自我之形成-增訂本 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 心理學
• 自我認同
• 人格發展
• 成長
• 人際關係
• 社會心理學
• 增訂本
• 弗洛伊德
• 精神分析
• 心理動力學

　　本書在人類探索自身生命奧妙的進程中首次鮮明地提齣「人之為人的根本在於人的精神生命，人的特性取決於人點，並結閤中國古典哲學、中醫學和現代心理學的有關成果，對人類精神生命的結構、性能及運作方式進行瞭係統的解析，從一個嶄新的視角揭示瞭人類生命的本質，對人類及人類中的每個成員認識自己、掌握自己特有裨益。
　　本書沒有沿循一般學術書的套路，而是盡量當作大眾讀物撰寫，具有觀點新穎、解述清晰、語言生動、文筆曉暢等特點，以使國中以上文化程度的讀者都能輕鬆閱讀。

作者簡介

　　於德昌1965年6月齣生於山東泰山，現在大陸為自由撰稿人。
　　本書探討的是「人緣何是人」、「自我如何形成」等人人關心的問題，它們也是學術上的難題。本書試圖為解決這些難題提齣一條新的思路，並循著這條思路進行瞭初步的探索，提齣一套新鮮的觀點。我懇請大傢就這一思路、這套觀點予我指教、給我商討或對我批駁。
　　我的郵箱是:yudechang@yahoo.com.tw;yudechang@mail.china.com

圖書簡介： 《時間之河的低語：人類文明演進的宏大敘事》 作者： 埃爾文·格雷戈裏 齣版社： 環宇文化齣版社 齣版日期： 2024年鞦季 --- 內容提要： 《時間之河的低語》是一部雄心勃勃的通史著作，它跨越瞭從史前時代到信息時代的漫長旅程，以一種獨特且引人入勝的敘事方式，重新審視瞭塑造人類文明進程的關鍵轉摺點、思想浪潮與技術革命。本書的核心論點在於，曆史並非由一係列孤立的事件堆砌而成，而是一條由“非連續性”驅動的動態河流，每一次重大的社會結構或心智模式的轉變，都是對前一階段生存睏境的深刻迴應和超越。 本書的結構巧妙地避開瞭傳統的時間綫性敘事窠臼，轉而采取“主題性階段”的劃分，深入探討瞭人類如何從“部落心智的形成”，過渡到“軸心時代的覺醒”，再到“帝國時代的擴張與停滯”，最終抵達“全球互聯的復雜性睏境”。 第一部分：起源與邊界的構築 (約120000年前 - 公元前800年) 本部分聚焦於人類認知和社群結構的基石。格雷戈裏深入探討瞭“認知革命”的生物學基礎，並將其置於更宏大的生態背景下考察。他詳細分析瞭狩獵采集社會中口頭傳統的權力結構，以及農業革命如何不僅改變瞭食物獲取方式，更重塑瞭時間感和財産觀念。 重點章節包括： 《火焰與故事的拓撲學》： 探討早期人類如何通過共同敘事來構建內部凝聚力，並區分“我們”與“他們”的原始邊界。 《泥土的契約：定居點與初級等級的萌芽》： 考察瞭灌溉係統和榖倉的齣現如何催生瞭早期的行政管理和階級分化，而非僅僅是人口增長的結果。 《符號的誕生與記憶的外部化》： 分析瞭早期象形文字和蘇美爾楔形文字的齣現，並非源於貿易記錄的需要，而是源於對超越個體生命尺度的權威的渴望。 第二部分：精神世界的重塑與秩序的建立 (約公元前800年 - 公元1450年) 這一部分是本書的理論核心，探討瞭人類如何通過抽象的“意義係統”來管理日益擴大的社會規模。格雷戈裏將“軸心時代”的哲學和宗教爆發視為對早期帝國官僚化僵局的一種集體精神反抗。 作者的洞察力體現在對不同文明中“超越性”概念的比較分析上： 《無形之神的重量：從多神教到一神教的張力》： 探討瞭猶太教、早期基督教和伊斯蘭教如何通過建立普世性的道德契約，有效跨越瞭地理和血緣的限製，從而構建齣前所未有的跨區域聯盟。 《帝國的悖論：效率與惰性的循環》： 詳細對比瞭羅馬帝國、漢朝和孔雀王朝的行政結構，指齣其共同的衰亡模式——即維持官僚體係的成本最終超越瞭其帶來的秩序收益。格雷戈裏引入瞭“信息稀釋率”的概念來量化這種衰落。 《學識之塔的建造：中世紀大學與邏輯學的復興》： 關注阿拉伯世界和歐洲經院哲學如何係統化地重建瞭亞裏士多德的邏輯框架，為後來的科學方法論奠定瞭形式基礎。 第三部分：知識的爆炸與世界的收縮 (約公元1450年 - 1914年) 本書轉嚮現代性的開端，重點分析瞭技術、地理發現和科學方法的相互作用如何徹底顛覆瞭傳統的宇宙觀和政治地理學。 《印刷術的復仇：知識的去中心化與宗教戰爭》： 論證瞭古騰堡的技術革新遠不止於加速文本復製，它引發瞭一場權力從口述權威嚮文本權威的轉移，並最終導緻瞭主權民族國傢的誕生。 《航海羅盤與心靈的定嚮》： 探討瞭地理大發現如何迫使歐洲人重新定位其在宇宙中的位置，以及對“新世界”的徵服如何固化瞭以歐洲為中心的曆史敘事。 《機器的時代與綫性的未來觀》： 詳細分析瞭工業革命，不僅僅是生産力的飛躍，更是對自然時間（季節、日齣日落）嚮人為時間（時鍾、工廠班次）的強製轉變，這催生瞭一種對“進步”的不可逆轉的信念。 第四部分：速度、碎片化與新邊界 (公元1914年至今) 最後一部分聚焦於二十世紀的劇變，特彆是兩次世界大戰、意識形態的衝突以及信息技術的崛起。 《總量戰爭與人性的壓縮》： 分析瞭現代戰爭如何通過技術手段（從毒氣到原子彈）將個體的道德選擇徹底吸收到國傢機器的效率計算中。 《微觀與宏觀的背離：相對論、量子力學與確定性的終結》： 考察瞭二十世紀初物理學的突破如何從根本上挑戰瞭啓濛運動建立的、基於牛頓體係的確定性世界觀。 《信息繭的編織者：數字時代的社會凝聚力》： 探討瞭互聯網和社交媒體的興起，它既是全球互聯的頂點，也是新的“部落化”傾嚮的溫床。格雷戈裏警示，我們正在經曆一場新的“信息稀釋”，但這次稀釋是源於信息過載而非信息匱乏。 本書特色與價值： 《時間之河的低語》的價值不在於對史實的簡單羅列，而在於其宏大的結構性分析。作者嫻熟地運用社會學、人類學和思想史的工具，將那些看似無關的現象（如早期農業灌溉、中世紀的經院辯論、十九世紀的鐵路時刻錶）串聯起來，揭示瞭人類文明在不同階段為解決“規模化生存”這一核心問題所做的結構性嘗試。 本書適閤所有對人類命運、曆史規律以及我們身處何種時代的復雜性感興趣的讀者。它提供瞭一個批判性的框架，幫助讀者跳齣當下日常的喧囂，以更廣闊的視角理解人類文明的“永恒的張力”——即個體自由與集體秩序、意義構建與技術效率之間的永恒拉鋸戰。 --- 作者簡介： 埃爾文·格雷戈裏（Erwin Gregory），著名跨學科曆史學傢和哲學社會學傢，現任職於巴塞爾高級研究院。他的研究領域橫跨古文明結構分析、知識論演變以及技術社會學。格雷戈裏以其嚴謹的文獻考據和大膽的跨界理論綜閤而聞名學界。《時間之河的低語》是他耗時十年，綜閤其在東西方古典學和現代科學史研究的集大成之作。

评分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠引發深度思考的書籍情有獨鍾，而《自我之形成-增訂本》恰恰就是這樣一本讓我愛不釋手的作品。它並非一本簡單的心理自助讀物，更像是一場關於人生本質的哲學探索。作者以一種極其流暢且富於洞察力的筆觸，層層剝繭，揭示瞭“自我”是如何在生命的進程中不斷被構建、被重塑的過程。我特彆欣賞書中對於“原生傢庭”影響的論述，它沒有將原因簡單歸咎於父母，而是深入分析瞭傢庭成員之間的動態關係、代際傳承的模式，以及這些模式如何在無形中影響著我們對世界的認知和與人相處的方式。這種 nuanced 的視角，讓我能夠更客觀地審視自己的傢庭背景，並從中找到理解自己行為模式的鑰匙。此外，書中關於“身份認同”的探討也令我受益匪淺。在信息爆炸的時代，我們常常被各種外部聲音裹挾，迷失在追逐“社會期待”的漩渦中。《自我之形成-增訂本》提醒我們，真正的自我認同，源於內心的覺察和對自身價值的肯定，而不是來自於外界的標簽或評價。作者在探討這些深刻議題時，始終保持著一種理性和溫情並存的語調，既有嚴謹的分析，又不失人文關懷，讓我在閱讀中感受到一種被理解和被支持的力量。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言非常有力量，它不炫技，不煽情，卻能直擊人心。在閱讀《自我之形成-增訂本》的過程中，我常常會産生一種“原來如此”的豁然開朗感。作者對“自我”的定義，並非局限於心理學範疇，而是融閤瞭哲學、社會學等多方麵的視角，形成瞭一個更加全麵且富有深度的理解。我印象深刻的是其中關於“核心信念”的部分，作者細緻地分析瞭這些深藏於內心的信念是如何影響我們的行為模式、決策選擇，甚至是我們對未來的預期。這些信念很多時候是我們在不自覺中形成的，但卻對我們的一生産生著巨大的影響。《自我之形成-增訂本》就像一麵鏡子，幫助我們照見瞭那些隱藏在行為背後的深層原因，讓我們能夠更清晰地認識自己。更重要的是，它並沒有止步於分析，而是提供瞭具體的路徑，引導我們如何去識彆、去質疑、去重塑那些限製性的核心信念，從而釋放內在的潛能，活齣更加自由和有意義的人生。這本書的閱讀體驗，更像是一次心靈的洗禮，讓我對“自我”的理解，上升到瞭一個新的高度。

评分☆☆☆☆☆

讀《自我之形成-增訂本》，感覺像是在進行一場深刻的自我對話。作者以一種非常親切和充滿智慧的筆觸，引導讀者去審視自己生命中最核心的部分——“自我”。我尤其欣賞書中關於“個體化”的闡述，它並非是強調孤立和與他人疏離，而是在強調在與世界建立連接的同時，如何保持個體獨特性和自主性的重要性。書中提到，很多時候我們之所以會感到睏惑和不安，是因為我們在追逐外部的成功和認可時，忽略瞭內心深處真正的需求和渴望。作者通過對不同人生階段的“自我”演變進行細緻的描繪，讓我看到瞭“自我”並非一成不變，而是一個持續成長和發展的過程。它鼓勵我們擁抱變化，接納不完美，並在這個過程中不斷地去發現和完善那個最真實的自己。這本書給我最大的啓發在於，它讓我明白，“自我”的形成，不是一個被動的過程，而是一個主動的、充滿創造力的過程。我們不僅是被塑造者，更是塑造者。我感覺自己像是獲得瞭一份寶貴的地圖，指引著我在這趟探索“自我”的旅程中，少走彎路，更加堅定地走嚮內在的完整和豐盈。

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓我大開眼界的書，它徹底顛覆瞭我對“自我”的理解。我過去一直認為“自我”是某種固定不變的存在，是我們與生俱來的特質。但《自我之形成-增訂本》則以一種非常動態的視角，嚮我展示瞭“自我”是如何在人生的長河中不斷流動、演變，甚至是被創造齣來的。書中關於“社會鏡像”的理論，讓我意識到我們很多時候是通過他人的反應來認識和定義自己的。當我們被愛、被認可時，我們會形成積極的自我認知；反之，則可能陷入自我懷疑。作者通過大量案例，生動地說明瞭這種社會互動是如何塑造我們的“自我概念”的。我尤其被書中關於“外部參照係”的討論所吸引，它讓我明白瞭為什麼我們常常會不自覺地與他人比較，並以此來衡量自己的價值。這本書不僅僅是告訴我們“為什麼”，更重要的是它提供瞭一些非常實用的方法，幫助我們擺脫這種“他者視角”的束縛，建立更加穩固和自主的內心世界。它鼓勵我們去傾聽內心的聲音，去探索那些真正讓我們感到快樂和有意義的事物，從而形成一個更加真實和有力量的“自我”。

评分☆☆☆☆☆

一本好書，總能在不經意間觸動你內心深處最柔軟的部分，或者在你迷茫時為你點亮一盞燈。最近讀到一本新書，書名很有意思，《自我之形成-增訂本》。雖然我還沒有完全讀完，但前幾章的閱讀體驗已經讓我迫不及待想分享齣來。這本書的敘述方式非常引人入勝，作者並非直接拋齣大道理，而是通過一個個生動的故事、細膩的人物刻畫，引導讀者去思考。我尤其喜歡其中關於童年經曆如何塑造人格的部分，作者用一種非常溫和但又極其深刻的方式，揭示瞭那些我們可能早已遺忘的童年碎片，是如何在我們成年後以各種意想不到的方式顯現齣來的。它不是那種枯燥的心理學分析，更像是一次與過去的自己進行的溫情對話。讓我感到驚喜的是，作者在探討“自我”這個宏大命題時，並沒有顯得高高在上，而是非常貼近生活的瑣碎，比如傢庭關係中的互動模式，學校教育帶來的潛移默化，甚至是我們早期接觸的社會文化，都成為瞭構成“自我”的基石。閱讀過程中，我常常會停下來，迴想自己的成長軌跡，那些模糊的記憶似乎也隨著文字變得清晰起來。作者似乎有一種魔力，能夠精準地捕捉到我們內心深處那些難以言說的感受，並用最恰當的語言將其錶達齣來。這本書不僅僅是在講述“自我”是如何形成的，它更是在邀請我們去認識、去理解、去接納那個曾經的、現在的，以及未來的自己。