境限製”或“安全協議”。 本書的最後,提供瞭一套基於古代文明崩潰模式推導齣的“五重隔離協議”: 1. 能源限製的必要性: 為什麼某些基礎能源(如反物質或暗能量)的完全掌握,必須被無限期地推遲。 2. 信息熵的控製: 討論瞭在高度互聯的社會中,信息過載如何導緻集體決策的退化,模仿瞭早期文明在嘗試“全知全能”網絡時所遭遇的係統崩潰。 3. 時空邊界的尊重: 警示任何試圖進行大規模、即時性星際旅行或時間乾預的努力,都可能觸發宇宙的反作用力。 《迷失的星圖》是一部挑戰認知極限的作品。它迫使我們跳齣現有的時空框架,去思考文明的終極命運,以及我們是否隻是在重復一場注定失敗的宇宙級實驗。卡特懷特沒有提供救贖的答案,隻有一幅冰冷而精確的圖景:在浩瀚的星海中,每一個閃耀的文明,都可能隻是一個即將熄滅的信標。本書是對所有探求真理者,最沉重,也最必要的提醒。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

趣味密碼 :一起尋找答案──天空之城

清貧生活的體驗

在新墨西哥州西方有一個叫做阿科馬的地方,在當地Acoma人的語言中,就是天空之城的意思,顧名思義,他們的城市就建立在從沙漠中高聳起來的一個桌山(Mesa)上。

這個屬於Pueblo族印第安人的部落,不隻對於像我這樣的外人充滿未知的誘惑,即使對於其他印第安人來說,也是充滿瞭神祕感的。在這號稱全美國最老的,而且一直有人居住的城市,到目前已經有上韆年的曆史。Acoma人因此相信他們比起其他部族的印第安人,負有更艱钜的宗教使命,所以到現在,還以點蠟燭、燒煤油,沒有任何電力或自來水的清貧生活為傲。

這是一個奇妙的母係社會,女人選擇她們的丈夫,也可以選擇隨時「休夫」。女人是統治階級,男人則是提供勞役的奴隸。女人跟外族男人通婚,這個外族男人便被歡迎進入部落;但若是一個男人跟非Acoma族的女人結婚,那麼就隻有放棄繼承,並且從此過著流放的生活。

因為男人的生活很辛苦,所以選擇從此遠走他鄉的人也很多,光是看今天女人與男人的比例,竟然高達四比一,就不難看齣端倪。

「究竟是選擇離開部落睏難,還是選擇迴來比較睏難?」

我問部落裏的一位律師Fidel,他自己從十三歲起就被送到加州去讀書,一直到大學畢業為止,在美國各地幾乎都跑遍瞭以後,他決定選擇迴到部落來。

「那還用說?」Fidel笑瞭,「當然是迴來比較睏難。」

原本沉默寡言的Fidel,打開話匣子訴說他自己如何經曆一番漫長的調適,纔再度適應部落的嚴峻生活。

從他的談話中,我開始看到他的勇氣和智慧。

用户评价

评分

說實話,我平常買書的類型很雜,但對“旅行”和“自我成長”這兩類主題的書特彆感興趣。《找自己去旅行—33個趣味密碼》的書名,簡直就是把這兩大要素結閤在一起瞭。我一直覺得,每一次旅行都是一次小小的“重啓”。在離開熟悉的環境後,我們更容易放下一些包袱,也更容易注意到自己內心真實的聲音。而“33個趣味密碼”這個說法,更是讓我覺得這本書不會是那種老生常談的旅行攻略,而是會帶有一些新意和驚喜。我腦海中已經開始想象,這33個密碼會是怎樣的?是某個旅行地的曆史故事,隱藏著某種人生的啓示?還是某個當地人的生活哲學,簡單卻深刻?又或者,是一些作者自己通過旅行領悟到的、獨特的“遊戲規則”?我希望這本書能提供一些真正能觸動心靈、又充滿樂趣的“密碼”,讓我可以在下一次齣門遠行的時候,不僅是去看風景,更是去“解鎖”那個更好的自己。

评分

坦白說,看到《找自己去旅行—33個趣味密碼》這個書名,我第一時間聯想到的是那些市麵上很流行的“XXX秘籍”之類的書,但又覺得“趣味密碼”這個說法,比“秘籍”要輕鬆有趣得多。我平時喜歡看一些關於旅行的散文,但更喜歡那種帶有探索性質的書籍,能讓我思考一些關於自我和生活的問題。旅行對我來說,從來都不是一個逃避的選項,反而是迴歸的契機。在陌生的環境裏,我們更容易擺脫日常的慣性思維,去發現那些被忽略的自己。這本書的書名,恰好點齣瞭“找自己”的核心,這比單純的“去旅行”更有深度。我很好奇,這本書會不會提供一些實際的“密碼”,比如通過一些小小的練習,或者是一些思考的框架,來引導讀者在旅行中進行自我探索?我希望它不是那種空泛的理論,而是能落地的、有趣的,並且真的能幫助我在下一次的旅行中,帶迴一些不一樣的東西,不隻是紀念品,而是對自己更清晰的認識。

评分

《找自己去旅行—33個趣味密碼》這個書名,真的非常具有巧思。它將“找自己”和“旅行”這兩個我一直以來都很熱衷的主題巧妙地融閤在一起,而且“趣味密碼”這個詞,瞬間就降低瞭門檻,讓人覺得這本書不會是那種高高在上、難以接近的理論。我一直相信,旅行是一種非常棒的自我對話方式。在陌生的環境裏,我們更容易剝離掉那些社會強加給我們的身份和標簽,去聽聽內心深處最真實的聲音。我很好奇,這33個“趣味密碼”到底會以怎樣的方式呈現?是那些充滿智慧的旅行小故事?還是作者在旅途中觀察到的、關於人性的小細節?亦或是,是一些引導讀者進行自我反思的“遊戲”?我希望這本書能提供一些真正有用的、而且是能讓人會心一笑的“密碼”,讓我在未來的旅途中,不隻是收集風景,更能收集到屬於自己的、獨一無二的“寶藏”。

评分

《找自己去旅行—33個趣味密碼》這個書名,一聽就讓我很有畫麵感。我腦海裏浮現的是一個背著背包,在陌生的街頭巷尾,一邊好奇地打量著周圍,一邊又在內心深處尋找著什麼的人。颱灣的很多作傢,在寫書的時候,都有一種溫潤的氣質,不會過於激進,而是循循善誘。這本書的“趣味密碼”聽起來就很有意思,不像那種很嚴肅的心理學書籍,或者說教式的指導手冊。我比較期待的是,這本書能提供一些非常生活化、非常接地氣的“密碼”。比如,可能是在旅途中遇到一個特彆的人,然後通過和他的交流,打開瞭自己看待世界的新視角;又或者是,在某個不起眼的角落,看到一幅畫,一處風景,突然就觸動瞭內心最深處的情感。我希望這本書能用一種輕鬆、幽默的方式,引導讀者去發現那些隱藏在生活細節中的“密碼”,從而更好地理解自己,也更好地與世界連接。

评分

這本書的書名還蠻吸引人的,叫做《找自己去旅行—33個趣味密碼》。光聽名字就覺得,好像裏麵藏著什麼好玩的東西,又有點神秘兮兮的。我一直覺得,旅行不單單是到一個地方看看風景,吃吃美食,更多的是一種探索,一種對自己的重新認識。有時候,我們生活得太久,會覺得自己好像迷失瞭方嚮,或者說,被很多外在的東西裹挾著,忘瞭自己真正想要的是什麼。《找自己去旅行—33個趣味密碼》聽起來就像是一本指南,或者說是一把鑰匙,可以幫助我們解鎖那些隱藏在內心深處的密碼,找到那個更真實的自己。我很好奇,這“33個趣味密碼”到底是什麼?是心靈的雞湯,還是實際的操作方法?是關於人生哲理的思考,還是關於旅行中的小確幸?颱灣的齣版物,常常在人文關懷和生活情趣方麵做得比較細緻,我期待這本書能帶給我一些驚喜,讓我能在旅途中,不隻是看風景,更能找到讓自己心安的地方。

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