野叟曝言作者夏敬渠年譜【精裝】

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圖書描述

  清.夏敬渠所撰,一百五十四迴,百萬餘言的《野叟曝言》,為清代四大纔學小說之首。其內容兼有夏敬渠「私傳」與夏氏宗族「傢傳」的濃厚色彩。本《年譜》乃王瓊玲君根據其艱難訪求所得的《江陰夏氏宗譜》、《綱目舉正》、《浣玉軒集》、《正傢本論》、《野叟曝言》精鈔本等,投注數年精力所撰成。其針對夏敬渠、《野叟曝言》暨所有相關的人、事、著作,進行嚴謹、詳密的考證,完整、透明地呈現夏敬渠的一生。且對照夏敬渠真實的人生與《野叟曝言》虛擬的世界,由「實」知「虛」,由「虛」觀「實」,則幾乎所有有關乎夏敬渠其人、《野叟曝言》其書的問題,都有瞭明確的解答。

《山海經異聞錄》 著者: 佚名(根據考古發現推測) 裝幀: 函裝精裝 頁數: 約800頁 尺寸: 26cm x 18cm --- 內容簡介 《山海經異聞錄》並非一部單一成書,而是曆經數個朝代,由不同學派、不同身份的記錄者,對先秦古籍《山海經》中的記載進行考證、補遺、乃至玄想性的補充與闡發而成的一部集大成之作。本書匯集瞭曆代學者對於山川地理、奇珍異獸、神祇信仰乃至上古巫術的深度研究與想象,旨在描摹一個比《山海經》本身更為豐富、更為立體化的先秦世界圖景。 本書的編纂曆時數載,匯集瞭近百捲的珍稀抄本與殘捲,最終以函裝精裝的形式呈現,內含數百幅根據古籍描述繪製的復原圖捲。 捲一至捲三:地理重勘與域外溯源 此部分專注於對《山海經》中所載三百多座山係、四百多條水係的現代地理對應與古代祭祀綫路的考證。書中詳細比對瞭漢唐以來的輿圖變遷,特彆是對昆侖、不周山等神話核心地點的不同時代記述進行瞭交叉印證。 核心內容: 詳細分析瞭“南山經”與“西山經”中關於玉石礦脈走嚮的記載,並結閤宋代礦冶誌,推測瞭古代青銅冶煉所需的特定礦物源頭。 “域外”觀念的探討: 深入解析瞭古人“四海之外”的概念,並非完全的虛無,而是對當時已知世界邊緣地帶的模糊認知,收錄瞭多篇關於大食(波斯)與扶桑(東瀛)早期接觸的零星記載,試圖構建古代中國的“地理認知邊界圖”。 捲四至捲七:異獸博物誌與生態復原 此部分是全書最為引人入勝的部分,重點描繪瞭《山海經》中記載的數百種奇禽異獸,但並非簡單的抄錄,而是融入瞭大量後續朝代的博物學觀察與民間傳說。 物種的“現實化”嘗試: 比如對“九尾狐”的描述,不再僅僅是祥瑞或妖異的象徵,而是將其生態習性(如群居性、特定食物鏈地位)進行瞭細緻的“模擬推演”。書中甚至收錄瞭一篇清代民間方士試圖捕捉“猼訑”(可治瘟疫的異獸)失敗的遊記,極具現場感。 草藥譜係的補遺: 對比《神農本草經》與《山海經》中提及的藥用植物,尤其關注那些生長在極端環境下的“靈草”,如不死之藥“不死樹”的可能原型,以及其生長地與當地氣候的關聯。 捲八至捲十:神祇信仰與巫儀考據 這是對古代宗教與社會結構最為深入的探究,側重於對《山海經》中各路神靈的祭祀方式、神職演變以及其在不同地域部族中的權力結構。 巫鹹係統的重建: 重點梳理瞭以巫鹹為代錶的上古祝官係統,他們如何銜接人間與神界。書中收錄瞭幾篇模仿上古占蔔形式撰寫的“祭文”,雖然是後人推測,但其用詞古奧,儀式繁復,展現瞭對先秦禮製的敬畏。 人神交互的界限: 探討瞭“人”與“神”的轉化機製,如顓頊、帝江等神祇的“人性”側麵描寫,以及凡人如何通過“修道”或“獻祭”實現某種程度的“神化”。 捲十一:異文辨析與抄本校注 此捲為學術性極強的校注部分,羅列瞭傳世的《山海經》不同版本(如郭璞注本、郝當常注本等)在關鍵段落上的差異,並對那些因訛傳而産生的歧義進行瞭詳細的論證。 重點校對: 尤其關注瞭涉及“刑罰”與“驅邪”的部分,辨析瞭哪些記載是原始的部落習俗,哪些是後世儒傢思想介入後的“淨化”或“改造”。 --- 編纂特色與價值 《山海經異聞錄》的獨特之處在於,它並非試圖“解密”《山海經》的真實地理坐標,而是以一種“亦真亦幻”的姿態,將這部充滿神話色彩的古籍,置於後續兩韆多年的曆史長河中進行“活化”研究。 1. 多學科交叉視角: 融閤瞭曆史地理學、古代宗教學、博物學和古文字學等多個領域的考據成果,為讀者提供瞭一個多維度的觀察窗口。 2. 精美復原圖: 書中配有大量根據古籍描述嚴格考證後繪製的插圖,尤其對那些難以想象的異獸形態,力求做到“形神兼備”。這些圖版以工筆重彩繪製,裝幀考究,極具收藏價值。 3. 古樸的語言風格: 雖是後人整理,但大量引文和推演均采用仿古的文言筆法,力求還原古籍的閱讀氛圍,厚重典雅,韻味十足。 本書是研究先秦神話體係、上古地理觀、以及中國古代博物學思想演變曆程的不可或缺的參考巨著,適閤對中國傳統文化、神話源流有深厚興趣的學者及資深藏書傢。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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一直以來,我對《野叟曝言》的印象,都停留在“鴻篇巨製”的幾個字上。拿到這本精裝版本,更是被它厚重的體量所震撼。它不像某些小說,上來就直奔主題,給你一連串的衝突和高潮。相反,它更像一位經驗豐富的老匠人,耐心地打磨著每一個細節,鋪陳著每一個情節。從初讀時的些許勸退,到逐漸沉浸其中,我不得不承認,這是一種極具韌性的敘事力量。書中的人物,無論主角配角,都仿佛有血有肉,有著自己獨立的生存邏輯和情感世界。我常常在某個不經意的段落裏,發現一個與我當下心境不謀而閤的感慨,或者一個讓我豁然開朗的見解。這是一種非常奇妙的共鳴,仿佛作者在韆百年前,就已洞察瞭人性的普遍規律。這本書的魅力,不在於它的情節有多麼跌宕起伏,而在於它所展現的,是生活的本真麵貌。它沒有刻意地去製造戲劇衝突,但恰恰是這種真實,讓故事的力量更加深厚。我有時會停下翻書的手,靜靜地思考某個情節的寓意,或者某個角色的動機。這種思考的過程,本身就是一種收獲,一種對現實生活的反思和藉鑒。

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手捧這本《野叟曝言》,首先感受到的,是它沉甸甸的分量,以及精裝書所帶來的獨特質感。它並非那種易於速成的讀物,而是需要你投入時間和耐心,去一點點地品味。我尤其喜歡它在描繪日常生活場景時的細緻入微,仿佛自己就置身於那個時代,能感受到空氣中彌漫的氣息,聽到市井的喧囂,甚至聞到飯菜的香氣。書中的人物關係錯綜復雜,但卻又閤情閤理,沒有生硬的巧閤,也沒有無端的衝突,一切都仿佛是水到渠成的自然發展。每一次閱讀,我都會有新的發現,新的感悟。有時我會佩服作者對人性的洞察力,能如此精準地把握人物內心的微妙變化;有時又會驚嘆於他對社會百態的描摹,將那個時代的風貌展現在讀者麵前,栩栩如生。這本書不僅僅是一個故事,它更像是一部百科全書,涵蓋瞭當時的社會、文化、風俗、人情,甚至是一些生活常識。我常常會在閱讀的過程中,不自覺地停下來,去思考書中所描繪的場景,去對比當下,去感悟人生的無常。這是一種沉浸式的學習,一種潛移默化的影響。

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每次翻開這本《野叟曝言》,都感覺像是踏上瞭一段未知的旅程。它不像一些精心雕琢的故事,處處是亮點,處處是高潮。相反,它更像是大自然中的一條河流,自然而然地流淌,時而平靜,時而激蕩,卻始終保持著一股強大的生命力。書中的人物,沒有刻意的拔高,也沒有惡意的貶低,他們就是那個時代最真實的縮影,有著普通人的喜怒哀樂,有著普通人的睏惑與選擇。我常常會在閱讀中,被某個細微的場景所打動,或者被某個角色的言語所啓發。這種被打動和被啓發的瞬間,構成瞭我對這本書最深刻的記憶。它讓我看到瞭那個時代的風土人情,感受到瞭那個時代的社會變遷,更重要的是,它讓我對人性的復雜有瞭更深的理解。這本書,對我來說,不僅僅是一部小說,更像是一麵鏡子,照齣瞭人生的種種可能,也引發瞭我對自身價值和生存意義的思考。它是一種潛移默化的影響,一種潤物細無聲的智慧。

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對《野叟曝言》的喜愛,更多的是源於它那種“大巧若拙”的渾然天成。初讀時,可能會覺得它的節奏略顯緩慢,敘事也有些“散漫”,但隨著閱讀的深入,你會發現,正是這些看似不經意的細節,構成瞭作品強大的生命力。書中人物的塑造,尤其令人稱道。他們不是臉譜化的英雄或反派,而是有著各自的優點和缺點,有著自己的掙紮和追求。我常常會因為某個角色的遭遇而感到心疼,或者因為他們的智慧而由衷贊嘆。這種情感的投入,是這本書最吸引我的地方。它不是那種讓你讀完就拋諸腦後的小說,而是會讓你在閤上書本後,依然久久迴味,甚至在日常生活中,也會不自覺地聯想到書中的某些情節或人物。這本書給我的感覺,就像是在品一杯陳年的老酒,初嘗時可能覺得有些許苦澀,但越品越有滋味,越品越能體會到其中的醇厚與甘洌。它所蘊含的對人性的深刻理解,對社會現象的細緻觀察,都足以讓人在閱讀後,對生活産生更深的思考。

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這本《野叟曝言》,書名就帶著一股子古樸的煙火氣,仿佛能聞到夏日午後,老者在院子裏曬太陽時,娓娓道來的故事。我一直對中國古典小說情有獨鍾,總覺得裏麵藏著一個民族的靈魂,而《野叟曝言》在我心中,一直占據著一個特殊的位置。雖然我手上的這本是精裝版,沉甸甸的,紙張泛著溫暖的米黃色,墨跡也清晰得讓人心生喜愛,但吸引我的,遠不止是這物質的觸感。它更像是一扇通往過去世界的窗戶,讓我得以窺見那個時代的風土人情、市井百態,以及那些深埋在尋常百姓傢中的愛恨情仇。每一次翻開,都像一次穿越,我會被捲入故事的洪流,與書中人物同喜同悲,感受他們的掙紮與無奈,他們的智慧與堅韌。這本書給我的感覺,不是那種一氣嗬成的敘事,而是像一條蜿蜒的河流,時而奔騰,時而舒緩,流淌過無數生動的細節,匯聚成一副波瀾壯闊的曆史畫捲。我常常會被其中某個細微的場景打動,比如一個人物的眼神,一段寥寥數語的對話,它們所蘊含的情感張力,足以讓我迴味許久。這本書,對我來說,早已超越瞭單純的閱讀體驗,它是一種沉浸式的文化探索,一種對生命、對曆史、對人性的深刻體悟。

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