文明世界的魔法師:宋代的巫覡與巫術

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圖書描述

  提起巫覡和巫術,一般人定然不會陌生,除瞭民間社會日常接觸到的童乩巫婆外,近年來《哈利波特》及《魔戒》的熱潮席捲全球,我們對這種文明世界裏的魔法師更是耳熟能詳。然而,男覡女巫,所指的究竟是那些人?巫術實際的內涵又是甚麼?古今中外的巫覡巫術是否都一樣?高度文明的社會裏又何以存在著這種跡近迷信的民俗?

  宋朝(960-1279年)常被視為一個儒學復興的時代。西元1023年,江西南昌的地方官對其轄境內駭人聽聞的巫風作齣瞭嚴厲批判,大聲疾呼,要求中央政府加以鎮壓。原來,中國的巫覡絕不比西方騎掃帚一飛沖天的女巫遜色!這本小書要說的,就是這個文明盛世裏的巫風巫俗,除瞭探討盛行原因與概況外,也道及其與醫療和邪神崇拜等關係,既有趣、又恐怖。

作者簡介

  香港中文大學文學士(甲級榮譽)、哲學碩士,香港大學哲學博士。專攻宋代史,拜於國際宋遼金元史名傢陶晉生教授及羅球慶教授門下,著有《在國傢與社會之間??宋代巫覡信仰研究》、《奇蹟背後??解構東亞現代化》(與羅金義閤編)二書,並於內地、颱灣、香港及美國等地學術期刊發錶論文二十餘篇。現為《香港社會科學學報》副編輯。

巫風宋韻:隱秘的信仰與世俗生活 本書導讀: 本書旨在深入剖析宋代社會中巫覡活動的復雜麵貌及其在世俗生活中的深刻影響。我們將穿越北宋與南宋的煙塵,探尋那些遊走於廟堂與江湖之間的神秘群體——巫師、方士、祝者,以及他們所承載的民間信仰體係。這不是一部傳統的宗教史或思想史著作,而是聚焦於經驗層麵,描繪在儒學鼎盛、理學興起的時代背景下,古老而頑強的巫術傳統如何滲透到社會肌理,成為普通民眾應對災異、祈福禳災、處理生老病死等日常睏境的重要精神資源。 第一章:時代的背景與巫術的土壤 宋代是中國曆史上一個關鍵的轉型期,商業繁榮,城市化加速,但同時社會矛盾也日益尖銳。官方推崇的儒學雖然深入人心,但在廣大的鄉村和城市底層,根深蒂固的本土信仰體係並未式微。本章將首先梳理宋代的社會結構、經濟變遷與思想潮流,重點分析在這樣一個“重文抑武”的時代,官方對巫術采取的曖昧態度——既有壓製,亦有利用。我們將考察宋代法律條文中對非法巫術的禁令和懲罰,以及宮廷內部為滿足統治者個人需求而豢養的方士活動,為後續的深入分析奠定基礎。 第二章:巫覡群像:身份、組織與技藝 宋代的巫覡並非鐵闆一塊,他們內部存在著復雜的層級與分化。本章緻力於勾勒齣這些“專業人士”的群像。他們如何被社會接納或排斥?他們的職業傳承路徑是怎樣的?我們通過分析宋人筆記、地方誌中的零散記載,重構齣不同類型巫師的社會身份:有世代相傳的“傢傳”巫祝,有流動性強的江湖方士,以及依附於特定廟宇或社群的專業人士。重點將放在他們所掌握的“技藝”上,包括符籙的製作與使用、占蔔的方法(如易學、星占、揲蓍),以及作為錶演性儀式的一部分的歌舞、咒語和附體現象的再現,這些構成瞭他們區彆於常人的專業壁壘。 第三章:從祭祀到禳災:巫術在日常中的功能 巫術在宋代社會的功能是多元而實用的。它們直接介入到人們的生命曆程和公共生活之中。本章將詳細探討巫術在以下幾個關鍵領域的應用: 1. 生命儀式的介入: 從生育、命名、周歲慶典到婚嫁,巫覡常常扮演著確保生命順利過渡的角色。特彆是在瘟疫頻發的年代,處理“不潔”與“穢氣”的儀式是重中之重。 2. 災異的解釋與應對: 當自然災害、瘟疫流行或社會動蕩發生時,儒傢理性難以提供即時安慰。巫術提供瞭一套解釋體係,將災禍歸因於鬼神作祟或祖先不安,並立即提供“對癥下藥”的解決方案——設壇祭祀、迎神禳災。本章將著重分析“禳疫”儀式的具體流程及其社會心理效應。 3. 司法與仲裁的輔助: 在缺乏現代司法體係的背景下,某些巫術儀式(如“神斷”)被地方社區用作解決鄰裏糾紛或查明疑難案件的輔助手段,體現瞭信仰對社會秩序的潛在約束力。 第四章:符號的交織:巫術與官方宗教的張力 宋代是道教發展的一個重要時期,佛教也繼續影響深遠。巫術活動並非孤立存在,而是與主流宗教體係保持著復雜的互動關係。本章將探討巫術元素如何被道教吸收和改造,形成瞭具有宋代特色的“符籙派”活動。同時,我們也分析瞭儒生對巫術的批判——這種批判往往是基於維護禮教秩序和排斥非正統知識體係的角度。我們將考察官方對“淫祀”的清理行動,以及民間如何巧妙地將具有“官方”色彩的儀式與本土巫術混閤,以求在閤法性和有效性之間取得平衡。 第五章:文學與筆記中的“異聞”:巫術的再現與想象 宋代的筆記小說和文人記錄,為我們留下瞭大量關於巫術活動的鮮活“證據”。本章側重於文本分析,探討文人階層如何記錄、記錄以及想象這些巫術現象。這些記錄往往夾雜著驚奇、不屑與恐懼,反映瞭精英文化對民間信仰的復雜態度。從《夢粱錄》中對節令習俗的描述,到《夷堅誌》中光怪陸離的鬼神故事,我們得以窺見巫術在不同社會階層中的不同側麵:對士大夫而言,它是異聞奇談;對百姓而言,它是生存的希望。 第六章:巫術的變遷與宋代的終結 宋代的巫術實踐,雖然根深蒂固,但也顯示齣嚮更“理性化”或更具組織性方嚮轉變的趨勢。隨著理學思想的深入人心,純粹的、基於個人直覺的巫術活動麵臨著知識形態上的挑戰。本章將總結宋代巫術的特點,並探討這些傳統如何在元明清三代繼續演變與存續,思考宋代作為巫術發展的一個關鍵階段,為後世留下瞭何種遺産。 結語:未竟的對話 本書試圖展示,在宋代那光芒萬丈的文化成就之下,隱藏著一個充滿神秘、儀式和不確定性的信仰世界。巫覡與他們的技藝,並非是文明進步的對立麵,而是支撐起一個復雜社會結構、提供情感慰藉和秩序維護的重要組成部分。通過對這些隱秘實踐的考察,我們得以更全麵地理解宋代社會的真實麵貌。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

作為一名對曆史細節頗有研究的讀者,我特彆關注書籍的史料考證和學術嚴謹性。這本書的標題“文明世界的魔法師:宋代的巫覡與巫術”讓我聯想到,它是否會從一個宏觀的文化視角齣發,將宋代的巫覡現象置於當時“文明世界”的大背景下進行審視?比如,巫覡的儀式是否受到佛教、道教等主流宗教的影響,又是否反過來影響瞭這些宗教的發展?書中對於“巫術”的界定是否清晰,是將其作為一種社會現象進行研究,還是對其進行方法論上的梳理?我希望能看到作者對一手史料的細緻解讀,比如宋代的筆記小說、地方誌、甚至當時的法律條文,從中挖掘關於巫覡活動最真實的一麵。我期待這本書能夠填補我在這方麵知識的空白,提供一個既有深度又不乏趣味性的學術探討。它不應僅僅是簡單地羅列一些故事,而是要揭示齣這些現象背後的社會、文化和心理動因,幫助我們更全麵地理解宋代人的精神世界。

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我一直認為,瞭解一個時代的文化,不能僅僅關注那些宏大敘事,更要深入到民間生活,尤其是那些與信仰、神話、神秘學相關的部分。這本書的名字《文明世界的魔法師:宋代的巫覡與巫術》就給我一種這樣的感覺,它似乎在試圖揭示宋代文明背後隱藏的另一麵。我非常好奇,在宋代,人們是如何看待“巫術”的?它是被視為一種迷信,還是被看作一種與自然力量溝通的方式?書中是否會涉及到一些具體的巫術實踐,比如占蔔、符咒、招魂等等,並且對其進行一些解釋,說明其背後的邏輯和原理?我更希望這本書能夠探討巫覡在宋代社會中的文化功能,他們是如何滿足人們在麵對生死、疾病、災禍等不確定性時的心理需求的。這本書能否讓我窺見宋代普通民眾的內心世界,以及他們是如何通過巫覡來理解和應對這個世界的?我期待一場關於宋代神秘文化的心靈之旅。

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我一直對民俗學和人類學領域的研究很感興趣,這本書的標題“宋代的巫覡與巫術”恰好觸及瞭我的興趣點。我希望這本書能夠從一個更廣闊的社會學角度來審視宋代巫覡的地位和作用。他們是如何融入社會結構,如何與官方權力、士大夫階層、普通百姓發生互動的?是否存在一些關於巫覡的禁忌和規範?書中是否會探討巫覡的傳承方式,比如師徒相授,或者是否有某種形式的組織?我希望作者能夠運用人類學的方法,去理解巫覡儀式的功能和意義,以及這些儀式在維護社會秩序、傳遞文化價值方麵所起的作用。這本書能否讓我看到,在宋代那個看似理性繁榮的時代,依然存在著這樣一股“非理性”的力量,並且這種力量對社會産生瞭深遠的影響?我期待它能提供一個更加多元和立體的宋代社會圖景。

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這本書的封麵設計就很有吸引力,古樸的色彩搭配上精美的插畫,一下子就把人拉迴瞭那個充滿神秘色彩的宋代。我一直對中國古代的民間信仰和巫術文化非常感興趣,尤其是宋代,它既是文化繁榮的時期,又流傳著許多與神靈溝通、驅邪祈福的故事。我非常期待這本書能夠深入地挖掘宋代社會中“巫覡”這個群體扮演的角色,他們究竟是如何在社會結構中生存的?他們的儀式和技藝又是怎樣的?書中是否會涉及一些具體的案例,比如宋代文人如何看待巫覡,是否有相關的文學作品、史料記載或齣土文物可以佐證?我想瞭解這些“看不見的”力量,是如何影響當時的普通民眾,甚至貴族階層的。這本書的名字本身就勾起瞭我強烈的好奇心,仿佛在邀請我去探尋那個被魔法籠罩的宋朝世界,去感受那些超越世俗的智慧和力量。我希望它能帶我進入一個既真實又充滿想象的空間。

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說實話,我一開始是被“魔法師”這個詞吸引瞭。雖然我知道這是一種比喻,但它確實點燃瞭我對書中內容的想象。我希望這本書能夠以一種非常生動、故事性的方式來呈現宋代的巫覡文化,而不是枯燥的學術論述。我期待書中能夠描繪齣那些在鄉村集市、城市角落、甚至宮廷深處,那些神乎其技的巫覡們如何施展“魔法”的場景。他們是如何通過符咒、占蔔、祭祀等方式,為人們驅邪避災、祈福納祥的?書中是否會包含一些令人驚嘆的案例,比如某個著名的巫覡如何解決瞭一樁棘手的社會問題,或者某個神異的巫術故事是如何在民間廣為流傳的?我希望這本書能讓我仿佛身臨其境,感受到那個時代人們對未知力量的敬畏與依賴。如果能夠配上一些精美的插圖,比如古代描繪巫覡活動的畫作,那就更完美瞭。

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